卷三十九

遠大者一旦皆廢豈非以向之所見者近故近者可以為遠處者小故小者可以為大乎予於是而悟夫學焉測之而益深索之而愈廣者學也彼方及於近小而遂以為已至者非妄乎知其未至而不至者又非畫乎此皆吾輩之所當知也苟知之則茲山豈徒遊哉同遊者既各為一詩以紀歲月俾予序其首予故僭書其說如此抑吳之山可遊矣求其名天下者如岱華諸山其遠且大猶有甚於今日所見者予将從此而去徧探曆覽以窮其力之所至不知亦有從予遊者否乎雖然豈徒遊哉 贈周元基序 古者以巫醫竝稱醫果賤術乎哉然而辨五色審六氣本之以七情兩之以九竅要非儒者不能通醫非賤術也明矣故世之能通乎此者命之曰良醫曰良醫雖與儒竝稱可也不能通乎此者命之曰庸醫曰庸醫雖與巫竝稱亦可也夫儒與巫高卑固懸絶矣醫者高或可以竝乎儒卑或不可以竝乎巫亦系乎學不學之故欤元基之醫上師其父菊處先生而於儒家言亦無所不窺謂之良也固宜雖然為儒而兼乎醫斯謂之通儒為儒而止用以資乎醫謂之良醫可也謂之通儒不可也元基其亦使人不謂之良醫而謂之通儒可乎元基之醫數有奇驗若治周君性之之疾其一也因性之求言為贈吾故有是說雲 送秦府敎授湯君詩序 國朝之制郡必建學學設官五人其一人握印謂之敎授敎授坐一堂諸生百數人皆郡之俊秀旦莫以次受業進退俯仰唯謹士而得為敎授亦榮矣然教授秩九品亦未有初授而至者縣必由敎谕州必由學正然又不徒限以歲月其諸生登貢亦必有定數焉九載而無一人或有之而其數不盈皆貶秩故往往有終身不遷者士而至為敎授亦難矣若夫官不由乎州縣勞不限以歲月績不考乎貢士之多寡一授遂至是職而其為軄旦暮受業者又皆帝室之懿親藩府之華裔非若郡之俊秀皆可比倫其得之既不難為之而益榮惟吾蘇湯君以修為然君少以明經踐塲屋不中去之秦久之藩府知其名方嶽敬其行相與薦於朝因有是命其拜官且踰年矣去年偶以事過家留數月将複之官友人夏德輝率能言者賦詩贈之而屬寛為之序寛聞昔之稱醇儒者在漢曰董仲舒一人而已矣觀其對江都王之言曰仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功旨哉斯言實萬世之至論非特有國者之所當知也今賢王子孫睿智夙成過漢宗室遠甚涵養匡輔之功固不假乎人而君則不可不以仲舒自處以仲舒自處豈在他求哉道誼功利之間公私之所由判也朝以道誼而勸講勉其所以正所以明夕以功利而入谏戒其所以謀所以計夫然後能舉其職矣若曰是職也得之既不難為之而益榮裒衣危冠出入王門以自詫於人此庸衆人之所為也曾謂君為之乎夫以言相規者朋友之情也寛辱在朋友之後故敢以此言為君規成化四年三月二十七日序 送周仲瞻應舉詩序 今之世号為時文者拘之以格律限之以對偶率腐爛淺陋可厭之言甚者指擿一字一句以立說謂之主意其說穿鑿牽綴若隐語然使人殆不可測識苟不出此則羣笑以為不工蓋學者之所習如此宜為人所棄也而司其文者其目之所屬意之所注亦唯曰主意者而已故得其意雖甚可厭之言一不問其失意雖工辄棄不省其言曰吾知操吾法以便吾之取而已惡暇計其他蓋有司之所取又如此夫國家今日之用人莫急於科第其事可謂至重矣重之至則宜慎之至慎之至則宜精之至然而上下之所為如此吾不知其何說也夫既以科第為重則士不欲用世則已如欲用世雖有豪傑出羣之才不得不此之習顧其所以習之者無若前之所雲則可矣上之人不欲薦揚人才則已如欲薦揚人才雖有休休有容之量不得不此之取顧其所以取之者無若前之所雲則可矣所以若前之雲者豈下之人所習在是而上之人姑取之耶抑亦上之所倡在是而下靡然從之也嗚呼文之敝既極極必變變必自上之人始吾安知今日無若宋之歐陽永叔者而一振其陋習哉吾又安知無若蘇曾輩出於其下而還其文於古哉太原周君仲瞻侍其尊人大司宼遊於南都有年矣其為人清慎而雅明爽而達蓋予所謂出羣之才也平居脫去驕貴氣習獨喜與太學畸寒之士相講學其學長於春秋而尤好古文詞以予之同其好也相好日厚會今年當犬比告於司寇公将就試於其鄉諸友者惜其去而不可留也則相率作詩贈之詩成其所厚胡彥超葉昌伯輩過予俾序諸首簡噫仲瞻之行決矣以其學之長而少徇乎流俗其取科第也必矣然或使其确守所學不從風而随波焉世亦未必無歐陽子者取之蓋文之體有不定也而學之志有定所以有不定者時之尚所以有定者吾之守時之尚自尚而吾之守自守此真所謂特立之士非流俗之所知而惟仲瞻為可以語此也仲瞻之兄伯常先生官於翰林固嘗有意於歐陽子者仲瞻道經北都試即而驗焉予之年先於仲瞻而學視仲瞻為後蓋天下之困於塲屋而拙於科第之尤者以是頗知其說而以為告若夫由科第以登仕版所以緻君澤民之道仲瞻之得於家庭者有素矣予奚言為成化七年三月望日 蘭舟詩序 古