第十八回 晨鐘暮鼓 喚不回獨夫良知 呼天搶地 說不盡壯士悲憤
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楊雙方沒有下文的函電也的确在他手裡。
他反複研究，侍衛已在火盆裡加了好幾次炭，陳布雷也好幾次催他休息，蔣介石失神地望床邊走去，喃喃說道：&ldquo布雷，就這麼辦了。
&rdquo蓦地他按住陳布雷的肩膀吩咐道：&ldquo我決定了，一切照預定步驟進行。
張學良在最近即将到來，我擔心甯波、杭州一帶也流行着邪說，這樣對我的聲望有損失。
我想請你出差一趟，就說是聽說張學良将到溪口，你讨厭他，不想同他見面，所以請假到甯波、抗州走一趟。
你到達甯波等地，便可以作公開演講，把西安事件的原原本本告訴他們，強調張學良的胡鬧，為我們要出版的那本書開一個頭，辟辟謠。
&rdquo &ldquo那我每天的紀錄呢？&rdquo陳布雷問道：&ldquo從明天起，先生每天講，布雷紀錄，再付印成書。
如果布雷出差，那不是&hellip&hellip&rdquo 蔣介石打個呵欠道：&ldquo不會沖突的，張學良最快也得十天半月才能到達這裡，我講的，頂多四五天便夠了，你帶着草稿到杭州找一兩個可靠的人幫你整理，不一樣嗎？&rdquo &ldquo好主意，好主意。
&rdquo陳布雷笑着歸房，各自就寝，按下不提。
第二天蔣介石醒來，已經九點多鐘了。
盥洗完畢，吃過早點，反正宋美齡不在身邊，就免了早禱這一課。
聽說方丈晉見，便同他聊了起來：&ldquo你精神還是那麼好！&rdquo蔣介石說：&ldquo我每天本來也是黎明即起，昨天很累，今天起晚了。
&rdquo蔣介石歎道：&ldquo方丈，方今之世，人心不古，連部下都要欺上，真是豈有此理！佛教中人如何勸人向善，我看是刻不容緩了。
中國勸善諸書，似乎以《太上感應篇》為最早，方丈曾經大量印送麼？&rdquo 雪窦寺方丈合十道：&ldquo委員長說的是，小刹以後當募化印送。
《太上感應篇》的确是最早勸善的善書，其大旨見《抱樸子微旨篇》，厥後誦者日多，其感應如形影、如桴鼓，故刻者亦日多。
不過纂注解釋，類皆文言，對于初學，頗難領悟&hellip&hellip&rdquo 蔣介石道：&ldquo不，不，記得民國十四、五年，杭州東塘鄉有位沈心田沈老先生曾經送給我一本白話講解的《太上感應篇》，你可以找一本來翻印翻印。
至于經費，你先派人到杭州估估價，好在我在這裡還有一個月耽擱，我來給你想辦法。
&rdquo 方丈大喜道：&ldquo委員長真是世人救星！貧僧知道委員長皈依吾佛，也信仰耶教，又贊成道教，象委員長這種宏度，真是古今中外，絕無僅有；天下歸心，帝王之相！&rdquo 蔣介石滿心喜歡：&ldquo方丈，現在是民國時代，不能做皇帝了。
我之所以信仰各種宗教，因為宗教可以使老百姓做好人，聽天由命，逆來順受。
我倒不想做皇帝。
&rdquo 方丈合十道：&ldquo貧僧以為委員長也罷、皇帝也罷，都是一國之遵，還不是一樣嗎？&rdquo方丈歎息：&ldquo張學良真是邪惡附身，竟敢劫持統帥。
太上日：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影随形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算，算減則貧耗，多逢憂患。
人皆惡之，刑禍随之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死，又有三台北鬥神君，在人頭上錄人罪惡，奪其紀算。
&rdquo方丈一手撚着佛珠道：&ldquo阿彌陀佛！張學良這輩子不知如何打發，下輩子一定打入畜生輪回，逃也逃不掉的！幸虧他碰到委員長寬洪大量，否則拿這種事情來說，在以前早已給皇上賜死，或者推出午門斬首了。
&rdquo 蔣介石一怔，心想這方丈雖然句句捧他，但好象句句在刺他一般。
便笑道：&ldquo我不但不殺他，而且要管教管教他，過幾天，說不定他還要到溪口來哩！&rdquo 方丈悲天憫人地說道：&ldquo委員長，如果張學良來，老僧倒有一個主意，勸他落發修行好了。
&rdquo 蔣介石心中一動：&ldquo方丈的主意不錯，不過他肯不肯還不得而知。
據我着，這個人還沒有看破紅塵，還一再要求殺向東北理！&rdquo &ldquo善哉善哉！&rdquo方丈搖頭道：&ldquo老僧前些日子夜觀星象，見東北方面殺氣未退，東北人還有一個時期災難。
&rdquo他歎息：&ldquo刀光之災，劫數難逃，時機到達，一筆勾銷。
張學良何必要求抗戰，這樣做上違天意，下界大亂，死人更多，那真是生靈塗炭，阿彌陀佛了！&rdquo 蔣介石倏地起立，指着方丈道：&ldqu
他反複研究，侍衛已在火盆裡加了好幾次炭，陳布雷也好幾次催他休息，蔣介石失神地望床邊走去，喃喃說道：&ldquo布雷，就這麼辦了。
&rdquo蓦地他按住陳布雷的肩膀吩咐道：&ldquo我決定了，一切照預定步驟進行。
張學良在最近即将到來，我擔心甯波、杭州一帶也流行着邪說，這樣對我的聲望有損失。
我想請你出差一趟，就說是聽說張學良将到溪口，你讨厭他，不想同他見面，所以請假到甯波、抗州走一趟。
你到達甯波等地，便可以作公開演講，把西安事件的原原本本告訴他們，強調張學良的胡鬧，為我們要出版的那本書開一個頭，辟辟謠。
&rdquo &ldquo那我每天的紀錄呢？&rdquo陳布雷問道：&ldquo從明天起，先生每天講，布雷紀錄，再付印成書。
如果布雷出差，那不是&hellip&hellip&rdquo 蔣介石打個呵欠道：&ldquo不會沖突的，張學良最快也得十天半月才能到達這裡，我講的，頂多四五天便夠了，你帶着草稿到杭州找一兩個可靠的人幫你整理，不一樣嗎？&rdquo &ldquo好主意，好主意。
&rdquo陳布雷笑着歸房，各自就寝，按下不提。
第二天蔣介石醒來，已經九點多鐘了。
盥洗完畢，吃過早點，反正宋美齡不在身邊，就免了早禱這一課。
聽說方丈晉見，便同他聊了起來：&ldquo你精神還是那麼好！&rdquo蔣介石說：&ldquo我每天本來也是黎明即起，昨天很累，今天起晚了。
&rdquo蔣介石歎道：&ldquo方丈，方今之世，人心不古，連部下都要欺上，真是豈有此理！佛教中人如何勸人向善，我看是刻不容緩了。
中國勸善諸書，似乎以《太上感應篇》為最早，方丈曾經大量印送麼？&rdquo 雪窦寺方丈合十道：&ldquo委員長說的是，小刹以後當募化印送。
《太上感應篇》的确是最早勸善的善書，其大旨見《抱樸子微旨篇》，厥後誦者日多，其感應如形影、如桴鼓，故刻者亦日多。
不過纂注解釋，類皆文言，對于初學，頗難領悟&hellip&hellip&rdquo 蔣介石道：&ldquo不，不，記得民國十四、五年，杭州東塘鄉有位沈心田沈老先生曾經送給我一本白話講解的《太上感應篇》，你可以找一本來翻印翻印。
至于經費，你先派人到杭州估估價，好在我在這裡還有一個月耽擱，我來給你想辦法。
&rdquo 方丈大喜道：&ldquo委員長真是世人救星！貧僧知道委員長皈依吾佛，也信仰耶教，又贊成道教，象委員長這種宏度，真是古今中外，絕無僅有；天下歸心，帝王之相！&rdquo 蔣介石滿心喜歡：&ldquo方丈，現在是民國時代，不能做皇帝了。
我之所以信仰各種宗教，因為宗教可以使老百姓做好人，聽天由命，逆來順受。
我倒不想做皇帝。
&rdquo 方丈合十道：&ldquo貧僧以為委員長也罷、皇帝也罷，都是一國之遵，還不是一樣嗎？&rdquo方丈歎息：&ldquo張學良真是邪惡附身，竟敢劫持統帥。
太上日：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影随形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算，算減則貧耗，多逢憂患。
人皆惡之，刑禍随之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死，又有三台北鬥神君，在人頭上錄人罪惡，奪其紀算。
&rdquo方丈一手撚着佛珠道：&ldquo阿彌陀佛！張學良這輩子不知如何打發，下輩子一定打入畜生輪回，逃也逃不掉的！幸虧他碰到委員長寬洪大量，否則拿這種事情來說，在以前早已給皇上賜死，或者推出午門斬首了。
&rdquo 蔣介石一怔，心想這方丈雖然句句捧他，但好象句句在刺他一般。
便笑道：&ldquo我不但不殺他，而且要管教管教他，過幾天，說不定他還要到溪口來哩！&rdquo 方丈悲天憫人地說道：&ldquo委員長，如果張學良來，老僧倒有一個主意，勸他落發修行好了。
&rdquo 蔣介石心中一動：&ldquo方丈的主意不錯，不過他肯不肯還不得而知。
據我着，這個人還沒有看破紅塵，還一再要求殺向東北理！&rdquo &ldquo善哉善哉！&rdquo方丈搖頭道：&ldquo老僧前些日子夜觀星象，見東北方面殺氣未退，東北人還有一個時期災難。
&rdquo他歎息：&ldquo刀光之災，劫數難逃，時機到達，一筆勾銷。
張學良何必要求抗戰，這樣做上違天意，下界大亂，死人更多，那真是生靈塗炭，阿彌陀佛了！&rdquo 蔣介石倏地起立，指着方丈道：&ldqu