聖安本紀卷之三
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而堪再使耶？廟堂舉措如此而祈将士效死綏之節、奏克敵之勳，是猶揭裸以彌塵、抱薪以救火，固知其必無幸也。
起補張孫振為四川道禦史，掌河南道印。
孫振先年巡按山西，糾劾學道袁繼鹹貪污，合省不平。
巡撫吳甡持疏保舉繼鹹，反列孫振不職諸狀；奉先帝旨：提問遣戍。
至是，阮大铖等方與甡等為難，遂起孫振原官掌河南道印。
大學士高弘圖罷。
初，弘圖家甚富；山東遭亂後，纖悉無有，惟一幼子自随。
及入政府，與姜、史同心，以中興為己任。
及士英為政，事事龃龉；連上四疏乞休，遂罷。
寓居吳門村舍，幼子附村館讀書。
已遷居會稽，清帥以書招之；弘圖不啟封，逃之野寺中，以幼子托館舍。
未幾，卒。
誠意伯劉孔昭弒其祖母胡氏。
胡氏為劉尚忠繼妻，實生萊臣。
尚忠卒，萊臣幼；孔昭父荩臣，庶出也，權攝代襲。
荩臣卒，孔昭複攘之；萊臣不能無言。
及孔昭任操江，誘萊巨潛斃之。
至是，胡氏出揭，謂『荩臣系婢莫氏巧雲所生，不應奪嫡』；并列孔昭殺叔事。
孔昭急令人缢殺之。
發明 臣弒君、子弒父，凡在位者殺無赦；殺其人、奪其室，污其宮而潴焉。
蓋君逾月而後舉爵，今孔昭既弒叔而奪其位矣，又上弒祖母；此真元兇巨惡，凡民無不憝也。
而司寇不聞聲弒逆之罪、同列不聞有沐浴之請，三綱淪、九法斁，人類于是乎絕矣。
嗚乎！人之所以為人者，以有此君臣、父子之大倫也。
今孔昭黨邪害正、比周為惡，則不可以為臣：而猶抗顔五府之堂，百官象之，其又何誅焉？然此仍書其爵，似無貶辭；何也？曰：弒祖母、弒叔之人，其罪猶待于貶而後着乎？ 劉澤漬殺其叔劉孔和。
孔和盛時，澤清奔走其門；及建節後，反抑孔和抑屬之。
一日，以所作詩示孔和曰：『好否』？孔和戲曰：『不作更好』！澤清色變。
亡何，令孔和率二千人渡河；忽檄召至，責以逗留，斬之。
發明 澤清與孔昭皆悍然操戈，甘為士英輩剪除，固一時之寇也，而俱有弒父之事。
前孔昭書爵以為不待貶以見惡，今斥言澤清所以示貶乎？曰：「否」。
楚人滅夔，「春秋」不以滅同姓之罪罪之，謂不以人理待之也。
今澤清弒叔與常文無少異，是不以弒叔之罪罪之，亦不以人理待之也；斯得「春秋」之意矣。
升張捷為吏部尚書、陳盟為吏部左侍郎，特授欽定「逆案」充軍楊維垣為通政使。
發明 昔張捷力薦呂純如，極力辨冤；先帝曰：『他曾會辨過，隻是開端不得』！至哉言乎，真聖主洞矚人情之明鑒也。
今阮大铖一出，而楊維垣輩果相繼彈冠矣。
維垣原任禦史，應書「起升」而不書者，蓋曰此戍卒也；若突拔于戍卒者然。
故書「特授」，意可知矣；而必曰「欽定逆案充軍」，何其詞費而不憚煩也？「春秋」之法，言之重、辭之覆，其中必有大美惡焉。
維垣之起，惡之大者也：維垣出而盡翻「逆案」，是目無先帝也；維垣出而重伸「要典」，是再擁逆賢也；維垣出而更理「三案」，是神、光兩廟在天之靈不安也。
維垣與用維垣之罪，真上通于天矣。
詞煩而不殺，而誅亂臣、讨賊子之義嚴矣。
起陛朱繼祚禮部尚書、協理詹事府事，蔡奕琛吏部右侍郎。
陛劉安行、劉若金俱左佥都禦史；安行提督浙直市舶屯田，若金提督福廣市舶屯田兼海防珠池。
特授兵部右侍郎阮大铖巡江辭朝。
先是，馬士英題「樞務繁重等事」，内稱『察閱水師，尤為目前緊要。
阮大铖素着才略，且習于江上情形，允堪是選。
其沿江武職不才、疏防貪玩，有司昏愚怠事、守備不設者，俱聽大铖參處。
并乞兼右佥都禦史銜，以便行事』。
大铖随具疏，略曰：『天下事急矣！北邊一半已全被黨人斷送，剩下南邊再不堪斷送矣！根基初定，寇、清交讧；凡我臣工，請問寇如何剿？清如何款？兵如何招、又如何練？饷如何足、又如何運？藩鎮如何聯屬？寨衆如何撫安？君父之封疆與自己之性命全然置之高閣，毫不料理，惟日從事于構鬥之場，不亦大夢不醒之甚耶！先帝神明英斷，原非喪邦之主；而前此諸臣必欲結黨以勝之，猷不獲展、謀不克成，欲用者必不得用、欲去者必不令去，諸臣之黨羽雖成，而高皇帝百戰之乾坤、先帝一家之性命業已破壞崩殂矣！把持誤國之臣究亦不免，缢者缢、拷者拷，髡者髡，其喪心從賊、狼狽逃回者，天誅不漏，名臭身骈：回頭猛想，其當苦苦結黨以孤主勢者，自己亦何便饒利益之有哉』！其陛辭疏雲：『從來巡行之役，減驺從、嚴關防、絕饋遺、破情面。
此凜官箴、立聲名之事，為俗夫所難而稍稍自好者易辦耳，其于制勝敵忾何預哉！嗟嗟！禦桓典之骢乘而破柱莫伸于大敵，效于陵之蚓操而陸沉罔救乎神州；正恐溺職負委去逾閑骫法，其間不能以寸耳』！又雲：『臣白發漸生、丹心末老，一飯之德少不負人；何況君父再造之恩、踵頂難酬之遇！倘犬馬不伸其報，即豺狼豈食其餘。
此臣受事之初，即以「鞠躬盡瘁，死而後已」八字，願以二、三同志共濟之臣交勉，而矢志天日者也』。
發明 臣顧炎武曰：按次年清兵南下，大铖一籌莫展；即投誠，為清帥所薄。
後随衆征閩；渡仙霞嶺，甫涉嶺而下，清帥令從騎自後蹑之，人馬俱堕，糜爛以死。
嗟乎！當其草諸疏也，自負忠義而責備諸臣，可謂至矣！則宜其任事後，另有一番料理，中興之績彪炳天壤，使結黨諸臣死者抱愧、生者飲烈可也。
而何任事以來，仍日從事于構鬥之場，君父之封疆、自己之性命，依然置之高閣。
大夢不醒，殆又甚焉！且所欲用者如楊維垣、唐世濟輩皆用矣、所欲去者如姜曰廣、劉宗周輩皆去矣，究竟高皇帝百戰之乾坤、弘光一家之性命，作何下落也？迨至營帳叩首、仙霞隕身，不特不得與缢者、溺者表殉難之名，且不得與喪心從賊者享富貴之奉。
所謂「苦苦結黨以孤主勢，自己亦何便饒利益之有」者，大铖又何明知而故犯之耶！至于「犬馬不伸其報、豺狼豈食其餘」及「溺職負委去逾閑骫法，其間不能以寸」等語，則又何大言不慚也！特為拈出，以為秦鏡之照。
附錄 禦史遊有倫疏曰：『今日國事混雜，不知禮義廉恥為何物。
明知君子進退不苟，故以含沙之口，激之速去。
亦思常人所不忍道者，渎于君上之前；其視皇上為何如主乎？台省中稍效規諷，
起補張孫振為四川道禦史，掌河南道印。
孫振先年巡按山西，糾劾學道袁繼鹹貪污，合省不平。
巡撫吳甡持疏保舉繼鹹，反列孫振不職諸狀；奉先帝旨：提問遣戍。
至是，阮大铖等方與甡等為難，遂起孫振原官掌河南道印。
大學士高弘圖罷。
初，弘圖家甚富；山東遭亂後，纖悉無有，惟一幼子自随。
及入政府，與姜、史同心，以中興為己任。
及士英為政，事事龃龉；連上四疏乞休，遂罷。
寓居吳門村舍，幼子附村館讀書。
已遷居會稽，清帥以書招之；弘圖不啟封，逃之野寺中，以幼子托館舍。
未幾，卒。
誠意伯劉孔昭弒其祖母胡氏。
胡氏為劉尚忠繼妻，實生萊臣。
尚忠卒，萊臣幼；孔昭父荩臣，庶出也，權攝代襲。
荩臣卒，孔昭複攘之；萊臣不能無言。
及孔昭任操江，誘萊巨潛斃之。
至是，胡氏出揭，謂『荩臣系婢莫氏巧雲所生，不應奪嫡』；并列孔昭殺叔事。
孔昭急令人缢殺之。
發明 臣弒君、子弒父，凡在位者殺無赦；殺其人、奪其室，污其宮而潴焉。
蓋君逾月而後舉爵，今孔昭既弒叔而奪其位矣，又上弒祖母；此真元兇巨惡，凡民無不憝也。
而司寇不聞聲弒逆之罪、同列不聞有沐浴之請，三綱淪、九法斁，人類于是乎絕矣。
嗚乎！人之所以為人者，以有此君臣、父子之大倫也。
今孔昭黨邪害正、比周為惡，則不可以為臣：而猶抗顔五府之堂，百官象之，其又何誅焉？然此仍書其爵，似無貶辭；何也？曰：弒祖母、弒叔之人，其罪猶待于貶而後着乎？ 劉澤漬殺其叔劉孔和。
孔和盛時，澤清奔走其門；及建節後，反抑孔和抑屬之。
一日，以所作詩示孔和曰：『好否』？孔和戲曰：『不作更好』！澤清色變。
亡何，令孔和率二千人渡河；忽檄召至，責以逗留，斬之。
發明 澤清與孔昭皆悍然操戈，甘為士英輩剪除，固一時之寇也，而俱有弒父之事。
前孔昭書爵以為不待貶以見惡，今斥言澤清所以示貶乎？曰：「否」。
楚人滅夔，「春秋」不以滅同姓之罪罪之，謂不以人理待之也。
今澤清弒叔與常文無少異，是不以弒叔之罪罪之，亦不以人理待之也；斯得「春秋」之意矣。
升張捷為吏部尚書、陳盟為吏部左侍郎，特授欽定「逆案」充軍楊維垣為通政使。
發明 昔張捷力薦呂純如，極力辨冤；先帝曰：『他曾會辨過，隻是開端不得』！至哉言乎，真聖主洞矚人情之明鑒也。
今阮大铖一出，而楊維垣輩果相繼彈冠矣。
維垣原任禦史，應書「起升」而不書者，蓋曰此戍卒也；若突拔于戍卒者然。
故書「特授」，意可知矣；而必曰「欽定逆案充軍」，何其詞費而不憚煩也？「春秋」之法，言之重、辭之覆，其中必有大美惡焉。
維垣之起，惡之大者也：維垣出而盡翻「逆案」，是目無先帝也；維垣出而重伸「要典」，是再擁逆賢也；維垣出而更理「三案」，是神、光兩廟在天之靈不安也。
維垣與用維垣之罪，真上通于天矣。
詞煩而不殺，而誅亂臣、讨賊子之義嚴矣。
起陛朱繼祚禮部尚書、協理詹事府事，蔡奕琛吏部右侍郎。
陛劉安行、劉若金俱左佥都禦史；安行提督浙直市舶屯田，若金提督福廣市舶屯田兼海防珠池。
特授兵部右侍郎阮大铖巡江辭朝。
先是，馬士英題「樞務繁重等事」，内稱『察閱水師，尤為目前緊要。
阮大铖素着才略，且習于江上情形，允堪是選。
其沿江武職不才、疏防貪玩，有司昏愚怠事、守備不設者，俱聽大铖參處。
并乞兼右佥都禦史銜，以便行事』。
大铖随具疏，略曰：『天下事急矣！北邊一半已全被黨人斷送，剩下南邊再不堪斷送矣！根基初定，寇、清交讧；凡我臣工，請問寇如何剿？清如何款？兵如何招、又如何練？饷如何足、又如何運？藩鎮如何聯屬？寨衆如何撫安？君父之封疆與自己之性命全然置之高閣，毫不料理，惟日從事于構鬥之場，不亦大夢不醒之甚耶！先帝神明英斷，原非喪邦之主；而前此諸臣必欲結黨以勝之，猷不獲展、謀不克成，欲用者必不得用、欲去者必不令去，諸臣之黨羽雖成，而高皇帝百戰之乾坤、先帝一家之性命業已破壞崩殂矣！把持誤國之臣究亦不免，缢者缢、拷者拷，髡者髡，其喪心從賊、狼狽逃回者，天誅不漏，名臭身骈：回頭猛想，其當苦苦結黨以孤主勢者，自己亦何便饒利益之有哉』！其陛辭疏雲：『從來巡行之役，減驺從、嚴關防、絕饋遺、破情面。
此凜官箴、立聲名之事，為俗夫所難而稍稍自好者易辦耳，其于制勝敵忾何預哉！嗟嗟！禦桓典之骢乘而破柱莫伸于大敵，效于陵之蚓操而陸沉罔救乎神州；正恐溺職負委去逾閑骫法，其間不能以寸耳』！又雲：『臣白發漸生、丹心末老，一飯之德少不負人；何況君父再造之恩、踵頂難酬之遇！倘犬馬不伸其報，即豺狼豈食其餘。
此臣受事之初，即以「鞠躬盡瘁，死而後已」八字，願以二、三同志共濟之臣交勉，而矢志天日者也』。
發明 臣顧炎武曰：按次年清兵南下，大铖一籌莫展；即投誠，為清帥所薄。
後随衆征閩；渡仙霞嶺，甫涉嶺而下，清帥令從騎自後蹑之，人馬俱堕，糜爛以死。
嗟乎！當其草諸疏也，自負忠義而責備諸臣，可謂至矣！則宜其任事後，另有一番料理，中興之績彪炳天壤，使結黨諸臣死者抱愧、生者飲烈可也。
而何任事以來，仍日從事于構鬥之場，君父之封疆、自己之性命，依然置之高閣。
大夢不醒，殆又甚焉！且所欲用者如楊維垣、唐世濟輩皆用矣、所欲去者如姜曰廣、劉宗周輩皆去矣，究竟高皇帝百戰之乾坤、弘光一家之性命，作何下落也？迨至營帳叩首、仙霞隕身，不特不得與缢者、溺者表殉難之名，且不得與喪心從賊者享富貴之奉。
所謂「苦苦結黨以孤主勢，自己亦何便饒利益之有」者，大铖又何明知而故犯之耶！至于「犬馬不伸其報、豺狼豈食其餘」及「溺職負委去逾閑骫法，其間不能以寸」等語，則又何大言不慚也！特為拈出，以為秦鏡之照。
附錄 禦史遊有倫疏曰：『今日國事混雜，不知禮義廉恥為何物。
明知君子進退不苟，故以含沙之口，激之速去。
亦思常人所不忍道者，渎于君上之前；其視皇上為何如主乎？台省中稍效規諷，