一個正直的人
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[法] P·米歇爾
蒙田畫像，1578年
一五三○年，在人文學者紀堯姆·比代的影響下，弗朗索瓦一世創建了王家學院，不僅教授拉丁語，同時還教授希臘語和希伯來語。
一五三二年，拉伯雷[1]的第一部小說《龐大固埃》在裡昂問世。
蒙田就是在人文主義獲得輝煌勝利之時呱呱落地的。
一五三三年，米歇爾·埃康[2]誕生于佩裡戈爾地區[3]距卡斯蒂翁鎮四公裡的蒙田城堡。
他家祖輩在波爾多開魚行和向英國出口葡萄酒而發财緻富。
他的曾祖父拉蒙·埃康購置了良田和蒙田城堡（又稱蒙塔涅城堡，直至十八世紀還有人這樣稱呼）。
蒙田的父親不像斯卡利傑[4]所說的那樣是賣魚的，而和龍沙[5]的父親一樣，是一位真正的貴族老爺，參加過征服意大利的戰争，回來時，已成為意大利文化的狂熱崇拜者，那裡，古代的遺迹和文藝複興時代的創新相互結合，頌揚生活的美好和樂趣。
他的鄉親對他推崇備至，選他為波爾多市長。
獨出新裁的教育 據蒙田證實，皮埃爾·埃康不通文學，他想讓兒子受到更好的教育，因為拉丁語是學者和文人的通用語言，他就設法讓兒子牙牙學語時就把拉丁語當作母語。
在《論對孩子的教育》一章，蒙田深有感觸地憶及他父親如何高薪聘請一個德國人當他的家庭教師，那教師的任務是和孩子講拉丁語，絕對排斥法語和佩裡戈爾方言，這兩種語言，孩于是後來才學會的。
這樣，蒙田熟知拉丁語猶如一種活的語言，很早就能閱讀古代經典著作及用拉丁語寫的各種現代作品。
但他父親怕他這樣下去會落後于其他孩子，就把他送進波爾多的居耶納中學。
那所中學剛由一個叫安德烈·德·戈維亞的葡萄牙籍校長重新改組，他和皮埃爾·埃康非常熟悉，因為他是在皮埃爾·埃康任波爾多市長時獲得法國國籍的。
照蒙田的說法，他是法國最優秀的中學校長。
還有幾位出類拔萃的教師：人文主義者布卡南、蓋朗特、米雷；如果《随筆集》中的回憶符合事實的話，他們甚至還是蒙田的個别輔導老師。
這又怎樣呢！最好的學校在獨立和古怪的孩子看來，從來是&ldquo監禁青少年的牢房&rdquo。
蒙田把自己說成是一個思維遲鈍、笨頭笨腦的學生，他不愛吵不愛動，無精打采，懶惰散漫；他隻對愛看的書感興趣：奧維德的《變形記》，維吉爾的《伊尼特》，他&ldquo一口氣讀完了這兩本書&rdquo；還有泰倫提烏斯和普勞圖斯&hellip&hellip但當他在布卡南、蓋朗特和米雷的拉丁語悲劇中扮演角色時，他就從昏昏沉沉中清醒過來。
後來，他不僅不否認他對戲劇的迷戀，還為這種愛好辯護說：&ldquo我很贊成貴族子弟演戲，這對他們是一種娛樂&rdquo。
他認為戲劇是一種極好的社會娛樂活動，看到喜劇演員戰戰兢兢的樣子，感到非常驚訝。
如果說他在居耶納中學所學不多，但至少他的判斷力未受損失，在那時，他的判斷力就很敏銳了。
法官生涯 中學畢業後，蒙田開始學習法律，很可能是在圖盧茲和巴黎。
他先在佩裡格審理間接稅案件的最高法院當推事，該法院撤消後，他就成了波爾多最高法院的推事。
但不久，他對他的職務厭頗了：法律多如牛毛，終于失去了效果，況且，它們的來源&ldquo極不牢靠&rdquo，與其說是理性的産物，不如說是因襲習俗，還有，某些法官出于無知或狂熱，常常濫用職權。
&ldquo我親眼看到，多少判決比罪犯的罪行還罪惡！&rdquo他在《随筆集》中如是說。
他當法官十三年，在這十三年中，他甯願有負于法院，也不肯愧對人類。
蒙田有力地抨擊酷刑，在這方面，他是孟德斯鸠[6]的先驅。
不過，這曆時許久的法官生涯盡管令他大失所望，但也使他結識了可愛的人：他和妻子弗朗索瓦茲·德·拉夏塞涅和摯友拉博埃西就是在法律界邂逅相遇的。
拉博埃西生在薩爾拉[7]，是法官的楷模。
他精力充沛，廉潔幸公，深受斯多葛派哲學思想的影響，他對蒙田的友誼熱情真摯，不可替代，他帶給蒙田所缺乏的堅定不移和持之以恒。
如果說從前柏拉圖因相遇蘇格拉底而從此走上了哲學之路的話，那麼，與拉博埃西的真摯友誼幫助蒙田理解了一種學說，從而增加了他的獨立性。
受拉博埃西的影響，蒙田對斯多葛式的英雄敬佩不已，不管是奴隸、哲學家還是皇帝，不管是愛比泰德[8]、塞涅卡[9]還是馬克·奧勒留[10]。
一五六三年，拉博埃西不幸逝世，這獨一無二的友誼于是中斷，但卻并沒有破滅。
拉博埃西在九泉之下仍然指引蒙田前進在艱難的人生旅途上。
他遣贈給蒙田的藏書以及他自己寫的著作，對蒙田既是精神食糧，也是光輝楷模。
蒙田的首次文學活動，乃是出版亡友的拉丁語詩、法語十四行詩及希臘語作品譯本。
隻有《甘願受奴役》這篇演講稿沒有收
一五三二年，拉伯雷[1]的第一部小說《龐大固埃》在裡昂問世。
蒙田就是在人文主義獲得輝煌勝利之時呱呱落地的。
一五三三年，米歇爾·埃康[2]誕生于佩裡戈爾地區[3]距卡斯蒂翁鎮四公裡的蒙田城堡。
他家祖輩在波爾多開魚行和向英國出口葡萄酒而發财緻富。
他的曾祖父拉蒙·埃康購置了良田和蒙田城堡（又稱蒙塔涅城堡，直至十八世紀還有人這樣稱呼）。
蒙田的父親不像斯卡利傑[4]所說的那樣是賣魚的，而和龍沙[5]的父親一樣，是一位真正的貴族老爺，參加過征服意大利的戰争，回來時，已成為意大利文化的狂熱崇拜者，那裡，古代的遺迹和文藝複興時代的創新相互結合，頌揚生活的美好和樂趣。
他的鄉親對他推崇備至，選他為波爾多市長。
獨出新裁的教育 據蒙田證實，皮埃爾·埃康不通文學，他想讓兒子受到更好的教育，因為拉丁語是學者和文人的通用語言，他就設法讓兒子牙牙學語時就把拉丁語當作母語。
在《論對孩子的教育》一章，蒙田深有感觸地憶及他父親如何高薪聘請一個德國人當他的家庭教師，那教師的任務是和孩子講拉丁語，絕對排斥法語和佩裡戈爾方言，這兩種語言，孩于是後來才學會的。
這樣，蒙田熟知拉丁語猶如一種活的語言，很早就能閱讀古代經典著作及用拉丁語寫的各種現代作品。
但他父親怕他這樣下去會落後于其他孩子，就把他送進波爾多的居耶納中學。
那所中學剛由一個叫安德烈·德·戈維亞的葡萄牙籍校長重新改組，他和皮埃爾·埃康非常熟悉，因為他是在皮埃爾·埃康任波爾多市長時獲得法國國籍的。
照蒙田的說法，他是法國最優秀的中學校長。
還有幾位出類拔萃的教師：人文主義者布卡南、蓋朗特、米雷；如果《随筆集》中的回憶符合事實的話，他們甚至還是蒙田的個别輔導老師。
這又怎樣呢！最好的學校在獨立和古怪的孩子看來，從來是&ldquo監禁青少年的牢房&rdquo。
蒙田把自己說成是一個思維遲鈍、笨頭笨腦的學生，他不愛吵不愛動，無精打采，懶惰散漫；他隻對愛看的書感興趣：奧維德的《變形記》，維吉爾的《伊尼特》，他&ldquo一口氣讀完了這兩本書&rdquo；還有泰倫提烏斯和普勞圖斯&hellip&hellip但當他在布卡南、蓋朗特和米雷的拉丁語悲劇中扮演角色時，他就從昏昏沉沉中清醒過來。
後來，他不僅不否認他對戲劇的迷戀，還為這種愛好辯護說：&ldquo我很贊成貴族子弟演戲，這對他們是一種娛樂&rdquo。
他認為戲劇是一種極好的社會娛樂活動，看到喜劇演員戰戰兢兢的樣子，感到非常驚訝。
如果說他在居耶納中學所學不多，但至少他的判斷力未受損失，在那時，他的判斷力就很敏銳了。
法官生涯 中學畢業後，蒙田開始學習法律，很可能是在圖盧茲和巴黎。
他先在佩裡格審理間接稅案件的最高法院當推事，該法院撤消後，他就成了波爾多最高法院的推事。
但不久，他對他的職務厭頗了：法律多如牛毛，終于失去了效果，況且，它們的來源&ldquo極不牢靠&rdquo，與其說是理性的産物，不如說是因襲習俗，還有，某些法官出于無知或狂熱，常常濫用職權。
&ldquo我親眼看到，多少判決比罪犯的罪行還罪惡！&rdquo他在《随筆集》中如是說。
他當法官十三年，在這十三年中，他甯願有負于法院，也不肯愧對人類。
蒙田有力地抨擊酷刑，在這方面，他是孟德斯鸠[6]的先驅。
不過，這曆時許久的法官生涯盡管令他大失所望，但也使他結識了可愛的人：他和妻子弗朗索瓦茲·德·拉夏塞涅和摯友拉博埃西就是在法律界邂逅相遇的。
拉博埃西生在薩爾拉[7]，是法官的楷模。
他精力充沛，廉潔幸公，深受斯多葛派哲學思想的影響，他對蒙田的友誼熱情真摯，不可替代，他帶給蒙田所缺乏的堅定不移和持之以恒。
如果說從前柏拉圖因相遇蘇格拉底而從此走上了哲學之路的話，那麼，與拉博埃西的真摯友誼幫助蒙田理解了一種學說，從而增加了他的獨立性。
受拉博埃西的影響，蒙田對斯多葛式的英雄敬佩不已，不管是奴隸、哲學家還是皇帝，不管是愛比泰德[8]、塞涅卡[9]還是馬克·奧勒留[10]。
一五六三年，拉博埃西不幸逝世，這獨一無二的友誼于是中斷，但卻并沒有破滅。
拉博埃西在九泉之下仍然指引蒙田前進在艱難的人生旅途上。
他遣贈給蒙田的藏書以及他自己寫的著作，對蒙田既是精神食糧，也是光輝楷模。
蒙田的首次文學活動，乃是出版亡友的拉丁語詩、法語十四行詩及希臘語作品譯本。
隻有《甘願受奴役》這篇演講稿沒有收