第五章 诽堯舜
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上文講述為了強調自己的學說，莊子率意批評孔子，後來，莊子又将其論述方式推進一步，對孔子極其尊崇的堯舜也作了批評。
孔子本來就沒有建立自己的學說。
《論語》中&ldquo述而不作，信而好古&rdquo這些言辭就表達了他的想法。
這句話的意思是，自己很認真地闡述前人教誨，但不創立新說，隻是相信并喜歡古代。
那麼，孔子的&ldquo信而好古&rdquo裡，被他相信和喜歡的最标準的人物究竟是誰？那便是太古的聖天子堯舜。
祖述堯舜是孔子思想的根本。
如前所述，莊子宣傳說孔子也沒多麼偉大，想以此來顯示自己學說的卓越。
從這一意圖來看，他緊接着把堯舜也當作批判對象是理所當然，合乎其思維邏輯。
事實上，莊子在許多方面批評了堯舜。
1．屍祝不越樽俎而代之 許由是一名隐士。
有一次，堯去拜訪許由并告知來意：&ldquo我一直治理天下，如果您能出馬，我要把帝位禅讓給您。
因為在日月之光下面，一個火把的光亮毫無用處。
在滋潤枯野的及時雨下了之後，就沒有必要設法汲取井水灌溉了。
由于上述緣由，這次請您務必接受禅讓。
&rdquo許由回答： &ldquo你治理天下，則天下大治。
那要我去代替你，又是為了什麼？如果隻是為了得到天子之名，那很無聊。
&lsquo名者，實之賓也。
&rsquo唯有實才是名。
你看了我的境遇或許會覺得可憐，但我也有我的滿足。
請看！鹪（jiǎo）鹩（liáo）在密林築巢，如此巨大的森林裡，小小鹪鹩所需要的隻是一根小樹枝。
請看！鼹鼠去汪洋無限的黃河飲水，黃河如此遼闊，鼹鼠所飲之水隻是裝滿小小肚子的數滴而已。
它們各自有着自己的滿足，我也有我的滿足。
您還是回去為好，禅讓不禅讓這樣的問題還是罷了。
&rdquo 許由說着就拒絕了堯的請求。
人們把不抱非分之想、安分從命稱作鹪鹩一枝、鼹鼠滿腹，就是出自這個典故。
莊子這裡的筆勢非常生動有力。
如上所述，許由以謙遜的态度拒絕了堯，接着他态度一變，說：&ldquo庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之。
&rdquo（廚師有時因祭祀不能下廚，但屍祝，即祭禮時尊貴的神主或神官，他們不能越過俎闆來承擔廚師的角色。
）這裡莊子把許由比作了尊貴的神主或神官，而把堯比喻成了卑下的廚師。
在孔子看來，堯深受敬崇，宛如活神仙；在老莊一流的許由看來，堯隻是一介廚子。
2．黥汝以仁義 一名叫意而子的男子拜訪許由，他曾經受教于堯。
于是，許由就問堯到底教了些什麼。
意而子回答說：&ldquo堯教我一定要實行仁義之道，明辨是非。
&rdquo許由有點生氣，痛責他道：&ldquo我對接受如此愚蠢教育的你毫無用處。
你為何而來？堯既給你黥上仁義二字，又用是非二字給你作了劓刑。
你是被打上了仁義、是非烙印的罪人，再也不可能逍遙于自由天地了。
&rdquo 但意而子仍然乞請賜教，許由冷然拒絕：&ldquo不，天生全盲者不會懂眉目容顔之美，僅能模糊視物的盲人無法區分華美禮服上不同顔色的花紋。
&rdquo即便如此，意而子仍屢屢提出懇切期望，所以，許由最後說到了所謂本真之态：&ldquo縱然調治萬物，也不以為義。
縱施德澤于萬世，也不以為仁。
要徹底到那種程度，才是本真，堯等還遠不至此。
&rdquo 3．乘彼白雲，至于帝鄉 堯于某時去遊曆小國華國。
華國邊境守衛封人前來迎接：&ldquo聖人大駕光臨，為祝您前程似錦，謹獻賀辭三句。
第一祝您長壽，第二祝您富裕，第三祝您多子。
&rdquo對此，堯說承蒙美意，但我拒絕，因為&ldquo多男子則多懼&rdquo，男丁多會産生各種令人憂心的問題；&ldquo富則多事&rdquo，一旦成為富翁，各種麻煩也會接踵而至；&ldquo壽則多辱&rdquo，如果長壽，因年老而遭人嫌棄的概率也會增大。
聽此解釋，封人說：&ldquo真是豈有此理。
我一直把你當作真正的聖人，想不到竟是個無聊的人物，令我驚訝。
您說多男子則多懼，但天生萬民必授以職。
男丁多，各自授以适當任務即可，又何懼之有。
說富則多事，如果财富有多餘，可以把它分給别人。
所謂長壽則多辱，這也因人而異。
聖人鹑居而鷇（kòu）食，鳥行而無彰。
治亂從時為好。
&rdquo 在
孔子本來就沒有建立自己的學說。
《論語》中&ldquo述而不作，信而好古&rdquo這些言辭就表達了他的想法。
這句話的意思是，自己很認真地闡述前人教誨，但不創立新說，隻是相信并喜歡古代。
那麼，孔子的&ldquo信而好古&rdquo裡，被他相信和喜歡的最标準的人物究竟是誰？那便是太古的聖天子堯舜。
祖述堯舜是孔子思想的根本。
如前所述，莊子宣傳說孔子也沒多麼偉大，想以此來顯示自己學說的卓越。
從這一意圖來看，他緊接着把堯舜也當作批判對象是理所當然，合乎其思維邏輯。
事實上，莊子在許多方面批評了堯舜。
1．屍祝不越樽俎而代之 許由是一名隐士。
有一次，堯去拜訪許由并告知來意：&ldquo我一直治理天下，如果您能出馬，我要把帝位禅讓給您。
因為在日月之光下面，一個火把的光亮毫無用處。
在滋潤枯野的及時雨下了之後，就沒有必要設法汲取井水灌溉了。
由于上述緣由，這次請您務必接受禅讓。
&rdquo許由回答： &ldquo你治理天下，則天下大治。
那要我去代替你，又是為了什麼？如果隻是為了得到天子之名，那很無聊。
&lsquo名者，實之賓也。
&rsquo唯有實才是名。
你看了我的境遇或許會覺得可憐，但我也有我的滿足。
請看！鹪（jiǎo）鹩（liáo）在密林築巢，如此巨大的森林裡，小小鹪鹩所需要的隻是一根小樹枝。
請看！鼹鼠去汪洋無限的黃河飲水，黃河如此遼闊，鼹鼠所飲之水隻是裝滿小小肚子的數滴而已。
它們各自有着自己的滿足，我也有我的滿足。
您還是回去為好，禅讓不禅讓這樣的問題還是罷了。
&rdquo 許由說着就拒絕了堯的請求。
人們把不抱非分之想、安分從命稱作鹪鹩一枝、鼹鼠滿腹，就是出自這個典故。
莊子這裡的筆勢非常生動有力。
如上所述，許由以謙遜的态度拒絕了堯，接着他态度一變，說：&ldquo庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之。
&rdquo（廚師有時因祭祀不能下廚，但屍祝，即祭禮時尊貴的神主或神官，他們不能越過俎闆來承擔廚師的角色。
）這裡莊子把許由比作了尊貴的神主或神官，而把堯比喻成了卑下的廚師。
在孔子看來，堯深受敬崇，宛如活神仙；在老莊一流的許由看來，堯隻是一介廚子。
2．黥汝以仁義 一名叫意而子的男子拜訪許由，他曾經受教于堯。
于是，許由就問堯到底教了些什麼。
意而子回答說：&ldquo堯教我一定要實行仁義之道，明辨是非。
&rdquo許由有點生氣，痛責他道：&ldquo我對接受如此愚蠢教育的你毫無用處。
你為何而來？堯既給你黥上仁義二字，又用是非二字給你作了劓刑。
你是被打上了仁義、是非烙印的罪人，再也不可能逍遙于自由天地了。
&rdquo 但意而子仍然乞請賜教，許由冷然拒絕：&ldquo不，天生全盲者不會懂眉目容顔之美，僅能模糊視物的盲人無法區分華美禮服上不同顔色的花紋。
&rdquo即便如此，意而子仍屢屢提出懇切期望，所以，許由最後說到了所謂本真之态：&ldquo縱然調治萬物，也不以為義。
縱施德澤于萬世，也不以為仁。
要徹底到那種程度，才是本真，堯等還遠不至此。
&rdquo 3．乘彼白雲，至于帝鄉 堯于某時去遊曆小國華國。
華國邊境守衛封人前來迎接：&ldquo聖人大駕光臨，為祝您前程似錦，謹獻賀辭三句。
第一祝您長壽，第二祝您富裕，第三祝您多子。
&rdquo對此，堯說承蒙美意，但我拒絕，因為&ldquo多男子則多懼&rdquo，男丁多會産生各種令人憂心的問題；&ldquo富則多事&rdquo，一旦成為富翁，各種麻煩也會接踵而至；&ldquo壽則多辱&rdquo，如果長壽，因年老而遭人嫌棄的概率也會增大。
聽此解釋，封人說：&ldquo真是豈有此理。
我一直把你當作真正的聖人，想不到竟是個無聊的人物，令我驚訝。
您說多男子則多懼，但天生萬民必授以職。
男丁多，各自授以适當任務即可，又何懼之有。
說富則多事，如果财富有多餘，可以把它分給别人。
所謂長壽則多辱，這也因人而異。
聖人鹑居而鷇（kòu）食，鳥行而無彰。
治亂從時為好。
&rdquo 在