●卷一

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一代創業,必有崇文之主以肇造聲明。

    天聰三年初設文館,分儒臣為兩直,以達海及剛林等翻譯漢文書籍,以庫爾纏及吳巴什等記注本朝得失。

    即明代儒生如沈文奎、孫應時、江雲諸人亦被羅緻。

    太宗嘗與諸臣講求經史,谘詢時務,從容坐論,禮遇甚優。

    天聰十年改文館為内三院,曰内國史院、曰内秘書院、曰内宏文院。

    康熙九年改内三院為内閣,另設翰林院衙門。

    凡修撰、編修、檢讨向隸三院者,遂轉隸于翰林院。

    自來清華之選,得人稱盛,追溯初基,實在未入關以前也。

     天聰初政,以賭博為大戒,違之者雖重臣必懲。

    甯文毅完我在文館參預機要,倚畀方專,以嗜博被劾,遂革二等甲喇章京(即輕車都尉世職),給貝勒薩哈廉為奴,其與同博之甲喇章京劉士英發尚陽堡為民,可見懲治之嚴。

    後世貴族強宗習為豪賭,恒酣狎比,風靡一時,安得以國初禁令語之? 帝系以顯祖支派為宗室,興祖、景祖支派方覺羅。

    崇德元年,制定親王以下宗室俱束黃帶,覺羅束紅帶。

    乾隆四十七年,定閑散宗室及年時皆給四品頂戴,時則入關已越百數十年。

    舊日王公貝子後系當有等于平民者,故給頂以寵之,展親錫類實起例于茲矣。

     明代閹禍最烈,本朝防制特嚴。

    世祖遺诏以十四事罪已,而于委用宦官一端引恨尤深。

    聖祖登基,即将内官吳良輔置之重典,并革去内十三衙門(其名目為司禮監、尚方司、禦用監、禦馬監、内官監、尚衣監、尚膳監、尚寶鐘司、設監、兵仗局、惜薪司、監鼓司、織染局),自是宮寺肅然。

    乾隆間高雲從以幹預外事誅,同治間安得海以出外招搖誅,并皆稱快一時。

    至孝欽垂簾,李蓮英恃寵用事,漸亦交接朝官疆吏,然罪狀尚不甚顯,則家法猶未盡壞也。

     康熙十六年七月二十五日,封世祖章皇帝之乳母樸氏為奉聖夫人,頂帽服飾照公夫人,見于恽敬《大雲山房集記》。

    按:前明奉聖夫人聲勢何等煊赫,而本朝奉聖夫人則知其事者甚鮮,亦足見家法之嚴矣。

     順治十八年江南奏銷案起,士紳墨黜籍者萬餘人。

    徐立齋相國元文時官修撰,以是案诖誤谪銮儀衛經曆。

    葉文敏方藹時官編修,以欠銀一厘左官,一厘準制錢一文,時有探花不值一文錢之語。

    計甫草東舉順天試屢困春闱,以是案挂名被黜。

    韓文懿方補博士弟子員,以欠糧三升黜革,宋文恪德宜時官編修,以誤竄逋籍亦吏議。

    汪堯峰時官刑部郎中,坐是案谪北城兵馬司指揮,此皆見于傳記,其餘蓋不勝紀。

    時則朱國治為蘇撫,貪暴最著,因而構成是案,厥後移撫南,以侵蝕軍糧為将士脔食,骸骨無存,是蘇人士之被害固深,而朱國治之報應亦酷矣。

     邵青門長蘅與楊靜山書雲:近自奏銷案起,先人贻薄田八百餘畝,一月間斥賣過半,然不名一錢,隻白送與人耳。

    兩年來新法如秋荼凝脂,縣令如乳虎,隸卒如犭制犬,書生以逋賦笞辱都成常事。

    某不忍以父母遺軀受縣卒曳入訟庭亻免酷吏裸體受杖,乃憤而出此為纾禍計。

    昨偶見村翁,舉俚語一則。

    元時富人往往以田為累,委田契于路,伺行人拾取,遽持之大呼曰:“田已屬爾,我無與矣。

    ”并書上一笑(書止此)。

    讀此可見逋賦一案為害之酷。

    至康熙初年,吳文僖正治以蘇松等郡自明初加派浮糧賦稅十倍他州,催科歲不及額。

    近者奏銷處分一案,自欠毫厘以下悉被放廢,人材淪置堪惜,具疏籲恩。

    俄而有诏蠲數郡錢糧之半,民困乃始一蘇。

     聖祖禦極六十餘年,每優異廉吏,迥邁常倫。

    最著者為睢州湯文正公斌,儀封張清恪公伯行,而皆用以治蘇,略著其事以見廉明翊運,吾吳之被幸尤深也。

    文正公之撫蘇,先後奏免積逋數十萬,誡司道郡守不受所屬一錢。

    時大學士明珠方植黨招權,引前蘇撫餘國柱為戶尚,以連年蠲漕緩征,向蘇藩索部費甚巨,公堅持弗許。

    諸要人不便所為,促公還朝,百端讒害,賴上眷終得保全。

    未幾,郭侍禦疏劾明珠、餘國柱貪欺罪狀,請加嚴譴,得旨悉從其言。

    郭侍禦即公所舉蘇省之廉吏也。

    清恪之撫蘇,以力持廉正,與總督噶禮龃龉,因辛卯科場案互劾。

    聖祖特黜噶禮而留公,且谕在廷諸臣曰:“張伯行居官清廉,朕知之甚悉,噶禮操守朕不能信。

    若無張伯行,江南地方必受其削一半矣。

    朕為天下主,如此等清官不為保全,則讀書數十年何益?而凡為清官者,亦何所倚以自安乎?”當時聞诏,至于歡聲動地。

    迄今數江南名宦,以文正與清恪并舉稱,為前湯後張雲。

     康熙四十二年三月十八日,為聖祖五旬萬壽。

    王公諸臣先進鞍馬、緞匹等物皆不受,諸臣複進祝壽屏文,但留冊頁,亦不受屏。

    前數年湯文正斌巡撫江蘇,紳民于其生日制屏為壽,公但命錄汪堯峰所撰壽文,而返其屏。

    即此一端,想見明良一德。

    力以清心寡欲,緻世道于返樸還淳,真盛事也。

     聖祖萬歲餘暇,潛心六藝,下逮濂洛關閩之書,旁