第九章 榮光時代
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不會被承認。
南越丞相呂嘉等人殺了贊成入朝的幼王、攝政太後和漢朝使節安國少季。
太後是長安人，在南越先王入朝（實為人質）的時候被寵愛，生下了現在的幼王。
而使節安國少季，有傳言說他是太後的昔日戀人。
南越内部分為親漢派和獨立派，既然以呂嘉為首的獨立派發動了政變，那麼已在北方無後顧之憂的漢朝立刻動員大軍，迅速制服了南越。
漢為了平定南越而對夜郎的懷柔如前所述，從友邦夜郎發動進攻的漢軍在到達南越之前，中央漢軍就已把南越收拾完畢。
東越也是在這個時候被漢消滅的，理由是和南越同氣連枝，可能這也隻是漢的借口。
這樣一來，漢朝勢力擴展到了中國大陸的南端。
東方的朝鮮也以外臣自稱，但從不入朝。
元封二年（前109），也就是遠征南越兩年後，漢由山東半島和遼東，從海陸兩路向朝鮮出動大軍。
然而這次不像征讨南越那般順利。
陸路的左将軍荀彘和海路的樓船将軍楊仆相互嫉妒猜疑，左将軍是主戰派，而樓船将軍是主和派。
樓船将軍也在遠征南越時帶領水軍立下大功。
在遠征朝鮮時他包圍了王險城（平壤），他想獨占功勞，卻铩羽而歸。
而左将軍甚至懷疑主和派的樓船将軍可能會聯合朝鮮進攻自己。
朝鮮内部也有紛争。
朝鮮王右渠被部下所殺，但是換上來的大臣成巳依然死守王險城。
左将軍指使右渠的兒子和其他實力派向人民發布告谕，最後誅殺了成巳。
回國後，兩個将軍被押到軍法會議上，左将軍被處以斬刑，樓船将軍以大量金錢贖罪，被貶為庶人。
漢把朝鮮作為直轄領地，置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。
在遠征朝鮮前一年，漢武帝在泰山舉行了封禅儀式，年号“元封”即是由此而來。
關于年号有各種說法，但毫無疑問的是，從武帝起中國才開始使用年号。
漢武帝從即位的第二年開始，年号依次是，建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封，每六年就改元一次。
實際上武帝使用的第一個年号是得寶鼎後的“元鼎”，在此之前的年号是後來命令補加的。
故而，“元封”元年（前110）是中國最早的實質性改元。
封禅被認為是隻有聖天子才能舉行的儀式。
曾有大臣勸谏武帝的祖父文帝封禅，但他覺得自己還不夠資格。
武帝非常有自信。
他統治着遠遠大于秦始皇所征服的廣闊地域，曾祖父的白登山之恥也被雪清，他認為已經沒有比這更高的資格了。
但是，據說古代封禅還有個前提條件 ——振兵釋旅。
封禅是帶來天下太平的聖天子所舉行的儀式，所以擁有龐大的軍隊是與此相矛盾的。
武帝這時解散了北方的十餘萬軍隊。
武帝帶領群臣一路向東，沿海岸巡禮八神。
這也是一次視察民情兼展示威儀的大旅行。
他于四月登泰山，舉行封禅儀式。
雖說是帶領群臣，當然也有人數限制，所以對被選中随行的人來說，都是莫上的榮耀。
這一次，太史令司馬談就覺得自己當然會被選中。
太史令是閣僚（三公九卿）之一的太常的屬官，和博士一樣是六百石的官。
司馬家自周代起就專門執掌曆史記錄，除了記錄現有事情外，還保管着過去的記錄。
封禅儀式百年不遇，所以作為記錄官的太史令是咨詢儀式細節的最佳人選，理應被列入随行人員。
雖然他這般堅信，但下達的決定是封禅儀式不需要太史令。
司馬談對此無比憤慨，一病不起，最終亡故。
可以說是被氣死的。
他在臨終時叫來兒子司馬遷，老淚縱橫，拉着他的手，留下遺言： 自獲麟（孔子編纂《春秋》）以來四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。
今漢興，海内一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉，汝其念哉！ 司馬遷的《史記》是繼承父親遺志所作。
記錄官被忽視到了不被允許參加封禅儀式的地步，是因為他們平常忙于曆法卻怠于整理曆史記錄。
希望你恢複司馬家的本職工作——這正是司馬談的遺言。
司馬遷把父親的話銘記于心。
幾十年後，《史記》這部偉大著作誕生了。
用一句話來形容，這是屬于全人類的記錄。
擁有《本紀》、《列傳》的“紀傳體”史書自此開始。
此後，正史就以紀傳體來書寫。
孔子所編《春秋》是編年體，也被繼承了下來，北宋司馬光的《資治通鑒》就是其中的代表。
南越丞相呂嘉等人殺了贊成入朝的幼王、攝政太後和漢朝使節安國少季。
太後是長安人，在南越先王入朝（實為人質）的時候被寵愛，生下了現在的幼王。
而使節安國少季，有傳言說他是太後的昔日戀人。
南越内部分為親漢派和獨立派，既然以呂嘉為首的獨立派發動了政變，那麼已在北方無後顧之憂的漢朝立刻動員大軍，迅速制服了南越。
漢為了平定南越而對夜郎的懷柔如前所述，從友邦夜郎發動進攻的漢軍在到達南越之前，中央漢軍就已把南越收拾完畢。
東越也是在這個時候被漢消滅的，理由是和南越同氣連枝，可能這也隻是漢的借口。
這樣一來，漢朝勢力擴展到了中國大陸的南端。
東方的朝鮮也以外臣自稱，但從不入朝。
元封二年（前109），也就是遠征南越兩年後，漢由山東半島和遼東，從海陸兩路向朝鮮出動大軍。
然而這次不像征讨南越那般順利。
陸路的左将軍荀彘和海路的樓船将軍楊仆相互嫉妒猜疑，左将軍是主戰派，而樓船将軍是主和派。
樓船将軍也在遠征南越時帶領水軍立下大功。
在遠征朝鮮時他包圍了王險城（平壤），他想獨占功勞，卻铩羽而歸。
而左将軍甚至懷疑主和派的樓船将軍可能會聯合朝鮮進攻自己。
朝鮮内部也有紛争。
朝鮮王右渠被部下所殺，但是換上來的大臣成巳依然死守王險城。
左将軍指使右渠的兒子和其他實力派向人民發布告谕，最後誅殺了成巳。
回國後，兩個将軍被押到軍法會議上，左将軍被處以斬刑，樓船将軍以大量金錢贖罪，被貶為庶人。
漢把朝鮮作為直轄領地，置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。
在遠征朝鮮前一年，漢武帝在泰山舉行了封禅儀式，年号“元封”即是由此而來。
關于年号有各種說法，但毫無疑問的是，從武帝起中國才開始使用年号。
漢武帝從即位的第二年開始，年号依次是，建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封，每六年就改元一次。
實際上武帝使用的第一個年号是得寶鼎後的“元鼎”，在此之前的年号是後來命令補加的。
故而，“元封”元年（前110）是中國最早的實質性改元。
封禅被認為是隻有聖天子才能舉行的儀式。
曾有大臣勸谏武帝的祖父文帝封禅，但他覺得自己還不夠資格。
武帝非常有自信。
他統治着遠遠大于秦始皇所征服的廣闊地域，曾祖父的白登山之恥也被雪清，他認為已經沒有比這更高的資格了。
但是，據說古代封禅還有個前提條件 ——振兵釋旅。
封禅是帶來天下太平的聖天子所舉行的儀式，所以擁有龐大的軍隊是與此相矛盾的。
武帝這時解散了北方的十餘萬軍隊。
武帝帶領群臣一路向東，沿海岸巡禮八神。
這也是一次視察民情兼展示威儀的大旅行。
他于四月登泰山，舉行封禅儀式。
雖說是帶領群臣，當然也有人數限制，所以對被選中随行的人來說，都是莫上的榮耀。
這一次，太史令司馬談就覺得自己當然會被選中。
太史令是閣僚（三公九卿）之一的太常的屬官，和博士一樣是六百石的官。
司馬家自周代起就專門執掌曆史記錄，除了記錄現有事情外，還保管着過去的記錄。
封禅儀式百年不遇，所以作為記錄官的太史令是咨詢儀式細節的最佳人選，理應被列入随行人員。
雖然他這般堅信，但下達的決定是封禅儀式不需要太史令。
司馬談對此無比憤慨，一病不起，最終亡故。
可以說是被氣死的。
他在臨終時叫來兒子司馬遷，老淚縱橫，拉着他的手，留下遺言： 自獲麟（孔子編纂《春秋》）以來四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。
今漢興，海内一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉，汝其念哉！ 司馬遷的《史記》是繼承父親遺志所作。
記錄官被忽視到了不被允許參加封禅儀式的地步，是因為他們平常忙于曆法卻怠于整理曆史記錄。
希望你恢複司馬家的本職工作——這正是司馬談的遺言。
司馬遷把父親的話銘記于心。
幾十年後，《史記》這部偉大著作誕生了。
用一句話來形容，這是屬于全人類的記錄。
擁有《本紀》、《列傳》的“紀傳體”史書自此開始。
此後，正史就以紀傳體來書寫。
孔子所編《春秋》是編年體，也被繼承了下來，北宋司馬光的《