第九章 榮光時代
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問題。
武帝即位的時候，有個叫月氏的部族被曾為手下敗将的匈奴打敗，月氏王的頭蓋骨被匈奴拿去用作飲酒器，于是雙方結下了深仇。
有消息顯示，月氏有意複仇，正在尋找共同打擊匈奴的同盟。
月氏原本在敦煌，但因被匈奴追擊而逃往北方。
于是武帝就考慮聯合月氏夾擊匈奴，開始招募派往月氏的使者。
張骞自告奮勇，願意前往。
出發的時候，武帝給了他一百多人的仆從随行，其中有個出身匈奴的人叫甘夫。
然而，張骞一行在河西被匈奴捕獲，時間是建元初年，那時匈奴正處于軍臣單于的時代。
就這樣，張骞被扣留在匈奴十年有餘，娶了匈奴女子為妻，還生了孩子。
他被認為是個純粹的匈奴人了，于是對他的監視也不再那麼嚴密，張骞終于等到了恰當的時機，逃離匈奴。
月氏已經不在北方了，被烏孫趕到了西南。
張骞在滞留匈奴期間就得到了這個消息。
逃脫後的張骞沿着未知的行走路線，向西不停趕路，數十日後終于到達了相當于現在烏茲别克斯坦費爾幹納市的大宛。
月氏在相當于現在撒馬爾罕的地方。
張骞由大宛經康居（約今烏茲别克斯坦東境），終于到達了目的地月氏國。
雖然找到了月氏，但張骞的目的卻沒有達到。
原因是月氏移居的中亞是肥沃之地，附近的國家都很弱，叫做夏的國也對月氏稱臣。
被匈奴所殺的月氏王的未亡人可能就是月氏族的領導。
但不管張骞怎麼勸說，月氏就是沒有和遠方的漢結盟向匈奴作戰的打算。
也許是已經不想重複那樣慘烈的戰争了；或者也可能是佛教在此時已傳入這個地區，和平的思想開始傳播。
張骞在歸途中被臣服匈奴的婼羌族抓住，又被扣留了。
不過匈奴因軍臣單于之死而陷入内讧，他好不容易乘隙逃脫，時隔十三年後回到了長安。
盡管和月氏的軍事同盟沒有成功，但張骞帶回來的情報在以後的對匈奴政策中起了很大的作用，所以他因此功勞被授予博望侯的爵位。
《史記》中說，在那之後，向外國派遣的使節都被稱為博望侯。
張骞是個值得稱贊的人，他因品格高尚而得到了異族人的信賴，于是異族人也都信賴漢朝使節。
張骞在大夏（從阿富汗到中亞之間的商業國家）看到了四川邛出産的竹杖和蜀布，這是經由身毒（印度）而來的。
于是我們知道，從中國西南經由印度存在貿易路線。
漢為了平定南越，對夜郎國加以懷柔，但很快就對這個地方失去了興趣，中止了工作。
夜郎是個西南小國，國主曾詢問漢朝使節：“漢和我們夜郎哪個更大？”這個故事很快就流傳開來，“夜郎自大”的成語便由來于此。
根據張骞的報告，漢再度着手西南夷工作。
這意味着不隻是為了平定南越，還要開拓新的貿易路線，以避開匈奴的勢力範圍。
張骞親自作為使節前往烏孫國，商談和親的事情。
烏孫在現在中國新疆的伊犁地區，漢考慮如果讓他們再向東移居，與漢和親，就能牽制匈奴。
百聞不如一見，和張骞同行訪問長安的烏孫使者回國後報告了漢的強盛，于是和親就被定了下來。
漢和烏孫交換了公主。
送往烏孫當烏孫王妃的，是因罪被處死的江都王劉建（武帝的侄子）的女兒，名叫細君。
漢還向烏孫派去了幾百名官員、仆役、宦官等随行。
烏孫王因已年老，就讓細君做了自己的孫媳婦。
細君生下了一個女兒。
她思鄉不已，郁郁寡歡，唱的歌也讓人心感悲涼。
歌的結尾是 ——欲作黃鹄兮還故鄉。
細君死後，漢又把吳楚七國之亂中自殺的楚王劉戊的孫女解憂送去烏孫。
解憂産下三男二女，其中有做了後來的莎車（葉爾羌）王的，也有做了龜茲（庫車）王妻子的。
可以說他們是聯結起西域和漢的橋梁，為漢文化的向西傳播發揮了重要的作用。
元狩四年（前119），也就是張骞十三年西域之行歸來七年後，衛青第七次、霍去病第六次遠征匈奴。
匈奴傷亡八九萬人，撤向遙遠的漠北。
此時張骞已經死去，但功臣名單裡不能沒有他。
此後約二十年時間裡，漢和匈奴之間沒有發生大規模沖突。
漢也把集中到北方的力量轉向了南方和東方。
南越形式上臣服于漢，但實際上是個獨立國家。
漢曾多次命南越王入朝，但南越王從來都沒前往長安。
南越政權也留意到了吳楚七國之亂中許多諸侯王的倒台。
三年一度的入朝是諸侯王的義務。
漢朝使節向南越王傳話說，如果不入朝，王就
武帝即位的時候，有個叫月氏的部族被曾為手下敗将的匈奴打敗，月氏王的頭蓋骨被匈奴拿去用作飲酒器，于是雙方結下了深仇。
有消息顯示，月氏有意複仇，正在尋找共同打擊匈奴的同盟。
月氏原本在敦煌，但因被匈奴追擊而逃往北方。
于是武帝就考慮聯合月氏夾擊匈奴，開始招募派往月氏的使者。
張骞自告奮勇，願意前往。
出發的時候，武帝給了他一百多人的仆從随行，其中有個出身匈奴的人叫甘夫。
然而，張骞一行在河西被匈奴捕獲，時間是建元初年，那時匈奴正處于軍臣單于的時代。
就這樣，張骞被扣留在匈奴十年有餘，娶了匈奴女子為妻，還生了孩子。
他被認為是個純粹的匈奴人了，于是對他的監視也不再那麼嚴密，張骞終于等到了恰當的時機，逃離匈奴。
月氏已經不在北方了，被烏孫趕到了西南。
張骞在滞留匈奴期間就得到了這個消息。
逃脫後的張骞沿着未知的行走路線，向西不停趕路，數十日後終于到達了相當于現在烏茲别克斯坦費爾幹納市的大宛。
月氏在相當于現在撒馬爾罕的地方。
張骞由大宛經康居（約今烏茲别克斯坦東境），終于到達了目的地月氏國。
雖然找到了月氏，但張骞的目的卻沒有達到。
原因是月氏移居的中亞是肥沃之地，附近的國家都很弱，叫做夏的國也對月氏稱臣。
被匈奴所殺的月氏王的未亡人可能就是月氏族的領導。
但不管張骞怎麼勸說，月氏就是沒有和遠方的漢結盟向匈奴作戰的打算。
也許是已經不想重複那樣慘烈的戰争了；或者也可能是佛教在此時已傳入這個地區，和平的思想開始傳播。
張骞在歸途中被臣服匈奴的婼羌族抓住，又被扣留了。
不過匈奴因軍臣單于之死而陷入内讧，他好不容易乘隙逃脫，時隔十三年後回到了長安。
盡管和月氏的軍事同盟沒有成功，但張骞帶回來的情報在以後的對匈奴政策中起了很大的作用，所以他因此功勞被授予博望侯的爵位。
《
張骞是個值得稱贊的人，他因品格高尚而得到了異族人的信賴，于是異族人也都信賴漢朝使節。
張骞在大夏（從阿富汗到中亞之間的商業國家）看到了四川邛出産的竹杖和蜀布，這是經由身毒（印度）而來的。
于是我們知道，從中國西南經由印度存在貿易路線。
漢為了平定南越，對夜郎國加以懷柔，但很快就對這個地方失去了興趣，中止了工作。
夜郎是個西南小國，國主曾詢問漢朝使節：“漢和我們夜郎哪個更大？”這個故事很快就流傳開來，“夜郎自大”的成語便由來于此。
根據張骞的報告，漢再度着手西南夷工作。
這意味着不隻是為了平定南越，還要開拓新的貿易路線，以避開匈奴的勢力範圍。
張骞親自作為使節前往烏孫國，商談和親的事情。
烏孫在現在中國新疆的伊犁地區，漢考慮如果讓他們再向東移居，與漢和親，就能牽制匈奴。
百聞不如一見，和張骞同行訪問長安的烏孫使者回國後報告了漢的強盛，于是和親就被定了下來。
漢和烏孫交換了公主。
送往烏孫當烏孫王妃的，是因罪被處死的江都王劉建（武帝的侄子）的女兒，名叫細君。
漢還向烏孫派去了幾百名官員、仆役、宦官等随行。
烏孫王因已年老，就讓細君做了自己的孫媳婦。
細君生下了一個女兒。
她思鄉不已，郁郁寡歡，唱的歌也讓人心感悲涼。
歌的結尾是 ——欲作黃鹄兮還故鄉。
細君死後，漢又把吳楚七國之亂中自殺的楚王劉戊的孫女解憂送去烏孫。
解憂産下三男二女，其中有做了後來的莎車（葉爾羌）王的，也有做了龜茲（庫車）王妻子的。
可以說他們是聯結起西域和漢的橋梁，為漢文化的向西傳播發揮了重要的作用。
元狩四年（前119），也就是張骞十三年西域之行歸來七年後，衛青第七次、霍去病第六次遠征匈奴。
匈奴傷亡八九萬人，撤向遙遠的漠北。
此時張骞已經死去，但功臣名單裡不能沒有他。
此後約二十年時間裡，漢和匈奴之間沒有發生大規模沖突。
漢也把集中到北方的力量轉向了南方和東方。
南越形式上臣服于漢，但實際上是個獨立國家。
漢曾多次命南越王入朝，但南越王從來都沒前往長安。
南越政權也留意到了吳楚七國之亂中許多諸侯王的倒台。
三年一度的入朝是諸侯王的義務。
漢朝使節向南越王傳話說，如果不入朝，王就