第五卷 衰落
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個機構，現在就要利用他們已掌握的權力拼命地使其發揮作用，盡量地使别人的工作遜色。
德國國會發出來的最明亮的光，是納粹放的一把火。
大多數由唯命是從的政黨工作人員組成的國會把一切權力交給了内閣，而内閣隻不過是國家社會主義的傳聲筒。
德國的國家權力從三個方面正式交給了八位部長，而真正的是交給了一個人。
希特勒的性格&mdash&mdash雄心勃勃的下層人物&mdash&mdash廣播演說家&mdash&mdash他帶來了五彩缤紛&mdash&mdash他對知識分子的仇恨&mdash&mdash殘酷和謊言&mdash&mdash可恨的萬能者 阿道夫·希特勒與德國曆史上的皇帝有着很多重要的相似之處。
他像巴巴洛薩一樣殘酷，像亨利六世一樣慣于訛詐，像西格門（1368&mdash1437）（神聖羅馬帝國皇帝，1411&mdash1437年在位。
&mdash&mdash譯者注）一樣善于撒謊，與文塞斯勞斯一樣以迫害猶太人為樂。
他在戲劇方面的才能，使人想起奧托三世，而在迷信方面毫不遜于查理六世。
與曾駐都柏林的很多普魯士皇帝也有很多相似之處。
希特勒的性格，如，腓特烈一世的好大喜功，腓特烈·威廉一世的不學無術，以及腓特烈大帝的陽痿。
他的藝術信念使人想起腓特烈·威廉四世，而他的不忠不義又使人想起霍亨索倫家族中的許多人。
希特勒像 盡管如此，他仍然不失為一個偉大的天才。
他的想象力使他的狂熱如虎添翼，得到了極大的成功。
他的對群衆或個人的思想影響，似乎來自無可懷疑的先知，而不是來自經驗。
這種力量使他堅持自己前進的道路，而不接受任何人的勸告。
比如重新征服萊茵地區的決心，是出于他的夢想和狂熱。
他感覺到法國人不會前進，而且堅持自己的預感，因為那些缺乏想象力的将軍們往往作出相反的判斷。
他的那些戰役，沒有一個是自己計劃的，肯定讓德國總參謀部那些人去發揮他們的才能，而那些大膽的政治性決策卻肯定是絕對由他自己作出決定。
在這方面，他具有比專家高超得多的天賦。
然而他工作中從不用說服，也很少說好話，一般來說，是用威脅，而且總是說假話。
他似乎認為恐懼是大多數男人感情變化中的最強烈的感情，是不可抗拒的，因為他就是用力量來克服自己内心的恐懼。
在這方面他與俾斯麥是對立的。
俾斯麥非常自信，以自己的英勇無畏壓倒敵人。
俾斯麥不需要絞盡腦汁，或向某人低頭哈腰，他隻要往人前一站，就能赢得别人的敬畏。
希特勒能把令人吃驚隻有空想家才能作出的速決，和需要深謀熟慮和等待多年才能等到正确時機的耐心結合起來。
他的這些天賦，再加上他的随機應變，使他成了第一流的策略家。
還有他能以古代舞台上變戲法的手法，使自己進入空想，把自己的使命吹得天花亂墜，神乎其神，一批又一批群衆被他征服，融中世紀和20世紀于其一身。
對政治家來說，還沒有這樣的先例，能把自己的征服計劃在自己能使之實現的前幾年就通告世界，然後，果真或多或少地實現了一部分。
回過頭來再說說他的性格，我們發現他的典型的德國人性格有三個特點：崇尚暴力、複仇和不安全感。
這三個特點從未在他身上消失。
日耳曼，種族，反民主，反猶太等都是短暫的，可以變化的。
一個人能那麼自信，又能通過個人早期的經曆，奠定其政治理論的基礎，這在個人生涯中尚屬少見。
希特勒的教條完全來源于他個人遭受挫敗的經曆。
由于他血緣不純，遭到過最偉大的德國種族專家在法庭上驗證，因此他迫害混血種族；由于屬于他這一階層的人，在奧地利遭到過虐待，因此他仇恨奧地利；由于他年輕時遭受過生活的煎熬，因此他仇恨富人；由于他在維也納由猶太人資助的窮人區待過，因此他仇恨猶太人；由于他因缺少才華而被藝術院校拒絕錄取過，因此他讨厭當時流行的繪畫風格；由于他不适應法國人擅長的生活方式，因此他不喜歡法國人；由于他因婦女在場時感到不自然，因此他把婦女排斥在一切公衆活動之外；由于他本人不學無術，因此他讨厭知識分子。
希特勒有這麼多的仇恨，那麼有沒有他喜歡的人？俾斯麥，這個最大的仇恨者，最後愛上了樹木、動物和他的妻子，與家庭生活在一起。
六親不認的希特勒既不喜歡自然，不喜歡美女，也不喜歡自由。
他不同于其他獨裁者，甚至連權力也不喜歡，不去勵精圖治，他隻有制服欲。
這不是一般的虛榮和簡單的野心，而是對他一度羨慕和妒忌過的人的一種無法滿足的報複心理，因為這些人擁有最大的财富、權力和安全的生活。
就這樣，希特勒在我們的眼前演出了一場一個即使掌握了無上權力，然而内心仍然永不安甯的下層人物的悲劇。
他的臉部表情表明了這些。
一雙永遠保持警覺眼光的滴溜溜轉的眼睛，不停地在尋找犧牲的對象。
一撇裝模作樣的小胡須和一绺頭發，這些都不過為了使自己看上去更強壯些。
人們後來在希特勒的正式照片上加上威廉二世的小胡須，這兩個神經質的人之相似，簡直叫人吃驚。
他不同于過去的獨裁者們，甚至不同于墨索裡尼，沒有任何材料說他性格安定，他不是發脾氣就是郁郁沉思。
他總是在動，這種不安定的性格，使他成為地地道道的德國人。
然而恰恰就是這種病态的性格使他一步登天。
他毫無國際知識，也不懂外國語言、文學、風俗習慣，單憑超人的視力就能這樣堅定地預見法國的民主将衰落，英國倒還能堅持。
早在上台前他就感到法國即将崩潰，因此心理上有十分正确的準備，直到1940年，經過全面的精心策劃，發起對法國的進攻，整個計劃天衣無縫，稱得上是個傑作。
然而也就是這個人，遲至1940年8月，他仍堅持反對進攻英國，不但不聽取，而是抵制軍人們的意見，這使他喪失了兩個月寶貴的時間。
也許是對拿破侖和威廉二世的記憶，使他堅信自己的預感，他将在英國問題上遭到失敗。
這樣的遠見者，在别的時刻可能隻是一批小醜，他們之所以得到了巨大的成功，隻是因為他們掌握了一批适合于他們目的的人群。
希特勒的第一個本能使他轉向普魯士。
他感覺到别的地方的人民是不會接受像他這樣的人物的，而且也感覺到隻有這習慣于服從的古老民族有能量實現他的思想。
這也說明，為什麼希特勒的成功遠遠超過墨索裡尼。
1935年紐倫堡法 1935年，納粹士兵挂着标語牌，警告人們不要買猶太人的東西。
1935年紐倫堡法禁止猶太人開業，禁止與猶太人通婚，社會上完全孤立猶太人。
這是希特勒通往&ldquo最後解決&rdquo道路的第一步&mdash&mdash納粹企圖消滅所有的猶太人。
德國人在對待這樣的業餘演員加羅曼蒂克的人的問題上始終存在着弱點。
本書在前面描寫了威廉二世最後一次與此類似的事件。
由于内心不安，他經常感情突變，裝腔作勢，這在德國人眼裡，卻更加強了領袖的色彩，認為他更有生氣或憤世嫉俗。
因此，沒有一個外國人，即使他德語說得很好，在聽希特勒發表無線電演說時，能夠理解希特勒掌握群衆的本事。
然而希特勒恰恰簡單的唯一的靠演說進入了政權。
産生許多如此偉大作曲家和演員的德國人，卻唯獨沒有第三種掌握聽衆的藝術&mdash&mdash演講。
人們需要費很大的力氣在德國人中發掘演說家。
自從80年以前的拉薩爾以後，還沒有産生過一個演說家。
威廉二世時還沒有無線電，也沒有向人民發表演說的習慣。
沒有無線電，希特勒恐怕很難得到今天這樣的地位。
确實，新的科學技術對大家是機會均等的。
但是必須考慮到，甚至拿破侖也可以比他的敵人更多地利用電報，也許他可以從莫斯科利用電報指揮在西班牙的戰役。
要征服德國人隻有用想象力，絕不能靠邏輯的力量，因而這位第一次出現的非軍人新領袖，靠他的無處不在的聲音征服了德國人。
其中一個最大的訣竅是上百萬人聽得見他而看不見他，因為他的顧問必然認為他的外觀有損的形象，容易使人想起滑稽演員。
希特勒像 希特勒成功的一個決定因素，是他給德國人帶回了他們痛苦懷念了14年的東西。
他給這個尚武的民族帶來了重新武裝的希望，同時恢複了舉旗列隊行進的儀式。
一句話，他似乎是腓特烈大帝與瓦格納的綜合，他具有救世主的作用。
一整個時代沒有幻想了，現在至少出現了一長串旗幟在德國人頭上飄揚，人們可以聽到铿锵的命令聲，嘹亮的喇叭聲，一座由上千塊石級和上百個頭銜組成的偉大的仿古金字塔由納粹建立起來了，人們從這座金字塔上帶下來袖徽，新帽子，特别是一雙馬靴，雖然實際上已無馬可言。
這一切都是瓦格納思想的再現，沒完沒了的列隊行進，貫徹始終的旋律，少數人持續不斷地重複主題，表示清白無辜和渴望複仇，頭戴閃閃發光盔甲的騎士，以及諸子百官及時登場，誓死效忠或背信棄義，一種适合于小人物的既野蠻又神秘的英雄行為，希特勒以這種方式把軍事等級轉變為瓦格納的作品。
他以對德國人靈魂深切了解的細微感情，滿足他們兩方面的夢想，富于音樂的服從和充滿感情的紀律。
就這樣，他的光芒照透了這個暗淡的世界，在這個世界裡，德國人喜歡把大人物的勝利，同他們自己的利益結合起來。
足智多謀的靡菲斯特之流發明的宣傳攻勢，來勢洶洶，銳不可當，這對德國人來說，完全是新的。
他們還從沒有被湮沒在這樣一大片精心準備好的言論、符号、慶典、徽幟的活動海洋之中，一切過去的機構，從樞密院的大臣官邸到滾木球俱樂部，幾乎一個勝于一個。
這個龐大的宣傳機器，一會兒贊揚他們，一會兒對他們大聲咆哮，在他們強壯的主人的懷抱中，他們感到安全可靠，就像某些婦女在夢中的感覺一樣。
經過了痛苦的14年，責任感終于離開了德國人，終于有人發号施令。
希特勒給德國人帶回來古老的服從的權利，而不是早在他以前，他們向全世界炫耀的，在别國領土上騎着馬大聲叱責，吹毛求疵的自信。
希特勒隻在小自由民身上看到一些自己的價值，無論富裕的中産階級和階級意識較強的工人都不怎麼看得中他。
一個經曆過壓抑沉悶青年時期的病弱男人，隻有在具有某種神經質的力量的情況下才能完成這樣的工作，他能在某一段時間内精神亢奮，行動果斷有力，而在另一段時間内又突然徹底癱瘓松弛。
如果希特勒對自己的事業沒有瘋狂的信念，那麼他從哪裡去找這種突然迸發的力量呢？難道他在其他方面不也有很多不足嗎？教育程度不高，對他來說，不僅僅是一個資曆問題，而是相當重要的區别。
他同布爾什維克是不同的，後者信崇知識，而他則敵視知識分子。
1923年戰敗的貧窮的德國尚且出版3.2萬冊書籍，而1939年繁榮的納粹德國，卻隻印刷了2萬冊書。
這就是為什麼說，希特勒是德國曆史上政治權力與思想精神背道而馳的最大事例。
一千年來德國政治權力高高在上，脫離思想精神，雖然有時容忍它的發展，像印度人一樣，留給它專門領域，在這些領域内它可以不受到幹擾。
希特勒是第一個以國家的名義鎮壓與反對思想精神的德國人。
他把一百多個國王和親王的反知識分子情緒轉化為一種狂熱的崇拜。
希特勒曾經說過，具有十足的&ldquo勇氣當文盲&rdquo，在這個問題上他比最愚蠢的人還愚蠢。
從來也沒有一本文字如此平庸枯燥無味的書（指希特勒所寫《我的奮鬥》一書。
&mdash&mdash譯者注）會出名，順便說一聲，它的質量在翻譯過程中，顯然給以大大提高了。
這部七百多頁的書，沒有一個人物來自人民的生活，沒有一個微笑來自農村、工廠、體育或曆史，沒有任何生動的内容。
很多有關一個國王的政治書籍或回憶錄可能是由他人執筆的，但可以肯定《我的奮鬥》出自這位自稱的作者之手，至少它表明了它的文字與作者的語言一樣。
這些出現在成千上萬篇社論中使人發膩的老生常談和口号在他們喊叫和咆哮争吵時起過作用，但當它們出現在一部裝訂好了的書中，在人們閱讀時就感到無法容忍了。
這不是一塊未經雕琢的鑽石，在那兒粗暴地發洩強烈的感情，而是使人想起第三流地方小報的文章。
希特勒的風格和肖像，足以使人把他永遠排斥在拿破侖階層之外。
但是不得不使人驚訝的是，希特勒在一般群衆之外，也赢得了很多人的信仰。
至于一些教授追随他的問題，這隻是以訛傳訛。
幾乎所有的作家，和德國從路德到康德的思想家一樣，都有這個毛病，人雲亦雲。
但是希特勒，一個文官，竟然能淩駕在軍人之上，這是他最令人信服之處。
這不能僅僅用答應給他們工作、金錢和榮譽來解釋。
很可能是他的瘋狂的信念征服了這些玩世不恭者，這些人與他們的先輩及這個階級的人一樣，在戰争失敗後，仍一心想過快樂生活。
隻有一點例外，即在德國的曆史上還沒有一個将軍在戰敗後神經錯亂或自殺的。
希特勒在遭到挫敗後，懷着刻骨仇恨，普魯士的将軍們卻與他不同，他們雖然也很粗魯生硬，但是他們不仇恨；一旦他們真的恨了，則恨的不是他們的敵人，而是他們的上級。
現在這個滿腔熱情的歇斯底裡的男人，在沒有任何證明的情況下，宣布法國已經腐朽了，奧地利也行将末日。
一個文官第一次為槍炮和坦克帶來了熱情和遠見，帶來了進軍計劃和動員方案。
很明顯，這一點大大震動了将軍們。
與此同時，希特勒從不敢于承認他對權力和武力的崇敬。
他内心的不安全感使他對自己的和平打算十分不滿，認為隻是因為背信棄義的英國人的欺騙，才使他不得不拿起刀劍。
這裡可以看出與文藝複興，布爾喬亞，甚至尼采的驕傲的非道德性的關鍵不同。
他的熱情驅使他行動十分殘酷和說謊。
他以自己的方式，堅定和信心十足的行事，殺害無辜，欺騙朋友，侵略沒有防禦能力的國家，主宰世界的思想原諒一切可能采取的手段。
的确，如果他高尚，寬宏大量，他就得認為自己軟弱，承認自己的恐懼。
熱衷于破壞和對一切成功和健康美好事物的仇恨，這些始終是缺乏自信心人的特征。
他對任何事情都敢于孤注一擲，如6月30日流血之夜的行動，以及重新占領萊茵地區計劃等。
但是他本人卻在1923年11月慕尼黑政變之日，在簡單的武器面前逃跑了。
對具有這樣一種性格的人，醫生和作家曾經為之作出過臨床診斷，也确實包括病人本人，必須創造出一種可以保護他身體及靈魂，以及可以養精蓄銳，避免過多宣洩的私人生活。
因歇斯底裡導緻的失明，使希特勒在戰争期間大大恐怖了數日，一個海德堡的教授因報道了這件事而被革職。
他病弱的身體需要休養生息，需要長時期的放松，就像一個演員，銷聲匿迹懶洋洋地度過整個暑假。
因而希特勒不喜歡體育運動，不喜歡喝酒，沒有業餘愛好；關于女人，一次他真想遇到一個女子，希望再次不顧一切地試試他的男性能力，可是結果這個女子不是死了或者就是逃跑了，這就是他的侄女。
一個既不會開車，也不會騎馬；既不會遊泳，也不會滑雪的男人，是不可能有妻子或孩子的。
這樣的男人卻善于玩弄權術，就像某些特殊的藝術家，他的本能的對自己作出同樣的抑制。
從上所述，可以看出他的瘋狂性出于對個人生活的不滿和對别人幸福的妒忌，因而可以毫無疑問地說，他政治生涯開始的動機是出于自我表現的欲望，這種例子在其他很多人身上也可找到。
因而希特勒的成功是極其痛苦和付出很大代價的。
這種巨大的成功隻有德國人才能做到。
尼缪勒&mdash&mdash希特勒即德國&mdash&mdash大屠殺&mdash&mdash光榮的雅利安人&mdash&mdash全世界不信任德國&mdash&mdash統治世界的美夢&mdash&mdash小心，民主主義&mdash&mdash歐洲合衆國&mdash&mdash假如希特勒被打倒&mdash&mdash一支聯邦軍隊 從來沒有過一個獨裁者，像這個第一個不正常的領袖遇到德國人民那樣，在他們的手上遇到如此聽話，如此順從容易對付的群衆。
拿破侖遇到法國人民的強烈抵抗，墨索裡尼的情況也是如此。
本書前面所叙述和闡明的一切都證明了，突然得到違反他們本意的解放的德國人，是如何殷切的在這14年中等待一個領袖來把他們的命運掌握起來。
少數不朽的神職人員，和平主義者，以及工會會員，他們曾因自己信念而遭到監禁或殺害，但總共加起來也不到德國人數的千分之一。
他們中最出名的是馬丁·尼缪勒，他是德國這個時代的英雄，他的面龐使人想起出自丢勒手筆的繪畫。
他是一個西伐利亞人，一個部長的兒子，一個熱情的水手，一個懷有深刻信念的人。
第一次世界大戰期間，他光榮地擔任德國潛水艇司令，戰争的失敗，使他深深地陷入内心鬥争，因為他之相信德國就像相信上帝一樣堅定。
革命後，一個叔叔幫助他接管了一個農莊，他與這些自認為是馬克思主義者的農業工人的第一次緊密接觸，使他深受感動。
他得出結論，感到靈魂對他來說比耕作土地重要得多。
他開始學習神學，接受希伯來教義，但同時仍熱烈地支持德意志事業。
他擔任學生保衛團司令，參加卡普政變。
他第一次在明斯特進行布道時已經30歲了，生活極端貧困，不得不從事鋪鐵軌等艱苦的體力勞動。
他的讨伐精神，極端虔誠同時又非常羅曼蒂克和充滿愛國主義精神，這種雙重性格使他經常陷入很多内心鬥争，直到希特勒要求所有的部長宣誓效忠，矛盾發展到了一發不可收拾的地步。
尼缪勒和他的少數同事抗拒希特勒的命令。
有人企圖謀害他的生命，但也有支持他的群衆集會和遊行。
迫害繼續進行，最後終于被免職。
尼缪勒被禁止布道，他就在家裡進行。
他被捕，備受折磨，争取保釋後再次被捕，最後送到集中營。
敵人提出，隻要他答應停止宣傳，可以獲釋，遭到他的拒絕。
但是戰争爆發後，據說，他自願出來擔任潛水艇的司令。
馬丁·尼缪勒像 馬丁·尼缪勒（MartinNiemller，1892&mdash1984），著名德國基督教反納粹牧師，神學家。
就是這樣一個反納粹的人，第一次世界大戰爆發後自願擔任潛水艇指揮官。
路德維希說：&ldquo這充分暴露了德國人靈魂深處的雙重性，以及這個國家命運悲劇的根源。
他宣傳反納粹的理論，他堅決拒絕向另一個似乎是上帝的人宣誓效忠，但就是這個人，卻願意在這面意味着亵渎的可恨的旗幟下，潛入大海中去，用魚雷去襲擊德國的敵人。
&rdquo 這個行動充分暴露了德國人靈魂深處的雙重性，以及這個國家命運悲劇的根源。
這個充滿大無畏精神和自信的人，與路德一樣，以生命來保衛他的信念，他宣傳反對納粹的理論，他堅決拒絕向另一個似乎是上帝的人宣誓效忠，但就是這個人，卻願意在這面意味着亵渎的可恨的旗幟下，潛入大海中去，用魚雷去襲擊德國的敵人。
深深懷念着祖國的遊子對世界說，希特勒不能代表德國。
但是難道不是所有的德國人一次又一次地選舉他嗎？當然其中一部分選民是出于對威脅的恐懼，但大多數人選他是出于自願。
德國人一面挨着極大的饑餓的痛苦，一面聽着吹捧統治世界的奉承話。
1941年9月德國人黃油肉類的配給進一步減少，征服的國家卻越來越多。
關于貧國和富國的理論也被發明者的行為運用到幾乎荒謬的程度，究竟被侵略的丹麥、挪威、波蘭擁有什麼樣的财富而德國是沒有的呢？他們的行為使人想起一條狗占據了馬槽，它自己不能消受那些谷草，卻又狂吠着不讓馬去吃它們。
德國人究竟在希特勒統治的八年中得到了什麼好處呢？ 由于他準備和發動了戰争，因而使上百萬失業者得到了工作，這也是他繼續進行戰争的理由之一。
他似乎也消除了德國各民族之間曆史遺留下來的仇恨，用一個十分完美的形式把帝國統一了起來，這是消滅了王室後的共和國從來沒有做到過的。
希特勒在德國建立了一套秩序，這種秩序沒有别的國家人民能忍受得了的，特别是意大利人，可能隻有一部分俄國人能忍受。
沒有人能忍受自由的完全喪失，但是即使很多反對納粹制度的國家，也将采取它的某些做法，就像它接受俄國的一些做法一樣。
無疑，當時德國人的思想已趨向現代化，他們從技術的角度而不是金錢的角度想問題。
他們向世界表明，沒有黃金他們照樣可以生活、戰鬥和征服，而沒有工程師、銀行家卻無法生活下去。
直到戰争爆發前，貿易思想統治着舊民主國家，德國人就是以擊敗這種思想而取勝的。
生産社會所需要的物資，而不是讓個人獲利&mdash&mdash這個思想從莫斯科發展到柏林，而且正在從柏林擴向全世界，因為它适應時勢。
但在接受這個原則時不應喪失自由。
德國群衆也沒有因精神上受到的枷鎖而悲哀。
他們什麼時候對處理國家大事的思想表示過關心或施加過一些影響呢？一個一千年來習慣于忍受上級對它施加任何命令的民族，是不會為自己的意志，為争取自由而鬥争的。
一旦在違反自己意願的情況下獲得了自由，那麼在新的枷鎖下這個民族也會很快退回到老路上去的。
世界應該看到，作為整個民族來說，德國人沒有要求進行改變的意願。
我們以為世界大戰後會出現一個新的德國，我們錯了，我們應該從這個第一個錯誤中避免第二個錯誤。
對猶太人的迫害，也證明了希特勒的背後有着德國老百姓的支持。
當世界聽到德國第一次大屠殺時，有很多迹象證明在很多地方受到了阻止。
但是從1933年到1938年對猶太人迫害的加緊，從第一次的抵制和到向維也納進軍和11月大屠殺，這些發展都表明了與德國人的性格有關。
絕不是僅僅隻有沖鋒隊接受它的黨的命令。
富有的公民、國家教授，以及獨立的體育運動員，都情緒亢奮參加了當時的夜間襲擊。
為什麼這些德國群衆，而不隻是政府和黨派比别的國家更仇恨猶太人呢？熱情的詩人阿恩深刻地寫道：&ldquo德國喜歡受鎖鍊的束縛，承受一個帶着枷鎖的苦力的靈魂的痛苦。
&rdquo德國人是一個可悲的失敗者，失敗到不能承受别人成功的程度。
俄國人對猶太人的大屠殺，隻殺一些貧困的不知名的猶太人，但德國人卻轉而殺害一些富有而有天才的猶太人。
不是猶太人的集居，他們陌生的臉孔和習俗使德國人不快，而是猶太銀行家所獲得的榮譽和影響，猶太人教授和藝術家所獲的聲譽，使他們大大的不快。
他們妒忌獲得合法權利地位上升的德國猶太人。
為什麼這些人的劇院和報紙總是最好的？為什麼總是他們發明了不起的醫藥用品？成為傑出的外科專家？采用最新的技術？出版最好的書？這些人所占的人口比例，大大地超過非猶太人所占的比例。
在曆代積怨的基礎上，納粹又帶來了新的東西：殘暴力量的合法化，法定政府的結束，青年人可以随心所欲，以及誘發出來對謀殺、掠奪的渴望。
希特勒執政初期，還有誰能為他提供更好的進攻目标呢？猶太人集中了作為犧牲品的一切條件，他們沒有武裝，他們富有，很容易給他們安上一切罪名。
渴望謀殺和掠奪的人很快在他們身上進行實踐。
自從諸如社會主義分子提出國際目标轉移民族情緒，德國中産階級分子公開宣揚，說是猶太人首先發動戰争，然後失去了戰争，共和國政府14年來對此充耳不聞。
共和國政府的部長6%是猶太人，三個人參加過革命。
另一方面，得到諾貝爾獎金的德國人，其中20%是猶太德國人。
所有這一切都被封鎖了，就像另一事實，隻占德國人口1%的德國猶太人，供獻出10萬人去當兵打仗，1.2萬人死于戰場。
納粹的最卑鄙的行為是将這些猶太人的名字從地方作戰陣亡将士的名單中抹掉。
但有些猶太人的行為也叫人看不起，如奧本海姆·馮·溫伯格男爵，德國空軍參謀長米爾希，作家阿垴爾特·勃朗南，以及制定所有貿易條約的漢斯·沃爾·塞蒙特，他們接受種族迫害者加給他們的&ldquo光榮的雅利安人&rdquo的稱号，并且和這些迫害者稱兄道友。
希特勒把德國人從猶太人中分離出來隻有對德國不利，但對德國人來說，可能是一種極大的滿足。
被驅離默默爾港的猶太人 1939年3月，猶太人被從默默爾港趕出來，在德國的壓力下，同月，立陶宛将默默爾港地區割讓給了德國。
本書不想對希特勒的暴行詳加闡述，但對有一段尚未被人報道過的情景将予以描述，這是兩個後來設法逃離德國的目擊者親口告訴作者的。
巴黎一個年輕猶太人暗殺了德國駐巴黎使館的一名工作人員馮拉特先生，作為政治報複，德國人利用死者葬禮發動了一場新的對猶太人的大屠殺。
關在布痕瓦爾德集中營的1萬名猶太犯人，被強迫立正數小時。
1938年11月11日上午11時，沖鋒隊員扛着當天上午&ldquo死去&rdquo的人的棺材列隊從這些犯人面前經過，後面跟着一大串被打得遍體鱗傷的受害者，這些人在這天上午幾乎已被打得半死不活，當他們在行進時跌倒在地，那些士兵就用腳把他們踢起來。
突然他們中的一個受到嚴重摧殘65歲的商人，作者年輕時認識他，僅在三天前被抓來，掙紮着爬起來，這是一個高個子的人，竭盡全力向他的弟兄們舉起雙臂，用希伯來語高聲緻以古老的猶太先輩的祝願。
士兵們被這一突然行動驚住了，有幾分鐘全場鴉雀無聲，似乎空氣都凝結了。
然後他們突然醒悟過來，把他拉出來，當場打死。
為了他的家屬，我不願在此透露這個猶太人的名字，很可能已被列入德國烈士的名單，這份名單從胡斯開始，并将一直繼續到未來。
盡管德國人在曆史上長期遭受屈辱，但他們還從未受到過類似過去這九年對他們的最後解放所帶來的嚴重損害。
沒有一個人被答應去工作，不管什麼時候，什麼地方，不管是窮人，還是富人，不管是工人，還是農民，這種要求都無法得到滿足。
全國成了一個大兵營，一個六歲的孩子也會被接受進來，加以訓練，操練，生生死死，直到最後召開追悼會。
幾代人以來，8000萬德國人的法律觀念早已破壞殆盡。
即使德國人最後失敗，他們關于野蠻武力的信念也早已在幾代人中得到了加強。
他們毫不吸取第一次失敗的教訓，頑固地要求迅速回到他們過去的老路上去；因此，怎麼可能寄希望于他們吸取第二次失敗的教訓呢？ 嘲笑誠實的信念，輕視法律，推崇謀殺，摧殘宗教聖賢，懷疑一切，反對一切，出賣自己親密的朋友，為了避免種種嫌疑不認自己親生的父親，毀滅科學，奴役師長教授，培養邪惡野蠻勢力，玩弄婦女，煽動對國家的狂熱。
所有這一切将贻害無窮，使其後代人無顔面對别的國家的同時代人。
德國人在全世界的聲譽又損傷到了什麼程度呢？這一次将沒有一個德國人能說，他是被統治階級脅迫的，因為今天幾乎每個人都有朋友在黨内。
幾乎整個國家都參與或擁護了這場浩劫。
整個國家都接受了它的司法部長的格言&ldquo隻要對德國有利的，都是正确的&rdquo。
這句話概括了這場道義災難的真谛。
閱讀1939年9月1日當天報紙的英國人 英國人在看1939年9月1日當天的報紙，标題為《波蘭遭到入侵，一些城市被炸》。
1939年9月1日淩晨4時45分，德國不宣而戰，揭開了德波戰争的序幕，标志着第二次世界大戰的爆發。
世界能把這一切都忘掉了嗎？一個經過了倫敦戰役的孩子，長大後能向一個德國人伸出友誼之手嗎？一個挪威人會再次邀請一個德國人到他家去做客嗎？一個人他的母親和無數同胞被德國飛機機槍掃射而死的荷蘭人會再次與德國人做買賣嗎？世界上難道還會有與德國人簽訂條約的國家嗎？這些德國人曾經如此明顯的以自己的利益為依據制定條約的合法性。
那麼人們為什麼要相信從小就學習了這種新道德，因而肯定會遵循這種新道德的希特勒的接班人呢？ 希特勒沒有帶給德國人幸福，但他們也沒有要求他帶給這種幸福。
他們不要求自由，不要求财富，甚至不要求思想上的安甯與和諧。
他們要求的是，古老的統治世界的夢想，在神秘的幻覺中尋找着的徹底雪恥，以及對一個他們一直像天真的孩子一樣詛咒的世界的羨慕，一句話，因天生的不安全感而不斷尋找和要求的公開承認，這一切希特勒給他們帶來了，雖然為時不久。
但難道他們有過任何領袖，在這方面比希特勒更好地滿足過他們嗎？ 作為一個征服者，希特勒不能與他的前輩比較。
在公元800年、1000年和1500年左右，查理曼·奧托大帝以及查理五世使德國成為歐洲最強大的國家。
但是這個國家一半是繼承别人的，是從外部或間接合并過來的，它的強大的力量不是從内部湧現出來的，而且維持的時間也不長。
希特勒的勝利進軍最好與哥特人、蒙古人、諾爾曼人的猛攻沖擊相比，野蠻侵襲古老的文明，一度制服了文明，但是它們隻是席卷而過，沒有留下多少痕迹。
誰還記得他們領導人的名字？其中兩三個也許還在一些歌曲中保留了一段時期。
如果把他與拿破侖相比，這也是很荒謬的。
拿破侖給他所占領的國家帶去了新的思想。
他給萊茵河沿岸地區及意大利帶去的法律及社會秩序，在他被驅逐出這些地區後還長時期的發揮作用，因為這些東西是符合時代的及正義的。
确實，在尋求歐洲統一問題上，他視自己和法國為領導力量，但這是以鼓吹容忍大革命為基礎的，希特勒征服巴黎，則是以他的優秀種族論的教條為基礎的，這是希特勒進行統治的依據。
這裡就出現了問題，所有德國能為占領國帶去的文化均已被納粹所破壞或遭到鎮壓。
德國學者和藝術家紛紛流亡出走，就是這個國家政治的一個象征。
這次德國的知識分子先于德國的武力達到别的國家，而且被迫逃得越來越遠。
德國最優秀的知識分子從德國逃至鄰國，在這些國家被征服後，又遠遠逃至美國，隻要迫害不停止，這個趨勢就将一直繼續下去，并一直得到移民沒完沒了的感恩戴德。
從而世界上文化最燦爛的城市也将變得野蠻荒蕪，普魯士的鐵蹄将踏上巴黎皇宮舊址。
所有代表德國榮譽的人物将作為客人或難民被别的國家接收，而不是征服者。
德國的知識分子比德國的坦克早七年進入凱旋門，而且受到大得多的歡迎。
但是希特勒的預感是正确的，舊民主主義已經沒有生命了。
法國至少将從它失敗中學到很多教訓。
法國人面對一個處在大動亂邊緣的世界，太掉以輕心，太玩世不恭。
英國人直到1940年5月還不采取行動，以後行動了但也不徹底，它的貴族政府，它的銀行以及城市都沒有為國家作好充分準備。
還有，經過幾個月的英勇鬥争後，再恢複舊的秩序和民主就叫人不能容忍了。
國家社會主義黨正如它的名稱所包含的，它的宗旨也有社會主義的一面。
導緻世界在過去20年中脫離純資本主義的急劇變化，使所有的國家在戰争經濟中得到進一步改變。
其中尤為突出的是德國，它的戰時經濟延續了九年之久。
在法西斯國家迅速地使自己适應出現的動亂時，兩個西方大國繼續由富有階級以老的制度實行統治。
是這兩個國家重新武裝了德國，而不是打垮了它。
不止一個法國工業家說過，勞特·洛特梅埃也宣稱過：&ldquo是希特勒，而不是布魯姆，是堅定的年輕的納粹拯救了歐洲。
&rdquo 然而，因害怕布爾什維克而促使英國和法國簽訂了《慕尼黑協議》時，他們的美夢也破滅了。
巴黎、阿姆斯特丹和布達佩斯的推銷商感到自己被迫進入一個越來越與莫斯科制度接近的制度。
當德國和意大利的資本幾乎全部被政府沒收時，自由民主黨人站在獨裁者的國家社會主義一邊。
在任何情況下，正統的資本主義在歐洲都失敗了。
他正在準備歐洲的統一，一個大家都在尋求的聯邦形式的統一，而不是在一個主要種族領導下的統一，就像德國的一些優秀分子始終在尋求的，不經過希特勒的槍炮而&ldquo合并&rdquo奧地利。
歐洲的統一和五六個君主的退位隻能對歐洲有用。
即使在拿破侖失敗後，一百多個被消滅了的德國小公國沒有一個東山再起的。
很多預言家都得到了他沒有想到過的結果。
希特勒也将像哥倫布一樣到達一個他從沒想到過的大陸。
希特勒占領歐洲的結果，很可能很快會出現一個歐洲的合衆國，如果最終能把&ldquo卐&rdquo旗擊倒，而代之以升起&ldquo自由的白色之旗&rdquo。
無論是形式還是日期都不能預言。
但有一件事似乎是比較肯定的：被征服的人民不會像德國人那樣長期屈服于枷鎖之下。
第二次世界大戰隻能以革命而告終，就像俄國革命給第一次世界大戰帶來了決定性的變化一樣。
但是為了和時代的精神一緻，形式很可能是社會主義的，而不是民族主義的。
希特勒最終将發現一個自由的歐洲，而不是德國的歐洲。
與種族主義的理論決然相反，在近年内即将發生的革命，将不是為了奪取幾個省份或前線陣地，而是為更公平的财産再分配。
曆史将看到，這次戰争的後果之一，将是每個公民要求更體面的生活，這将在所有的國家成為很強烈的呼聲。
它不會像拿破侖垮台後那樣，很快出現一個&ldquo神聖同盟&rdquo，或者出現一個新的塔列朗（Talleyrand，1754&mdash1838，法國政治家、外交家，曾任拿破侖的外交部長和外交大臣，精于權術，陰謀和善變。
拿破侖垮台後，又作為法國代表，出席維也納會議，參加&ldquo神聖同盟&rdquo。
後為法國複辟王朝的外交大臣。
&mdash&mdash譯者注）重新掌權。
被征服的國家要做的第一件事，将是尋求比戰前更多而決不是更少的自由。
德國人将是這些國家中的最後一個而不是第一個起來争取自由，這是他們的性格決定的。
在沒有一個受奴役的國家起來反抗之前；在穿制服的武裝的德國工人與非武裝的外國工人出現兄弟和解，并消除了不正常的奴役關系之前；在有可能出現一部分德國公民起來反抗，并通過國内戰争推翻這個他們大部分人曾經從屬的政權之前；德國人是不會輕易起來的。
但即使希特勒部分地取勝了俄國人，那麼他們給他帶來的也隻可能是谷物，而不是熱情。
德國人一向反對法國人，即使在世界大戰中也從未反對過俄國人。
一旦進入莫斯科，德國士兵将會看到，希特勒的很多方法是向莫斯科學來的；他們将很快和這些與自己一樣有着極強紀律性的追随者們稱兄道弟，甚至有可能變成共産主義者。
要打敗現代的成吉思汗，必不可免的要取得美國的幫助，但不是靠入侵，而是隻有通過歐洲的反抗。
強大的封鎖将是對領導人的一個考驗，對德國普通人民來說，他們是經受得起長時期的艱苦的，他們可以過貧窮的生活。
但是如果對其進行轟炸，這将對其造成災難性的印象。
根據德國人的性格，他們不會在苦難中鍛煉得越頑強。
德國人比較神經質，而在這過去的10年中，他們已經受到夠大的精神負擔了。
德國人作為軍人，在武裝起來，聽從發号施令的情況下，可以保持他們的勇氣，但是作為一個平民，成為看不見的敵人的進攻目标，沒有上級的命令和領導，他們很容易屈服，他們在130年内還沒有遭到别的國家的侵略。
也許隻有在盎格魯&mdash撒克遜人的封鎖，被征服的國家的反抗，和德國内部的炸彈襲擊到達高潮時，将軍們為了保護自己才可能起來趕走他們的&ldquo領袖&rdquo。
這将對世界是一個極為危險的時刻，因為普魯士的将軍們并不比希特勒更值得人們信任。
勝利者将十分小心提防&ldquo不可預測的犯人&rdquo，當他走出帶刺的鐵絲網，準備和你講和的時候。
《凡爾賽和約》決定單獨解除戰敗國德國一家武裝的思想，表明了它對德國人的性格不十分了解。
對待這樣一支高效率的人民，是無法剝奪它在經濟競争中的權利的，唯一能與他們生活在一起的辦法是建立歐洲合衆國，這在德國第二次打敗後要比在第一次打敗後建立起來容易得多。
隻有積極地實行歐洲國家全面裁軍，才能保證解除德國武裝，不發生報複的可能性。
将組織一支歐洲聯邦陸軍和聯邦海軍，就像今天美國的國防力量直屬華盛頓一樣。
那時德國将像美國加利福尼亞州一樣無力再次發動戰争。
隻有這樣才能拔除德國人嘴裡的毒牙，使他們的知識分子的偉大才賦在世界文化中得到正确的位置，不擔心再發生世界禍端。
哲學家在海德堡&mdash&mdash貝多芬 今天，一個深秋的黃昏，一位老人站在海德堡城堡的台階上，眺望着山下的幽谷。
在他身後是一片隆起的若隐若現的斷垣殘壁，它們是被法國占領者破壞的德國建築物。
三百年來，上面爬滿了深綠色的常春藤，象征着德國的浪漫主義。
這片标志着德法鬥争曆史的廢墟，面對面地坐落在德國這一最漂亮的風景區。
這位像一切德國精英人物一樣有着一副劍眉的哲學家兼音樂家的老人，現在正凝視着他腳下的一條河流，河水安詳而又急促地向三孔老石橋流去。
這是内卡河，它在這裡形成一段雖然隻有裡把長的湍流，迫使河水經過狹窄的河道流經高山，然後急流直下，多麼像德國的曆史啊！在葡萄園的那一邊，又是一片連綿的山坡。
在内卡河左面的山頭叫&ldquo王座山&rdquo；在右邊的山坡上有一條&ldquo哲學家小道&rdquo；再一次從名稱上把德國分成兩半。
海德堡城堡 海德堡這個名字在1196年正式出現在曆史文獻中，當時，城市的規模已形成，是個小城邑。
屈指算算，海德堡已有八百多年的曆史，在德國城市中，建城曆史之久，可名列前茅。
在牆的那一邊，這位哲學家看到了下面一座方形建築物&mdash&mdash德國曆史最悠久的大學。
自從第一批教師在那裡對學生授課以來，它已經曆了五百五十多年曆史了。
此後，上百名傑出的思想家、學者，在葡萄園的小屋裡或城内的舊宅中埋首從事學術研究，一切為了人類智慧。
遠處，在那條狹窄的彎彎曲曲的街上，本生（R.W.Bunsen，1811&mdash1899，德國化學家。
&mdash&mdash譯者注）發現了星體的實質，終于找到了太陽光譜。
與此同時，隻不過再過去幾條街，赫爾姆霍爾茲計算出聲音和光線的波長，第一次用他的光學儀器，打開了迄未為人類知曉的生物眼睛的秘密。
現在，這位沉思着的老年聖者的目光，轉移到了那邊古老的緊緊挨在一起的建築物，有些屋頂仍然可以看出是由彩色花磚砌的，那裡想必是路德會見人文學者的地方，可以想象臉色蒼白的米朗克松懷着對這位勇敢的修道士的崇敬的心情筆挺地站在那裡。
這位老年智者似乎自己也坐到了那裡，歌德的影子出現在他的身旁。
年輕的歌德在&ldquo狂飙運動&rdquo的影響下，對世界充滿熱愛與向往，他決定不了繼續從事寫作還是出去遨遊世界，終于在這裡作出了決定，第一次離開了祖國。
而40年後，仍然在這裡，歌德由年輕美麗的瑪麗安娜陪着，自己似乎也年輕了，經常在這裡采集核桃和寫下有關這一段日子的不朽的詩篇。
往西遠處，接近日落的地方，隐隐約約可以看出四座塔影。
由于常年學習，雙目仍然犀利的老人，甚至可以分辨出那裡的兩個白色圓頂。
這是斯佩葉爾天主教堂，很多德國皇帝埋葬在那裡，這些皇帝日夜夢想南下到有核桃樹的地方。
而現在，在這夕陽西下，萊茵河上波光漣漪，内卡河滾滾彙合之際，這一時刻到來了。
不遠處就是當年阿裡歐維斯圖斯回答恺撒大帝問題的地方。
德國的曆史似乎就從這個古老的城堡腳下蔓延展開。
現在這位哲學家要回家了，因為有了些涼意。
他看到了城東新出現的一堆瓦礫。
這是英國人為了報複德國人持續長達一周的進攻而進行轟炸的結果。
英國留學生一度曾在這個白色圓頂之下聆聽德國學者做的很多學術報告，這些報告在英國國内是聽不到的，特别是那令人神往的德語。
也許這些學生中的一個，就是現在執行轟炸任務的飛行員。
&ldquo現在這些人在哪裡？&rdquo這位老人沉思着，一邊用手壓壓他的帽子，似乎怕人看出在這頂帽子下的他的思想。
他舉步向他狹小的古老的屋子走去。
曾經使這個城鎮輝煌一時的德國人文主義者，從路德到歌德到赫爾姆霍爾茲現在到哪裡去了？德國人的榮譽到哪裡去了？學術研究的自由到哪裡去了？青年對學習的渴望到哪裡去了？那些裝飾着彩色的燈籠，充滿歡樂的舊時學生歌聲和沿着城鎮和小山逆流而上的遊船又到哪裡去了？遠處在天主教堂内，曆代的皇帝們停止了曾經帶給他們自己和德國人如此重大災難的羅馬朝聖者永遠安眠在那裡。
更遠處則安息着改革家們，幾個世紀以前，他們倒可以發表今天被禁止向他們的後代說的話。
實驗室早已無人光顧，呈現一片荒蕪凄涼，因為青年人都跑到很遠的别的國家，燒殺蹂躏他國人民。
圖書館裡仍然排列着幾輩先人傳下來的康德著作，現在再也沒有人去讀它們了，因為他的言論對今天的德國已毫無意義。
隻有萊茵河仍然與西格弗裡德時代一樣，滾滾流動，日夜不息，德國人在夢裡仍然聽到《羅累萊》美妙的歌聲。
黑夜籠罩了古老的内卡鎮，籠罩了全德國。
老人回到家裡，無奈地凝視着眼前的一切，然後走向鋼琴，打開琴蓋，彈起了貝多芬的最後一首奏鳴曲。
德國國會發出來的最明亮的光，是納粹放的一把火。
大多數由唯命是從的政黨工作人員組成的國會把一切權力交給了内閣，而内閣隻不過是國家社會主義的傳聲筒。
德國的國家權力從三個方面正式交給了八位部長，而真正的是交給了一個人。
希特勒的性格&mdash&mdash雄心勃勃的下層人物&mdash&mdash廣播演說家&mdash&mdash他帶來了五彩缤紛&mdash&mdash他對知識分子的仇恨&mdash&mdash殘酷和謊言&mdash&mdash可恨的萬能者 阿道夫·希特勒與德國曆史上的皇帝有着很多重要的相似之處。
他像巴巴洛薩一樣殘酷，像亨利六世一樣慣于訛詐，像西格門（1368&mdash1437）（神聖羅馬帝國皇帝，1411&mdash1437年在位。
&mdash&mdash譯者注）一樣善于撒謊，與文塞斯勞斯一樣以迫害猶太人為樂。
他在戲劇方面的才能，使人想起奧托三世，而在迷信方面毫不遜于查理六世。
與曾駐都柏林的很多普魯士皇帝也有很多相似之處。
希特勒的性格，如，腓特烈一世的好大喜功，腓特烈·威廉一世的不學無術，以及腓特烈大帝的陽痿。
他的藝術信念使人想起腓特烈·威廉四世，而他的不忠不義又使人想起霍亨索倫家族中的許多人。
希特勒像 盡管如此，他仍然不失為一個偉大的天才。
他的想象力使他的狂熱如虎添翼，得到了極大的成功。
他的對群衆或個人的思想影響，似乎來自無可懷疑的先知，而不是來自經驗。
這種力量使他堅持自己前進的道路，而不接受任何人的勸告。
比如重新征服萊茵地區的決心，是出于他的夢想和狂熱。
他感覺到法國人不會前進，而且堅持自己的預感，因為那些缺乏想象力的将軍們往往作出相反的判斷。
他的那些戰役，沒有一個是自己計劃的，肯定讓德國總參謀部那些人去發揮他們的才能，而那些大膽的政治性決策卻肯定是絕對由他自己作出決定。
在這方面，他具有比專家高超得多的天賦。
然而他工作中從不用說服，也很少說好話，一般來說，是用威脅，而且總是說假話。
他似乎認為恐懼是大多數男人感情變化中的最強烈的感情，是不可抗拒的，因為他就是用力量來克服自己内心的恐懼。
在這方面他與俾斯麥是對立的。
俾斯麥非常自信，以自己的英勇無畏壓倒敵人。
俾斯麥不需要絞盡腦汁，或向某人低頭哈腰，他隻要往人前一站，就能赢得别人的敬畏。
希特勒能把令人吃驚隻有空想家才能作出的速決，和需要深謀熟慮和等待多年才能等到正确時機的耐心結合起來。
他的這些天賦，再加上他的随機應變，使他成了第一流的策略家。
還有他能以古代舞台上變戲法的手法，使自己進入空想，把自己的使命吹得天花亂墜，神乎其神，一批又一批群衆被他征服，融中世紀和20世紀于其一身。
對政治家來說，還沒有這樣的先例，能把自己的征服計劃在自己能使之實現的前幾年就通告世界，然後，果真或多或少地實現了一部分。
回過頭來再說說他的性格，我們發現他的典型的德國人性格有三個特點：崇尚暴力、複仇和不安全感。
這三個特點從未在他身上消失。
日耳曼，種族，反民主，反猶太等都是短暫的，可以變化的。
一個人能那麼自信，又能通過個人早期的經曆，奠定其政治理論的基礎，這在個人生涯中尚屬少見。
希特勒的教條完全來源于他個人遭受挫敗的經曆。
由于他血緣不純，遭到過最偉大的德國種族專家在法庭上驗證，因此他迫害混血種族；由于屬于他這一階層的人，在奧地利遭到過虐待，因此他仇恨奧地利；由于他年輕時遭受過生活的煎熬，因此他仇恨富人；由于他在維也納由猶太人資助的窮人區待過，因此他仇恨猶太人；由于他因缺少才華而被藝術院校拒絕錄取過，因此他讨厭當時流行的繪畫風格；由于他不适應法國人擅長的生活方式，因此他不喜歡法國人；由于他因婦女在場時感到不自然，因此他把婦女排斥在一切公衆活動之外；由于他本人不學無術，因此他讨厭知識分子。
希特勒有這麼多的仇恨，那麼有沒有他喜歡的人？俾斯麥，這個最大的仇恨者，最後愛上了樹木、動物和他的妻子，與家庭生活在一起。
六親不認的希特勒既不喜歡自然，不喜歡美女，也不喜歡自由。
他不同于其他獨裁者，甚至連權力也不喜歡，不去勵精圖治，他隻有制服欲。
這不是一般的虛榮和簡單的野心，而是對他一度羨慕和妒忌過的人的一種無法滿足的報複心理，因為這些人擁有最大的财富、權力和安全的生活。
就這樣，希特勒在我們的眼前演出了一場一個即使掌握了無上權力，然而内心仍然永不安甯的下層人物的悲劇。
他的臉部表情表明了這些。
一雙永遠保持警覺眼光的滴溜溜轉的眼睛，不停地在尋找犧牲的對象。
一撇裝模作樣的小胡須和一绺頭發，這些都不過為了使自己看上去更強壯些。
人們後來在希特勒的正式照片上加上威廉二世的小胡須，這兩個神經質的人之相似，簡直叫人吃驚。
他不同于過去的獨裁者們，甚至不同于墨索裡尼，沒有任何材料說他性格安定，他不是發脾氣就是郁郁沉思。
他總是在動，這種不安定的性格，使他成為地地道道的德國人。
然而恰恰就是這種病态的性格使他一步登天。
他毫無國際知識，也不懂外國語言、文學、風俗習慣，單憑超人的視力就能這樣堅定地預見法國的民主将衰落，英國倒還能堅持。
早在上台前他就感到法國即将崩潰，因此心理上有十分正确的準備，直到1940年，經過全面的精心策劃，發起對法國的進攻，整個計劃天衣無縫，稱得上是個傑作。
然而也就是這個人，遲至1940年8月，他仍堅持反對進攻英國，不但不聽取，而是抵制軍人們的意見，這使他喪失了兩個月寶貴的時間。
也許是對拿破侖和威廉二世的記憶，使他堅信自己的預感，他将在英國問題上遭到失敗。
這樣的遠見者，在别的時刻可能隻是一批小醜，他們之所以得到了巨大的成功，隻是因為他們掌握了一批适合于他們目的的人群。
希特勒的第一個本能使他轉向普魯士。
他感覺到别的地方的人民是不會接受像他這樣的人物的，而且也感覺到隻有這習慣于服從的古老民族有能量實現他的思想。
這也說明，為什麼希特勒的成功遠遠超過墨索裡尼。
1935年紐倫堡法 1935年，納粹士兵挂着标語牌，警告人們不要買猶太人的東西。
1935年紐倫堡法禁止猶太人開業，禁止與猶太人通婚，社會上完全孤立猶太人。
這是希特勒通往&ldquo最後解決&rdquo道路的第一步&mdash&mdash納粹企圖消滅所有的猶太人。
德國人在對待這樣的業餘演員加羅曼蒂克的人的問題上始終存在着弱點。
本書在前面描寫了威廉二世最後一次與此類似的事件。
由于内心不安，他經常感情突變，裝腔作勢，這在德國人眼裡，卻更加強了領袖的色彩，認為他更有生氣或憤世嫉俗。
因此，沒有一個外國人，即使他德語說得很好，在聽希特勒發表無線電演說時，能夠理解希特勒掌握群衆的本事。
然而希特勒恰恰簡單的唯一的靠演說進入了政權。
産生許多如此偉大作曲家和演員的德國人，卻唯獨沒有第三種掌握聽衆的藝術&mdash&mdash演講。
人們需要費很大的力氣在德國人中發掘演說家。
自從80年以前的拉薩爾以後，還沒有産生過一個演說家。
威廉二世時還沒有無線電，也沒有向人民發表演說的習慣。
沒有無線電，希特勒恐怕很難得到今天這樣的地位。
确實，新的科學技術對大家是機會均等的。
但是必須考慮到，甚至拿破侖也可以比他的敵人更多地利用電報，也許他可以從莫斯科利用電報指揮在西班牙的戰役。
要征服德國人隻有用想象力，絕不能靠邏輯的力量，因而這位第一次出現的非軍人新領袖，靠他的無處不在的聲音征服了德國人。
其中一個最大的訣竅是上百萬人聽得見他而看不見他，因為他的顧問必然認為他的外觀有損的形象，容易使人想起滑稽演員。
希特勒像 希特勒成功的一個決定因素，是他給德國人帶回了他們痛苦懷念了14年的東西。
他給這個尚武的民族帶來了重新武裝的希望，同時恢複了舉旗列隊行進的儀式。
一句話，他似乎是腓特烈大帝與瓦格納的綜合，他具有救世主的作用。
一整個時代沒有幻想了，現在至少出現了一長串旗幟在德國人頭上飄揚，人們可以聽到铿锵的命令聲，嘹亮的喇叭聲，一座由上千塊石級和上百個頭銜組成的偉大的仿古金字塔由納粹建立起來了，人們從這座金字塔上帶下來袖徽，新帽子，特别是一雙馬靴，雖然實際上已無馬可言。
這一切都是瓦格納思想的再現，沒完沒了的列隊行進，貫徹始終的旋律，少數人持續不斷地重複主題，表示清白無辜和渴望複仇，頭戴閃閃發光盔甲的騎士，以及諸子百官及時登場，誓死效忠或背信棄義，一種适合于小人物的既野蠻又神秘的英雄行為，希特勒以這種方式把軍事等級轉變為瓦格納的作品。
他以對德國人靈魂深切了解的細微感情，滿足他們兩方面的夢想，富于音樂的服從和充滿感情的紀律。
就這樣，他的光芒照透了這個暗淡的世界，在這個世界裡，德國人喜歡把大人物的勝利，同他們自己的利益結合起來。
足智多謀的靡菲斯特之流發明的宣傳攻勢，來勢洶洶，銳不可當，這對德國人來說，完全是新的。
他們還從沒有被湮沒在這樣一大片精心準備好的言論、符号、慶典、徽幟的活動海洋之中，一切過去的機構，從樞密院的大臣官邸到滾木球俱樂部，幾乎一個勝于一個。
這個龐大的宣傳機器，一會兒贊揚他們，一會兒對他們大聲咆哮，在他們強壯的主人的懷抱中，他們感到安全可靠，就像某些婦女在夢中的感覺一樣。
經過了痛苦的14年，責任感終于離開了德國人，終于有人發号施令。
希特勒給德國人帶回來古老的服從的權利，而不是早在他以前，他們向全世界炫耀的，在别國領土上騎着馬大聲叱責，吹毛求疵的自信。
希特勒隻在小自由民身上看到一些自己的價值，無論富裕的中産階級和階級意識較強的工人都不怎麼看得中他。
一個經曆過壓抑沉悶青年時期的病弱男人，隻有在具有某種神經質的力量的情況下才能完成這樣的工作，他能在某一段時間内精神亢奮，行動果斷有力，而在另一段時間内又突然徹底癱瘓松弛。
如果希特勒對自己的事業沒有瘋狂的信念，那麼他從哪裡去找這種突然迸發的力量呢？難道他在其他方面不也有很多不足嗎？教育程度不高，對他來說，不僅僅是一個資曆問題，而是相當重要的區别。
他同布爾什維克是不同的，後者信崇知識，而他則敵視知識分子。
1923年戰敗的貧窮的德國尚且出版3.2萬冊書籍，而1939年繁榮的納粹德國，卻隻印刷了2萬冊書。
這就是為什麼說，希特勒是德國曆史上政治權力與思想精神背道而馳的最大事例。
一千年來德國政治權力高高在上，脫離思想精神，雖然有時容忍它的發展，像印度人一樣，留給它專門領域，在這些領域内它可以不受到幹擾。
希特勒是第一個以國家的名義鎮壓與反對思想精神的德國人。
他把一百多個國王和親王的反知識分子情緒轉化為一種狂熱的崇拜。
希特勒曾經說過，具有十足的&ldquo勇氣當文盲&rdquo，在這個問題上他比最愚蠢的人還愚蠢。
從來也沒有一本文字如此平庸枯燥無味的書（指希特勒所寫《我的奮鬥》一書。
&mdash&mdash譯者注）會出名，順便說一聲，它的質量在翻譯過程中，顯然給以大大提高了。
這部七百多頁的書，沒有一個人物來自人民的生活，沒有一個微笑來自農村、工廠、體育或曆史，沒有任何生動的内容。
很多有關一個國王的政治書籍或回憶錄可能是由他人執筆的，但可以肯定《我的奮鬥》出自這位自稱的作者之手，至少它表明了它的文字與作者的語言一樣。
這些出現在成千上萬篇社論中使人發膩的老生常談和口号在他們喊叫和咆哮争吵時起過作用，但當它們出現在一部裝訂好了的書中，在人們閱讀時就感到無法容忍了。
這不是一塊未經雕琢的鑽石，在那兒粗暴地發洩強烈的感情，而是使人想起第三流地方小報的文章。
希特勒的風格和肖像，足以使人把他永遠排斥在拿破侖階層之外。
但是不得不使人驚訝的是，希特勒在一般群衆之外，也赢得了很多人的信仰。
至于一些教授追随他的問題，這隻是以訛傳訛。
幾乎所有的作家，和德國從路德到康德的思想家一樣，都有這個毛病，人雲亦雲。
但是希特勒，一個文官，竟然能淩駕在軍人之上，這是他最令人信服之處。
這不能僅僅用答應給他們工作、金錢和榮譽來解釋。
很可能是他的瘋狂的信念征服了這些玩世不恭者，這些人與他們的先輩及這個階級的人一樣，在戰争失敗後，仍一心想過快樂生活。
隻有一點例外，即在德國的曆史上還沒有一個将軍在戰敗後神經錯亂或自殺的。
希特勒在遭到挫敗後，懷着刻骨仇恨，普魯士的将軍們卻與他不同，他們雖然也很粗魯生硬，但是他們不仇恨；一旦他們真的恨了，則恨的不是他們的敵人，而是他們的上級。
現在這個滿腔熱情的歇斯底裡的男人，在沒有任何證明的情況下，宣布法國已經腐朽了，奧地利也行将末日。
一個文官第一次為槍炮和坦克帶來了熱情和遠見，帶來了進軍計劃和動員方案。
很明顯，這一點大大震動了将軍們。
與此同時，希特勒從不敢于承認他對權力和武力的崇敬。
他内心的不安全感使他對自己的和平打算十分不滿，認為隻是因為背信棄義的英國人的欺騙，才使他不得不拿起刀劍。
這裡可以看出與文藝複興，布爾喬亞，甚至尼采的驕傲的非道德性的關鍵不同。
他的熱情驅使他行動十分殘酷和說謊。
他以自己的方式，堅定和信心十足的行事，殺害無辜，欺騙朋友，侵略沒有防禦能力的國家，主宰世界的思想原諒一切可能采取的手段。
的确，如果他高尚，寬宏大量，他就得認為自己軟弱，承認自己的恐懼。
熱衷于破壞和對一切成功和健康美好事物的仇恨，這些始終是缺乏自信心人的特征。
他對任何事情都敢于孤注一擲，如6月30日流血之夜的行動，以及重新占領萊茵地區計劃等。
但是他本人卻在1923年11月慕尼黑政變之日，在簡單的武器面前逃跑了。
對具有這樣一種性格的人，醫生和作家曾經為之作出過臨床診斷，也确實包括病人本人，必須創造出一種可以保護他身體及靈魂，以及可以養精蓄銳，避免過多宣洩的私人生活。
因歇斯底裡導緻的失明，使希特勒在戰争期間大大恐怖了數日，一個海德堡的教授因報道了這件事而被革職。
他病弱的身體需要休養生息，需要長時期的放松，就像一個演員，銷聲匿迹懶洋洋地度過整個暑假。
因而希特勒不喜歡體育運動，不喜歡喝酒，沒有業餘愛好；關于女人，一次他真想遇到一個女子，希望再次不顧一切地試試他的男性能力，可是結果這個女子不是死了或者就是逃跑了，這就是他的侄女。
一個既不會開車，也不會騎馬；既不會遊泳，也不會滑雪的男人，是不可能有妻子或孩子的。
這樣的男人卻善于玩弄權術，就像某些特殊的藝術家，他的本能的對自己作出同樣的抑制。
從上所述，可以看出他的瘋狂性出于對個人生活的不滿和對别人幸福的妒忌，因而可以毫無疑問地說，他政治生涯開始的動機是出于自我表現的欲望，這種例子在其他很多人身上也可找到。
因而希特勒的成功是極其痛苦和付出很大代價的。
這種巨大的成功隻有德國人才能做到。
尼缪勒&mdash&mdash希特勒即德國&mdash&mdash大屠殺&mdash&mdash光榮的雅利安人&mdash&mdash全世界不信任德國&mdash&mdash統治世界的美夢&mdash&mdash小心，民主主義&mdash&mdash歐洲合衆國&mdash&mdash假如希特勒被打倒&mdash&mdash一支聯邦軍隊 從來沒有過一個獨裁者，像這個第一個不正常的領袖遇到德國人民那樣，在他們的手上遇到如此聽話，如此順從容易對付的群衆。
拿破侖遇到法國人民的強烈抵抗，墨索裡尼的情況也是如此。
本書前面所叙述和闡明的一切都證明了，突然得到違反他們本意的解放的德國人，是如何殷切的在這14年中等待一個領袖來把他們的命運掌握起來。
少數不朽的神職人員，和平主義者，以及工會會員，他們曾因自己信念而遭到監禁或殺害，但總共加起來也不到德國人數的千分之一。
他們中最出名的是馬丁·尼缪勒，他是德國這個時代的英雄，他的面龐使人想起出自丢勒手筆的繪畫。
他是一個西伐利亞人，一個部長的兒子，一個熱情的水手，一個懷有深刻信念的人。
第一次世界大戰期間，他光榮地擔任德國潛水艇司令，戰争的失敗，使他深深地陷入内心鬥争，因為他之相信德國就像相信上帝一樣堅定。
革命後，一個叔叔幫助他接管了一個農莊，他與這些自認為是馬克思主義者的農業工人的第一次緊密接觸，使他深受感動。
他得出結論，感到靈魂對他來說比耕作土地重要得多。
他開始學習神學，接受希伯來教義，但同時仍熱烈地支持德意志事業。
他擔任學生保衛團司令，參加卡普政變。
他第一次在明斯特進行布道時已經30歲了，生活極端貧困，不得不從事鋪鐵軌等艱苦的體力勞動。
他的讨伐精神，極端虔誠同時又非常羅曼蒂克和充滿愛國主義精神，這種雙重性格使他經常陷入很多内心鬥争，直到希特勒要求所有的部長宣誓效忠，矛盾發展到了一發不可收拾的地步。
尼缪勒和他的少數同事抗拒希特勒的命令。
有人企圖謀害他的生命，但也有支持他的群衆集會和遊行。
迫害繼續進行，最後終于被免職。
尼缪勒被禁止布道，他就在家裡進行。
他被捕，備受折磨，争取保釋後再次被捕，最後送到集中營。
敵人提出，隻要他答應停止宣傳，可以獲釋，遭到他的拒絕。
但是戰争爆發後，據說，他自願出來擔任潛水艇的司令。
馬丁·尼缪勒像 馬丁·尼缪勒（MartinNiemller，1892&mdash1984），著名德國基督教反納粹牧師，神學家。
就是這樣一個反納粹的人，第一次世界大戰爆發後自願擔任潛水艇指揮官。
路德維希說：&ldquo這充分暴露了德國人靈魂深處的雙重性，以及這個國家命運悲劇的根源。
他宣傳反納粹的理論，他堅決拒絕向另一個似乎是上帝的人宣誓效忠，但就是這個人，卻願意在這面意味着亵渎的可恨的旗幟下，潛入大海中去，用魚雷去襲擊德國的敵人。
&rdquo 這個行動充分暴露了德國人靈魂深處的雙重性，以及這個國家命運悲劇的根源。
這個充滿大無畏精神和自信的人，與路德一樣，以生命來保衛他的信念，他宣傳反對納粹的理論，他堅決拒絕向另一個似乎是上帝的人宣誓效忠，但就是這個人，卻願意在這面意味着亵渎的可恨的旗幟下，潛入大海中去，用魚雷去襲擊德國的敵人。
深深懷念着祖國的遊子對世界說，希特勒不能代表德國。
但是難道不是所有的德國人一次又一次地選舉他嗎？當然其中一部分選民是出于對威脅的恐懼，但大多數人選他是出于自願。
德國人一面挨着極大的饑餓的痛苦，一面聽着吹捧統治世界的奉承話。
1941年9月德國人黃油肉類的配給進一步減少，征服的國家卻越來越多。
關于貧國和富國的理論也被發明者的行為運用到幾乎荒謬的程度，究竟被侵略的丹麥、挪威、波蘭擁有什麼樣的财富而德國是沒有的呢？他們的行為使人想起一條狗占據了馬槽，它自己不能消受那些谷草，卻又狂吠着不讓馬去吃它們。
德國人究竟在希特勒統治的八年中得到了什麼好處呢？ 由于他準備和發動了戰争，因而使上百萬失業者得到了工作，這也是他繼續進行戰争的理由之一。
他似乎也消除了德國各民族之間曆史遺留下來的仇恨，用一個十分完美的形式把帝國統一了起來，這是消滅了王室後的共和國從來沒有做到過的。
希特勒在德國建立了一套秩序，這種秩序沒有别的國家人民能忍受得了的，特别是意大利人，可能隻有一部分俄國人能忍受。
沒有人能忍受自由的完全喪失，但是即使很多反對納粹制度的國家，也将采取它的某些做法，就像它接受俄國的一些做法一樣。
無疑，當時德國人的思想已趨向現代化，他們從技術的角度而不是金錢的角度想問題。
他們向世界表明，沒有黃金他們照樣可以生活、戰鬥和征服，而沒有工程師、銀行家卻無法生活下去。
直到戰争爆發前，貿易思想統治着舊民主國家，德國人就是以擊敗這種思想而取勝的。
生産社會所需要的物資，而不是讓個人獲利&mdash&mdash這個思想從莫斯科發展到柏林，而且正在從柏林擴向全世界，因為它适應時勢。
但在接受這個原則時不應喪失自由。
德國群衆也沒有因精神上受到的枷鎖而悲哀。
他們什麼時候對處理國家大事的思想表示過關心或施加過一些影響呢？一個一千年來習慣于忍受上級對它施加任何命令的民族，是不會為自己的意志，為争取自由而鬥争的。
一旦在違反自己意願的情況下獲得了自由，那麼在新的枷鎖下這個民族也會很快退回到老路上去的。
世界應該看到，作為整個民族來說，德國人沒有要求進行改變的意願。
我們以為世界大戰後會出現一個新的德國，我們錯了，我們應該從這個第一個錯誤中避免第二個錯誤。
對猶太人的迫害，也證明了希特勒的背後有着德國老百姓的支持。
當世界聽到德國第一次大屠殺時，有很多迹象證明在很多地方受到了阻止。
但是從1933年到1938年對猶太人迫害的加緊，從第一次的抵制和到向維也納進軍和11月大屠殺，這些發展都表明了與德國人的性格有關。
絕不是僅僅隻有沖鋒隊接受它的黨的命令。
富有的公民、國家教授，以及獨立的體育運動員，都情緒亢奮參加了當時的夜間襲擊。
為什麼這些德國群衆，而不隻是政府和黨派比别的國家更仇恨猶太人呢？熱情的詩人阿恩深刻地寫道：&ldquo德國喜歡受鎖鍊的束縛，承受一個帶着枷鎖的苦力的靈魂的痛苦。
&rdquo德國人是一個可悲的失敗者，失敗到不能承受别人成功的程度。
俄國人對猶太人的大屠殺，隻殺一些貧困的不知名的猶太人，但德國人卻轉而殺害一些富有而有天才的猶太人。
不是猶太人的集居，他們陌生的臉孔和習俗使德國人不快，而是猶太銀行家所獲得的榮譽和影響，猶太人教授和藝術家所獲的聲譽，使他們大大的不快。
他們妒忌獲得合法權利地位上升的德國猶太人。
為什麼這些人的劇院和報紙總是最好的？為什麼總是他們發明了不起的醫藥用品？成為傑出的外科專家？采用最新的技術？出版最好的書？這些人所占的人口比例，大大地超過非猶太人所占的比例。
在曆代積怨的基礎上，納粹又帶來了新的東西：殘暴力量的合法化，法定政府的結束，青年人可以随心所欲，以及誘發出來對謀殺、掠奪的渴望。
希特勒執政初期，還有誰能為他提供更好的進攻目标呢？猶太人集中了作為犧牲品的一切條件，他們沒有武裝，他們富有，很容易給他們安上一切罪名。
渴望謀殺和掠奪的人很快在他們身上進行實踐。
自從諸如社會主義分子提出國際目标轉移民族情緒，德國中産階級分子公開宣揚，說是猶太人首先發動戰争，然後失去了戰争，共和國政府14年來對此充耳不聞。
共和國政府的部長6%是猶太人，三個人參加過革命。
另一方面，得到諾貝爾獎金的德國人，其中20%是猶太德國人。
所有這一切都被封鎖了，就像另一事實，隻占德國人口1%的德國猶太人，供獻出10萬人去當兵打仗，1.2萬人死于戰場。
納粹的最卑鄙的行為是将這些猶太人的名字從地方作戰陣亡将士的名單中抹掉。
但有些猶太人的行為也叫人看不起，如奧本海姆·馮·溫伯格男爵，德國空軍參謀長米爾希，作家阿垴爾特·勃朗南，以及制定所有貿易條約的漢斯·沃爾·塞蒙特，他們接受種族迫害者加給他們的&ldquo光榮的雅利安人&rdquo的稱号，并且和這些迫害者稱兄道友。
希特勒把德國人從猶太人中分離出來隻有對德國不利，但對德國人來說，可能是一種極大的滿足。
被驅離默默爾港的猶太人 1939年3月，猶太人被從默默爾港趕出來，在德國的壓力下，同月，立陶宛将默默爾港地區割讓給了德國。
本書不想對希特勒的暴行詳加闡述，但對有一段尚未被人報道過的情景将予以描述，這是兩個後來設法逃離德國的目擊者親口告訴作者的。
巴黎一個年輕猶太人暗殺了德國駐巴黎使館的一名工作人員馮拉特先生，作為政治報複，德國人利用死者葬禮發動了一場新的對猶太人的大屠殺。
關在布痕瓦爾德集中營的1萬名猶太犯人，被強迫立正數小時。
1938年11月11日上午11時，沖鋒隊員扛着當天上午&ldquo死去&rdquo的人的棺材列隊從這些犯人面前經過，後面跟着一大串被打得遍體鱗傷的受害者，這些人在這天上午幾乎已被打得半死不活，當他們在行進時跌倒在地，那些士兵就用腳把他們踢起來。
突然他們中的一個受到嚴重摧殘65歲的商人，作者年輕時認識他，僅在三天前被抓來，掙紮着爬起來，這是一個高個子的人，竭盡全力向他的弟兄們舉起雙臂，用希伯來語高聲緻以古老的猶太先輩的祝願。
士兵們被這一突然行動驚住了，有幾分鐘全場鴉雀無聲，似乎空氣都凝結了。
然後他們突然醒悟過來，把他拉出來，當場打死。
為了他的家屬，我不願在此透露這個猶太人的名字，很可能已被列入德國烈士的名單，這份名單從胡斯開始，并将一直繼續到未來。
盡管德國人在曆史上長期遭受屈辱，但他們還從未受到過類似過去這九年對他們的最後解放所帶來的嚴重損害。
沒有一個人被答應去工作，不管什麼時候，什麼地方，不管是窮人，還是富人，不管是工人，還是農民，這種要求都無法得到滿足。
全國成了一個大兵營，一個六歲的孩子也會被接受進來，加以訓練，操練，生生死死，直到最後召開追悼會。
幾代人以來，8000萬德國人的法律觀念早已破壞殆盡。
即使德國人最後失敗，他們關于野蠻武力的信念也早已在幾代人中得到了加強。
他們毫不吸取第一次失敗的教訓，頑固地要求迅速回到他們過去的老路上去；因此，怎麼可能寄希望于他們吸取第二次失敗的教訓呢？ 嘲笑誠實的信念，輕視法律，推崇謀殺，摧殘宗教聖賢，懷疑一切，反對一切，出賣自己親密的朋友，為了避免種種嫌疑不認自己親生的父親，毀滅科學，奴役師長教授，培養邪惡野蠻勢力，玩弄婦女，煽動對國家的狂熱。
所有這一切将贻害無窮，使其後代人無顔面對别的國家的同時代人。
德國人在全世界的聲譽又損傷到了什麼程度呢？這一次将沒有一個德國人能說，他是被統治階級脅迫的，因為今天幾乎每個人都有朋友在黨内。
幾乎整個國家都參與或擁護了這場浩劫。
整個國家都接受了它的司法部長的格言&ldquo隻要對德國有利的，都是正确的&rdquo。
這句話概括了這場道義災難的真谛。
閱讀1939年9月1日當天報紙的英國人 英國人在看1939年9月1日當天的報紙，标題為《波蘭遭到入侵，一些城市被炸》。
1939年9月1日淩晨4時45分，德國不宣而戰，揭開了德波戰争的序幕，标志着第二次世界大戰的爆發。
世界能把這一切都忘掉了嗎？一個經過了倫敦戰役的孩子，長大後能向一個德國人伸出友誼之手嗎？一個挪威人會再次邀請一個德國人到他家去做客嗎？一個人他的母親和無數同胞被德國飛機機槍掃射而死的荷蘭人會再次與德國人做買賣嗎？世界上難道還會有與德國人簽訂條約的國家嗎？這些德國人曾經如此明顯的以自己的利益為依據制定條約的合法性。
那麼人們為什麼要相信從小就學習了這種新道德，因而肯定會遵循這種新道德的希特勒的接班人呢？ 希特勒沒有帶給德國人幸福，但他們也沒有要求他帶給這種幸福。
他們不要求自由，不要求财富，甚至不要求思想上的安甯與和諧。
他們要求的是，古老的統治世界的夢想，在神秘的幻覺中尋找着的徹底雪恥，以及對一個他們一直像天真的孩子一樣詛咒的世界的羨慕，一句話，因天生的不安全感而不斷尋找和要求的公開承認，這一切希特勒給他們帶來了，雖然為時不久。
但難道他們有過任何領袖，在這方面比希特勒更好地滿足過他們嗎？ 作為一個征服者，希特勒不能與他的前輩比較。
在公元800年、1000年和1500年左右，查理曼·奧托大帝以及查理五世使德國成為歐洲最強大的國家。
但是這個國家一半是繼承别人的，是從外部或間接合并過來的，它的強大的力量不是從内部湧現出來的，而且維持的時間也不長。
希特勒的勝利進軍最好與哥特人、蒙古人、諾爾曼人的猛攻沖擊相比，野蠻侵襲古老的文明，一度制服了文明，但是它們隻是席卷而過，沒有留下多少痕迹。
誰還記得他們領導人的名字？其中兩三個也許還在一些歌曲中保留了一段時期。
如果把他與拿破侖相比，這也是很荒謬的。
拿破侖給他所占領的國家帶去了新的思想。
他給萊茵河沿岸地區及意大利帶去的法律及社會秩序，在他被驅逐出這些地區後還長時期的發揮作用，因為這些東西是符合時代的及正義的。
确實，在尋求歐洲統一問題上，他視自己和法國為領導力量，但這是以鼓吹容忍大革命為基礎的，希特勒征服巴黎，則是以他的優秀種族論的教條為基礎的，這是希特勒進行統治的依據。
這裡就出現了問題，所有德國能為占領國帶去的文化均已被納粹所破壞或遭到鎮壓。
德國學者和藝術家紛紛流亡出走，就是這個國家政治的一個象征。
這次德國的知識分子先于德國的武力達到别的國家，而且被迫逃得越來越遠。
德國最優秀的知識分子從德國逃至鄰國，在這些國家被征服後，又遠遠逃至美國，隻要迫害不停止，這個趨勢就将一直繼續下去，并一直得到移民沒完沒了的感恩戴德。
從而世界上文化最燦爛的城市也将變得野蠻荒蕪，普魯士的鐵蹄将踏上巴黎皇宮舊址。
所有代表德國榮譽的人物将作為客人或難民被别的國家接收，而不是征服者。
德國的知識分子比德國的坦克早七年進入凱旋門，而且受到大得多的歡迎。
但是希特勒的預感是正确的，舊民主主義已經沒有生命了。
法國至少将從它失敗中學到很多教訓。
法國人面對一個處在大動亂邊緣的世界，太掉以輕心，太玩世不恭。
英國人直到1940年5月還不采取行動，以後行動了但也不徹底，它的貴族政府，它的銀行以及城市都沒有為國家作好充分準備。
還有，經過幾個月的英勇鬥争後，再恢複舊的秩序和民主就叫人不能容忍了。
國家社會主義黨正如它的名稱所包含的，它的宗旨也有社會主義的一面。
導緻世界在過去20年中脫離純資本主義的急劇變化，使所有的國家在戰争經濟中得到進一步改變。
其中尤為突出的是德國，它的戰時經濟延續了九年之久。
在法西斯國家迅速地使自己适應出現的動亂時，兩個西方大國繼續由富有階級以老的制度實行統治。
是這兩個國家重新武裝了德國，而不是打垮了它。
不止一個法國工業家說過，勞特·洛特梅埃也宣稱過：&ldquo是希特勒，而不是布魯姆，是堅定的年輕的納粹拯救了歐洲。
&rdquo 然而，因害怕布爾什維克而促使英國和法國簽訂了《慕尼黑協議》時，他們的美夢也破滅了。
巴黎、阿姆斯特丹和布達佩斯的推銷商感到自己被迫進入一個越來越與莫斯科制度接近的制度。
當德國和意大利的資本幾乎全部被政府沒收時，自由民主黨人站在獨裁者的國家社會主義一邊。
在任何情況下，正統的資本主義在歐洲都失敗了。
他正在準備歐洲的統一，一個大家都在尋求的聯邦形式的統一，而不是在一個主要種族領導下的統一，就像德國的一些優秀分子始終在尋求的，不經過希特勒的槍炮而&ldquo合并&rdquo奧地利。
歐洲的統一和五六個君主的退位隻能對歐洲有用。
即使在拿破侖失敗後，一百多個被消滅了的德國小公國沒有一個東山再起的。
很多預言家都得到了他沒有想到過的結果。
希特勒也将像哥倫布一樣到達一個他從沒想到過的大陸。
希特勒占領歐洲的結果，很可能很快會出現一個歐洲的合衆國，如果最終能把&ldquo卐&rdquo旗擊倒，而代之以升起&ldquo自由的白色之旗&rdquo。
無論是形式還是日期都不能預言。
但有一件事似乎是比較肯定的：被征服的人民不會像德國人那樣長期屈服于枷鎖之下。
第二次世界大戰隻能以革命而告終，就像俄國革命給第一次世界大戰帶來了決定性的變化一樣。
但是為了和時代的精神一緻，形式很可能是社會主義的，而不是民族主義的。
希特勒最終将發現一個自由的歐洲，而不是德國的歐洲。
與種族主義的理論決然相反，在近年内即将發生的革命，将不是為了奪取幾個省份或前線陣地，而是為更公平的财産再分配。
曆史将看到，這次戰争的後果之一，将是每個公民要求更體面的生活，這将在所有的國家成為很強烈的呼聲。
它不會像拿破侖垮台後那樣，很快出現一個&ldquo神聖同盟&rdquo，或者出現一個新的塔列朗（Talleyrand，1754&mdash1838，法國政治家、外交家，曾任拿破侖的外交部長和外交大臣，精于權術，陰謀和善變。
拿破侖垮台後，又作為法國代表，出席維也納會議，參加&ldquo神聖同盟&rdquo。
後為法國複辟王朝的外交大臣。
&mdash&mdash譯者注）重新掌權。
被征服的國家要做的第一件事，将是尋求比戰前更多而決不是更少的自由。
德國人将是這些國家中的最後一個而不是第一個起來争取自由，這是他們的性格決定的。
在沒有一個受奴役的國家起來反抗之前；在穿制服的武裝的德國工人與非武裝的外國工人出現兄弟和解，并消除了不正常的奴役關系之前；在有可能出現一部分德國公民起來反抗，并通過國内戰争推翻這個他們大部分人曾經從屬的政權之前；德國人是不會輕易起來的。
但即使希特勒部分地取勝了俄國人，那麼他們給他帶來的也隻可能是谷物，而不是熱情。
德國人一向反對法國人，即使在世界大戰中也從未反對過俄國人。
一旦進入莫斯科，德國士兵将會看到，希特勒的很多方法是向莫斯科學來的；他們将很快和這些與自己一樣有着極強紀律性的追随者們稱兄道弟，甚至有可能變成共産主義者。
要打敗現代的成吉思汗，必不可免的要取得美國的幫助，但不是靠入侵，而是隻有通過歐洲的反抗。
強大的封鎖将是對領導人的一個考驗，對德國普通人民來說，他們是經受得起長時期的艱苦的，他們可以過貧窮的生活。
但是如果對其進行轟炸，這将對其造成災難性的印象。
根據德國人的性格，他們不會在苦難中鍛煉得越頑強。
德國人比較神經質，而在這過去的10年中，他們已經受到夠大的精神負擔了。
德國人作為軍人，在武裝起來，聽從發号施令的情況下，可以保持他們的勇氣，但是作為一個平民，成為看不見的敵人的進攻目标，沒有上級的命令和領導，他們很容易屈服，他們在130年内還沒有遭到别的國家的侵略。
也許隻有在盎格魯&mdash撒克遜人的封鎖，被征服的國家的反抗，和德國内部的炸彈襲擊到達高潮時，将軍們為了保護自己才可能起來趕走他們的&ldquo領袖&rdquo。
這将對世界是一個極為危險的時刻，因為普魯士的将軍們并不比希特勒更值得人們信任。
勝利者将十分小心提防&ldquo不可預測的犯人&rdquo，當他走出帶刺的鐵絲網，準備和你講和的時候。
《凡爾賽和約》決定單獨解除戰敗國德國一家武裝的思想，表明了它對德國人的性格不十分了解。
對待這樣一支高效率的人民，是無法剝奪它在經濟競争中的權利的，唯一能與他們生活在一起的辦法是建立歐洲合衆國，這在德國第二次打敗後要比在第一次打敗後建立起來容易得多。
隻有積極地實行歐洲國家全面裁軍，才能保證解除德國武裝，不發生報複的可能性。
将組織一支歐洲聯邦陸軍和聯邦海軍，就像今天美國的國防力量直屬華盛頓一樣。
那時德國将像美國加利福尼亞州一樣無力再次發動戰争。
隻有這樣才能拔除德國人嘴裡的毒牙，使他們的知識分子的偉大才賦在世界文化中得到正确的位置，不擔心再發生世界禍端。
哲學家在海德堡&mdash&mdash貝多芬 今天，一個深秋的黃昏，一位老人站在海德堡城堡的台階上，眺望着山下的幽谷。
在他身後是一片隆起的若隐若現的斷垣殘壁，它們是被法國占領者破壞的德國建築物。
三百年來，上面爬滿了深綠色的常春藤，象征着德國的浪漫主義。
這片标志着德法鬥争曆史的廢墟，面對面地坐落在德國這一最漂亮的風景區。
這位像一切德國精英人物一樣有着一副劍眉的哲學家兼音樂家的老人，現在正凝視着他腳下的一條河流，河水安詳而又急促地向三孔老石橋流去。
這是内卡河，它在這裡形成一段雖然隻有裡把長的湍流，迫使河水經過狹窄的河道流經高山，然後急流直下，多麼像德國的曆史啊！在葡萄園的那一邊，又是一片連綿的山坡。
在内卡河左面的山頭叫&ldquo王座山&rdquo；在右邊的山坡上有一條&ldquo哲學家小道&rdquo；再一次從名稱上把德國分成兩半。
海德堡城堡 海德堡這個名字在1196年正式出現在曆史文獻中，當時，城市的規模已形成，是個小城邑。
屈指算算，海德堡已有八百多年的曆史，在德國城市中，建城曆史之久，可名列前茅。
在牆的那一邊，這位哲學家看到了下面一座方形建築物&mdash&mdash德國曆史最悠久的大學。
自從第一批教師在那裡對學生授課以來，它已經曆了五百五十多年曆史了。
此後，上百名傑出的思想家、學者，在葡萄園的小屋裡或城内的舊宅中埋首從事學術研究，一切為了人類智慧。
遠處，在那條狹窄的彎彎曲曲的街上，本生（R.W.Bunsen，1811&mdash1899，德國化學家。
&mdash&mdash譯者注）發現了星體的實質，終于找到了太陽光譜。
與此同時，隻不過再過去幾條街，赫爾姆霍爾茲計算出聲音和光線的波長，第一次用他的光學儀器，打開了迄未為人類知曉的生物眼睛的秘密。
現在，這位沉思着的老年聖者的目光，轉移到了那邊古老的緊緊挨在一起的建築物，有些屋頂仍然可以看出是由彩色花磚砌的，那裡想必是路德會見人文學者的地方，可以想象臉色蒼白的米朗克松懷着對這位勇敢的修道士的崇敬的心情筆挺地站在那裡。
這位老年智者似乎自己也坐到了那裡，歌德的影子出現在他的身旁。
年輕的歌德在&ldquo狂飙運動&rdquo的影響下，對世界充滿熱愛與向往，他決定不了繼續從事寫作還是出去遨遊世界，終于在這裡作出了決定，第一次離開了祖國。
而40年後，仍然在這裡，歌德由年輕美麗的瑪麗安娜陪着，自己似乎也年輕了，經常在這裡采集核桃和寫下有關這一段日子的不朽的詩篇。
往西遠處，接近日落的地方，隐隐約約可以看出四座塔影。
由于常年學習，雙目仍然犀利的老人，甚至可以分辨出那裡的兩個白色圓頂。
這是斯佩葉爾天主教堂，很多德國皇帝埋葬在那裡，這些皇帝日夜夢想南下到有核桃樹的地方。
而現在，在這夕陽西下，萊茵河上波光漣漪，内卡河滾滾彙合之際，這一時刻到來了。
不遠處就是當年阿裡歐維斯圖斯回答恺撒大帝問題的地方。
德國的曆史似乎就從這個古老的城堡腳下蔓延展開。
現在這位哲學家要回家了，因為有了些涼意。
他看到了城東新出現的一堆瓦礫。
這是英國人為了報複德國人持續長達一周的進攻而進行轟炸的結果。
英國留學生一度曾在這個白色圓頂之下聆聽德國學者做的很多學術報告，這些報告在英國國内是聽不到的，特别是那令人神往的德語。
也許這些學生中的一個，就是現在執行轟炸任務的飛行員。
&ldquo現在這些人在哪裡？&rdquo這位老人沉思着，一邊用手壓壓他的帽子，似乎怕人看出在這頂帽子下的他的思想。
他舉步向他狹小的古老的屋子走去。
曾經使這個城鎮輝煌一時的德國人文主義者，從路德到歌德到赫爾姆霍爾茲現在到哪裡去了？德國人的榮譽到哪裡去了？學術研究的自由到哪裡去了？青年對學習的渴望到哪裡去了？那些裝飾着彩色的燈籠，充滿歡樂的舊時學生歌聲和沿着城鎮和小山逆流而上的遊船又到哪裡去了？遠處在天主教堂内，曆代的皇帝們停止了曾經帶給他們自己和德國人如此重大災難的羅馬朝聖者永遠安眠在那裡。
更遠處則安息着改革家們，幾個世紀以前，他們倒可以發表今天被禁止向他們的後代說的話。
實驗室早已無人光顧，呈現一片荒蕪凄涼，因為青年人都跑到很遠的别的國家，燒殺蹂躏他國人民。
圖書館裡仍然排列着幾輩先人傳下來的康德著作，現在再也沒有人去讀它們了，因為他的言論對今天的德國已毫無意義。
隻有萊茵河仍然與西格弗裡德時代一樣，滾滾流動，日夜不息，德國人在夢裡仍然聽到《羅累萊》美妙的歌聲。
黑夜籠罩了古老的内卡鎮，籠罩了全德國。
老人回到家裡，無奈地凝視着眼前的一切，然後走向鋼琴，打開琴蓋，彈起了貝多芬的最後一首奏鳴曲。