卷三十七

樂不奢則其外無慕於是士皆可教長材美質之人誦詩讀書以儒為業而遊乎學校者蔚然可視及其出而與四方之士較藝乎塲屋之間往往有首冠乎科第者此非其明驗乎居上者以其人果不負乎教也益惟以學校而加之意蓋府之有學自宋曆元在府治之南國朝景泰間知府張侯嵓以其勢卑隘始東遷之至今五十年矣而頹壞已甚未有能修之者今知府鄭侯傑自大理寺丞來又得前兵部主事高君監等為參佐好文重士始相協謀以修學事移于廵撫都禦史四明朱公公曰吾奉天子命以養民财力固所當惜然以學校槩視之是不知務者即報使舉行侯又以董其事者當擇也得承事郎曹貴委之貴勤敏而公财不妄費工成規制宏美觀者稱歎於是教授董宗道具修學始末使諸生達冕蕭杲來請文刻石蓋學校之設古制也自三代以至今日上下數千年其間雖有失道之主未有能廢者以聖賢之道不可廢而道明于此也然以明于此者非明于學校之地明于遊學校之人則其人之寄亦重矣哉孟子曰君子不下帶而道存焉故廟而祀之洋洋乎如在其上與在其左右者非夫人也聖賢也聖賢者道之所在也誦其言求其道用於鄉使習俗丕變于一時用于世使德業大行于百世然後稱乎遊于此者此固朝廷崇儒之美意而有司之所奉行而不敢廢者也彼科第雲者特假之以緻吾身之階耳果足以為士子望哉故因記學之成而及之學之制自堂齋以下為間百五十廟自殿庑以下為間四十八周垣為堵四百十經始于弘治乙卯八月明年九月而功訖雲 南禅集雲寺重建大雄殿記 吳有佛寺曰南禅集雲者國初所賜額也寺之始建不可考自唐宋以來多名僧居之入皇明又有若寶昙和尚者高皇帝知其名召赴阙下俾往蜀之峨嵋化行其地久之而還因奏先所居吳門集雲傍有妙隐大雲二寺乞合而一之為是上從之始賜今額實洪武二十四年也事見左善世弘道所制寶昙塔銘乃成化十二年十月十三日寺燼于火主僧德本以為已事欲重建之而力未能也於是徧扣富室求施積材蓄料蓋越十寒暑爰以二十二年五月十一日興功始克建所謂大雄殿者像設既完供養益盛乃複建方丈以為宴息之所觀者稱歎以本公之勞其心力疲其精神不負乎其教有可嘉者然其意猶以寺之規制未備欲悉建之而力亦未能也特求予記其功之成者至于數四而不已惟茲寺在城之南有山林幽絶之勝自昔賢士大夫嘗辱愛之蓋唐開成初寺僧法弘惠滿等作千佛堂經藏刺史白樂天既為之記又嘗以文集七帙寘于寺中非以寺之有人而有所托乎及宋蘇子美谪湖州長史流寓吳中作滄浪池以樂今寺後積水猶汪汪然子美嘗遺洛中故人書雲吳多佛寺可遊茲寺非其首欤夫前賢之遺事其可考如此予獨愛一言而不為本公複哉本公字一源俗出陽湖馬氏而受業于半塘壽聖寺曰顯祖庭為徒今年老退歸舊隐而惓惓于茲寺如此真所謂不負其教者乎 吳縣修學記 蘇多屬縣惟吳之建最古縣皆有學惟吳學之遷為近蓋學初偪于西城甚陋宣德甲寅周文襄公廵撫吳中與知府況侯始遷于今昇平橋東可謂美矣然人複以為有可改作者門偏而不直爾前令仍舊皆未暇及會監察禦史海陽吳君一貫廵按至諸生言之君以為宜於是任邱邝君璠以進士來為縣政令既行歲适大熟曰此費不甚固無難者未幾規制端整徑亦不迂而學益美矣君又以校官宅舍塡塞門内而藏書閣後有菜圃複築而遷之學前舊有隙地獨缺其西南又購民居以廣之至于跨池以作梁臨衢以作表凡所傾壞無不修治弘治丁已春功既訖教谕李某訓導某某率諸生來言曰願有記也自予家居二年見邝君為政精敏若修學特其一事耳然人又以改作為勞民而以仍舊為省事者蓋出于魯人為長府之說也夫長府之制釋者以為藏貨财之所當時改作或病其卑隘而欲新之未可知者若然則以利為意而刻剝攘奪之患必不能免此闵子所以止之而孔子所以是之也如學校之設聚人才于斯明人倫于斯惟患居上者不之務耳蓋鼔舞振作使遊息之士感動其心自有不能已於學者此正教養之機也吳君克持憲體固不妄舉事者否則邝君亦肯為哉故記之以示後人 瑞賢亭記 世所謂瑞者或昭于天或發于地往往