第二十二章 一人得益,他人受損
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雅典人狄馬德斯[1]譴責一位雅典市民以賣殡儀商品為業,說他索取的利潤太多,如果沒有很多人死亡,他就不可能獲得如此多的利益。這一看法未免失之偏頗,因為他獲取利潤并未損害别人的利益,否則,任何赢利都要受譴責了。
商人賺錢靠年輕人揮霍,農民靠麥子價格昂貴,建築師靠房屋倒塌,司法人員靠民事訴訟和糾紛,神職人員靠我們的死亡和罪惡。古希臘的喜劇作家菲萊蒙說,沒有一個醫生樂意别人甚至自己的朋友身體健康,沒有一個士兵樂意天下太平,依此類推。更有甚者,如果我們人人探測一下自己的心靈,就會發現我們心中孕育和産生的願望,大多是損人利己的。
這就是我深思熟慮後産生的想法,因為大自然在這個問題上不會違背它的普遍規律。自然科學家認為,每一事物的産生、維持和發展,意味着另一事物的改變和衰敗:
因為生命一旦改變性質,
過去的存在便即刻消失[2]。
&mdash&mdash盧克萊修
[1]狄馬德斯(公元前380-前319),雅典演說家和政治家。
[2]原文為拉丁語。
商人賺錢靠年輕人揮霍,農民靠麥子價格昂貴,建築師靠房屋倒塌,司法人員靠民事訴訟和糾紛,神職人員靠我們的死亡和罪惡。古希臘的喜劇作家菲萊蒙說,沒有一個醫生樂意别人甚至自己的朋友身體健康,沒有一個士兵樂意天下太平,依此類推。更有甚者,如果我們人人探測一下自己的心靈,就會發現我們心中孕育和産生的願望,大多是損人利己的。
這就是我深思熟慮後産生的想法,因為大自然在這個問題上不會違背它的普遍規律。自然科學家認為,每一事物的産生、維持和發展,意味着另一事物的改變和衰敗:
因為生命一旦改變性質,
過去的存在便即刻消失[2]。
&mdash&mdash盧克萊修
[1]狄馬德斯(公元前380-前319),雅典演說家和政治家。
[2]原文為拉丁語。