第4章 弗吉尼亞的革新與立法
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未改變多少。
如果将1786年至1787年弗吉尼亞的法律稱為&ldquo傑斐遜法典&rdquo的确有點誇張，但他的思想滲透到每一部法律當中。
尤其是社會立法方面，傑斐遜的影響力很大。
解放奴隸的任務任重而道遠。
傑斐遜和幾位仁慈而高尚的助手為解放奴隸而做的努力徹底失敗了。
弗吉尼亞為此付出了巨大的代價。
傑斐遜雖然沒有像他的朋友喬治·威思一樣解放自己的奴隸，但很早就強烈反對奴隸制。
當時，許多善良而明智的弗吉尼亞人都反對奴隸制。
法律修改委員會的成員們沒有深入思考這個難題，沒能消除弗吉尼亞奴隸制的弊端。
法律修改委員會的一些成員滿足于以前的法律，在修改法律時&ldquo僅對現有法律做了解釋，沒有任何徹底解放奴隸的計劃，也沒有以修正案的方式增加解放奴隸的内容。
後來的修正案規定，同意給某一天以後出生的奴隸自由。
達到一定年齡後，這些奴隸就被送境外。
&rdquo這些計劃都未能實施。
1821年傑斐遜在自傳中寫道：&ldquo公衆在思想上不願接受解放奴隸的提議，即使到今天也難以接受。
但在不遠的将來必須接受，否則更糟糕的事情還在後頭。
法律如果不規定給予奴隸的自由，那麼還能規定什麼？&rdquo傑斐遜和具有先見之明的同行們有幸說服了弗吉尼亞人。
他們的遠見已超出了所處的時代。
他們正在進行着一項偉大的事業。
然而，如果詳細審視傑斐遜的計劃，計劃剛開始，傑斐遜失敗的命運就注定了。
解放奴隸的法案通過後，&ldquo由奴隸所生的黑人将獲得自由。
達到一定年齡之前，他們要和父母住在一起。
然後由政府出錢，依他們各自的天賦，讓他們學習耕種、藝術和科學，直到女性滿十八歲、男性滿二十一歲。
作為奴隸的黑人住在殖民地時，政府可以提供工具，讓他們安家，學習手工技術、播種技術以及飼養家畜等本領&rdquo。
然後，&ldquo宣布他們為自由獨立的人，屬于我們這個聯盟，受我們保護。
待他們足夠強壯時，将他們裝在船上，運到世界别的地方，再運回數量相等的白人。
同時制定相應的鼓勵政策，吸引白人移民美國。
&rdquo[3] 傑斐遜認為，這個耗資巨大而又精心設計的計劃可能得以實施。
由此，我們可以看到傑斐遜思想中最緻命的弱點。
他常常陷入幻想，隻憑自己的感覺做出判斷，根本不管計劃可行不可行。
當時，傑斐遜等時代驕子們都在創建社會和政治學說，敢于針砭時弊，善于把握時代潮流。
在早期，奴隸制問題似乎難以解決。
傑斐遜的種族觀使奴隸制問題變得更加無法解決。
通過觀察，傑斐遜完全相信所有白人都認為黑人的智力不如他們。
傑斐遜認為&ldquo兩個種族，即使同樣自由，也不能由同一政府管理&rdquo。
他認為，如果兩個種族處在同一政府之下，将會使&ldquo弗吉尼亞四分五裂，出現動亂。
隻有其中一個種族消失了，動亂才可消除&rdquo。
傑斐遜未能提出與解放奴隸有關的更好的方案。
在殖民地時期，傑斐遜多次試圖禁止進口奴隸，但在英國的阻撓下，最後隻能不了了之。
1778年，&ldquo在弗吉尼亞共和政府第一次會議上&rdquo，傑斐遜又提出停止奴隸進口的法案。
該法案順利通過後，傑斐遜很高興。
他說：&ldquo要阻止這種道德和政治上邪惡的觀點繼續發展。
民衆的意識已日漸成熟，人性可獲得徹底解放。
&rdquo[4]無人知曉這模糊不清、看似荒謬的話究竟所指何意。
傑斐遜的說話風格一貫如此。
傑斐遜總是唠叨&ldquo人性的徹底解放&rdquo。
人們似乎已經忘卻了他在改革中的豐功偉績。
渴望得到自由的奴隸 注解： [1] 埃德蒙·彭德爾頓（1721&mdash1803），美國獨立戰争時期政治家、律師、法官，大陸會議成員。
&mdash&mdash譯者注 [2] 美國聖公會是聖公會（即英國國教）在美國的教區。
美國獨立戰争後不久，由于英國聖公會的所有神職人員都必須宣誓效忠英國君主，聖公會美國教區被要求與英國聖公會斷絕關系。
&mdash&mdash譯者注 [3] 參閱托馬斯·傑斐遜：《弗吉尼亞筆記》。
&mdash&mdash譯者注 [4] 參閱托馬斯·傑斐遜：《弗吉尼亞筆記》。
&mdash&mdash譯者注
如果将1786年至1787年弗吉尼亞的法律稱為&ldquo傑斐遜法典&rdquo的确有點誇張，但他的思想滲透到每一部法律當中。
尤其是社會立法方面，傑斐遜的影響力很大。
解放奴隸的任務任重而道遠。
傑斐遜和幾位仁慈而高尚的助手為解放奴隸而做的努力徹底失敗了。
弗吉尼亞為此付出了巨大的代價。
傑斐遜雖然沒有像他的朋友喬治·威思一樣解放自己的奴隸，但很早就強烈反對奴隸制。
當時，許多善良而明智的弗吉尼亞人都反對奴隸制。
法律修改委員會的成員們沒有深入思考這個難題，沒能消除弗吉尼亞奴隸制的弊端。
法律修改委員會的一些成員滿足于以前的法律，在修改法律時&ldquo僅對現有法律做了解釋，沒有任何徹底解放奴隸的計劃，也沒有以修正案的方式增加解放奴隸的内容。
後來的修正案規定，同意給某一天以後出生的奴隸自由。
達到一定年齡後，這些奴隸就被送境外。
&rdquo這些計劃都未能實施。
1821年傑斐遜在自傳中寫道：&ldquo公衆在思想上不願接受解放奴隸的提議，即使到今天也難以接受。
但在不遠的将來必須接受，否則更糟糕的事情還在後頭。
法律如果不規定給予奴隸的自由，那麼還能規定什麼？&rdquo傑斐遜和具有先見之明的同行們有幸說服了弗吉尼亞人。
他們的遠見已超出了所處的時代。
他們正在進行着一項偉大的事業。
然而，如果詳細審視傑斐遜的計劃，計劃剛開始，傑斐遜失敗的命運就注定了。
解放奴隸的法案通過後，&ldquo由奴隸所生的黑人将獲得自由。
達到一定年齡之前，他們要和父母住在一起。
然後由政府出錢，依他們各自的天賦，讓他們學習耕種、藝術和科學，直到女性滿十八歲、男性滿二十一歲。
作為奴隸的黑人住在殖民地時，政府可以提供工具，讓他們安家，學習手工技術、播種技術以及飼養家畜等本領&rdquo。
然後，&ldquo宣布他們為自由獨立的人，屬于我們這個聯盟，受我們保護。
待他們足夠強壯時，将他們裝在船上，運到世界别的地方，再運回數量相等的白人。
同時制定相應的鼓勵政策，吸引白人移民美國。
&rdquo[3] 傑斐遜認為，這個耗資巨大而又精心設計的計劃可能得以實施。
由此，我們可以看到傑斐遜思想中最緻命的弱點。
他常常陷入幻想，隻憑自己的感覺做出判斷，根本不管計劃可行不可行。
當時，傑斐遜等時代驕子們都在創建社會和政治學說，敢于針砭時弊，善于把握時代潮流。
在早期，奴隸制問題似乎難以解決。
傑斐遜的種族觀使奴隸制問題變得更加無法解決。
通過觀察，傑斐遜完全相信所有白人都認為黑人的智力不如他們。
傑斐遜認為&ldquo兩個種族，即使同樣自由，也不能由同一政府管理&rdquo。
他認為，如果兩個種族處在同一政府之下，将會使&ldquo弗吉尼亞四分五裂，出現動亂。
隻有其中一個種族消失了，動亂才可消除&rdquo。
傑斐遜未能提出與解放奴隸有關的更好的方案。
在殖民地時期，傑斐遜多次試圖禁止進口奴隸，但在英國的阻撓下，最後隻能不了了之。
1778年，&ldquo在弗吉尼亞共和政府第一次會議上&rdquo，傑斐遜又提出停止奴隸進口的法案。
該法案順利通過後，傑斐遜很高興。
他說：&ldquo要阻止這種道德和政治上邪惡的觀點繼續發展。
民衆的意識已日漸成熟，人性可獲得徹底解放。
&rdquo[4]無人知曉這模糊不清、看似荒謬的話究竟所指何意。
傑斐遜的說話風格一貫如此。
傑斐遜總是唠叨&ldquo人性的徹底解放&rdquo。
人們似乎已經忘卻了他在改革中的豐功偉績。
渴望得到自由的奴隸 注解： [1] 埃德蒙·彭德爾頓（1721&mdash1803），美國獨立戰争時期政治家、律師、法官，大陸會議成員。
&mdash&mdash譯者注 [2] 美國聖公會是聖公會（即英國國教）在美國的教區。
美國獨立戰争後不久，由于英國聖公會的所有神職人員都必須宣誓效忠英國君主，聖公會美國教區被要求與英國聖公會斷絕關系。
&mdash&mdash譯者注 [3] 參閱托馬斯·傑斐遜：《弗吉尼亞筆記》。
&mdash&mdash譯者注 [4] 參閱托馬斯·傑斐遜：《弗吉尼亞筆記》。
&mdash&mdash譯者注