第十七章 唐日初升
關燈
小
中
大
烈了。
正史中說處理世民的意見是由皇太子和後宮直接上報的。
不過從國家的立場來看，處理世民是正論，因此可能是由中立的廷臣提出了這樣的意見。
皇太子派中也有像魏徴這樣的，主張應在此時殺了世民。
這說明，派系鬥争已經到了水火不容的地步。
李世民也上訴說哥哥想殺自己。
為此高祖回應：“那就明早聽你們兩人說。
”大概是決定讓他們當着自己的面修複關系。
于是，李世民下定決心發動政變。
《資治通鑒》說“建成性頗仁厚”，人緣好，也無大過。
所謂和後宮女性淫亂之類，可以認為是勝利方随意的曲筆。
皇太子在父皇面前隻要光明正大，就不會有問題，所以李世民隻有大逆轉一個辦法了。
如果被天子召見，皇太子也必須觐見。
因是緊急時期，皇太子有武裝兵保護，由玄武門進入。
玄武門相當于宮殿北門，要通過就必須有符籍（進入宮殿的通行證）。
盡管帶着兩千武裝兵，但持有符籍的人不會太多，所以大部分人在玄武門外待命，皇太子李建成和齊王李元吉僅帶着少量護衛，就進了玄武門。
玄武門的守備隊長常何曾是皇太子的舊部，因此皇太子對他很放心。
然而常何多半是被收買了，因為李世民在玄武門設下了伏兵。
隻要常何不屬于李世民一方，李世民就做不到這一點。
就這樣，皇太子李建成和齊王李元吉被幹脆利落地殺了。
這是背叛和暗算。
讓高祖說出兄弟一同觐見的話，不過是為了引出皇太子。
20世紀初敦煌石窟中發現了大量古文書，其中大部分被斯坦因（AurelStein，1862—1943）和伯希和（PaulPelliot，1878—1945）等人帶了出來。
常何的墓志銘就在伯希和帶出的那部分中，就是如今收藏在巴黎國民圖書館中的2640号文書。
政變發生于武德九年（626），而三年後常何升任将軍，做了兩千石的中郎将。
李世民不止殺了哥哥和弟弟。
建成和元吉各有五個兒子，都被一個不留地殺掉了。
這一年，高祖六十二歲，李建成三十八歲，李世民二十九歲，李元吉二十四歲。
政變發生于六月，八月高祖退位，李世民即位。
次年改元，是為貞觀元年（627）。
2 李世民是殺害兄弟的篡奪者。
正因如此，他就要做個明君，創造出明君的傳說。
他把弟弟元吉的遺孀納為自己的妃子。
在倫理觀極嚴的中國，有很強烈的意見認為，不管他再怎麼英明神武，這種事也是無法容忍的。
這被說成是和狄夷沒什麼兩樣。
前面已經提到在匈奴和突厥，兒子繼承生母以外父親妻妾的風俗，以及義成公主嫁突厥後，做了父、子、弟三任妻子。
在漢族看來，這在倫理上是無法原諒的。
唐王朝的建立者也是鮮卑西魏、北周八柱國之一的後裔。
雖然李淵自稱是西涼李暠的七代孫，但如果是這樣，他就是漢族了。
不過，唐代李氏仍然是鮮卑的說法也很有力。
北魏孝文帝時因禁止胡姓，鮮卑采用了漢族式的姓，其自身的血統世系就不清楚了。
有一種說法是，唐代李氏原是鮮卑大野氏。
就算李淵是李暠的七代孫，但他的母親獨孤氏是獨孤信的女兒，毫無疑問屬于鮮卑系。
李淵的妻子窦氏，因她母親是宇文泰的女兒襄陽公主，因此就相當于北周武帝的姐姐，不用說也是鮮卑族宇文部出身。
隋代楊氏也自稱是後漢太尉楊震的後裔，但明顯混有濃厚的鮮卑血統。
從鞏固唐王朝基礎的層面來說，太宗李世民毫無疑問是個明君。
他在政變後把皇太子派的魏徵叫來，質問他：“為何你要挑撥我們兄弟？”此時魏徵的回答是：“這是因為皇太子不聽我的意見，沒有殺掉你，所以才遭此大禍。
”不得不說這真的是非常大膽的回答，估計魏徵已經做好被殺的心理準備了吧。
太宗赦免了這位魏徵，之後加以重用。
不畏死而言事的人是難得的谏官。
雖然有八柱國之一的家族背景，但要是說起運營整個國家機構所需的人才，僅靠自己族系裡的臣子是不夠的。
可能本族系裡的臣子是少數，而且是打理李家雜務的幹事，因此沒什麼傑出的人物。
玄武門之變中發揮巨大作用的尉遲敬德，其實是打跑留守太原齊王李元吉的劉武周的同盟。
他在太宗收複失地戰中成了俘虜，因有可取之處而被赦免。
前面提到魏徵曾是皇太子派，不過在那
正史中說處理世民的意見是由皇太子和後宮直接上報的。
不過從國家的立場來看，處理世民是正論，因此可能是由中立的廷臣提出了這樣的意見。
皇太子派中也有像魏徴這樣的，主張應在此時殺了世民。
這說明，派系鬥争已經到了水火不容的地步。
李世民也上訴說哥哥想殺自己。
為此高祖回應：“那就明早聽你們兩人說。
”大概是決定讓他們當着自己的面修複關系。
于是，李世民下定決心發動政變。
《
所謂和後宮女性淫亂之類，可以認為是勝利方随意的曲筆。
皇太子在父皇面前隻要光明正大，就不會有問題，所以李世民隻有大逆轉一個辦法了。
如果被天子召見，皇太子也必須觐見。
因是緊急時期，皇太子有武裝兵保護，由玄武門進入。
玄武門相當于宮殿北門，要通過就必須有符籍（進入宮殿的通行證）。
盡管帶着兩千武裝兵，但持有符籍的人不會太多，所以大部分人在玄武門外待命，皇太子李建成和齊王李元吉僅帶着少量護衛，就進了玄武門。
玄武門的守備隊長常何曾是皇太子的舊部，因此皇太子對他很放心。
然而常何多半是被收買了，因為李世民在玄武門設下了伏兵。
隻要常何不屬于李世民一方，李世民就做不到這一點。
就這樣，皇太子李建成和齊王李元吉被幹脆利落地殺了。
這是背叛和暗算。
讓高祖說出兄弟一同觐見的話，不過是為了引出皇太子。
20世紀初敦煌石窟中發現了大量古文書，其中大部分被斯坦因（AurelStein，1862—1943）和伯希和（PaulPelliot，1878—1945）等人帶了出來。
常何的墓志銘就在伯希和帶出的那部分中，就是如今收藏在巴黎國民圖書館中的2640号文書。
政變發生于武德九年（626），而三年後常何升任将軍，做了兩千石的中郎将。
李世民不止殺了哥哥和弟弟。
建成和元吉各有五個兒子，都被一個不留地殺掉了。
這一年，高祖六十二歲，李建成三十八歲，李世民二十九歲，李元吉二十四歲。
政變發生于六月，八月高祖退位，李世民即位。
次年改元，是為貞觀元年（627）。
2 李世民是殺害兄弟的篡奪者。
正因如此，他就要做個明君，創造出明君的傳說。
他把弟弟元吉的遺孀納為自己的妃子。
在倫理觀極嚴的中國，有很強烈的意見認為，不管他再怎麼英明神武，這種事也是無法容忍的。
這被說成是和狄夷沒什麼兩樣。
前面已經提到在匈奴和突厥，兒子繼承生母以外父親妻妾的風俗，以及義成公主嫁突厥後，做了父、子、弟三任妻子。
在漢族看來，這在倫理上是無法原諒的。
唐王朝的建立者也是鮮卑西魏、北周八柱國之一的後裔。
雖然李淵自稱是西涼李暠的七代孫，但如果是這樣，他就是漢族了。
不過，唐代李氏仍然是鮮卑的說法也很有力。
北魏孝文帝時因禁止胡姓，鮮卑采用了漢族式的姓，其自身的血統世系就不清楚了。
有一種說法是，唐代李氏原是鮮卑大野氏。
就算李淵是李暠的七代孫，但他的母親獨孤氏是獨孤信的女兒，毫無疑問屬于鮮卑系。
李淵的妻子窦氏，因她母親是宇文泰的女兒襄陽公主，因此就相當于北周武帝的姐姐，不用說也是鮮卑族宇文部出身。
隋代楊氏也自稱是後漢太尉楊震的後裔，但明顯混有濃厚的鮮卑血統。
從鞏固唐王朝基礎的層面來說，太宗李世民毫無疑問是個明君。
他在政變後把皇太子派的魏徵叫來，質問他：“為何你要挑撥我們兄弟？”此時魏徵的回答是：“這是因為皇太子不聽我的意見，沒有殺掉你，所以才遭此大禍。
”不得不說這真的是非常大膽的回答，估計魏徵已經做好被殺的心理準備了吧。
太宗赦免了這位魏徵，之後加以重用。
不畏死而言事的人是難得的谏官。
雖然有八柱國之一的家族背景，但要是說起運營整個國家機構所需的人才，僅靠自己族系裡的臣子是不夠的。
可能本族系裡的臣子是少數，而且是打理李家雜務的幹事，因此沒什麼傑出的人物。
玄武門之變中發揮巨大作用的尉遲敬德，其實是打跑留守太原齊王李元吉的劉武周的同盟。
他在太宗收複失地戰中成了俘虜，因有可取之處而被赦免。
前面提到魏徵曾是皇太子派，不過在那