卷七

<集部,别集類,金至元,稼村類藁> 欽定四庫全書 稼村類藁卷七 元　王義山　撰 記 共春園記 共春者何唐人雲要令天下共此春無限江南與江北或曰園以春名春特四時之一耳四時不皆春也四時不皆春則此園不常春也餘曰天地間萬形有盡惟春則無盡無盡則四時皆春也一元之氣流通乎亨利貞之間元春也亨利貞夏秋冬也元則貫乎其間也予嘗謂唐虞之時溫溫乎其和可知春也夏夏也商秋也周冬也天運一周成一歲也此唐虞三代所以成四時也然則孰為夏秋冬之始始於春始於春則四時皆春也丞相杭山先生章公有園在洪之東湖予居湖濱乞此園以娛老先生不以獨樂為樂而與人同樂餘扁以共春非謂一草一木為春也指一草一木為春小吾春也溥天之下無一民一物不春大哉春也與天下共也予因是四時攜酒與客飲飲辄爛醉方其醉眠花下天地為衾枕覺來又飲挿花起舞陶陶然不知世間有富貴利逹之事或無客邀清風明月成三人相與對飲至暮夜蒼頭扶歸颠倒仆地傍之人拍手大笑謂七十老翁有小兒嬉戲狀明日攜殘酒來又飲又明日又來又飲此又桮中之春融為園中之春此園也與客共與清風明月共不與俗子共然而醉翁之意不在酒也 德隣堂記 保定成公尹吾洪洛陽姚公簽事亦為洪來司按察也二公比屋而居成公扁其室曰德鄰取德不孤必有鄰之義鄰之說有二有以居言者有以德言者以居言隔屋問西鄰借問有酒不飲食之鄰耳非鄰也見拟移居作鄰禮不論時節請開門往來之鄰耳非德鄰也傳曰親仁善鄰夫鄰必曰親親必曰仁先儒雲仁者心之德二公此心同此仁故此德同論語曰裡仁為美擇不處仁焉得知蓋與仁者處何往非仁與不仁者處何往非不仁此居必擇鄰非擇所居之鄰擇所居之鄰有德者與之鄰東坡建德有鄰堂於羅浮且記之成公之扁斯堂也又一坡矣雖然士君子之立德固不可以無鄰士君子之立身則不可以不孤立德而無鄰是獨學無友也是孤陋也立身而不孤是朋比也是阿附也二公他日各以功名事業自見又當為特立獨行之君子餘鄰舍翁隔籬聽談音韻清朗不知還許王翰蔔鄰否 君子堂記 濂溪謂蓮花之君子勉齋記瑞蓮亦以君子稱二君子與蓮而三之三君子也嘗謂牡丹王也富貴者也梅兄也山樊弟也柳晉處士陶潛之先生也松益者三友也有愛官爵者受秦封識者恥之然而不皆秦官也是數者不以君子稱蓮獨以君子稱何者蓮有君子之道四焉出淤泥而不染一也濯清漣而不妖二也中通外直不蔓不枝三也香遠益清亭亭淨植可遠觀而不可?翫四也比德於君子也予居湖濱愛蓮也書濂溪愛蓮說于壁與勉齋瑞蓮記對峙噫露之朝風之夕歌遠遊而招隐士庸讵知二先生不為蓮一來耶且扁所居之堂曰君子晉唐以來稱竹為君子又謂蘭似君子蕙似士大夫範石湖謂菊比君子有幽人隐士之操蓮得獨為君子哉餘曰蓮蘧伯玉其人也舉天下無一人不君子蓮此心蘧伯玉此心也亦此堂命名之意也吾洪宗濂東湖二書堂天下之書堂士遊其間所不以蓮自況者有如此水然而不以君子待湖濂之士不敢也例以君子待湖濂之士亦不敢也謂湖濂無君子魯無君子者斯焉取斯謂湖濂皆君子中庸曰君子之道四丘未能一焉嗚呼夫子大聖人也而曰我無能焉吾黨之士下聖人幾等而敢以君子自居哉嗚呼蓮且得濂溪勉齋君子之稱學濂溪勉齋之學者其可不蓮若哉名為君子而不蓮若是辱吾蓮且書以自警雲 東樂堂記 西鄰既富憂不足東老雖貧樂有餘呂洞賓為沈東老作也豈特東西鄰貧富異哉南阮富北阮貧南北亦然東老之貧為好客買書而貧雖貧不貧矣天下有真樂纡朱懷金不樂焉門多長者車不貧矣一樂也歐陽餘慶以東樂名堂餘慶無金買書胷中之書不用一錢買客至呼新篘與客飲飲辄爛醉酒後耳熱仰天拊缶而呼烏烏此二樂者天地間至樂也餘慶尋東老樂處而樂其樂所謂貧而樂者也雖然貧而樂富而好禮吾夫子嘗并言之然則西鄰豈皆富而不好禮者哉易曰東鄰殺牛不如西鄰之禴祭禴薄禮也聖人取焉謂西鄰不好禮可乎豈可專以富議吾西鄰哉詩不雲乎彼美人兮西方之人兮借為西鄰解嘲