第七章 土崩瓦解
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夏、殷、周在中國被稱為“三代”，這三個世襲王朝曆來被認為是中國之主。
不過，一般認為，三者的實際統治範圍僅限于以黃河中遊流域為中心的地域。
如前所述，甚至在江南都有周代青銅器的出土，于是人們從中得知周的勢力範圍出乎意料的廣闊。
出土的青銅器中，有封侯的銘文，所以勢力範圍并不意味着就是周直接統治的地方。
因為這已經超出了一個王室所能控制的範圍，所以王室以封建制度委托王族和功臣來統治地方。
封建諸侯們為了擴大自己的統治範圍，既推進墾殖，也發動戰争。
春秋諸侯、戰國七雄統治的土地，基本相當于現在中國的人口稠密地區。
作為地域名，這裡被稱為中國。
如果沒有秦實現的統一，可能會跟現在的歐洲一樣，有大大小小很多個國家。
以秦、楚、齊為名的國家并存，演繹着興亡交替的曆史。
換言之，如今所說的中國是因為秦而誕生的。
先秦（用來稱呼秦以前的時代）的文獻中頻現“中國”的字眼，意思是“國之中央”。
秦以後的詩文中，很多情形下中國并不指代整個國家，而是國家的中央部分或者國都。
《史記》在順叙秦的世系時，時而中國，時而夷狄，其中的意思應該理解為秦的先祖時常被召到中央。
“中國”這個詞并非“國之中央”的意思，而是指“中央之國”。
因為有了秦的統一天下，所以直到現在還在用“秦”指“中央之國”。
“秦”字的發音是chin，現在的印度語和波斯語仍然把中國稱作chin。
英語的china也來源于“秦”更不用說了。
題外話，china後來有了中國特産陶瓷器的意思。
馬其頓亞曆山大的東征，正值戰國諸侯開始稱王的時候，相當于秦國商鞅下台的時期。
在與秦始皇同一時代的歐洲，曆史的主角和舞台正從希臘轉向羅馬。
對羅馬來說，為更多人所知曉的是東方的産品而非東方的國名。
這産品正是絲綢。
絲綢也出現在甲骨文中，寫成現代的字形就是“絲”，現代漢語的發音是si，估計古代也應是差不多的發音。
羅馬人都知道，用令人驚奇的纖維制成的si的産地在東方。
拉丁語中表示中國的ceres或celica，有各種各樣的說法，其中si為語源的說法很有說服力。
英語的silk屬于同語系，無須多說。
話題重新回到秦始皇。
在他十三歲即位的時候，他的秦國已經是最強大的國家了。
對于即将實現統一天下夢想的秦，當時的人們有兩種看法。
趙被秦攻打的時候，齊人魯仲連說服魏國客将新垣衍向趙派去援軍，秦軍因此解除了對邯鄲的包圍，趙送還了當人質的少年始皇帝。
這是一次極為重大的事件。
魯仲連在對新垣衍的陳述中，把秦說成是一個不知禮儀、崇尚首功（戰場上斬首的功績）的國家。
他還說，秦以強權役使士，像壓榨奴隸一樣壓榨人民，如果要自己成為秦民，甯可跳東海而亡。
在齊國文化人魯仲連眼裡，秦是一個野蠻的、隻在戰争中才算強大的國家。
另一方面，如果讓持性惡說的荀子來評價，他會贊揚秦國的風俗：百姓淳樸，敬畏官員，故而順從；政府裡的官員嚴肅、恭儉、敦敬、忠信、有禮貌，還不拉幫結派。
百姓順從以及官員服務态度良好的原因在于法律的嚴酷。
人類天性本惡，所以必須要以法律來約束。
從荀子的這種看法出發，秦就是一個理想的國家。
在這個集權主義的法律國家中，所有的東西都不是始皇帝一手打造的。
自商鞅鋪設國家運行軌道以來，到始皇帝這一代已經過了一個世紀。
正在實施的鄭國渠灌溉工程以及李冰在蜀完成的都江堰水利工程，都是始皇帝所繼承的龐大遺産。
百年的歲月裡，秦變成了與其他六國性質不同的國家。
可以說始皇帝是應運而生的人物。
秦雖然完成了天下的統一，但曆史昭示，随之而來的将是一場大崩潰。
即便花上百年的時間，集權主義性質的國家還是有着極大的缺陷，連始皇帝也沒有注意到這一點。
可以說最清楚秦國缺陷的就是褒秦的荀子。
儒家的荀子認為秦達不到自己理想中的王道，理由就是“無儒”。
這裡說的儒可以理解為理想主義。
荀子說 ——粹而王，駁而霸，無一焉而亡。
他指出，如果秦能把儒的理想主義在政治中純粹地反映出來，就可以稱其實現了王道。
如果政治隻是以駁雜的形态反映了儒，最多也就是個霸主。
如果完全沒有理想主義而施行政治，那就隻有滅亡一途。
必須承認這個預言實際上完全說中了。
2 可以說始皇帝是強秦性格的化身。
有利的一點是秦可以為所欲為，而絲毫沒有公平和人情的餘地。
二十四歲時他清除了相國同時也是仲父的呂不韋。
在誅殺了和太後有不倫之戀的嫪毐後，首先就罷免了推薦這個妖人入宮的呂不韋。
呂不韋被迫轉移到自己的封地河南洛陽。
然而，做了十幾年的攝政、權傾朝野的呂不韋，即使被逐到封地，登門拜訪之客還是絡繹不絕。
不久始皇帝又發布處理決定，令呂不韋遷至蜀。
這一次始皇帝給呂不韋送去的親筆信被《史記·呂不韋列傳》引用，内容如下： 君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶。
君何親于秦？号稱仲父。
其與家屬徙處蜀！ 呂不韋的功績被全盤否定。
被送往趙國的可憐人質子楚之所以能成為秦王，都是因為呂不韋的功勞。
那時，呂不韋評價他為“奇貨”。
如果不是呂不韋對華陽夫人做工作，子楚是不可能即位的。
始皇帝也因為是子楚的長子，才能繼父親之後登上王位。
不能說呂不韋沒有功勞。
始皇帝清除在政界呼風喚雨
不過，一般認為，三者的實際統治範圍僅限于以黃河中遊流域為中心的地域。
如前所述，甚至在江南都有周代青銅器的出土，于是人們從中得知周的勢力範圍出乎意料的廣闊。
出土的青銅器中，有封侯的銘文，所以勢力範圍并不意味着就是周直接統治的地方。
因為這已經超出了一個王室所能控制的範圍，所以王室以封建制度委托王族和功臣來統治地方。
封建諸侯們為了擴大自己的統治範圍，既推進墾殖，也發動戰争。
春秋諸侯、戰國七雄統治的土地，基本相當于現在中國的人口稠密地區。
作為地域名，這裡被稱為中國。
如果沒有秦實現的統一，可能會跟現在的歐洲一樣，有大大小小很多個國家。
以秦、楚、齊為名的國家并存，演繹着興亡交替的曆史。
換言之，如今所說的中國是因為秦而誕生的。
先秦（用來稱呼秦以前的時代）的文獻中頻現“中國”的字眼，意思是“國之中央”。
秦以後的詩文中，很多情形下中國并不指代整個國家，而是國家的中央部分或者國都。
《
“中國”這個詞并非“國之中央”的意思，而是指“中央之國”。
因為有了秦的統一天下，所以直到現在還在用“秦”指“中央之國”。
“秦”字的發音是chin，現在的印度語和波斯語仍然把中國稱作chin。
英語的china也來源于“秦”更不用說了。
題外話，china後來有了中國特産陶瓷器的意思。
馬其頓亞曆山大的東征，正值戰國諸侯開始稱王的時候，相當于秦國商鞅下台的時期。
在與秦始皇同一時代的歐洲，曆史的主角和舞台正從希臘轉向羅馬。
對羅馬來說，為更多人所知曉的是東方的産品而非東方的國名。
這産品正是絲綢。
絲綢也出現在甲骨文中，寫成現代的字形就是“絲”，現代漢語的發音是si，估計古代也應是差不多的發音。
羅馬人都知道，用令人驚奇的纖維制成的si的産地在東方。
拉丁語中表示中國的ceres或celica，有各種各樣的說法，其中si為語源的說法很有說服力。
英語的silk屬于同語系，無須多說。
話題重新回到秦始皇。
在他十三歲即位的時候，他的秦國已經是最強大的國家了。
對于即将實現統一天下夢想的秦，當時的人們有兩種看法。
趙被秦攻打的時候，齊人魯仲連說服魏國客将新垣衍向趙派去援軍，秦軍因此解除了對邯鄲的包圍，趙送還了當人質的少年始皇帝。
這是一次極為重大的事件。
魯仲連在對新垣衍的陳述中，把秦說成是一個不知禮儀、崇尚首功（戰場上斬首的功績）的國家。
他還說，秦以強權役使士，像壓榨奴隸一樣壓榨人民，如果要自己成為秦民，甯可跳東海而亡。
在齊國文化人魯仲連眼裡，秦是一個野蠻的、隻在戰争中才算強大的國家。
另一方面，如果讓持性惡說的
百姓順從以及官員服務态度良好的原因在于法律的嚴酷。
人類天性本惡，所以必須要以法律來約束。
從荀子的這種看法出發，秦就是一個理想的國家。
在這個集權主義的法律國家中，所有的東西都不是始皇帝一手打造的。
自商鞅鋪設國家運行軌道以來，到始皇帝這一代已經過了一個世紀。
正在實施的鄭國渠灌溉工程以及李冰在蜀完成的都江堰水利工程，都是始皇帝所繼承的龐大遺産。
百年的歲月裡，秦變成了與其他六國性質不同的國家。
可以說始皇帝是應運而生的人物。
秦雖然完成了天下的統一，但曆史昭示，随之而來的将是一場大崩潰。
即便花上百年的時間，集權主義性質的國家還是有着極大的缺陷，連始皇帝也沒有注意到這一點。
可以說最清楚秦國缺陷的就是褒秦的荀子。
儒家的荀子認為秦達不到自己理想中的王道，理由就是“無儒”。
這裡說的儒可以理解為理想主義。
荀子說 ——粹而王，駁而霸，無一焉而亡。
他指出，如果秦能把儒的理想主義在政治中純粹地反映出來，就可以稱其實現了王道。
如果政治隻是以駁雜的形态反映了儒，最多也就是個霸主。
如果完全沒有理想主義而施行政治，那就隻有滅亡一途。
必須承認這個預言實際上完全說中了。
2 可以說始皇帝是強秦性格的化身。
有利的一點是秦可以為所欲為，而絲毫沒有公平和人情的餘地。
二十四歲時他清除了相國同時也是仲父的呂不韋。
在誅殺了和太後有不倫之戀的嫪毐後，首先就罷免了推薦這個妖人入宮的呂不韋。
呂不韋被迫轉移到自己的封地河南洛陽。
然而，做了十幾年的攝政、權傾朝野的呂不韋，即使被逐到封地，登門拜訪之客還是絡繹不絕。
不久始皇帝又發布處理決定，令呂不韋遷至蜀。
這一次始皇帝給呂不韋送去的親筆信被《史記·呂不韋列傳》引用，内容如下： 君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶。
君何親于秦？号稱仲父。
其與家屬徙處蜀！ 呂不韋的功績被全盤否定。
被送往趙國的可憐人質子楚之所以能成為秦王，都是因為呂不韋的功勞。
那時，呂不韋評價他為“奇貨”。
如果不是呂不韋對華陽夫人做工作，子楚是不可能即位的。
始皇帝也因為是子楚的長子，才能繼父親之後登上王位。
不能說呂不韋沒有功勞。
始皇帝清除在政界呼風喚雨