卷二十九

雪皆成之氣下半年言天時不言農言農莫急春夏也先儒言變者化之漸化者變之成立春雨水後寒氣漸變至立夏則寒盡化為暑矣然曰小暑大暑其化也固有漸焉立秋處暑後暑氣漸變至立冬則暑盡化為寒矣然曰小寒大寒其化也亦有漸焉易曰知變化之道者其知神之所為乎觀二十四氣可見矣大學以格物緻知為第一義此亦格物之一端然不特此也調元氣和玉燭者知之參贊燮理豈無小補邪 晉悼公論　　程端學 會于蕭魚此悼公之盛也而君子亦有不滿焉何以言之甚矣悼公再伯之難也晉楚所争者二其一陳也其一鄭也悼公紹文襄之後凡有盟會諸侯麇至向也鄭從楚城虎牢而鄭始服向也陳從楚盟雞澤而陳來會自是陳鄭即中國矣而楚之仇于陳鄭者亦如之是故再會于戚為戍陳也而楚公子貞為是伐陳諸侯于是有救陳之師又明年而公子貞圍陳而諸侯于是有鄬之會凡以争陳也鄭侵蔡而獲公子燮則楚伐鄭鄭受盟于楚則晉伐鄭鄭同盟于戲則楚伐鄭鄭為楚伐宋則晉又伐鄭諸侯戍鄭虎牢則楚救之鄭公孫舍之侵宋晉伐之鄭同盟于亳城北則楚師至楚子鄭伯伐宋則晉師來凡以争鄭也然而陳卒從楚而晉不能争鄭卒從晉而楚不能争何也無他鄭近晉而陳近楚也觀範宣子之言曰楚人讨貳而立子囊必改行而疾讨陳陳近于楚民朝夕急能無往乎有陳非吾事也無之而後可籲此晉之所以不能争陳欤觀子展之謀曰吾以宋為惡諸侯必至吾從之盟楚師至吾又從之則晉怒甚矣晉能驟來楚将不能吾乃固與晉籲此楚之所以不能争鄭欤夫惟陳近于楚而民朝夕急也故其望于晉也緩夫惟晉能驟來而楚将不能也故其從于晉也急自鄬之會陳侯逃歸而中國之會盟不複有陳自蕭魚之會鄭伯實與而楚之威令不能行于鄭者二十年由此故也夫以悼公再伯之烈其所可稱道者不過蕭魚之會而止以盟則不能如屈完之來以戰則不能如城濮之師然以荊楚方強子囊為政而凜然有憚晉之心雖或時帥師徒以示不怯而卒不敢以陵駕中國者豈無故哉觀子囊之言曰今吾不能與晉争晉君類能而使之舉不失選官不易方其卿譲于善其大夫不失守其士競于教其庶人力于農穑商工皁隸不知遷業君明臣忠上遜下競當是時也晉不可敵然則晉悼之所以能服楚者固有道矣然嘗評悼公之伯而獨于會吳之事深不滿焉悼公之所以急于會吳者固将以撓楚也然吳猶楚也急于為撓楚之謀而不知适以啟吳人之釁楚患雖微吳憂方大異時骎骎強盛以至于黃池之會而春秋終矣是悼公之為也不亦可惜也哉抑悼公之所以為大失者尤在于大夫之專也雞澤之會諸侯實在而使大夫盟甚至邢丘之會大夫得以會諸侯而向之會則直以大夫而巳以悼公之賢而不能抑大夫之專又從而張之是将誰咎哉至于鄫嘗預會而聽莒人之滅鄫莒魯同盟而不恤莒人之仇魯進齊世子光于諸侯之上而不知班序之亂要皆未純乎王道者無他急于得陳則不暇恤大夫之專盟幸莒巳服則不暇恤鄫魯之怨喜齊世子之先朝則雖跻之諸侯之上不顧也蓋其設心措慮全在制楚而其它皆未之及此所以不能如桓文之盛欤 洩治論　　程端學 陳殺其大夫洩冶先儒謂洩冶不能早谏而至于殺身故其罪累上而以國殺然乎曰不然也後世覩傳而起疑也于經無有也夫史有詳畧或稱國焉或稱國稱爵焉或稱國稱人焉後人求其說而不得适觀左谷之文而知洩冶之事則歸罪于不能早谏以售夫稱國以殺之說夫經之作豈待傳而始見其義哉經之本義在于專殺大夫而極于見弑也且洩冶幸有其事爾若他無其事而稱國以殺說者何以措辭乎夫洩冶不能早谏固可譏也其不賢于不谏者乎今有人焉能谏而被殺乃不責夫殺谏者反責谏而被殺者豈公論哉吾知此說之所自矣左氏載孔子曰民之多辟無自立辟先儒所以有此言也豈知左氏之缪哉 黥布論　　王霖 薛公論黥布之反曰是故當反往年殺彭越今年殺韓信自疑禍及身故反爾其意謂髙祖薄待功臣不能保全終始以至黥布疑懼此言固切于事情而曰是固當反則過矣君臣之義與天地并天地不變則綱常倫紀亘千古而不可紊者也昔卻锜欲攻晉公卻至曰人所以立智信勇也信不叛君知不害民勇不作亂又曰待命而巳當是時厲公方欲殺之滅亡之禍近在目前而其言猶如此況髙祖之于黥布未有纎芥之隙乎韓信自誅彭越自醢于布何與為布之計用之則盡心而前不用則奉身而退守吾忠誠安吾義命則何疑懼之有張子房辟谷願從赤松子遊善處功名之上者也郭令公讒毀百端诏書一紙征之無不即日就道善處功名之次者也黥布近不能為張子房獨不可逺為郭令公乎不知出此而乃為反謀其取禍也宜矣籲謀反布之罪也當反之言薛公亦不能無罪焉漢 髙祖索羹論　　鄭玉 以吾身而視天下則天下為重以吾親而視天下則天下為輕故君子之取天下當大變之來遇父母之難又豈可不權其輕重而為之進退哉方天下亂離生民塗炭以吾身犯鋒镝之險蹈不測之淵為天下拯焚救溺者天下重于吾身也及親陷賊庭危在頃刻則舍天下以全吾親者親重于天下矣昔者漢楚之争會于廣