卷九

●欽定四庫全書 新安文獻志巻九 （明）程敏政撰 ○書 答程成甫書　　朱熹 熹服膺二先生之教有年矣雖幸得誦其詩讀其書然猶以未得識其子孫為恨茲乃辱書欣感無量且承叙述世次行治之詳使得聞之又歎大賢之後中間流落不偶至于如此甚者遂至淪陷隔絶而無聞獨幸賢者于此乃能守其門戸而不失其問學之傳猶足以自慰也今郡博士又能屈緻以為學校之重其所以望于賢者豈不欲其服先生之服誦先生之言行先生之行以警動其學者而勉勵之哉荷意之勤敢申其說以緻區區之意惟左右者念之 與程允夫書　　朱熹 往年誤欲作文近年頗覺非力所及遂已罷去不複留情其間頗覺省事講學近見延平李先生始畧窺門戸而疾病乘之未知終得從事于斯否爾大槩此事以涵養本原為先講論經旨特以輔此而已向來泛濫出入無所适從名為學問而實何有亦可笑爾示喻蘇程之學愚意二家之說不可同日而語黃門議論所守僅賢其兄以為顔子以來一人而已恐未然頃因讀孟子見其所說到緊要處便差了養氣一章尤無倫理觀此想淵源來歴不甚深也正蒙建陽舊有本近來乆不曽見俟病少間當為尋問也然此書精深難窺測要其本原則不出六經語孟且熟讀語孟以程門諸公之說求之涵泳其間當自有得然後此等文字可循次而及方見好處如今不須雜博卻不濟事無收拾也若果于此有味則世間一種無緊要文字皆是妄言绮語自無功夫看得矣近集諸公孟子說為一書已就稾又為詩集傳方了國風小雅二書皆頗可觀或有益于初學恨不令吾弟見之又恨相去稍逺不能得吾弟來相助成之也（程君允夫文公先生之内弟也嘗為着尊德性齋銘者家問諄諄尤極忠愛君子片言隻辭皆足觀感如此夫虞集敬書　紫陽朱夫子于程氏為彌甥允夫其内弟也此帖辭意質直親愛彌笃世之人同氣且不相恤況其疎者哉觀者亦可自反矣鄉後學汪澤民敬書） 與汪伯虞書　　朱熹 正月十一日同郡朱熹頓首複書伯虞茂才鄉丈執事熹之外家于門下有姻■〈女連〉之好而執事文人行也乆客閩中未獲一見獨幸從親故間講聞聲譽之美差以自慰茲承不鄙逺緻長書禮意既隆而所以稱道期許之者又過其實熹不敢當也示谕尚書金公名堂之意俾得贊一詞焉幸甚幸甚金公亦先友也熹頃歲嘗獲拜之臨安俯仰十有七年矣三複來誨若複得望見其衣冠而聞其謦欬者甚矣金公之厚于執事而所以相告者之切而當也邕州使君往見張荊州呂著作皆稱其才今讀記文又有以見其所存者益恨未得一聽議論之餘也顧二公之意所以望于執事皆非他人所能與獨在明者精擇而力行之爾況如熹之淺陋其又将何以辱其禮命之勤哉加以拙疎乍親吏事公私倥偬日不暇給尤覺荒澀不能一吐胷中所欲言者因風敬謝先辱旦夕傥得脫此羁馽歸卧田間呻吟之暇乃當有以報執事爾惠墨甚富且珍未有以報此間石刻各往一通幸視之未有承晤之日正惟進德自重慰此願言不宣 答汪太初書　　朱熹 四月八日同郡朱熹頓首複書汪君太初茂材足下熹于足下雖得幸同土壤而自先世流落閩中以故少得從故裡之賢人君子遊顧其心未嘗一日而忘父母之邦也屬随宦牒來官廬阜同郡諸生間有肯相過者而足下乃以手書先之三複誨谕喜幸無窮又承示以文編益欽德學之盛而恨其未得少奉從容也然間嘗竊病近世學者不知聖門實學之根本次第而溺于老佛之說無緻知之功無力行之實而常妄意天地萬物人倫日用之外别有一物空靈玄妙不可測度其心懸懸然惟儌幸于一見此物以為極緻而視天地萬物本然之理人倫日用當然之事皆以為是非要妙特可以姑存而無害雲爾蓋天下之士不志于學則泛然無所執持而徇于物欲幸而知志于學則未有不惰于此者也熹之病此乆矣而未知所以反之蓋嘗深為康胡二君言之而複敢以為左右之獻不識髙明以為然否抑嘗聞之學之雜者似博其約者似陋惟先博而後約然後能不流于雜而不揜于陋也故中庸明善居誠身之前而大學誠意在格物之後此聖賢之言可考者然也足下其試思之未即會晤惟進學自愛為禱 答程泰之書　　朱熹 熹昨聞禹貢之書已有成編轉借累年乃得其全猶恨繪事易差間有難考究處近乃得溫陵印本披圗按說如指諸掌幸甚幸甚此書之傳為有益于學者但頃在南康兩年其地宜在彭蠡九江東陵敷淺原之間而考其山川形勢之實殊不相應因考諸說疑晁氏九江東陵之說以為洞庭巴陵者為可信蓋江流自澧而東即至洞庭而巴陵又在洞庭之東也若謂九江即今江州之地即其下少東便合彭蠡之口不應言至東陵然後東迤北會于彙也晁氏所論敷淺原者亦有理而未盡蓋詳經文敷淺原合是衡山東北一支盡處疑即今廬阜但無明文可考爾德安縣敷陽山在廬山之西南故謂之敷陽非以其地即為敷淺原也若如舊說正以敷陽為敷淺原則此山甚小又非山脈盡處若遂如晁氏之說以為江入海處則合是今京口所過之水又不但九江而已也若以衡山東北盡處而言即為廬阜無疑蓋自岷山東南至衡山又自衡山東北而至此則九江之原出于此三山之北者皆合于洞庭而注于岷江故自衡山而至此者必過