卷十四

七月二日建十月成明年三月記 此君軒記　　程文海 古之爵五等而有土有民者曰君非有土有民而蒙是号必其徳有可尚者也人而能是亦希矣竹物也而何以得此稱于子猷哉竹之徳固可尚心虛而神清貫四時而不改也晉人尚雅趣頗以不事事為清虛籲比徳于竹者如斯而已乎吾至官借宅于人而植竹于西軒之外複借子猷所以号竹者名吾軒籲吾軒借于人也軒之名借于人也皆非吾所自有也獨所以如竹者非可借于人而意子猷或未知之然則子猷之君此君亦借爾借欤非欤是未可知也吾将問之此君至元三十一年五月五日記 孝友堂記　　汪曙 王君京祥家城南與予為同郡而京祥之先本汪姓育于外氏故姓亦随之則固與予同宗其仲子璏從予遊将十年出入起居必偕其于學敏且笃而又最相信愛能文善書徳度溫裕予中道得璏甚善故在交遊最宻且厚如璏者不一二人葢所謂同道而同心者也京祥年且六十其母氏亦幾九十而京祥之孝不衰歲時上壽稱慶必率子婦羅拜極其歡心朝夕定省寒暑溫清必躬必慎至于衣服之裁制飲食之滋味又必極稱惬調齊而後已居常有言曰人子于親生不能盡愛敬以緻養徒佼佼然悲号孺慕于既逝無益也故其奉母而樂鄉鄰皆歎羨之其二子奉其二親亦如京祥之于母伯子瑛幹父之蠱勤勤焉靡敢暇逸家事一不以煩京祥璏之得從容問學以有成立者則瑛有以資之也曙因暇日題其堂曰孝友且為之言曰人子于父母而孝于兄弟而友固天性也然先王教民而必首之以孝友以八刑糾民而不孝不弟者先焉其在于書詩以孝友見稱者又不過君陳張仲輩數人而已何也豈非孝友雖出天性而氣昏欲熾不能不失其良心乎然先王雖欲不教之行而糾以刑作書作詩者雖欲不稱道詠歌以彰其人之善不可得已今京祥父子孝友如此予烏得不為書之也世衰道微行窳俗隳徳色耰鋤谇語箕帚阋牆紾臂可歎可悲克孝克友萬或有一而上莫聞知淑慝靡分而士君子又莫肯奬勵紀述而形之歌詩其何以覺斯民之蚩蚩而示勸戒于無期哉吾聞孝弟之徳至于通神明光四海至和薫蒸又必生祥下瑞延慶奕葉他日固當于王氏見之予雖才謝昌黎公尚能作詩以詠王氏附之董生行後 遊鐘山記　　胡炳文 江以南形勝無如升鐘山又升最勝處予至升首過上元谒明道先生祠禮畢即度闗遊山夾路松陰亘八九裡清風時來寒濤吼空斯須寂然如故路左入半山先是謝太傅園池荊公宅之捐為寺至今祠公與傳法沙門等出行三四裡又入一寺弘麗視半山百倍龛锼壁繪光彩奪目詭狀萬千兩庑級石而升四五十丈始至寳公塔塔邉有軒名木末履舄之下天籁徐鳴浮岚■〈日耎〉翠可俯而挹下有羲之墨池投以小石逺聞聲出叢葦間徑陿荒蕪遊客罕至獨拜塔者累累不絶長老雲寳公巢生而人朱氏取而子之後成佛凡禱水旱疾疫如響語多不經由塔後循山而左過安石讀書所山石荦确忽敞平原修篁老桧萬緑相扶風鳴交加猶作當時吚唔聲又行數裡休于觀音亭其傍八功徳泉有聲锵然汩汩至亭下則囦然以涵或謂病者飲此立瘳衆皆飲予以無疾不飲遂回塔後攀松升磴六七裡至山椒巨石人立予登石以坐鳳台鹭洲渺不知在何許但覺缭白萦青隠見煙霧間城中數萬家樓閣如畫其閑曠無人處六朝故宮也北視揚子江頭一舟如葉行移時不咫浪楫風帆想數十裡遙矣盤龍踞虎亘以長江其險也如此黃旗紫葢王氣猶有時而終令人凄然久之下山至七佛庵白雲凄潤嚣壒不來一僧噓石爐灰點須眉如雪一僧蓬跣崖邉拾松子以歸語容質木絶不與前寺僧類聞其下有猛公庵子文廟山水稍竒麗率為事神若佛者家焉予不複往欲訪猿鶴山堂莫得其處遂朗吟小山招隠循故道禦天風而下兩袂如飛半山僧迎于門欲設子供予力辭亟入闗複至明道精舍少憩而歸因唶唶曰升自紫髯翁以來幾興衰矣眼前花草無複當時光景伯子春風千載猶将見之至若熙寜相業非不焯焯然炫人耳目迄不如主上元簿者得祠于學何哉欣慨交集遂記之同遊者王士晦黃元卿茅安上饒林畔 徽州鄉賢祠記　　胡炳文 歙婺源為子朱子阙裡亦既有專祠矣州學鄉賢祠複并祀二程夫子者何孔子之先宋人孟子魯公族河南實吾新安黃墩忠壯公後也忠壯公字靈洗仕梁陳贈鎮西将軍開府儀同三司有功徳于民配大享南史有傳宋号世忠廟封忠烈王新安志叙先達居第一謹按程叔子撰純公行狀河南之程出自中山博野又按歐陽公撰程文簡公父冀國公碑銘中山博野之程出自靈洗文簡公諱琳與太中公珦為兄弟如此則新安為河南所出何疑哉或曰朱子自書新安程子不書者何葢由新安而建寜一世而近故書由新安而河南凡二十餘世中間遷徙不常故程子不書然程子可不書新安紀新安之人物而不書程子是譜宋之後而不書孔子系魯公族而不書孟子非缺典欤近有為道統之說者曰聖賢之生天地氣化相為循環冀在北岐周在西魯在東舂陵新安在南夫斯道絶續天也自北而南疊生聖賢以續道