三 董卓
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南陽，為軍糧之事對袁術提出責問。
他向袁術說：“董卓殺了你袁家大小幾口，不曾殺我孫家一人。
我去打董卓，是為公不是為私；若是論私，我可說是為你們袁家報仇，而不是為我自己孫家報仇。
怎麼你既不出兵，又不出糧？你是希望我戰敗麼？” 袁術十分慚愧，答應以後不再馬虎，一定源源供應軍糧。
孫堅獲得了可靠的支援，果然于再度進攻董軍以後，大勝呂布與胡轸二人。
這兩位董軍大将彼此之間頗有意見，也未嘗不是孫堅獲勝的原因。
孫堅一口氣沖到洛陽。
董卓狼狽撤退，溜去長安，留下朱儁守洛陽，替他董卓“扛木梢”。
朱儁卻也不是傻瓜；董卓一走，就與反董的各地軍閥互通聲氣，而且表示了願意參加反董的軍事行動，所苦的是無兵無糧。
徐州刺史陶謙，立刻送朱儁三千兵，别的太守、刺史之流，也紛紛送給朱儁以兵員與軍糧。
朱儁把自己的“司令部”從洛陽移到中牟，他此後的官銜，是陶謙送給他的“行車騎将軍”。
行是代理：“代理車騎将軍”。
陶謙所用的方式，也是上表給長安朝廷，推薦朱儁。
朱儁這個人，倒是頗有一點原則的。
他在中牟建立了一個反董的軍事中心，和董卓的軍隊交過鋒。
其後，董卓在初平三年（公元192年）四月被呂布殺死。
陶謙與北海國國相孔融及博士鄭玄等人寫信給朱儁，公推他為“太師”，請他率軍西上，到長安去主持政府，願意供應他半年的軍糧與足夠的兵。
同時，董卓的部下李傕、郭汜也争取他，拜托了在長安朝廷中擔任太尉的周忠，以獻帝的诏書征召他“入朝”。
朱儁權衡輕重，決定冒生命的危險到長安，希望用自己的聲望與智慧，維護獻帝的安全于李傕、郭汜等等一群小軍閥的胡作非為之下。
于是他辭謝了陶謙等人的推戴，以慷慨赴義的心情，隻身前往長安。
到了長安，李傕、郭汜等人請他擔任“太仆”。
又在初平四年五月，請他代替周忠擔任太尉，兼“錄尚書事”，總攬一切行政上的事務（實權仍在李、郭等人之手）。
朱儁當太尉當到次年（興平元年）七月，丢官。
不久，李、郭二人叫他擔任“骠騎将軍”，帶兵到函谷關以東，鎮壓關東的大小軍閥，朱儁還不曾來得及出發，李傕與郭汜彼此火并起來。
朱儁留在長安，降任九卿之一的“大司農”。
獻帝這時候已經十四歲，略微懂事。
獻帝叫朱儁與楊彪等若幹大員，去郭汜的司令部，勸郭汜不要打李傕。
郭汜大怒，認為朱儁、楊彪等不去勸李傕，而先來勸他，是偏袒李傕，就把朱儁、楊彪等十幾個人，都扣留起來。
朱儁受不了如此的委屈，一氣，就氣死了。
以上，為了不能不給朱儁的晚年作一個交代，我隻得暫時撇開董卓之死，等到現在才說。
董卓早就該死。
他之所以能混到初平三年四月，是由于他那種紙老虎的威風，的确叫人害怕。
他有當時全中國最強的兵；也做到了掌握年幼的漢獻帝及朝廷中文武百官。
他而且懂得以“不測之恩威”叫人感激，也叫人發抖。
再加上，他從羌人、胡人那裡學來的一大套野蠻勁兒，例如割舌頭，挖眼睛，砍手砍腿，活煮，都幫助他把自己塑造成了閻羅王的形象。
隻有極少數人能夠看得出，像他這樣的大獨裁者雖不是用軍隊所能打倒，卻可以用其他的方法來對付他、消滅他。
司徒王允是這“極少數人”之一。
他說服了董卓身邊的呂布。
呂布當時正處于一種矛盾之中。
一方面，董卓待他極好，收了他為養子；也可說是董卓身邊最受親信的人（董卓似乎沒有親生兒子；女婿也隻有一個，姓牛名輔）。
另一方面，董卓又似乎對他極壞；董卓曾經為了一件小事，拔出所佩帶的“手戟”，向呂布摔來，呂布倘若沒有武功，躲不開這手戟，當時一定送命。
因此之故，呂布的心情，十分地不穩定。
使得董卓拔出手戟的那一件小事，正史上沒有記載，《後漢書·呂布傳》說：董卓在這一件小事發生以後，仍舊很喜歡呂布，叫呂布做卧房附近的侍衛。
這位呂布卻又和董卓的傅婢（貼身丫環）勾搭上了，那末，董卓拔戟在前，呂布私通傅婢在後。
《三國演義》的作者，把這件事描寫得有聲有色，說王允有一個丫環，名叫貂蟬，為了叫這丫環去影響呂布，王允把貂蟬的地位由丫環提升為養女，僞稱為“親生之女”，然後就施行“連環計”：先把呂布請來，許呂布以此女，叫呂布作未來的女婿；然後又把這位小姐送給董卓，作董卓的小老婆，三角的局面，果然安排得十分妥帖，不久，呂布果然就殺了董卓，達到了王允的願望。
其實，貂蟬如有其人，不可能是王允的丫環。
貂蟬二字，原為漢朝後宮之内女官的官名（地位比妃嫔低得很多），不是人名，更不是姓貂名蟬。
王允家中，不可能有這樣的一個丫環。
倒是董卓的家中可能有。
《後漢書·董卓傳》記載了他曾經“奸亂公主，妻略宮人”。
呂布所私通的董卓的“傅婢”，是否就是《三國演義》中的貂蟬，并不重要。
重要的是：呂布終于決定殺董卓，确是由于王允的開導。
王允勸呂布不必顧慮什麼父子之情，董卓與他至多隻是養父、養子或義父、義子的關系，不是親父子；況且，董卓在向他摔手戟之時，并不曾顧到什麼父子之情。
董卓被殺，是初平三年四月的某一天，這一天，漢獻帝小病初愈，大會群臣于未央殿（《後漢書·獻帝紀》，說這一天是辛巳日）。
董卓被殺的地點，是宮城的北掖門。
動手殺他的，先是呂布的小同鄉、官居騎都尉的并州五原人李肅，李肅僅僅砍傷了董卓的臂膀；卻也用力甚猛，使得董卓滾下馬車，呂布接着用長矛一刺，就結果了董卓的老命。
董卓在滾下馬車之時，還不知道呂布已經對他變心，大叫“呂布何在？”呂布取出士孫瑞所寫的獻帝诏書，說：“有诏，讨賊臣。
”（士孫瑞是右扶風人，居官尚書仆射，這尚書仆射之官，到了北周與隋唐之時，才十分重要；在東漢之時還不過是皇帝面前的一種類似文書科副科長的官而已。
） 董卓一死，宮内宮外的兵士都高呼萬歲，許多老百姓跑到街上來唱歌跳舞，也頗有一些人賣了珍珠寶玉與好衣裳，去買酒買肉，大吃一頓的。
董卓，的确是壞到了國人皆曰可殺的地步。
他的屍首，被看守的人插了撚子在肚臍眼裡，當蠟燭，也居然亮了一夜。
袁紹、袁術家的門生故吏，集合起來，把董卓的屍首燒了，燒成灰，散布在街道上，出氣，這些話，《三國演義》上有，正史上也有。
王允于殺了董卓以後，被獻帝加給了“錄尚書事”的實權。
呂布被封為溫侯，任命為“奮威将軍，假節，儀同三司”。
假節，是姑且準許“持節”；“節”是皇帝所頒給的一種長于西洋人所有的“權杖”。
儀同三司，是儀隊及威風，比照司徒、司馬、司空，這三個“司”字号的三公級大官（司馬這時候已經改稱為太尉）。
王允以“司徒，錄尚書事”的權力，請獻帝升禦史中丞皇甫嵩為征西将軍，派皇甫嵩到長安西南的郿塢，沒收董卓屯聚在該處的财貨，結果沒收了黃金兩三萬斤，白銀八九萬斤，與堆積如山的衣料、珍寶玩物。
住在郿塢的董卓的九十歲母親，官居左将軍、封為鄠侯的弟弟董旻，以及董家的若幹口男男女女，都一齊被殺。
這種一人獲罪，全家遭殃的現象，是漢朝法律的一大污點，叫做“族”，又叫做“族誅”。
罪大的，不止誅滅一族，會滅三族。
董卓所受的處罰，是“夷三族”。
當年，宦官張讓、趙
他向袁術說：“董卓殺了你袁家大小幾口，不曾殺我孫家一人。
我去打董卓，是為公不是為私；若是論私，我可說是為你們袁家報仇，而不是為我自己孫家報仇。
怎麼你既不出兵，又不出糧？你是希望我戰敗麼？” 袁術十分慚愧，答應以後不再馬虎，一定源源供應軍糧。
孫堅獲得了可靠的支援，果然于再度進攻董軍以後，大勝呂布與胡轸二人。
這兩位董軍大将彼此之間頗有意見，也未嘗不是孫堅獲勝的原因。
孫堅一口氣沖到洛陽。
董卓狼狽撤退，溜去長安，留下朱儁守洛陽，替他董卓“扛木梢”。
朱儁卻也不是傻瓜；董卓一走，就與反董的各地軍閥互通聲氣，而且表示了願意參加反董的軍事行動，所苦的是無兵無糧。
徐州刺史陶謙，立刻送朱儁三千兵，别的太守、刺史之流，也紛紛送給朱儁以兵員與軍糧。
朱儁把自己的“司令部”從洛陽移到中牟，他此後的官銜，是陶謙送給他的“行車騎将軍”。
行是代理：“代理車騎将軍”。
陶謙所用的方式，也是上表給長安朝廷，推薦朱儁。
朱儁這個人，倒是頗有一點原則的。
他在中牟建立了一個反董的軍事中心，和董卓的軍隊交過鋒。
其後，董卓在初平三年（公元192年）四月被呂布殺死。
陶謙與北海國國相孔融及博士鄭玄等人寫信給朱儁，公推他為“太師”，請他率軍西上，到長安去主持政府，願意供應他半年的軍糧與足夠的兵。
同時，董卓的部下李傕、郭汜也争取他，拜托了在長安朝廷中擔任太尉的周忠，以獻帝的诏書征召他“入朝”。
朱儁權衡輕重，決定冒生命的危險到長安，希望用自己的聲望與智慧，維護獻帝的安全于李傕、郭汜等等一群小軍閥的胡作非為之下。
于是他辭謝了陶謙等人的推戴，以慷慨赴義的心情，隻身前往長安。
到了長安，李傕、郭汜等人請他擔任“太仆”。
又在初平四年五月，請他代替周忠擔任太尉，兼“錄尚書事”，總攬一切行政上的事務（實權仍在李、郭等人之手）。
朱儁當太尉當到次年（興平元年）七月，丢官。
不久，李、郭二人叫他擔任“骠騎将軍”，帶兵到函谷關以東，鎮壓關東的大小軍閥，朱儁還不曾來得及出發，李傕與郭汜彼此火并起來。
朱儁留在長安，降任九卿之一的“大司農”。
獻帝這時候已經十四歲，略微懂事。
獻帝叫朱儁與楊彪等若幹大員，去郭汜的司令部，勸郭汜不要打李傕。
郭汜大怒，認為朱儁、楊彪等不去勸李傕，而先來勸他，是偏袒李傕，就把朱儁、楊彪等十幾個人，都扣留起來。
朱儁受不了如此的委屈，一氣，就氣死了。
以上，為了不能不給朱儁的晚年作一個交代，我隻得暫時撇開董卓之死，等到現在才說。
董卓早就該死。
他之所以能混到初平三年四月，是由于他那種紙老虎的威風，的确叫人害怕。
他有當時全中國最強的兵；也做到了掌握年幼的漢獻帝及朝廷中文武百官。
他而且懂得以“不測之恩威”叫人感激，也叫人發抖。
再加上，他從羌人、胡人那裡學來的一大套野蠻勁兒，例如割舌頭，挖眼睛，砍手砍腿，活煮，都幫助他把自己塑造成了閻羅王的形象。
隻有極少數人能夠看得出，像他這樣的大獨裁者雖不是用軍隊所能打倒，卻可以用其他的方法來對付他、消滅他。
司徒王允是這“極少數人”之一。
他說服了董卓身邊的呂布。
呂布當時正處于一種矛盾之中。
一方面，董卓待他極好，收了他為養子；也可說是董卓身邊最受親信的人（董卓似乎沒有親生兒子；女婿也隻有一個，姓牛名輔）。
另一方面，董卓又似乎對他極壞；董卓曾經為了一件小事，拔出所佩帶的“手戟”，向呂布摔來，呂布倘若沒有武功，躲不開這手戟，當時一定送命。
因此之故，呂布的心情，十分地不穩定。
使得董卓拔出手戟的那一件小事，正史上沒有記載，《後漢書·呂布傳》說：董卓在這一件小事發生以後，仍舊很喜歡呂布，叫呂布做卧房附近的侍衛。
這位呂布卻又和董卓的傅婢（貼身丫環）勾搭上了，那末，董卓拔戟在前，呂布私通傅婢在後。
《三國演義》的作者，把這件事描寫得有聲有色，說王允有一個丫環，名叫貂蟬，為了叫這丫環去影響呂布，王允把貂蟬的地位由丫環提升為養女，僞稱為“親生之女”，然後就施行“連環計”：先把呂布請來，許呂布以此女，叫呂布作未來的女婿；然後又把這位小姐送給董卓，作董卓的小老婆，三角的局面，果然安排得十分妥帖，不久，呂布果然就殺了董卓，達到了王允的願望。
其實，貂蟬如有其人，不可能是王允的丫環。
貂蟬二字，原為漢朝後宮之内女官的官名（地位比妃嫔低得很多），不是人名，更不是姓貂名蟬。
王允家中，不可能有這樣的一個丫環。
倒是董卓的家中可能有。
《後漢書·董卓傳》記載了他曾經“奸亂公主，妻略宮人”。
呂布所私通的董卓的“傅婢”，是否就是《三國演義》中的貂蟬，并不重要。
重要的是：呂布終于決定殺董卓，确是由于王允的開導。
王允勸呂布不必顧慮什麼父子之情，董卓與他至多隻是養父、養子或義父、義子的關系，不是親父子；況且，董卓在向他摔手戟之時，并不曾顧到什麼父子之情。
董卓被殺，是初平三年四月的某一天，這一天，漢獻帝小病初愈，大會群臣于未央殿（《後漢書·獻帝紀》，說這一天是辛巳日）。
董卓被殺的地點，是宮城的北掖門。
動手殺他的，先是呂布的小同鄉、官居騎都尉的并州五原人李肅，李肅僅僅砍傷了董卓的臂膀；卻也用力甚猛，使得董卓滾下馬車，呂布接着用長矛一刺，就結果了董卓的老命。
董卓在滾下馬車之時，還不知道呂布已經對他變心，大叫“呂布何在？”呂布取出士孫瑞所寫的獻帝诏書，說：“有诏，讨賊臣。
”（士孫瑞是右扶風人，居官尚書仆射，這尚書仆射之官，到了北周與隋唐之時，才十分重要；在東漢之時還不過是皇帝面前的一種類似文書科副科長的官而已。
） 董卓一死，宮内宮外的兵士都高呼萬歲，許多老百姓跑到街上來唱歌跳舞，也頗有一些人賣了珍珠寶玉與好衣裳，去買酒買肉，大吃一頓的。
董卓，的确是壞到了國人皆曰可殺的地步。
他的屍首，被看守的人插了撚子在肚臍眼裡，當蠟燭，也居然亮了一夜。
袁紹、袁術家的門生故吏，集合起來，把董卓的屍首燒了，燒成灰，散布在街道上，出氣，這些話，《三國演義》上有，正史上也有。
王允于殺了董卓以後，被獻帝加給了“錄尚書事”的實權。
呂布被封為溫侯，任命為“奮威将軍，假節，儀同三司”。
假節，是姑且準許“持節”；“節”是皇帝所頒給的一種長于西洋人所有的“權杖”。
儀同三司，是儀隊及威風，比照司徒、司馬、司空，這三個“司”字号的三公級大官（司馬這時候已經改稱為太尉）。
王允以“司徒，錄尚書事”的權力，請獻帝升禦史中丞皇甫嵩為征西将軍，派皇甫嵩到長安西南的郿塢，沒收董卓屯聚在該處的财貨，結果沒收了黃金兩三萬斤，白銀八九萬斤，與堆積如山的衣料、珍寶玩物。
住在郿塢的董卓的九十歲母親，官居左将軍、封為鄠侯的弟弟董旻，以及董家的若幹口男男女女，都一齊被殺。
這種一人獲罪，全家遭殃的現象，是漢朝法律的一大污點，叫做“族”，又叫做“族誅”。
罪大的，不止誅滅一族，會滅三族。
董卓所受的處罰，是“夷三族”。
當年，宦官張讓、趙