第三十章 一個畸形兒
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這個故事，我隻簡單說一說，讓醫生們去細談吧。前天，我看見一個畸形兒，兩個男人和一個乳母，自稱是他的父親、叔叔和嬸嬸，帶着他向人展示他的畸形，弄幾個小錢。這孩子其他一切均很正常，和他的同齡兒一樣，已會站立、行走和牙牙學語。至于食物，除了乳母的奶，其他東西至今他仍一概拒絕。我在場的時候，那幾個人試着往他嘴裡塞東西，他嚼了嚼又全吐出來了。他的叫聲似乎有點兒特别。他剛剛十四個月。在他的奶頭下面，粘連着一個無頭兒。那無頭兒有封閉的椎管和身體的其餘部分；他的一條胳膊比另一條短，是出生時被意外折斷的。這兩個孩子面對面連在一起，仿佛較小的想擁抱較大的。他們連結的地方僅有四指或差不多四指寬，若把那發育不全的孩子擡起來，可以看見另一個孩子的肚臍眼，因此，相連的部分是在奶頭和肚臍之間。看不見畸形孩子的肚臍眼，但可見他腹部的其餘部分。那些不連結的部分，像胳膊、屁股、大腿和小腿，搖搖晃晃懸垂在另一個孩子身上，直達他的腿中間。乳母對我們說，他從兩個地方排尿。可見，那發育不全孩子的器官是有生命的，所在部位也與另一個相同，隻是更細小一些罷了。
這雙重的身體和這些不同的器官，連結在同一個腦袋上，這真可以給國王提供一個好預兆：我們國家的各部分将會繼續置于他和諧的統治下。不過，還是不去管它吧，免得将來事實與此不符，最好等事情發生後再來作預言：&ldquo以便事實與預兆相符合[1]。&rdquo就像埃庇米尼德斯[2]，據說他專愛預言已發生的事。
前不久，我在梅多克看見一個牧人，三十歲左右，他外表看不出有生殖器，隻有三個窟窿，從裡面不停地流出尿來。他長着胡須，也有情欲，想用手摸女人。
我們所謂的畸胎，在上帝的眼裡并不是畸胎。上帝的創造無邊無沿，他所看到的形式也是無窮無盡。看來，使我們不勝驚異的那個形态，不過是同一類的另一種形态，隻是人類尚未認識罷了。上帝明察秋毫，它所創造的萬物，都是優秀、平凡和合乎規則的，可我們卻看不到它們之間的協調和聯系。
&ldquo他常見的東西，不會使他驚訝，哪怕不知其起因。但當出現了他從未見過的東西，他就視為奇物[3]。&rdquo
我們把違背慣例稱作違背自然，其實世界萬物均為大自然的産物。但願這普遍而樸素的道理，使我們遇見新事物時，不要再迷惘和驚訝。
[1]原文為拉丁語。西塞羅語。
[2]埃庇米尼得斯（創作時期公元前6世紀）克裡特預言家、著名作家。
[3]原文為拉丁語。西塞羅語。
這雙重的身體和這些不同的器官，連結在同一個腦袋上，這真可以給國王提供一個好預兆：我們國家的各部分将會繼續置于他和諧的統治下。不過，還是不去管它吧，免得将來事實與此不符，最好等事情發生後再來作預言：&ldquo以便事實與預兆相符合[1]。&rdquo就像埃庇米尼德斯[2]，據說他專愛預言已發生的事。
前不久，我在梅多克看見一個牧人，三十歲左右，他外表看不出有生殖器，隻有三個窟窿，從裡面不停地流出尿來。他長着胡須，也有情欲，想用手摸女人。
我們所謂的畸胎，在上帝的眼裡并不是畸胎。上帝的創造無邊無沿，他所看到的形式也是無窮無盡。看來，使我們不勝驚異的那個形态，不過是同一類的另一種形态，隻是人類尚未認識罷了。上帝明察秋毫，它所創造的萬物，都是優秀、平凡和合乎規則的，可我們卻看不到它們之間的協調和聯系。
&ldquo他常見的東西，不會使他驚訝，哪怕不知其起因。但當出現了他從未見過的東西，他就視為奇物[3]。&rdquo
我們把違背慣例稱作違背自然，其實世界萬物均為大自然的産物。但願這普遍而樸素的道理，使我們遇見新事物時，不要再迷惘和驚訝。
[1]原文為拉丁語。西塞羅語。
[2]埃庇米尼得斯（創作時期公元前6世紀）克裡特預言家、著名作家。
[3]原文為拉丁語。西塞羅語。