卷五十七

惟公盡瘁事國貌日加瘠幸為天下自愛公驚曰吾久不聞媪言媪言甚愛我願卒聞媪之所以處世者媪曰昔在周末猶及見老子教予曰汝惟知足知足不辱予謹受教以至今日公悟曰媪殆謂我也即謝事退居於洛後薨朝廷因有溫國之封媪後夀益高雖雲得異術要其先世從革之德所緻不可誣也 端友傳 端友蓋春秋時衛人端木叔之裔端木叔好遊莊周稱其維山川險阻無所不之者也嘗南遊過五嶺至端州曰此吾姓也止之遂去木稱端端州即今肇慶是也歲久子孫分三族而岩居者差盛其人緣溪而漁多津而黑又其目或绀碧識者辄能辨之曰此端氏之良也歲時有司常選其族人貢獻上方其遺才自負甚重往往老死溪山間頃有人攜其昆仲四輩北遊都下句吳有成皿君者好古之士也方宦隐南宮一見契合延之上坐以為吾取友天下未見其比遂定為文字交他日東阜曰木生遇之曰是固端氏之良也吾識其資性已久特不知所以裁之耳因與之處加琢磨之功未幾皆有用北方知名士如燕碩者未能或之先也生笑曰此所謂成皿者其為人外若峭厲而中實溫潤且不磷不缁有堅白之德君愛之與手足等曰吾之有是四端也猶其有是四體也昔尹公之他端人也取友必端吾志於尹者願終身結交因呼之曰端友而不名特作漆室貯之居閑無事數相與語其昆仲皆善臆對覺主人意倦辄更端焉一日主人将有文事召緻之俄避席曰此非仆所獨能仆嘗識縧人陳玄因玄識中山毛頴會稽楮先生三人皆才士請與之俱其無所忌克如此主人好為此君傳神或時率三人供事左右無不如意有以韈材進者楮辄引退獨端友舉止自如玄穎皆倚重焉初三人善弘農陶泓及見端友始知泓之麤疎也遂棄之後三人相繼衰謝而逝端友巋然獨存蓋其平日靜厚有容而穎性鋭楮質薄故夀不及玄雖知守黑之說顧好面攻人過竟亦短折幸端友能念舊故每求三人者之後而提挈之以故其功着於儒林不絶素患渴疾醫有井華者治之辄愈蓋知主人故鄉惠山有名泉嘗念曰吾安能往飲以解吾渇耶井華疑其侍人金注間之曰古謂以金注者?願公勿行浸潤之譛可也乃用其治法如故其量固有容能含垢納汚然日必浴而去之有言其不及婁師德者曰吾既使其自乾矣不去人不謂我為貪墨乎其亷潔又如此論者謂韓昌黎為穎立傳如泓何人得牽聯書乃獨遺端友何耶或曰昌黎時端氏尚未顯故不知或曰端氏所居去潮陽甚迩昌黎嘗谪其地無不知之理或曰知之蓋端氏非其人不交交則文雅士彼胥史驵儈之流何敢望其面如韓雲官府簿書市井錢貨必不屑記注此其遺而不錄欤其族人既有才具多出用於世莫知其名今寓於成皿君曰鐘曰鼎曰黼曰黻匏翁曰歐陽子序端氏譜於端氏若有所不足而獨誇深溪歙氏為尤良夫韓歐為古今文章大家與端氏交最久猶不相知它尚何望哉惟眉山蘇長公以端氏出而歙之名文者始廢不用其人品高下至是若定雖然吾恐起韓歐之争端也故嘗竊評之曰端氏比德於玉有君子之道上也語曰硜硜然小人哉抑亦可以為次矣其歙氏之謂乎 鶴臞解 人與鳥皆物也然人貴而鳥賤今人以鳥名人人必咈然而怒者惡其以賤加貴也司馬徽謂龎士元曰鳳靈鳥也士元有隐德差可儗之而非餘人之所可及則人豈皆貴而鳥豈皆賤也哉為鳳之匹者鶴而已易以載詩以詠春秋左氏以録其匹鳳也固然而浮丘伯相之有曰聖人在位則與鳳皇翔於甸其匹鳳也益然矣故世亦有以鶴儗人者若晉人謂嵇紹如獨鶴之在雞羣當紹時賤名檢而狹節信君子小人無以别白於世宜其有雞鶴之說也今吾師陳先生何乃亦以鶴臞自号耶蓋先生生今之世可謂聖人在上矣官于京師可謂翔於甸矣而複有取於鶴者豈真以鶴之形類我之臞耶夫饑則臞飽則腴凡有血氣者莫不皆然先生居翰林有年矣俸有太倉之粟食有大官之膳何自而不飽則亦何自而不腴哉其必有說也蓋事苟有樂於心則啜菽可以飽否則雖八珍雜陳於前将不下咽矣是故先生之臞寛能言之朝廷清明百揆時叙先生一樂也不然不樂也學者皆賢斯文有托先生一樂也不然不樂也不樂則不飽不飽則不腴此鶴臞所以自号也欤若夫肉食而無墨素飡而伴食其狀魁梧其腹瓠壷猶自嘤嘤若莺泛泛若鳬附人若鞲上鷹攫食若道傍烏豈先生所謂鶴臞也哉己醜閏月十七日 己亥上京録 成化十五年己亥三月十日丙寅予服阕上京諸親友送至無錫者是夜宿錫山驿河下丁卯與李應祯夏德乾訪陳考功朝用盛布政時望秦太守廷韶暨李舜明施以清諸君午飲時望宅遂同遊惠山朝用置酒漪瀾堂飲已廷韶複邀過聼松庵觀竹茶爐爐有瓦杓亦舊物也予出新茶使主僧煮之火始然而湯已沸又爐内圬土甚薄而外不燥可異予有詩是日熱如五月戊辰至常州時應祯别往宜興矣以風逆複來會同德乾訪陸谕德亷伯飲其家己巳應祯往宜興德乾别於犇牛庚午至鎮江時行李舟自白塔河出約至瓜州俟於江口辛未雨癸酉與儒士唐惟敬将遊金山适顔澄之主事自北來遂同往遊子約表弟?侄侍行入山主僧導飲第二泉歸坐其堂堂直長山僧請堂名因以翠幾名之予與澄之皆有詩甲戌渡江寓瓜州曹氏乙亥雨丁醜至揚州