譯者前言
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《德國人》是德國著名作家艾米爾·路德維希創作的一部震撼人心的史詩。它刻畫了德國從公元800年到20世紀40年代的盛衰史。這不是一部通常的編年史，而是通過對德國曆史風雲人物有血有肉的描繪，使讀者似乎身曆其境，重溫千百年來的德國人曆史。
作者懷着愛恨交織的心情，回顧德國人非同尋常的曆史。他以摯愛的筆觸探讨德國人為人類文明作出巨大貢獻的奧秘。在他看來，浮士德身上永無休止的渴求精神，是德國人最大的動力。德國人正是以這種嚴肅認真、孜孜以求、永不滿足的精神，攀登人類文化的高峰。而在作者筆下的德國曆代統治者，從古代條頓族首領，德國的皇帝和将軍，到納粹頭頭希特勒，無一不怯懦狠毒，兇殘野蠻，背信棄義，野心勃勃，妄想征服全世界。
這本書寫成于四十多年前，是正當全世界人民對德國民族所作所為都感到困惑、驚愕、憤怒和仇恨的時刻，于1941年出版的。作者對德國法西斯深惡痛絕，早年遷居瑞士，并于1932年加入瑞士籍。1940年以後，路德維希定居美國，《德國人》是他在美國寫成的。他在這本書中，探讨了為什麼有如此衆多的德國人盲從希特勒，到處殺戮搶劫，對人類犯下了滔天大罪？路德維希深刻地解剖了德國人性格上的弱點，并且指出德國人在第一次世界大戰後，不甘心忍受戰敗屈辱的地位，聽信了希特勒蠱惑人心的謊言，甘心情願聽任法西斯的驅使。路德維希譴責德國人的愚昧無知，為他們誤入歧途而惋惜不已。讀者從作者的分析中，會看到他對德國人的否定多于肯定，但貫穿全書的，仍是他對德國人的深情厚誼。希特勒發動戰争的罪責，已由曆史作出了公正的結論。作者在這本出版于戰争期間的書中對德國人的無情鞭撻，用意在于期望一切追随希特勒的德國人能從中汲取經驗教訓，改邪歸正，使德國悠久和優秀的傳統得以繼承和發揚。譯者深信，由于作者愛之深切，而對德國人作出的過分的批判，不會抹煞德國人為人類作出的偉大貢獻。
艾米爾·路德維希1881年生于德國的布列斯勞（Breslau，現波蘭的弗羅茨瓦夫。&mdash&mdash編者注）。他在20世紀20年代和30年代創作了《歌德》、《拿破侖》、《俾斯麥》、《威廉二世》、《天才和性格》和《藝術和命運》等一系列出色的傳記文學作品而蜚聲歐美文壇。他曾對美國記者談話中稱：&ldquo我15歲開始寫作。在20歲到40歲期間撰寫了一系列戲劇，其中有12部戲劇彙集成一部文集，半數在舞台上演出過。早年受到霍普特曼和尼采的影響。30歲以後，首先試圖撰寫俾斯麥傳，此後利用青年時代為寫戲劇搜集的素材，專心從事創作刻畫心理的傳記文學。&hellip&hellip我從來也沒有要找到新的曆史材料的野心，更多的是利用衆所周知的材料，塑造形象性的人物，使讀者讀起來，好像在大街上邂逅于故人舊友一樣。&rdquo《德國人》也許是作者撰寫的最後一部巨著，他在數十年創作無數德國曆史偉人傳記的基礎上，通過本書将德國曆史串連一起，刻畫曆史人物的心理活動，闡明曆史事件的來龍去脈。從夢想主宰世界的卡爾大帝，發明活版印刷的古騰堡，終身從事宗教改革的路德，發現行星規律、為牛頓萬有引力奠定基礎的天文學家開普勒，狂飙運動中興起的偉大文學家歌德，憤世嫉俗的天才音樂家貝多芬，一統德國的鐵血宰相俾斯麥，一直到臭名昭著的希特勒，在作者的筆下無不栩栩如生。
這本書是希特勒發動第二次世界大戰後，一位僑居美國的德國人的反思。在這本書戰後湮沒了近三十年後，美國又于1980年重版發行，對今天的中國讀者來說，溫故而知新，無疑也會從中得到啟發。
譯者
1988年10月于維也納
作者懷着愛恨交織的心情，回顧德國人非同尋常的曆史。他以摯愛的筆觸探讨德國人為人類文明作出巨大貢獻的奧秘。在他看來，浮士德身上永無休止的渴求精神，是德國人最大的動力。德國人正是以這種嚴肅認真、孜孜以求、永不滿足的精神，攀登人類文化的高峰。而在作者筆下的德國曆代統治者，從古代條頓族首領，德國的皇帝和将軍，到納粹頭頭希特勒，無一不怯懦狠毒，兇殘野蠻，背信棄義，野心勃勃，妄想征服全世界。
這本書寫成于四十多年前，是正當全世界人民對德國民族所作所為都感到困惑、驚愕、憤怒和仇恨的時刻，于1941年出版的。作者對德國法西斯深惡痛絕，早年遷居瑞士，并于1932年加入瑞士籍。1940年以後，路德維希定居美國，《德國人》是他在美國寫成的。他在這本書中，探讨了為什麼有如此衆多的德國人盲從希特勒，到處殺戮搶劫，對人類犯下了滔天大罪？路德維希深刻地解剖了德國人性格上的弱點，并且指出德國人在第一次世界大戰後，不甘心忍受戰敗屈辱的地位，聽信了希特勒蠱惑人心的謊言，甘心情願聽任法西斯的驅使。路德維希譴責德國人的愚昧無知，為他們誤入歧途而惋惜不已。讀者從作者的分析中，會看到他對德國人的否定多于肯定，但貫穿全書的，仍是他對德國人的深情厚誼。希特勒發動戰争的罪責，已由曆史作出了公正的結論。作者在這本出版于戰争期間的書中對德國人的無情鞭撻，用意在于期望一切追随希特勒的德國人能從中汲取經驗教訓，改邪歸正，使德國悠久和優秀的傳統得以繼承和發揚。譯者深信，由于作者愛之深切，而對德國人作出的過分的批判，不會抹煞德國人為人類作出的偉大貢獻。
艾米爾·路德維希1881年生于德國的布列斯勞（Breslau，現波蘭的弗羅茨瓦夫。&mdash&mdash編者注）。他在20世紀20年代和30年代創作了《歌德》、《拿破侖》、《俾斯麥》、《威廉二世》、《天才和性格》和《藝術和命運》等一系列出色的傳記文學作品而蜚聲歐美文壇。他曾對美國記者談話中稱：&ldquo我15歲開始寫作。在20歲到40歲期間撰寫了一系列戲劇，其中有12部戲劇彙集成一部文集，半數在舞台上演出過。早年受到霍普特曼和尼采的影響。30歲以後，首先試圖撰寫俾斯麥傳，此後利用青年時代為寫戲劇搜集的素材，專心從事創作刻畫心理的傳記文學。&hellip&hellip我從來也沒有要找到新的曆史材料的野心，更多的是利用衆所周知的材料，塑造形象性的人物，使讀者讀起來，好像在大街上邂逅于故人舊友一樣。&rdquo《德國人》也許是作者撰寫的最後一部巨著，他在數十年創作無數德國曆史偉人傳記的基礎上，通過本書将德國曆史串連一起，刻畫曆史人物的心理活動，闡明曆史事件的來龍去脈。從夢想主宰世界的卡爾大帝，發明活版印刷的古騰堡，終身從事宗教改革的路德，發現行星規律、為牛頓萬有引力奠定基礎的天文學家開普勒，狂飙運動中興起的偉大文學家歌德，憤世嫉俗的天才音樂家貝多芬，一統德國的鐵血宰相俾斯麥，一直到臭名昭著的希特勒，在作者的筆下無不栩栩如生。
這本書是希特勒發動第二次世界大戰後，一位僑居美國的德國人的反思。在這本書戰後湮沒了近三十年後，美國又于1980年重版發行，對今天的中國讀者來說，溫故而知新，無疑也會從中得到啟發。
譯者
1988年10月于維也納