第十章 病态依賴239
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強迫性因素掩蓋了這個問題，還有部分原因是個體通常并非真的關心他自己的問題以及他與所處情境的關系，而隻想憑空&ldquo查明&rdquo他是否愛另一個人。
在這個例子中，盡管他肯定找不到問題的答案，但他想要查明問題之根源的決心還是會使他有所收獲的。
情感确實會顯現，事實上，他會陷入情感的風暴之中。
一開始，他會沉浸在這樣一種感覺之中，即這個女人太殘忍、太沒有人性了，對她施加任何懲罰都不為過。
不久之後，他又會産生一種同樣強烈的感覺：他願意付出一切來換取她的一個友善舉動。
這些極端的情感會交替出現好幾次，而且每一次的感覺都非常真實，以至于他當時都忘了與之相反的感覺。
隻有當這個過程反複出現三次之後，他才會認識到自己的情感是相互矛盾的。
隻有到了這個時候，他才會認識到這些極端情感沒有哪一種能代表他的真實情感；也隻有到了這個時候，他才會清楚地看到這二者都具有強迫性。
這種認識讓他獲得了解脫。
他不再無助地從一種情感體驗走向另一個極端，相反，他現在開始認為這二者都是需要去理解的問題。
下面這段分析讓人驚奇地認識到，與其伴侶相比，這兩種情感實際上竟與他自己内心過程的關系更為密切。
下面兩個問題有助于澄清這種情感的劇變：他為什麼非要将她的冒犯誇張到讓她看起來像一個毫無人性的怪物的程度？他為什麼需要花這麼長的時間才認識到自己的情緒波動中這麼明顯的矛盾？256第一個問題讓我們看到了這樣的順序：先是自我憎恨增多（由于多方面的原因），然後覺得自己被這個女人虐待的感覺增強，接着，通過對她采取報複性憎恨的态度從而将自己的自我憎恨外化出來。
看清這個過程之後，第二個問題的答案就簡單了。
隻有當他對這個女人又愛又恨時，他的情感才會出現矛盾。
事實上，當他認為對這個女人施加任何懲罰都不為過時，他自己也會因為這種報複的念頭而感到害怕，為了讓自己安心，他試圖通過讓自己對這個女人充滿渴望來緩解自己的這種焦慮。
另一個例子是關于一名女患者的，她曾在某個特殊時期一直在兩種情感之間搖擺不定：一會兒覺得自己相當獨立，一會兒又覺得有一股不可抗拒的沖動令她想給她的伴侶打電話。
一旦把手伸向電話&mdash&mdash她完全知道再次聯系隻會讓事情變得更為糟糕&mdash&mdash她便想：&ldquo我希望有人把我綁在桅杆上，像尤利西斯（Ulysses）那樣&hellip&hellip像尤利西斯那樣？但他需要被綁起來，是為了抵制女巫瑟茜（Circe）的誘惑，否則，她就會把人變成豬！[3]而驅動我的則是：一種貶低自己、讓自己受他羞辱的強烈沖動。
&rdquo她覺得這是事實，于是咒語被打破。
這時，她開始能夠進行自我分析，于是她問了自己這樣一個相關的問題：是什麼使得剛才的這種沖動如此強烈？接着，她便會體驗到大量以前不曾意識到的自我憎恨和自我輕視。
以前發生的事情出現了，這些事情曾導緻她反抗自己。
在此之後，她感到釋然，也更為踏實了，因為她這個時候想離開他，而且通過這次自我分析，她确實找到了一根仍然将她與他捆綁在一起的繩索。
在接下來的這次分析面詢中，她一開始就說了這樣的話：&ldquo我們必須更詳細地研究我的自我憎恨。
&rdquo 因此，由于所提到的這一切因素&mdash&mdash實現的希望越來越小、加倍的努力、憎恨與報複心理的出現及其影響、針對自我的暴力行為&mdash&mdash其内心的混亂狀态日益嚴重。
内心的狀況變得越來越難以維持。
事實上，她此刻已處于成敗的緊要關頭。
現在有兩種舉動，到底會采取哪一種舉動則完全取決于哪一方獲勝。
257一種是沉沒&mdash&mdash我們在前面已經讨論過這一點&mdash&mdash該舉動對于這種類型的人來說極具吸引力，覺得它最終能解決一切沖突。
她或許會考慮自殺，以自殺相威脅，嘗試自殺，以及真的自殺。
她可能會患上疾病、死于疾病。
她可能在道德上變得相當草率，例如陷入一些毫無意義的風流韻事之中。
她可能會采取報複性的方式猛烈攻擊其伴侶，但通常她自己受到的傷害反而更深。
或者，由于沒有認識到這一點，她可能完全失去對生活的熱情，變得懶散起來，不在意自己的外表、工作，并且變得越來越胖。
另一種舉動是朝着健康發展的方向，努力掙脫這種處境。
有時候，正是因為意識到自己實際上已面臨瀕于崩潰的危險，她才有了必要的勇氣。
有時這兩種舉動交替進行。
掙脫的過程是非常痛苦的。
這樣做的動機和力量既有健康的來源，也有神經症的來源。
因此，存在一種正在被喚醒的建設性利己之心；同時也因為實際所遭遇的所謂虐待以及他讓她有&ldquo受騙&rdquo感而對他産生了一種日益增強的憤恨；遊戲中的失敗也會讓她覺得自負受到了傷害。
但與此同時，她也會面臨極大的困難。
她已割斷了與這麼多人和事的關系，覺得自己就像是被撕裂了一樣，一想到自己将被抛棄，她便驚恐不已。
此外，關系的破裂也意味着宣布自己的失敗，因此另一種自負會反對她這麼做。
通常情況下，這兩種情況會交替出現&mdash&mdash有時她覺得自己能離開他，有時又甯願承受任何侮辱也不願掙脫。
這在很大程度上就像是兩種自負之間的鬥争，而她自己則萬分恐懼地站在它們中間。
其結果取決于多種因素。
其中大多數因素在于她自身，但也還有很多因素在于她的整個生活處境&mdash&mdash誠然，朋友或分析學家的幫助可能非常重要。
假如她确實成功地擺脫了這種情感上的糾葛，那麼，她的行為的價值則取決于這樣一些問題：她千方百計地擺脫了一種依賴，但會不會遲早又倉促地進入另一種依賴呢？或者，她對自己的情感非常謹慎，這會不會導緻她扼殺所有的情感呢？這樣一來的話，她可能看起來很&ldquo正常&rdquo，但實際上卻是傷痕累累。
或者，她有沒有發生徹底的改變，變成了一個真正的強者？這些都有可能實現。
自然，分析為她提供了最好的機會去克服這些給她帶來痛苦和危險的神經症問題。
258但是，如果她在掙紮中能夠調動起足夠的建設性力量，并且在經曆了真實的痛苦之後變得成熟起來，那麼，她便能完全誠實地面對自己，努力使自己自力更生，從而獲得内心的自由。
病态依賴是我們必須解決的最為複雜的現象之一。
隻要我們不承認人類心理的複雜性，并堅持用一種簡單的規則來解釋一切，那我們便沒有能夠理解這一點的希望。
我們不能将一切都解釋為性受虐狂的多個分支。
如果性受虐狂真的存在，它也隻是其他許多因素的結果，而不是它們的根源。
它不完全指一個軟弱無望之人倒錯的性施虐癖。
我們将關注的焦點放在其寄生或共生的方面上，或者放在神經症患者喪失自我的驅力上時，也沒有抓住它的本質。
自我毀滅雖然有強加痛苦于己身的沖動，但它也還不足以成為一條解釋的原則。
最後，我們也不能将全部情況都看成僅僅隻是自負和自我憎恨的外化。
當我們把這個或那個因素視作全部現象的深刻根源時，那我們便隻能得到一種片面的看法，而無法看到其中所有的特性。
而且，所有這樣的解釋都太過靜止。
病态依賴不是一種靜止的狀态，而是一個過程，在這個過程中，所有因素或大多數因素會起作用&mdash&mdash它們會一一顯現出來，一旦重要性降低，一個因素就會決定或強化另一個因素，或者與另一個因素相沖突。
最後，上面提到的所有因素雖然與整個狀況有關，但從某種程度上說似乎過于消極，以至于無法解釋這種情感糾葛的激烈性。
不管是突然爆發，還是郁積于心，它都是一種激情。
但是，如果沒有對某種重要成就的期望，激情就不會存在。
而至于這些期望是否以神經症為前提而産生，通常就沒什麼關系了。
這個因素就是想要完全屈服的驅力，以及對于通過與伴侶融為一體從而找到統一性的渴望。
這個因素不能被分離出來，而隻能放到自謙性人格的整個框架中理解。
*** 注釋： [1]參見KarenHorney,TheNeuroticPersonalityofOurTime,W.W.Norton,1936,&ldquoTheProblemofMasochism&rdquo。
在該書中，我提出，對自我毀滅的渴求是解釋我當時所說的受虐現象的基本原則。
現在，我認為，這種渴求産生于特殊的自謙結構這一背景。
[2]參見Flaubert,MadameBovary。
她的兩個情人都對她感到厭倦并離開了她。
也可參見KarenHorney，Self-Analysis,Claire'sself-analysis。
[3]這名患者将海妖塞壬（Sirens）的事與瑟茜混為了一談。
當然，這不會影響其發現的正确性。
在這個例子中，盡管他肯定找不到問題的答案，但他想要查明問題之根源的決心還是會使他有所收獲的。
情感确實會顯現，事實上，他會陷入情感的風暴之中。
一開始，他會沉浸在這樣一種感覺之中，即這個女人太殘忍、太沒有人性了，對她施加任何懲罰都不為過。
不久之後，他又會産生一種同樣強烈的感覺：他願意付出一切來換取她的一個友善舉動。
這些極端的情感會交替出現好幾次，而且每一次的感覺都非常真實，以至于他當時都忘了與之相反的感覺。
隻有當這個過程反複出現三次之後，他才會認識到自己的情感是相互矛盾的。
隻有到了這個時候，他才會認識到這些極端情感沒有哪一種能代表他的真實情感；也隻有到了這個時候，他才會清楚地看到這二者都具有強迫性。
這種認識讓他獲得了解脫。
他不再無助地從一種情感體驗走向另一個極端，相反，他現在開始認為這二者都是需要去理解的問題。
下面這段分析讓人驚奇地認識到，與其伴侶相比，這兩種情感實際上竟與他自己内心過程的關系更為密切。
下面兩個問題有助于澄清這種情感的劇變：他為什麼非要将她的冒犯誇張到讓她看起來像一個毫無人性的怪物的程度？他為什麼需要花這麼長的時間才認識到自己的情緒波動中這麼明顯的矛盾？256第一個問題讓我們看到了這樣的順序：先是自我憎恨增多（由于多方面的原因），然後覺得自己被這個女人虐待的感覺增強，接着，通過對她采取報複性憎恨的态度從而将自己的自我憎恨外化出來。
看清這個過程之後，第二個問題的答案就簡單了。
隻有當他對這個女人又愛又恨時，他的情感才會出現矛盾。
事實上，當他認為對這個女人施加任何懲罰都不為過時，他自己也會因為這種報複的念頭而感到害怕，為了讓自己安心，他試圖通過讓自己對這個女人充滿渴望來緩解自己的這種焦慮。
另一個例子是關于一名女患者的，她曾在某個特殊時期一直在兩種情感之間搖擺不定：一會兒覺得自己相當獨立，一會兒又覺得有一股不可抗拒的沖動令她想給她的伴侶打電話。
一旦把手伸向電話&mdash&mdash她完全知道再次聯系隻會讓事情變得更為糟糕&mdash&mdash她便想：&ldquo我希望有人把我綁在桅杆上，像尤利西斯（Ulysses）那樣&hellip&hellip像尤利西斯那樣？但他需要被綁起來，是為了抵制女巫瑟茜（Circe）的誘惑，否則，她就會把人變成豬！[3]而驅動我的則是：一種貶低自己、讓自己受他羞辱的強烈沖動。
&rdquo她覺得這是事實，于是咒語被打破。
這時，她開始能夠進行自我分析，于是她問了自己這樣一個相關的問題：是什麼使得剛才的這種沖動如此強烈？接着，她便會體驗到大量以前不曾意識到的自我憎恨和自我輕視。
以前發生的事情出現了，這些事情曾導緻她反抗自己。
在此之後，她感到釋然，也更為踏實了，因為她這個時候想離開他，而且通過這次自我分析，她确實找到了一根仍然将她與他捆綁在一起的繩索。
在接下來的這次分析面詢中，她一開始就說了這樣的話：&ldquo我們必須更詳細地研究我的自我憎恨。
&rdquo 因此，由于所提到的這一切因素&mdash&mdash實現的希望越來越小、加倍的努力、憎恨與報複心理的出現及其影響、針對自我的暴力行為&mdash&mdash其内心的混亂狀态日益嚴重。
内心的狀況變得越來越難以維持。
事實上，她此刻已處于成敗的緊要關頭。
現在有兩種舉動，到底會采取哪一種舉動則完全取決于哪一方獲勝。
257一種是沉沒&mdash&mdash我們在前面已經讨論過這一點&mdash&mdash該舉動對于這種類型的人來說極具吸引力，覺得它最終能解決一切沖突。
她或許會考慮自殺，以自殺相威脅，嘗試自殺，以及真的自殺。
她可能會患上疾病、死于疾病。
她可能在道德上變得相當草率，例如陷入一些毫無意義的風流韻事之中。
她可能會采取報複性的方式猛烈攻擊其伴侶，但通常她自己受到的傷害反而更深。
或者，由于沒有認識到這一點，她可能完全失去對生活的熱情，變得懶散起來，不在意自己的外表、工作，并且變得越來越胖。
另一種舉動是朝着健康發展的方向，努力掙脫這種處境。
有時候，正是因為意識到自己實際上已面臨瀕于崩潰的危險，她才有了必要的勇氣。
有時這兩種舉動交替進行。
掙脫的過程是非常痛苦的。
這樣做的動機和力量既有健康的來源，也有神經症的來源。
因此，存在一種正在被喚醒的建設性利己之心；同時也因為實際所遭遇的所謂虐待以及他讓她有&ldquo受騙&rdquo感而對他産生了一種日益增強的憤恨；遊戲中的失敗也會讓她覺得自負受到了傷害。
但與此同時，她也會面臨極大的困難。
她已割斷了與這麼多人和事的關系，覺得自己就像是被撕裂了一樣，一想到自己将被抛棄，她便驚恐不已。
此外，關系的破裂也意味着宣布自己的失敗，因此另一種自負會反對她這麼做。
通常情況下，這兩種情況會交替出現&mdash&mdash有時她覺得自己能離開他，有時又甯願承受任何侮辱也不願掙脫。
這在很大程度上就像是兩種自負之間的鬥争，而她自己則萬分恐懼地站在它們中間。
其結果取決于多種因素。
其中大多數因素在于她自身，但也還有很多因素在于她的整個生活處境&mdash&mdash誠然，朋友或分析學家的幫助可能非常重要。
假如她确實成功地擺脫了這種情感上的糾葛，那麼，她的行為的價值則取決于這樣一些問題：她千方百計地擺脫了一種依賴，但會不會遲早又倉促地進入另一種依賴呢？或者，她對自己的情感非常謹慎，這會不會導緻她扼殺所有的情感呢？這樣一來的話，她可能看起來很&ldquo正常&rdquo，但實際上卻是傷痕累累。
或者，她有沒有發生徹底的改變，變成了一個真正的強者？這些都有可能實現。
自然，分析為她提供了最好的機會去克服這些給她帶來痛苦和危險的神經症問題。
258但是，如果她在掙紮中能夠調動起足夠的建設性力量，并且在經曆了真實的痛苦之後變得成熟起來，那麼，她便能完全誠實地面對自己，努力使自己自力更生，從而獲得内心的自由。
病态依賴是我們必須解決的最為複雜的現象之一。
隻要我們不承認人類心理的複雜性，并堅持用一種簡單的規則來解釋一切，那我們便沒有能夠理解這一點的希望。
我們不能将一切都解釋為性受虐狂的多個分支。
如果性受虐狂真的存在，它也隻是其他許多因素的結果，而不是它們的根源。
它不完全指一個軟弱無望之人倒錯的性施虐癖。
我們将關注的焦點放在其寄生或共生的方面上，或者放在神經症患者喪失自我的驅力上時，也沒有抓住它的本質。
自我毀滅雖然有強加痛苦于己身的沖動，但它也還不足以成為一條解釋的原則。
最後，我們也不能将全部情況都看成僅僅隻是自負和自我憎恨的外化。
當我們把這個或那個因素視作全部現象的深刻根源時，那我們便隻能得到一種片面的看法，而無法看到其中所有的特性。
而且，所有這樣的解釋都太過靜止。
病态依賴不是一種靜止的狀态，而是一個過程，在這個過程中，所有因素或大多數因素會起作用&mdash&mdash它們會一一顯現出來，一旦重要性降低，一個因素就會決定或強化另一個因素，或者與另一個因素相沖突。
最後，上面提到的所有因素雖然與整個狀況有關，但從某種程度上說似乎過于消極，以至于無法解釋這種情感糾葛的激烈性。
不管是突然爆發，還是郁積于心，它都是一種激情。
但是，如果沒有對某種重要成就的期望，激情就不會存在。
而至于這些期望是否以神經症為前提而産生，通常就沒什麼關系了。
這個因素就是想要完全屈服的驅力，以及對于通過與伴侶融為一體從而找到統一性的渴望。
這個因素不能被分離出來，而隻能放到自謙性人格的整個框架中理解。
*** 注釋： [1]參見KarenHorney,TheNeuroticPersonalityofOurTime,W.W.Norton,1936,&ldquoTheProblemofMasochism&rdquo。
在該書中，我提出，對自我毀滅的渴求是解釋我當時所說的受虐現象的基本原則。
現在，我認為，這種渴求産生于特殊的自謙結構這一背景。
[2]參見Flaubert,MadameBovary。
她的兩個情人都對她感到厭倦并離開了她。
也可參見KarenHorney，Self-Analysis,Claire'sself-analysis。
[3]這名患者将海妖塞壬（Sirens）的事與瑟茜混為了一談。
當然，這不會影響其發現的正确性。