佩韋齋集原序
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佩韋齋集原序
文者道之用也天地間惟道可以立國惟文可以經世儒者一身三綱五常之道所寄也而可以徒文哉唐宋以來文章大家數不為少矣其立言之卓然不可冺者惟韓柳歐蘇最着柳固不敢望韓蘇之於歐亦未易同日語過江少失真粹矣同甫正則一時擅名江左取節焉可也南北混一以文鳴世不過數家其間卓然能不悖名教有補倫紀者亦無幾焉餘於佩韋先生俞公文詩未嘗不三複擊節使人流涕太息不自巳也公平生文多不留稾令子庸裒集僅得文詩五百二十一首厘為一十六卷不遠贻書且述公遺命曰吾詩文散落朋友間多矣或蒐輯成帙必求山林隐逸之士為之序引謹謝不敢當既不獲命則作而言曰宋三百年以儒道治世以科舉文章取士逮其亡也錄死節之臣二十有三而文臣舉三之二大抵繇科舉其選而其表表者讀四書通經博史多自洛建門庭中來風聲氣習漸涵演迤百餘年間詩人文士情性之所發禮義之所止一言一詠猶足起人悠然深長思蓋豐芑菁莪之澤遠矣嗚呼文章何負於人國哉道理豈空虛無用之物哉讀公之文考公之行益以信嗚呼士大夫立身宇宙間時有險易位有大小而其抗志厲行亦有行止久速之不同尹當任夷當清箕當囚微當去孔明非肮髒元亮非沈冥要亦自靖自獻各行其素而已達居事任固有迫於命義不容己者公舉癸酉進士科猶在下位特以文學負世重望為當路羅緻方其刼質軍中爵祿在前刀镬在後公獨不撓不懾從容懇欵以全其身一難也身愈退望愈高諸公貴人交剡無虛歲公於此時卑則易流高則易抗廼獨處之有道得以優遊餘年終遂其志二難也飲酒諸篇酷似陶遣懷等作大類子美則其時實使之然公之詩閑雅沖澹中發揚蹈厲之意存焉其文則論辨闳深叙述詳核忠厚懇恻之情藹如也近律骈俪亦皆典則精緻原其所尚體要則綜涉綱常造次理道又不可與尋常詩人文士例論矣宇宙神交志同千裡若共肝鬲道同千載若合符契況世之未久乎餘亦癸酉進士蓋親曆而知之者也公之學以六經語孟為本雖史傳百氏之書靡不該洽而必以此道為之指歸論古今事得失人物臧否皆有所折衷輯聞四卷學自格物緻知者誠不可不於此有考也紫陽方侯亦以文名與公交遊最久嘗序公集載其遺事如作傳然且以能保晚節而心服之公之為人其所謂表裡一緻終始一節者與語曰有德者必有言又曰歲寒然後知松栢之後凋也先生其有之皇慶元年壬子四月既望建安熊禾序
文者道之用也天地間惟道可以立國惟文可以經世儒者一身三綱五常之道所寄也而可以徒文哉唐宋以來文章大家數不為少矣其立言之卓然不可冺者惟韓柳歐蘇最着柳固不敢望韓蘇之於歐亦未易同日語過江少失真粹矣同甫正則一時擅名江左取節焉可也南北混一以文鳴世不過數家其間卓然能不悖名教有補倫紀者亦無幾焉餘於佩韋先生俞公文詩未嘗不三複擊節使人流涕太息不自巳也公平生文多不留稾令子庸裒集僅得文詩五百二十一首厘為一十六卷不遠贻書且述公遺命曰吾詩文散落朋友間多矣或蒐輯成帙必求山林隐逸之士為之序引謹謝不敢當既不獲命則作而言曰宋三百年以儒道治世以科舉文章取士逮其亡也錄死節之臣二十有三而文臣舉三之二大抵繇科舉其選而其表表者讀四書通經博史多自洛建門庭中來風聲氣習漸涵演迤百餘年間詩人文士情性之所發禮義之所止一言一詠猶足起人悠然深長思蓋豐芑菁莪之澤遠矣嗚呼文章何負於人國哉道理豈空虛無用之物哉讀公之文考公之行益以信嗚呼士大夫立身宇宙間時有險易位有大小而其抗志厲行亦有行止久速之不同尹當任夷當清箕當囚微當去孔明非肮髒元亮非沈冥要亦自靖自獻各行其素而已達居事任固有迫於命義不容己者公舉癸酉進士科猶在下位特以文學負世重望為當路羅緻方其刼質軍中爵祿在前刀镬在後公獨不撓不懾從容懇欵以全其身一難也身愈退望愈高諸公貴人交剡無虛歲公於此時卑則易流高則易抗廼獨處之有道得以優遊餘年終遂其志二難也飲酒諸篇酷似陶遣懷等作大類子美則其時實使之然公之詩閑雅沖澹中發揚蹈厲之意存焉其文則論辨闳深叙述詳核忠厚懇恻之情藹如也近律骈俪亦皆典則精緻原其所尚體要則綜涉綱常造次理道又不可與尋常詩人文士例論矣宇宙神交志同千裡若共肝鬲道同千載若合符契況世之未久乎餘亦癸酉進士蓋親曆而知之者也公之學以六經語孟為本雖史傳百氏之書靡不該洽而必以此道為之指歸論古今事得失人物臧否皆有所折衷輯聞四卷學自格物緻知者誠不可不於此有考也紫陽方侯亦以文名與公交遊最久嘗序公集載其遺事如作傳然且以能保晚節而心服之公之為人其所謂表裡一緻終始一節者與語曰有德者必有言又曰歲寒然後知松栢之後凋也先生其有之皇慶元年壬子四月既望建安熊禾序