第四章 三國辭賦
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也有同題之作。
在這些作品中，曹植賦僅存兩句；丁廙妻賦所存文字較長，但中間缺誤甚多；王粲賦也隻是佚文。
後來潘嶽作《寡婦賦》，在序中特别提到曹丕。
看來此賦是曹丕有感而作，他人隻是唱和，所以真情實感不多，藝術上有所遜色。
曹丕賦的确時有精彩之句，如寫到阮瑀妻寡居時的悲苦說： 三辰周兮遞照，寒暑運兮代臻。
曆夏日兮苦長，涉秋冬兮漫漫。
微霜隕兮集庭，燕雀飛以我前。
去秋兮既冬，改節兮時寒。
水凝兮成冰，雪落兮翻翻。
傷薄命兮寡獨，内惆怅兮自憐。
這種用節候變遷寫内心痛苦的手法，對後來的抒情小賦，特别像江淹的《别賦》等作有較大影響。
賦的文字雖然還不如後來六朝作家那樣細膩委折，但對他們确已有所啟發。
如江淹的“夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長”（《别賦》）等句，顯然即由此化出。
曹丕的《柳賦》，也曾得到一些作家的唱和。
這篇賦有如下幾句： 在餘年之二七，植斯柳乎中庭。
始圍寸而高尺，今連拱而九成。
嗟日月之逝邁，忽舋舋（xìn，動）以遄（chuán，往來頻繁）征。
昔周逝而處此，今倏忽而弗形。
感遺物而懷故，俛惆怅而傷情。
寫睹物興情之感，頗為深切。
這段文字自然使人聯想起《世說新語·言語篇》所載晉桓溫所言“木猶如此，人何以堪”之語。
桓溫據說也能作詩，他的慨歎可能與曹丕此賦有關。
此外，曹丕還有《濟川賦》、《滄海賦》、《述行賦》和《浮淮賦》等作。
從這些賦的佚文來看，寫法頗類漢代大賦，但已無堆砌之弊，也未用冷僻的字，隻是鋪陳較多，因此與“七子”的文風尚無明顯的不同。
對辭賦曹丕也發表過一些自己的見解。
《北堂書鈔》卷一百引《典論》佚文雲： 或問屈原、相如之賦孰愈。
曰：優遊案衍，屈原之尚也；窮侈極妙，相如之長也。
然原據托譬喻，其意周旋，綽有餘度矣。
長卿、子雲，意未能及已！ 又《藝文類聚》卷一百引《典論》佚文： 議郎馬融以永興中帝獵廣成，融從。
是時北州遭水潦蝗蟲，融撰《上林頌》以諷。
從這些話看來，他還是主張辭賦應該有所諷谕的。
這和他認為文章是“經國之大業”的說法也是一緻的。
他又認為辭賦與一般的文章不同，應該具有自己的特點，這就是“詩賦欲麗”。
因此他自己的創作，也緻力于華麗。
不過由于才藻不如曹植等人，所以他的辭賦作品缺乏傳誦的名篇，所存多為佚文。
曹植（192—132），字子建，他的文學才能受到曆代論者的推崇。
《文心雕龍·才略篇》說他“詩麗而表逸”，卻沒有提到他的辭賦。
其實曹植賦十分出色，其中最為傳誦的當然是《洛神賦》。
據賦序雲：“黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
”而據《三國志·魏書》本傳，曹植那年并未去洛陽。
參以同書《文帝紀》和曹植《贈白馬王彪詩序》，都可證明其朝京師時在黃初四年而非三年，這一出入恐系傳寫之誤。
近人瞿蛻園認為“似乎作者有意不寫真實年代，以表明所寫的是寓言而不是事實”，可備一說，但無确證[2]。
不過，此賦“是寓言而非事實”則無疑問。
至于具體寫作時間究竟是在黃初時或在黃初以後，則頗難考知。
因為黃初四年那次諸王聚會，正好任城王曹彰被曹丕毒死。
那次曹丕本想害死曹植，被母卞太後阻止才作罷（見《世說新語·尤悔篇》）。
白馬王曹彪與曹植一同離開洛陽，卻又不許其沿途同行同宿。
當時作者處境确實很危險，心情也不好，恐怕未必有寫神女之事的興緻。
然而不論作于當時或以後，賦有所寄托是可以肯定的。
但這種寄托隐藏頗深，後人一般難以體會和确指。
有人認為“這篇賦表現了作者在受着迫害、壯志不伸的條件下，仍然有所追求的精神”[3]；還是比較符合作品實際的。
關于此賦之作，前人曾有“感甄”之說（見《文選》注），亦于情理未合。
因為甄後在嫁曹丕以前，曾為袁紹子袁熙之妻。
她嫁曹丕時在建安九年曹操平邺之後。
當時曹丕年十八，甄後初嫁袁熙，至少十五六歲，年齡不會比曹丕小多少，而當時曹植才十三歲，說他對比自己大五六歲的嫂子産生愛情，未免有悖常情；而賦序所言黃初三、四年正是曹丕處心積慮要置其于死地之時，如果賦為懷念甄後而作，那簡直無疑是自找殺身之禍。
《洛神賦》的主題是寫自己對洛神的愛慕及“人神道隔”，終于可望而不可即的惆怅之情。
這篇賦的藝術特色是既善用比興，又多細緻的刻畫。
如寫到洛神的美貌時，一連用了許多生動形象的比喻： 翩若驚鴻，婉若遊龍。
榮耀秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
這些比喻純屬虛寫，用以顯示洛神的妖娆秀美，光彩動人。
接着轉入實寫： 襛（nóng，茂盛、豐滿）纖得衷（言胖瘦适中），修短合度。
肩若削成，腰如束素。
延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗禦。
雲髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒内鮮。
明眸善睐，靥（酒渦）輔承權（同“顴”）。
瑰姿豔逸，儀靜體閑。
這段描寫美女的手法，與宋玉《神女賦》、《登徒子好色賦》有些類似，但顯得更加細膩。
賦中寫到了曹植對洛神的愛慕之情，而這種感情也得到了洛神的理解，作者通過一系列關于動作的描寫，表現了洛神内心的矛盾。
她既有顧慮，又不能對曹植的感情無動于衷。
最後，她終于吐露了自己的心情： 動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊，怨盛年之莫當。
抗羅袂以掩涕兮，流淚襟之浪浪。
悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。
無微情以效愛兮，獻江南之明珰。
雖潛處于太陰，長寄心于君王。
言語間含有無限深情，卻又無可奈何，不得不匆匆離去，給作者留下了銘心刻骨的惆怅。
此賦妙在既形象生動，又一往情深，讀後使人感慨萬端，情意絡繹。
此賦不算長，但内
在這些作品中，曹植賦僅存兩句；丁廙妻賦所存文字較長，但中間缺誤甚多；王粲賦也隻是佚文。
後來潘嶽作《寡婦賦》，在序中特别提到曹丕。
看來此賦是曹丕有感而作，他人隻是唱和，所以真情實感不多，藝術上有所遜色。
曹丕賦的确時有精彩之句，如寫到阮瑀妻寡居時的悲苦說： 三辰周兮遞照，寒暑運兮代臻。
曆夏日兮苦長，涉秋冬兮漫漫。
微霜隕兮集庭，燕雀飛以我前。
去秋兮既冬，改節兮時寒。
水凝兮成冰，雪落兮翻翻。
傷薄命兮寡獨，内惆怅兮自憐。
這種用節候變遷寫内心痛苦的手法，對後來的抒情小賦，特别像江淹的《别賦》等作有較大影響。
賦的文字雖然還不如後來六朝作家那樣細膩委折，但對他們确已有所啟發。
如江淹的“夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長”（《别賦》）等句，顯然即由此化出。
曹丕的《柳賦》，也曾得到一些作家的唱和。
這篇賦有如下幾句： 在餘年之二七，植斯柳乎中庭。
始圍寸而高尺，今連拱而九成。
嗟日月之逝邁，忽舋舋（xìn，動）以遄（chuán，往來頻繁）征。
昔周逝而處此，今倏忽而弗形。
感遺物而懷故，俛惆怅而傷情。
寫睹物興情之感，頗為深切。
這段文字自然使人聯想起《世說新語·言語篇》所載晉桓溫所言“木猶如此，人何以堪”之語。
桓溫據說也能作詩，他的慨歎可能與曹丕此賦有關。
此外，曹丕還有《濟川賦》、《滄海賦》、《述行賦》和《浮淮賦》等作。
從這些賦的佚文來看，寫法頗類漢代大賦，但已無堆砌之弊，也未用冷僻的字，隻是鋪陳較多，因此與“七子”的文風尚無明顯的不同。
對辭賦曹丕也發表過一些自己的見解。
《北堂書鈔》卷一百引《典論》佚文雲： 或問屈原、相如之賦孰愈。
曰：優遊案衍，屈原之尚也；窮侈極妙，相如之長也。
然原據托譬喻，其意周旋，綽有餘度矣。
長卿、子雲，意未能及已！ 又《藝文類聚》卷一百引《典論》佚文： 議郎馬融以永興中帝獵廣成，融從。
是時北州遭水潦蝗蟲，融撰《上林頌》以諷。
從這些話看來，他還是主張辭賦應該有所諷谕的。
這和他認為文章是“經國之大業”的說法也是一緻的。
他又認為辭賦與一般的文章不同，應該具有自己的特點，這就是“詩賦欲麗”。
因此他自己的創作，也緻力于華麗。
不過由于才藻不如曹植等人，所以他的辭賦作品缺乏傳誦的名篇，所存多為佚文。
曹植（192—132），字子建，他的文學才能受到曆代論者的推崇。
《文心雕龍·才略篇》說他“詩麗而表逸”，卻沒有提到他的辭賦。
其實曹植賦十分出色，其中最為傳誦的當然是《洛神賦》。
據賦序雲：“黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
”而據《三國志·魏書》本傳，曹植那年并未去洛陽。
參以同書《文帝紀》和曹植《贈白馬王彪詩序》，都可證明其朝京師時在黃初四年而非三年，這一出入恐系傳寫之誤。
近人瞿蛻園認為“似乎作者有意不寫真實年代，以表明所寫的是寓言而不是事實”，可備一說，但無确證[2]。
不過，此賦“是寓言而非事實”則無疑問。
至于具體寫作時間究竟是在黃初時或在黃初以後，則頗難考知。
因為黃初四年那次諸王聚會，正好任城王曹彰被曹丕毒死。
那次曹丕本想害死曹植，被母卞太後阻止才作罷（見《世說新語·尤悔篇》）。
白馬王曹彪與曹植一同離開洛陽，卻又不許其沿途同行同宿。
當時作者處境确實很危險，心情也不好，恐怕未必有寫神女之事的興緻。
然而不論作于當時或以後，賦有所寄托是可以肯定的。
但這種寄托隐藏頗深，後人一般難以體會和确指。
有人認為“這篇賦表現了作者在受着迫害、壯志不伸的條件下，仍然有所追求的精神”[3]；還是比較符合作品實際的。
關于此賦之作，前人曾有“感甄”之說（見《文選》注），亦于情理未合。
因為甄後在嫁曹丕以前，曾為袁紹子袁熙之妻。
她嫁曹丕時在建安九年曹操平邺之後。
當時曹丕年十八，甄後初嫁袁熙，至少十五六歲，年齡不會比曹丕小多少，而當時曹植才十三歲，說他對比自己大五六歲的嫂子産生愛情，未免有悖常情；而賦序所言黃初三、四年正是曹丕處心積慮要置其于死地之時，如果賦為懷念甄後而作，那簡直無疑是自找殺身之禍。
《洛神賦》的主題是寫自己對洛神的愛慕及“人神道隔”，終于可望而不可即的惆怅之情。
這篇賦的藝術特色是既善用比興，又多細緻的刻畫。
如寫到洛神的美貌時，一連用了許多生動形象的比喻： 翩若驚鴻，婉若遊龍。
榮耀秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
這些比喻純屬虛寫，用以顯示洛神的妖娆秀美，光彩動人。
接着轉入實寫： 襛（nóng，茂盛、豐滿）纖得衷（言胖瘦适中），修短合度。
肩若削成，腰如束素。
延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗禦。
雲髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒内鮮。
明眸善睐，靥（酒渦）輔承權（同“顴”）。
瑰姿豔逸，儀靜體閑。
這段描寫美女的手法，與宋玉《神女賦》、《登徒子好色賦》有些類似，但顯得更加細膩。
賦中寫到了曹植對洛神的愛慕之情，而這種感情也得到了洛神的理解，作者通過一系列關于動作的描寫，表現了洛神内心的矛盾。
她既有顧慮，又不能對曹植的感情無動于衷。
最後，她終于吐露了自己的心情： 動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊，怨盛年之莫當。
抗羅袂以掩涕兮，流淚襟之浪浪。
悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。
無微情以效愛兮，獻江南之明珰。
雖潛處于太陰，長寄心于君王。
言語間含有無限深情，卻又無可奈何，不得不匆匆離去，給作者留下了銘心刻骨的惆怅。
此賦妙在既形象生動，又一往情深，讀後使人感慨萬端，情意絡繹。
此賦不算長，但内