卷十九

海望治之心然克儉克勤未嘗一日縱己之欲故老聞之無不霣涕穆陵繼統實史相彌遠擁立之功楊文元公簡史之師也以列卿召對上從容問曰聞師相幼嘗受教于卿簡對曰臣之教彌遠者不如此上曰何謂也對曰彌遠視其君如奕棋上默然罷朝上以語彌遠彌遠對曰臣師素有心疾 徐僑為侍從家貧朝服亦浣濯紉補穆陵見之蹵然曰卿一貧如此僑對曰臣不貧陛下貧穆陵問之故對曰陛下内無良相外無良将安得不貧上愕然 乾德四年十月诏先朝帝王陵寝申樵采之禁仍置守冢戶委逐處長吏常切檢察罷任有無廢阙印曆明書之太昊炎帝黃帝高辛唐堯虞舜夏禹商湯周文王武王漢高祖東漢世祖唐高祖太宗以上十六帝各置守冢五戶每歲春秋禦置名祝版祭以太牢商中宗太戊武丁周成王康王漢文帝宣帝魏武帝晉武帝後周太祖文帝隋高祖文帝以上十帝置守冢三戶歲一祭以太牢餘如秦始皇漢惠帝景帝武帝唐德宗敬宗武宗昭宗梁末帝後唐愍帝明宗三十有八帝皆嘗禁樵采又诏曾經盜賊開發者重制禮衣常服棺椁以葬若先代帝王有祠廟者每祠須及一百五十間以上委州縣長吏躬親點視索圖赴阙遣使覆案令太常禮院重定配享功臣檢讨儀像繪付諸祠惟東晉六朝陵阙多在金陵丹陽之間當時江左未平所以制書不載斯亦忠厚之至也 鹹淳末賈似道以太傅平章軍國重事禁天下婦人不得以珠翠為飾時行在悉以琉璃代之婦人行步皆琅然有聲民謠曰滿頭多帶假無處不琉璃假謂賈琉璃謂流離也西域傳罽賓國有琥珀流離則琉璃字本流離也 精太用則竭神太役則疲學者非天才敏贍乃欲弊精勞神于文字中往往亦足緻疾北史文苑傳李廣齊文宣初嗣覇業命掌書記廣苦心于文詞間一日坐而假寐忽驚謂其妻曰吾向似睡見一人止吾身中曰君用心過苦非精神所能堪今辭君去矣因恍惚不樂複數日遇疾踰年而死宋淳熙間成都倅秦奎極力屬文後得疾字皆不複識亦不能書以此遂殂夷堅續志蓋言其詳雲 用事之誤前輩所不免若尋常詩文亦未為深害至若告君理宜謹審唐太宗問孔頴達曰孔子稱以能問于不能以多問于寡有若無實若虛何謂也對曰此聖人教人謙耳帝稱善除國子司業太宗雖誤以曾子為孔子頴達八歲就學誦記日千餘言闇記三禮義宗及長明服氏春秋傳鄭氏尚書詩禮記王氏易能屬文兼善算曆一時老師宿儒皆出其下質疑辨難人畏服之乃不省論語所載曾子之言直以聖人教人為對何也蘇文忠公博學強記又嘗注論語其上皇帝書有雲未信而谏聖人不與此論語載子夏之言乃謂之聖人何也其再上皇帝書雲孔子曰君子之過如日月之食焉過也人皆見之更也人皆仰之聖賢舉動明白正直不當如是論語所載乃子貢之言今直指為孔子書之再上又非頴達倉卒間答比何為多誤如此紹興間中書舍人張嵲代秦會之請先至江上谕諸帥招讨劄子雲臣聞德無常師主善為師善無常主恊于克一此伊尹相湯鹹有一德之言也又其末雲臣言如不可行即乞罷免以明孔聖陳力就列不能者止之義誤以告太甲為相湯孔子引周任之言又誤指以為孔聖當時朝士作詩譏之事見周益公詩話夫以頴達文忠公之才猶如此于張嵲何責焉要之告君之際須謹之又謹可也石建奏事下驚馬字不足恐獲譴建父子雖無文學其謹重殆可法也 淳佑間行括田法令百姓履畝自實無名子作詩雲棄淮棄蜀棄荊襄卻把江南寸寸量量得畝田多一尺尺頭能有幾多長時宰聞之亟寝其事焉 宋景文公常言為文之要意不貴異而貴新事不貴僻而貴當語不貴古而貴淳字不貴怪而貴奇善夫宋景文作新唐書人以劄闼诮之劄闼者世俗厭夢之語謂書門也譏其好奇耳唐徐彥伯為文率易新語如以鳳閣為鶠閣龍門為虬戶金谷為銑溪玉山為瓊嶽刍狗為卉犬竹馬為筱骖月兔為隂魄風牛為飈犢後進争效之謂之澁體則其劄闼甚矣 丈人之義本于易尊稱也史記荊轲傳家丈人召高漸離擊築索隐曰謂主人翁韋昭雲古者名男子為丈夫尊父妪為丈人漢書宣元六王傳雲丈人者謂淮陽憲王外王母即張博母也據此皆尊貴之稱今世俗乃獨呼妻之父為丈人或雲本漢匈奴傳漢天子我丈人行之語又雲泰山有丈人峯故亦稱曰泰山唐開元十三年封泰山三公以下例還階張說為封壇使說壻鄭監以說故自九品驟遷至五品兼賜绯因酺明皇訝而問之監無以對伶人黃翻綽奏曰此泰山之力也疑妻父稱為泰山或本諸此然于丈人之稱殊無意義予一日閱天文志有丈人星其下曰子星孫星娶妻為嗣續計丈人之稱或有取于丈人星之義欤 世謂大笑為絶倒山谷詩淵明醉握遠公手大笑絶倒人不嗔然晉書王澄字平子有高名少所推服之聞衛玠言辄歎息絶倒則絶倒因歎息也北齊崔瞻使陳過彭城讀道旁碑絶倒從者以為中惡史謂是碑瞻父為徐州時所立故哀感焉則又因哀感而絶倒矣要之絶倒者形體敧傾不自支持之貌笑而絶倒歎而絶倒哀而絶倒皆以形體言不專謂大笑也 晉杜預上疏請伐吳有曰萬一孫皓悔過徙都武昌增兵夏口盡築江南諸城城不可攻野無所掠明年之計恐無及矣晉與吳為敵國元凱所慮正守江之良策而皓不知出此季世恃長江為險武