◎ 第二十回 布袋皮寬色鬼奸雄齊攝入 旃檀路闊冤家債主任相逢
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卻說孤峰和尚自從放過未央生，時時刻刻埋怨道，畢竟是我法力不高，婆心不切，見了情魔色鬼走過不能收縛，任他流毒于蒼生，肆惡于閨阃，乃老僧之罪也。
既不能縛鬼受魔要這皮布袋何用？就拿去挂在大門外面松樹梢頭，又削一塊小闆，寫幾行細字，釘在松樹上道： 未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不爛，老和尚之心一日不死。
但願早收皮布袋，免教常坐肉蒲團。
這件東西卻也古怪，自從未央生去那一日在松樹上挂起，挂到如今，已是三年，不但一些不爛，反覺得比未挂之先倒硬掙起來。
未央生走到時節，看見松樹梢懸一個皮布袋，又看見樹上有一塊小闆，小闆上有兩行小字，念了一遍，不覺痛哭起來。
就把這條木闆當做孤峰法像，跪在松樹旁不知拜了幾十拜，然後爬上樹去，取了皮布袋下來，頂在頭上，走入佛堂。
遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕頭。
從入定之初，磕到出定之後，約有三個時辰，豈止磕一百二十個響頭而已。
孤峰走下蒲團，一把攙住道：“賢居士重來賜顧，就見盛情了，為何行此重禮？快請起來。
”未央生道：“弟子愚蒙，悔當初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把種種落地獄之事都做出來。
如今，現在的陽報雖然受了，将來的陰報還不曾受，要求老師父哀憐，收在法座之下，使弟子忏悔前因，歸依正果。
不知老師父可肯收約否？”孤峰道：“既然收我皮布袋進來，我豈有不收納之理。
隻恐你道念不堅，将來又有入塵之事。
”未央生道：“弟子因悔恨之極，方才猛省回頭。
如今隻當是從地獄裡面逃走出來，那裡還敢再去。
自然沒有反覆的，隻求師父收納。
”孤峰道：“既然如此，收納你就是。
”未央生爬起身來，重新行禮。
孤峰就揀個好日，替他落了頭發。
未央生告過孤峰，自取法名叫做“頑石”。
一來自恨回頭不早，有如頑石；二來感激孤峰善于說法，使三年不點頭的頑石依舊點起頭來。
從此以後，立意參禅，專心悟道。
誰想少年出家到底有些不便，随你強制，淫心硬撓欲火。
在日間念佛看經自然混過，睡到半夜，那孽物不知不覺就要磨起人來，不住在被窩中礙手絆腳，捺又捺它不住，放又放它不倒，隻得要想個法子去安頓它。
不是借指頭救急，就是尋徒弟解紛，這兩樁事是僧家的方便法門。
未央生卻不如此，他道出家之人，無論奸淫不奸淫，總要以絕欲為主。
這兩樁事雖然不犯條款，不喪名節，俱不能絕欲之心，與奸淫無異。
況且手铳即房事之媒，男風乃婦人之漸，對假而思真，由此而及彼，此必然之勢，不可不禁其初。
偶然一夜，夢見花晨與香雲姊妹到庵拜佛，連玉香、豔芳也在裡面，未央生見了憤恨之極，就叫花晨與香雲姊妹幫助他拿入，睡想轉眼之間不見了玉香、豔芳兩個，單單剩下四位舊交，就引他入禅房，大家脫了衣服，竟要做起勝會來。
把陽物湊着陰門正要幹起，被隔林犬吠忽然驚醒，方才曉得是夢。
那翹然一物，竟在被窩裡面東鑽一下，西撞一頭，要尋舊時的門戶。
頑石捏了這件東西，正要想個法子安頓它，又忽然止住道，我生平冤孽之根，皆由于此，它就是我的對頭，如今怎麼又放縱它起來。
就止了妄念，要安睡一覺。
誰想翻來複去再睡不着，總為那件孽根在被裡打攪。
心上想道，有這件作祟之物帶在身邊，終久不妙，不如割去了它，杜絕将來之患。
況且狗肉這件東西是佛家最忌之物，使它附與身體也不是好事。
若不割去，隻當是畜類，算不得是人身，就修到盡頭地步，也隻好轉個人身，怎能成佛作祖？想到此處，不待天明，就在琉璃上點下火來，取一把切菜的薄刀。
一手扭住陽物，一手拿起薄刀，恨命割下。
也是他人身将轉，畜運将終，割下的時節竟不覺十分疼痛。
從此以後，欲心頓絕，善念益堅。
住了半年，還是泛泛修行，不曾摩頂受戒。
到半年以後，聚了一二十僧，都是死心受戒，沒有轉念的人，請孤峰登壇說法。
但凡和尚受戒，先要把生平做過的罪犯逐件自說出來，定了罪案，然後跪在佛前，求大和尚替他忏悔。
若有一件不說出來，就是欺天诳佛，犯了不赦之條，随你苦修一世也成不得正果。
既不能縛鬼受魔要這皮布袋何用？就拿去挂在大門外面松樹梢頭，又削一塊小闆，寫幾行細字，釘在松樹上道： 未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不爛，老和尚之心一日不死。
但願早收皮布袋，免教常坐肉蒲團。
這件東西卻也古怪，自從未央生去那一日在松樹上挂起，挂到如今，已是三年，不但一些不爛，反覺得比未挂之先倒硬掙起來。
未央生走到時節，看見松樹梢懸一個皮布袋，又看見樹上有一塊小闆，小闆上有兩行小字，念了一遍，不覺痛哭起來。
就把這條木闆當做孤峰法像，跪在松樹旁不知拜了幾十拜，然後爬上樹去，取了皮布袋下來，頂在頭上，走入佛堂。
遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕頭。
從入定之初，磕到出定之後，約有三個時辰，豈止磕一百二十個響頭而已。
孤峰走下蒲團，一把攙住道：“賢居士重來賜顧，就見盛情了，為何行此重禮？快請起來。
”未央生道：“弟子愚蒙，悔當初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把種種落地獄之事都做出來。
如今，現在的陽報雖然受了，将來的陰報還不曾受，要求老師父哀憐，收在法座之下，使弟子忏悔前因，歸依正果。
不知老師父可肯收約否？”孤峰道：“既然收我皮布袋進來，我豈有不收納之理。
隻恐你道念不堅，将來又有入塵之事。
”未央生道：“弟子因悔恨之極，方才猛省回頭。
如今隻當是從地獄裡面逃走出來，那裡還敢再去。
自然沒有反覆的，隻求師父收納。
”孤峰道：“既然如此，收納你就是。
”未央生爬起身來，重新行禮。
孤峰就揀個好日，替他落了頭發。
未央生告過孤峰，自取法名叫做“頑石”。
一來自恨回頭不早，有如頑石；二來感激孤峰善于說法，使三年不點頭的頑石依舊點起頭來。
從此以後，立意參禅，專心悟道。
誰想少年出家到底有些不便，随你強制，淫心硬撓欲火。
在日間念佛看經自然混過，睡到半夜，那孽物不知不覺就要磨起人來，不住在被窩中礙手絆腳，捺又捺它不住，放又放它不倒，隻得要想個法子去安頓它。
不是借指頭救急，就是尋徒弟解紛，這兩樁事是僧家的方便法門。
未央生卻不如此，他道出家之人，無論奸淫不奸淫，總要以絕欲為主。
這兩樁事雖然不犯條款，不喪名節，俱不能絕欲之心，與奸淫無異。
況且手铳即房事之媒，男風乃婦人之漸，對假而思真，由此而及彼，此必然之勢，不可不禁其初。
偶然一夜，夢見花晨與香雲姊妹到庵拜佛，連玉香、豔芳也在裡面，未央生見了憤恨之極，就叫花晨與香雲姊妹幫助他拿入，睡想轉眼之間不見了玉香、豔芳兩個，單單剩下四位舊交，就引他入禅房，大家脫了衣服，竟要做起勝會來。
把陽物湊着陰門正要幹起，被隔林犬吠忽然驚醒，方才曉得是夢。
那翹然一物，竟在被窩裡面東鑽一下，西撞一頭，要尋舊時的門戶。
頑石捏了這件東西，正要想個法子安頓它，又忽然止住道，我生平冤孽之根，皆由于此，它就是我的對頭，如今怎麼又放縱它起來。
就止了妄念，要安睡一覺。
誰想翻來複去再睡不着，總為那件孽根在被裡打攪。
心上想道，有這件作祟之物帶在身邊，終久不妙，不如割去了它，杜絕将來之患。
況且狗肉這件東西是佛家最忌之物，使它附與身體也不是好事。
若不割去，隻當是畜類，算不得是人身，就修到盡頭地步，也隻好轉個人身，怎能成佛作祖？想到此處，不待天明，就在琉璃上點下火來，取一把切菜的薄刀。
一手扭住陽物，一手拿起薄刀，恨命割下。
也是他人身将轉，畜運将終，割下的時節竟不覺十分疼痛。
從此以後，欲心頓絕，善念益堅。
住了半年，還是泛泛修行，不曾摩頂受戒。
到半年以後，聚了一二十僧，都是死心受戒，沒有轉念的人，請孤峰登壇說法。
但凡和尚受戒，先要把生平做過的罪犯逐件自說出來，定了罪案，然後跪在佛前，求大和尚替他忏悔。
若有一件不說出來，就是欺天诳佛，犯了不赦之條，随你苦修一世也成不得正果。