補遺

請於上從之於是山東藩臬二司暨兖州守臣隻承德意相與計财用召工役董治惟謹以某年月日興功某年月日功畢易腐補漏拓隘增卑?制煥然殊異舊觀疏聞爰命臣某記其事于碑臣竊聞道之大原出於天而備於人其大要不外乎三綱五常而已是道也孰傳之惟吾夫子傳之其見於六經之所删定贊修者是已後世人主得其說而行者皆足以維持世教而成允升大猷之治此報本之禮所由舉也肆我太祖高皇帝初定天下武功既成人紀以複知道所由傳而本所當報也蓋嘗正嶽鎮海渎之号於夫子則謂其明先王之要道為天下師以濟後世非有功於一方一時者可比大哉王言非聰明聖知者其孰能知之是以封爵仍舊而一歲再祀秩於典禮甚盛若夫阙裡則又三歲一遣人祀之尤所加禮至於今上益加崇重禮樂之制行之未幾即繼以此舉其心惓惓為者豈獨私於孔氏耶昔漢章帝躬詣魯緻祠作六代之樂大會其子孫自以為孔氏榮善乎孔僖之對曰此乃崇禮先師增輝聖德非臣家之私榮也帝甚嘉之臣不佞於廟之成謹紀其事俾天下萬世欲觀聖德者於此有考焉系之以詩曰海岱曰南維魯賜履曰有尼丘在魯之鄙尼丘降神屹然獨峙百聖後先道則一揆若堯與舜其尤盛矣人亦有言莫盛夫子夫子之道至高且美流澤汪洋萬世攸被世主報功益遠而侈褒以鴻名秩以豐祀衮冕巍巍羣賢列侍維魯有宅共王莫毀奕奕廟堂于漢經始曆魏唐宋迨金源氏式大其規久殆有俟於赫皇明建國十紀文教誕敷及遠自迩明聖得師維道顧諟尊之崇之有樂有禮紛其羽龠錯其簠簋謂此器數罔惬仰企乃诏有司乃鸠役使乃伐堅石乃削文梓并手偕作鹹獻厥技長庑重門崇檐厚址剝落以完漫漶以玭革故為新衆目改視曲阜逶迤帶以泗水鄒峄岱宗前後峛崺輪奂相望終古莫阤匪廟獨存維道乃爾聖德煌煌長贲阙裡作此銘詩以列國史 重修都城隍廟之碑 凡天下郡邑皆有城隍有則皆祀其神雖蕞爾小邑無所謂城隍者官亦未敢廢祀蓋以人民所止必有神以司之也而況京師為天子所居有宗廟朝廷有府庫廪庾有百司庶職有六軍萬姓其神當益尊其祀當益豐其廟不當益盛哉廟在太宗文皇帝之初号都城隍廟正統戊辰嘗修之今上之十年時和歲豐災沴不作上推神之默助而思所以報者若曰朕惜财力非有益民之事弗用弗使惟是都城隍神保衛我國家厥功甚大廟久弗修何以報荅神贶於是工官奉诏惟謹爰擇吉日命良工木石并用丹垩錯施凡堂殿寝室廊庑門階缺折者易完朽腐者易堅漫漶者易鮮功既告訖神靈洋洋如降如陟都人奔走有禱益應臣嘗觀前代當海内晏安國家無事君心漸侈罔知儆戒則土木禱祠之事從之而起若秦漢之君泰山之封梁父之禅泰一五帝之祠金馬碧雞之祭杳冥茫昧求非其神以徼福于一身為後世笑肆我太祖高皇帝受天明命肇定天下即正嶽鎮海渎之号以一洗前古缪妄不經之弊皇上嗣統監于成憲非其神不祀于其祀必敬而城隍之神雖古經傳不着然書曰徧于羣神神非郡神乎又曰鹹秩無文神非當秩者乎又祭法曰山林川谷丘陵民所取财用也非此族也不在祀典神之功豈獨山林川谷丘陵而已乎所謂保衛我國家誠有如诏旨者祀之實宜夫既宜祀則廟者神之所依也修之亦宜乃着其說于麗牲之碑系之以詩曰赫赫皇明興于南服鼎遷幽燕如古郏鄏董官綏衆正位辨方包而絡之有城有隍其城維何廣矣百雉其隍維何泚矣一水維此都會民止于斯相其高深有神是司神之為德聰明正直以保以衛以殚神職維神有廟爰止爰依維皇有诏爰修爰治燦然煌煌美哉輪奂工巧材良頓還舊觀廟之奕奕妥靈揭?神之來格有風肅然黍稷馨香犧牲肥腯神享惟誠不享惟物六沴不生百谷用成於千萬年福我皇明 南京朝天宮重修碑 記曰萬物本乎天夫人靈於萬物者也物之欲報本者或見於豺獺之微而況於人乎然古之制自諸侯以下皆不得祀天而獨人君得祀之者以人君為天之宗子而萬物之主也後世道家者流乃獨創為宮觀以極其尊崇之意往往土木以肖其形衮冕以制其服椟主以侈其号表疏以達其詞至於俯伏跪起祝贊陳設其科儀之繁物品之富不可勝紀也為其教者多據名山臨福地而其蔓延之盛雖壤地遐僻莫不有所謂道流者居之國朝太祖高皇帝定鼎金陵實有龍蟠虎踞之勝所以奠四海之民垂萬世之統者端在於是有非前代區區割據之國所得而拟者方高皇帝之始創天下也城郭以拓宮室以造祖社以建民居以定官舍以繕倉廪府庫以完衢路橋梁以修數年之間遂成大業至如浮屠老子之宮則吝不出一毫為之書所謂不作無益以害有益者是也然聖心惓惓固未嘗一事不勤乎民亦未嘗一念不敬乎天故每歲首有事于南郊其精誠所感風雨時若民物繁阜得以享其至治焉一日上意若曰朕惟敬天今民事方殷日不暇給不得朝