青瑣高議後集卷之十
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袁元
仙翁出神救李生
先生袁元，不知何地人也。
葛裘草履，遍遊天下，所至終日沉醉。
一日，遊齊州長清縣，市有李生，以财豪于邑下。
先生日過其門，則引手謂李生曰：&ldquo贈吾百金為酒費。
&rdquo生不違其請，即時遺之。
比日而來，凡經歲，生無倦色。
一日，先生别生曰：&ldquo久此擾子，吾将遠遊。
子能觞我，則主人之意盡矣。
亦将有以教子。
&rdquo生曰：&ldquo諾。
&rdquo乃與先生出郊外。
酒半酣，先生雲：&ldquo子有大厄，子能慎之，乃免。
不然，禍在不測。
&rdquo生曰：&ldquo先生賜教，敢不從命？&rdquo先生取筆于生手掌中書一&ldquo慎&rdquo字，曰：&ldquo子慎勿毆人，毆人則人死。
子守出一月乃無患。
&rdquo生歸，日夕思慮，不敢出戶。
經浃旬，一日，忽聞門外喧競，生忘先生之言，遽出視焉。
有跛而丐者，在生開典庫前，出言穢惡，生忿然毆之。
跛者仆地，首觸戶限，奄然無氣，既久不複生。
生大悔泣，謂其母曰：&ldquo不聽先生之教，果有大禍。
逃則不忍去膝下，住則當受極法。
&rdquo因大恸。
生性至孝，母曰：&ldquo竄可偷生，無坐而待縛。
&rdquo乃由居之後戶而去。
方出，見先生，泣拜曰：&ldquo别後逾月，滅裂教誨，今果如先生之言，為之奈何？&rdquo先生曰：&ldquo子複歸，吾為畫之。
&rdquo先生坐一靜室，謂生曰：&ldquo子出受絷，吾自有計。
&rdquo先生乃阖戶閉目。
生出戶，觀者如堵，吏乃執生。
俄而跛者起坐，少選乃行，去甚速。
吏乃舍生令歸。
生入室，視先生尚閉目端坐，若入定者。
翌日，乃開眼謂生曰：&ldquo跛者固已死矣，吾出神入其屍，使走焉。
吾驅其屍在靈岩山洞澗旁，人迹所不至處矣。
&rdquo先生曰：&ldquo子至孝，當有善報。
子壽期合至七十四，今以毆跛者，促其四年矣。
&rdquo先生将去，生曰：&ldquo死生再造之賜，罄家所有不足報德，不識先生意欲何物？&rdquo先生笑曰：&ldquo吾方與星辰出沒，天地久長，安用世貨焉？&rdquo竟去。
養素先生 诏上殿宣賜茶藥 先生姓藍，名方，字元道，亳州人。
父老言：&ldquo自兒童時見先生，初見迄今如一。
&rdquo先生發委地，黑光可鑒，肌若截膏，眉目疏遠，面若堆瓊，齒如排玉。
舉動溫厚，接物以和，大小皆得其歡心。
或遊旗亭，遇廢民丐于道路，探懷出錢盈掬遺之。
頗好施藥，診救疾苦。
仁廟聞先生之名，特诏上殿賜坐。
及賜茶藥，館先生于芳林園。
先生告去，帝賜先生号南嶽嵩山養素先生，乃往南嶽道觀。
是日學士麗公昌贈先生詩曰： 聖澤濃雲隐逸身，道裝宜用葛為巾。
祝融峰下醉明月，綠水源頭釣紫鱗。
曾見海桃三結子，不知仙豆幾回春？ 他年我若功成去，願作雲橋跪履人。
先生和雲： 仰告明君乞得身，不妨林下戴紗巾。
滿斟村酒浮瓊蟻，旋釣溪魚鲙錦鱗。
元府烏鴉飛後夜，洞中花木鎮長春。
吾官傥若為同志？個裡才由兩個人。
先生獨立閣上，一夕，與人語言，侍者穴牖窺之，則見紅光滿室。
明日，客問之，先生曰：&ldquo吾師劉道君行過此，叙話少刻耳。
&rdquo先生一日沐浴，坐而召侍者曰：&ldquo吾今二百七十二歲，安可複受先生位号？但不欲拒聖君之意，今當舍去。
&rdquo乃奄然逝。
先生多遊西川，亦往來湖湘間，人時複見之。
藍先生續補 論功行可至神仙 先生居南嶽時，有弟子陳通叟曰：&ldquo聞諸師曰：&lsquo無功行，則不至神仙位地。
&rsquo願先生提耳，告其樞要。
&rdquo先生曰：&ldquo古之為功行者恐人知，今之為功行者恐人不知，此所以功行膚淺，卒無所成就也。
今之世有跛一足、眇一目不能自有者，皆天地之廢民，能赈恤之，亦有功行。
有其地、無其地有二說焉。
有其地，富者也；無其地，貧者也。
有其地，則易為功；無其地，則難為效。
居難為效之地，而能為功，又愈于有地者也。
然此皆外也。
外者，人能勉為之矣。
不若積于内，孝于親，謹于兄，睦于族，信于朋友，無欺于人，無負于神，仰天俯地無所自愧，此雲内也。
然後從而求其所可為，以濟萬物之不足。
内外一體，表裡為用，此神仙之用心也。
久而不已，即将有補焉。
&rdquo通叟乃再拜。
中明子 劉昉屍解遊京師 劉昉先生屍解後，遊于京師，裡人簡有從
葛裘草履，遍遊天下，所至終日沉醉。
一日，遊齊州長清縣，市有李生，以财豪于邑下。
先生日過其門，則引手謂李生曰：&ldquo贈吾百金為酒費。
&rdquo生不違其請，即時遺之。
比日而來，凡經歲，生無倦色。
一日，先生别生曰：&ldquo久此擾子，吾将遠遊。
子能觞我，則主人之意盡矣。
亦将有以教子。
&rdquo生曰：&ldquo諾。
&rdquo乃與先生出郊外。
酒半酣，先生雲：&ldquo子有大厄，子能慎之，乃免。
不然，禍在不測。
&rdquo生曰：&ldquo先生賜教，敢不從命？&rdquo先生取筆于生手掌中書一&ldquo慎&rdquo字，曰：&ldquo子慎勿毆人，毆人則人死。
子守出一月乃無患。
&rdquo生歸，日夕思慮，不敢出戶。
經浃旬，一日，忽聞門外喧競，生忘先生之言，遽出視焉。
有跛而丐者，在生開典庫前，出言穢惡，生忿然毆之。
跛者仆地，首觸戶限，奄然無氣，既久不複生。
生大悔泣，謂其母曰：&ldquo不聽先生之教，果有大禍。
逃則不忍去膝下，住則當受極法。
&rdquo因大恸。
生性至孝，母曰：&ldquo竄可偷生，無坐而待縛。
&rdquo乃由居之後戶而去。
方出，見先生，泣拜曰：&ldquo别後逾月，滅裂教誨，今果如先生之言，為之奈何？&rdquo先生曰：&ldquo子複歸，吾為畫之。
&rdquo先生坐一靜室，謂生曰：&ldquo子出受絷，吾自有計。
&rdquo先生乃阖戶閉目。
生出戶，觀者如堵，吏乃執生。
俄而跛者起坐，少選乃行，去甚速。
吏乃舍生令歸。
生入室，視先生尚閉目端坐，若入定者。
翌日，乃開眼謂生曰：&ldquo跛者固已死矣，吾出神入其屍，使走焉。
吾驅其屍在靈岩山洞澗旁，人迹所不至處矣。
&rdquo先生曰：&ldquo子至孝，當有善報。
子壽期合至七十四，今以毆跛者，促其四年矣。
&rdquo先生将去，生曰：&ldquo死生再造之賜，罄家所有不足報德，不識先生意欲何物？&rdquo先生笑曰：&ldquo吾方與星辰出沒，天地久長，安用世貨焉？&rdquo竟去。
養素先生 诏上殿宣賜茶藥 先生姓藍，名方，字元道，亳州人。
父老言：&ldquo自兒童時見先生，初見迄今如一。
&rdquo先生發委地，黑光可鑒，肌若截膏，眉目疏遠，面若堆瓊，齒如排玉。
舉動溫厚，接物以和，大小皆得其歡心。
或遊旗亭，遇廢民丐于道路，探懷出錢盈掬遺之。
頗好施藥，診救疾苦。
仁廟聞先生之名，特诏上殿賜坐。
及賜茶藥，館先生于芳林園。
先生告去，帝賜先生号南嶽嵩山養素先生，乃往南嶽道觀。
是日學士麗公昌贈先生詩曰： 聖澤濃雲隐逸身，道裝宜用葛為巾。
祝融峰下醉明月，綠水源頭釣紫鱗。
曾見海桃三結子，不知仙豆幾回春？ 他年我若功成去，願作雲橋跪履人。
先生和雲： 仰告明君乞得身，不妨林下戴紗巾。
滿斟村酒浮瓊蟻，旋釣溪魚鲙錦鱗。
元府烏鴉飛後夜，洞中花木鎮長春。
吾官傥若為同志？個裡才由兩個人。
先生獨立閣上，一夕，與人語言，侍者穴牖窺之，則見紅光滿室。
明日，客問之，先生曰：&ldquo吾師劉道君行過此，叙話少刻耳。
&rdquo先生一日沐浴，坐而召侍者曰：&ldquo吾今二百七十二歲，安可複受先生位号？但不欲拒聖君之意，今當舍去。
&rdquo乃奄然逝。
先生多遊西川，亦往來湖湘間，人時複見之。
藍先生續補 論功行可至神仙 先生居南嶽時，有弟子陳通叟曰：&ldquo聞諸師曰：&lsquo無功行，則不至神仙位地。
&rsquo願先生提耳，告其樞要。
&rdquo先生曰：&ldquo古之為功行者恐人知，今之為功行者恐人不知，此所以功行膚淺，卒無所成就也。
今之世有跛一足、眇一目不能自有者，皆天地之廢民，能赈恤之，亦有功行。
有其地、無其地有二說焉。
有其地，富者也；無其地，貧者也。
有其地，則易為功；無其地，則難為效。
居難為效之地，而能為功，又愈于有地者也。
然此皆外也。
外者，人能勉為之矣。
不若積于内，孝于親，謹于兄，睦于族，信于朋友，無欺于人，無負于神，仰天俯地無所自愧，此雲内也。
然後從而求其所可為，以濟萬物之不足。
内外一體，表裡為用，此神仙之用心也。
久而不已，即将有補焉。
&rdquo通叟乃再拜。
中明子 劉昉屍解遊京師 劉昉先生屍解後，遊于京師，裡人簡有從