卷一百上

旁出十二人荘其一也無機縁語句　茂源和尚歙州人得法于吉州性空禅師平田來參源歎起身平田把住曰開口即失閉口即喪去卻任麼時請師道源以手掩耳平田放手曰一步易兩步難源曰有什麼死急平田曰若非此個阿師不免諸方點檢　珠溪謙禅師歙州人得法于雲居道膺饒州刺史為謙造大藏殿謙與一僧同看次謙喚某甲僧應喏謙曰此殿着得多少佛曰着即不無有人不肯謙曰我不問遮個人曰若此則某甲亦未曽祇對珍重謙後住兠率山而終　瀾大徳興唐寺僧名清瀾性孤高住叢林九華杜荀鶴贈詩雲祇恐為僧心不了為僧心了總輸僧瀾答詩雲如何即是僧心了了得何心是了僧世多傳之與婺州僧貫休相善以詩文往還今精舍徃徃有瀾所為碑塔在寺後） 城陽山人許（宣平）傳　　羅願 許宣平歙縣人唐景雲中隠于城陽山南塢絶粒不食顔如四十許人行及奔馬時負薪入城賣之擔上挂花瓢及曲竹杖醉歸獨吟曰負薪朝出賣沽酒日西歸借問家何處穿雲入翠微每拯人艱危救其疾苦訪之多不見惟壁有詩雲隠居三十載築室南山巅靜夜翫明月閑朝飲碧泉樵人歌壟上谷鳥戲岩前樂矣不知老都忘甲子年好事者題之于洛陽同華傳舍間天寳中李白自翰林出覽之曰此僊人詩也乃遊新安涉溪登山累訪不獲題其庵雲我吟傳舎詩來訪真人居煙嶺迷高迹雲林隔太虛窺庭但蕭索倚杖空躊躇應化遼天鶴歸當千載餘是冬野火燎其庵不複知所在後百餘歲至鹹通七年郡人許明奴家有妪入樵南山有人坐石上食桃甚大謂妪曰我明奴祖也妪言常聞僊翁巳得僊多年宣平言爾歸為我語明奴我常在此山中與妪一桃食之而美妪自是増食顔童體輕中和後兵荒相繼明奴徙家避難妪入山不歸後人時有見之者身衣藤葉行疾如飛逐之升林木而去 聶真人（師道）傳（從孫紹元）　　羅願 聶師道字宗微歙縣人少入老子法中事道士于方外後得内傳服松脂法乃與同志登績溪百丈山采之夜半峯頂月明有天樂起東南紫雲中乆之聲益近至石金山少止兩山相距三十裡然頂上相望纔咫尺少時■〈廉攴〉小鼓複通奏笙箫金石弦匏以拍節大鼓其音清揚不類人世至雞鳴止山下居人是夕皆聞之同行者歎曰方采靈藥而所聞如此此亦君得道之證也後泊南嶽招僊觀聞蔡真人舊隐去洞靈源不逺山中時有見之者乃辟谷七日獨往日暮有樵者坐溪上告以蔡君所居深逺不可到東有人家可宿樵者因淩水而渡師道目送之東行見草舎籬落主人類農者年可三十許問适見樵者否此蔡道者也因投宿啟黃甆合得茶飲之絶佳明旦行有老父問所從來謂曰蔡君父子偕隐此山昨夕所宿即其子也折草長尺餘形似姜苗師道咀之而甘因使取水遂失所在自是益精健還觀巳月餘日乃知彭真人亦嘗隐此山也後居郷裡每入山虎豹遇之皆弭馴伏拊之乃起或以所采薪藥令負還以故歙之近山頗有猛獸而不為害後将複往南嶽聞漢梅福梁蕭子雲皆隐玉笥山中乃三遊郁木坑見丈夫布衣烏帽年若五十許人相問勞巳謂曰子宿業已凈應有名玉籍雖未即飛升當亦度世我謝修通也本居南嶽與彭蔡偕隐已三百餘年知子嘗逰洞靈源吾适為東華君命主玉笥山地仙兼掌清空觀墳土祀今子與吾宿有分故得相見然梅蕭日中為小有天王所召恐未便還非可待也師道跪謝之同行數裡忽有草舎新潔命師道坐木馬上已坐白石鹿上俄有丱角以湯飲師道神氣灑然修通指架上素書令抽取一卷曰習之當得道我有弟子紫芝在九疑山徃見之傳我語必為子盡其旨矣傥不見者第投書于毛女溪上洞中且題石壁緻吾意言訖忽不見師道已在郁木坑外蓋七日矣素書言西王母理化衆僊之要然不可盡解遂至九疑訪紫芝或言毛女溪有一隐者莫知其名人或見之師道累求不獲乃投書題石後嘗夢神人稱紫芝教以疑義歲餘還山房田頵圍新安師道白太守裴樞夜缒見頵頵為斂兵又為請陶雅為守楊氏據有江淮召至廣陵建真元宮處之使為人祈福号問政先生一旦謂弟子曰我為僊官所召言訖而逝比斂棺有聲視之若蟬蛻然因就葬之數日有自豫章來者言見之于道以一小童自随雲離南嶽多年今當暫徃耳所至多宿舊逰觀宇半年後又有見之于衡陽者雲歸通源矣後二十年問政故居之上數有雲鶴盤旋衆請于楊氏發所藏衣冠歸葬自揚至歙千餘裡其上常有雲氣兼鳴鶴翔導至山三日而