第六章 南朝辭賦
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南朝宋、齊、梁、陳四代一百多年中，文風幾經變化。
以辭賦來說，劉宋一代的賦，文體有的基本上仍沿襲漢魏之舊，可以“古賦”目之；有的已具骈俪色彩，可以視為“骈賦”的萌芽。
這種情況，大體始于劉宋中期以後。
宋初像謝靈運、顔延之、謝惠連等人的賦，基本上還屬于“古賦”範疇。
稍後謝莊和鮑照的賦，情況就不很相同。
謝莊的代表作《月賦》，骈俪色彩已很重，後來的選家大抵把它當作“骈賦”看待。
鮑照的賦如《蕪城賦》、《舞鶴賦》等名作，似介于“古賦”和“骈賦”之間，所以後來的選家如清代的姚鼐和李兆洛兩人，一個提倡“古文”，一個提倡骈文，但姚氏《古文辭類纂》和李氏《骈體文鈔》都收了《蕪城賦》。
姚鼐甚至還以為此賦尚無俳氣。
但鮑照另一些賦則顯系“骈賦”，如《遊思賦》和《傷逝賦》，在文體上已很接近齊梁以後的作品。
這說明劉宋後期的辭賦，正處于一個變化階段。
到了鮑照以後，辭賦中的古風就逐漸減少。
繼之而起的江淹，雖在手法上多取法于鮑照，卻基本上已是較典型的“骈賦”。
江淹的創作大多作于宋末，而他的一生經曆了宋齊梁三代。
到了齊代，江淹實已“才盡”。
從南齊以後由于“永明體”詩歌的興起，詩和文都進一步骈俪化，辭賦自亦不能例外。
但“永明體”的興起，雖在詩歌方面産生了較好影響，産生了謝朓等作家；但在辭賦方面，傳誦之作似不多見。
比較有名的像沈約的《八詠》，已基本上成了雜言詩。
和“永明詩人”同時，但并非一個流派的張融作有《海賦》，在齊梁辭賦中可謂獨樹一幟，可惜非全篇，《南齊書》本傳所載誤奪甚多。
此賦雖有些較好的句子，卻曆來未甚傳誦。
所以辭賦在齊和梁初，其實比較寂寞。
直到梁中葉以後，蕭綱、蕭繹、徐陵和庾信，才又較多地作賦。
他們的賦和前人不同之處是文體進一步接近歌行，常用五七言句，另一特點是喜歡用典，甚至每句一典。
但由于蕭綱等人長期處于宮廷之中，生活面比較狹窄，所以作品不論思想内容或藝術成就都難和過去的名篇相比。
隻有庾信，因為晚年經過亂離，寫出了不少傳誦的名篇。
然而一般來說，他由于長期留居北方，已被算作北周作家，不在南朝賦家之列。
所以總的來說，南朝辭賦也像詩歌一樣，到梁中葉以後已趨衰落，作品數量雖還不少，然而缺少傳誦的名篇。
通觀南朝一百多年的辭賦，基本上可以說，當時不能算辭賦的鼎盛時期。
盡管在這一階段确曾産生一些傳誦的名篇，但真正以賦名家的作者并不多。
比較來說，鮑照、江淹和庾信在當時可以算是辭賦大家，然而就他們本人的貢獻來說，鮑照似乎主要是一位詩人；庾信的詩和骈文，成就亦不亞于辭賦。
江淹的情況可能稍有不同，他最為人傳誦之作也許是《恨賦》和《别賦》兩篇，而其他辭賦似亦不甚為人稱道。
這種情況主要是由于魏晉以後詩歌興起，許多作家已把主要精力放在作詩方面。
所以當時的辭賦從技巧上講，頗多超越漢人之處，而作為一個時代最有成就的文體，顯然已由賦讓位于詩了。
一、顔延之、謝靈運和南朝初年辭賦 南朝初年的文學家以顔延之和謝靈運為最著名。
顔延之（384—456），字延年，琅邪臨沂（今屬山東）人。
他的詩與謝靈運齊名而實際成就遠不如謝，曆來早有定評。
但在辭賦方面，他的《赭白馬賦》見于《文選》，頗有名句，對後世亦有影響。
此賦實為應制之作，通篇歌頌宋文帝的功德，寫得典雅莊重，雖辭藻華美，卻不免雕琢過甚，缺乏生氣。
篇中形容駿馬的形态，有些句子對後人頗有影響。
如“雙瞳夾鏡，兩權協月”，顯為杜甫《驄馬行》中“隅目青熒夾鏡懸”所本；寫馬疾馳，“旦刷幽燕，晝秣荊越”，更是李白《天馬歌》“雞鳴刷燕晡秣越”和杜甫《驄馬行》“晝洗須騰泾渭深，夕趨可刷幽并夜”所出。
這些名句也可以看出顔延之在構思和遣辭方面的匠心。
此外，他有《白鹦鹉賦》、《寒蟬賦》等，但所存均系類書所引佚文，較少特色。
謝靈運（385—433）是東晉名臣謝玄之孫，襲封康樂公，陳郡陽夏（今河南太康）人。
他是南朝最傑出的詩人之一，但辭賦卻似非所長。
他的《山居賦》見《宋書》本傳，篇幅很長，且多生僻字辭，除對了解南朝莊園制有一定史料價值外，似無太多特點。
錢锺書先生在《管錐編》中說：“謝詩工于模山範水，而所作諸賦，寫景卻鮮迥出”；但錢先生又認為其《嶺表賦》“蘿蔓絕攀，苔衣流滑”；《長谿賦》“飛急聲之瑟汩，散輕文之漣羅”等句較為可取（見第四冊第1285頁）。
所以《文選》收了大量謝詩而不取其賦，是有見地的。
謝靈運的族弟謝惠連（394—433）的詩才深得靈運稱賞，他也善于作賦。
他的《雪賦》是南朝詠物小賦中的名作。
此賦假托西漢時梁孝王劉武在菟園賞雪，招集了司馬相如、枚乘和鄒陽等人作賦詠雪。
其中寫雪景的一段極為精工： 其為狀也，散漫交錯，氛氲（fēnyūn，氣盛貌）蕭索。
藹藹浮浮，瀌瀌（biāo，形容雪大）弈弈（盛貌）。
聯翩飛灑，徘徊委積。
始緣甍（méng，屋脊）而冒棟，終開簾而入隙。
初便娟于墀（chí，台階）庑（大屋），末萦盈于帷席。
既因方而為珪，亦遇圓而成璧。
眄隰則萬頃同缟，瞻山則千岩俱白。
于是台如重璧，逵似連璐，庭列瑤階，林挺瓊樹。
皓鶴奪鮮，白鹇（xián）失素。
纨袖慚冶，玉顔掩姱。
若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍（傳說中銜燭照耀北方的神龍）銜耀照昆山。
爾其流滴垂冰，緣霤（liù，屋頂上流下的雨水）承隅，粲兮若馮夷（河神）剖蚌列明珠。
這種刻意描寫雪景之句十分工緻，和當時詩歌“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”（《文心雕龍·明詩篇》）之風完全一緻。
其長處在于觀察細緻，描寫逼真，形容得宜，但有時未免失之過于追求形似而陷于呆闆。
如“既因方而為珪，亦遇圓而成璧”兩句就有此弊。
值得注意的是此賦假托三個作家的文字，是把寫景歸之司馬相如，把說理歸之枚乘，而在鄒陽作歌一段則頗有抒情意味。
這種先寫景，次抒情，最後說理的安排，和以寫景為重點的作法都與當時詩歌的寫法相同。
這說明南朝辭賦已受到詩歌深刻影響。
謝惠連還有一些賦均不全，藝術成就也不如《雪賦》。
稍後于謝惠連的謝莊（421—466），字希逸，是靈運、惠連的族侄。
他的《月賦》曆來被人們與
以辭賦來說，劉宋一代的賦，文體有的基本上仍沿襲漢魏之舊，可以“古賦”目之；有的已具骈俪色彩，可以視為“骈賦”的萌芽。
這種情況，大體始于劉宋中期以後。
宋初像謝靈運、顔延之、謝惠連等人的賦，基本上還屬于“古賦”範疇。
稍後謝莊和鮑照的賦，情況就不很相同。
謝莊的代表作《月賦》，骈俪色彩已很重，後來的選家大抵把它當作“骈賦”看待。
鮑照的賦如《蕪城賦》、《舞鶴賦》等名作，似介于“古賦”和“骈賦”之間，所以後來的選家如清代的姚鼐和李兆洛兩人，一個提倡“古文”，一個提倡骈文，但姚氏《古文辭類纂》和李氏《骈體文鈔》都收了《蕪城賦》。
姚鼐甚至還以為此賦尚無俳氣。
但鮑照另一些賦則顯系“骈賦”，如《遊思賦》和《傷逝賦》，在文體上已很接近齊梁以後的作品。
這說明劉宋後期的辭賦，正處于一個變化階段。
到了鮑照以後，辭賦中的古風就逐漸減少。
繼之而起的江淹，雖在手法上多取法于鮑照，卻基本上已是較典型的“骈賦”。
江淹的創作大多作于宋末，而他的一生經曆了宋齊梁三代。
到了齊代，江淹實已“才盡”。
從南齊以後由于“永明體”詩歌的興起，詩和文都進一步骈俪化，辭賦自亦不能例外。
但“永明體”的興起，雖在詩歌方面産生了較好影響，産生了謝朓等作家；但在辭賦方面，傳誦之作似不多見。
比較有名的像沈約的《八詠》，已基本上成了雜言詩。
和“永明詩人”同時，但并非一個流派的張融作有《海賦》，在齊梁辭賦中可謂獨樹一幟，可惜非全篇，《南齊書》本傳所載誤奪甚多。
此賦雖有些較好的句子，卻曆來未甚傳誦。
所以辭賦在齊和梁初，其實比較寂寞。
直到梁中葉以後，蕭綱、蕭繹、徐陵和庾信，才又較多地作賦。
他們的賦和前人不同之處是文體進一步接近歌行，常用五七言句，另一特點是喜歡用典，甚至每句一典。
但由于蕭綱等人長期處于宮廷之中，生活面比較狹窄，所以作品不論思想内容或藝術成就都難和過去的名篇相比。
隻有庾信，因為晚年經過亂離，寫出了不少傳誦的名篇。
然而一般來說，他由于長期留居北方，已被算作北周作家，不在南朝賦家之列。
所以總的來說，南朝辭賦也像詩歌一樣，到梁中葉以後已趨衰落，作品數量雖還不少，然而缺少傳誦的名篇。
通觀南朝一百多年的辭賦，基本上可以說，當時不能算辭賦的鼎盛時期。
盡管在這一階段确曾産生一些傳誦的名篇，但真正以賦名家的作者并不多。
比較來說，鮑照、江淹和庾信在當時可以算是辭賦大家，然而就他們本人的貢獻來說，鮑照似乎主要是一位詩人；庾信的詩和骈文，成就亦不亞于辭賦。
江淹的情況可能稍有不同，他最為人傳誦之作也許是《恨賦》和《别賦》兩篇，而其他辭賦似亦不甚為人稱道。
這種情況主要是由于魏晉以後詩歌興起，許多作家已把主要精力放在作詩方面。
所以當時的辭賦從技巧上講，頗多超越漢人之處，而作為一個時代最有成就的文體，顯然已由賦讓位于詩了。
一、顔延之、謝靈運和南朝初年辭賦 南朝初年的文學家以顔延之和謝靈運為最著名。
顔延之（384—456），字延年，琅邪臨沂（今屬山東）人。
他的詩與謝靈運齊名而實際成就遠不如謝，曆來早有定評。
但在辭賦方面，他的《赭白馬賦》見于《文選》，頗有名句，對後世亦有影響。
此賦實為應制之作，通篇歌頌宋文帝的功德，寫得典雅莊重，雖辭藻華美，卻不免雕琢過甚，缺乏生氣。
篇中形容駿馬的形态，有些句子對後人頗有影響。
如“雙瞳夾鏡，兩權協月”，顯為杜甫《驄馬行》中“隅目青熒夾鏡懸”所本；寫馬疾馳，“旦刷幽燕，晝秣荊越”，更是李白《天馬歌》“雞鳴刷燕晡秣越”和杜甫《驄馬行》“晝洗須騰泾渭深，夕趨可刷幽并夜”所出。
這些名句也可以看出顔延之在構思和遣辭方面的匠心。
此外，他有《白鹦鹉賦》、《寒蟬賦》等，但所存均系類書所引佚文，較少特色。
謝靈運（385—433）是東晉名臣謝玄之孫，襲封康樂公，陳郡陽夏（今河南太康）人。
他是南朝最傑出的詩人之一，但辭賦卻似非所長。
他的《山居賦》見《宋書》本傳，篇幅很長，且多生僻字辭，除對了解南朝莊園制有一定史料價值外，似無太多特點。
錢锺書先生在《管錐編》中說：“謝詩工于模山範水，而所作諸賦，寫景卻鮮迥出”；但錢先生又認為其《嶺表賦》“蘿蔓絕攀，苔衣流滑”；《長谿賦》“飛急聲之瑟汩，散輕文之漣羅”等句較為可取（見第四冊第1285頁）。
所以《文選》收了大量謝詩而不取其賦，是有見地的。
謝靈運的族弟謝惠連（394—433）的詩才深得靈運稱賞，他也善于作賦。
他的《雪賦》是南朝詠物小賦中的名作。
此賦假托西漢時梁孝王劉武在菟園賞雪，招集了司馬相如、枚乘和鄒陽等人作賦詠雪。
其中寫雪景的一段極為精工： 其為狀也，散漫交錯，氛氲（fēnyūn，氣盛貌）蕭索。
藹藹浮浮，瀌瀌（biāo，形容雪大）弈弈（盛貌）。
聯翩飛灑，徘徊委積。
始緣甍（méng，屋脊）而冒棟，終開簾而入隙。
初便娟于墀（chí，台階）庑（大屋），末萦盈于帷席。
既因方而為珪，亦遇圓而成璧。
眄隰則萬頃同缟，瞻山則千岩俱白。
于是台如重璧，逵似連璐，庭列瑤階，林挺瓊樹。
皓鶴奪鮮，白鹇（xián）失素。
纨袖慚冶，玉顔掩姱。
若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍（傳說中銜燭照耀北方的神龍）銜耀照昆山。
爾其流滴垂冰，緣霤（liù，屋頂上流下的雨水）承隅，粲兮若馮夷（河神）剖蚌列明珠。
這種刻意描寫雪景之句十分工緻，和當時詩歌“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”（《文心雕龍·明詩篇》）之風完全一緻。
其長處在于觀察細緻，描寫逼真，形容得宜，但有時未免失之過于追求形似而陷于呆闆。
如“既因方而為珪，亦遇圓而成璧”兩句就有此弊。
值得注意的是此賦假托三個作家的文字，是把寫景歸之司馬相如，把說理歸之枚乘，而在鄒陽作歌一段則頗有抒情意味。
這種先寫景，次抒情，最後說理的安排，和以寫景為重點的作法都與當時詩歌的寫法相同。
這說明南朝辭賦已受到詩歌深刻影響。
謝惠連還有一些賦均不全，藝術成就也不如《雪賦》。
稍後于謝惠連的謝莊（421—466），字希逸，是靈運、惠連的族侄。
他的《月賦》曆來被人們與