卷十六

●欽定四庫全書 新安文獻志巻十六 （明）程敏政　撰 ○記 華川書舍記　　趙汸 婺州義烏縣有澤曰華川王君子充書舍在其上同門友宋君景濓歴叙上世以來為文者之失得而卒歸于聖人以為記辨博精詣殆不可加矣至正十一年冬汸與子充相見于錢塘子充又俾汸申其說既不得終辭則以複曰聖人之文非一家之言也昔者成周盛時帝王制作大備其載諸方冊以垂軌當世者謂之經若韓宣子适魯所見其類矣詩采諸民間策書辭命職在史氏未甞使學者執筆習為之也吾夫子順先王詩書六藝以設教而學文之訓門人識之亦曰考觀聖賢成法以盡其職分所當為者而已葢自一身以達天下彌綸益着而非外求由小學以厎大成品節愈嚴而無二本成徳達材之衆率由于斯而徒以文學稱者非聖人意也是故夫子甞删詩定書贊易修春秋以為萬世明法而必曰述而不作曰吾從周則豈以言出于口者謂之文哉戰國争強道術分裂則一家之言興而異端起矣自茲以來吏治不足繼以武功而為國者始思息民以黃老經義未明流為箋疏而反身者唯知洗心于釋梵由是馬班崔蔡之倫以文名家淩厲縱橫浩不可遏而先王經世之術微矣賈誼董仲舒掇拾于殘阙而莫之行諸葛孔明範希文鞠躬盡力而未足以有明也舂陵河南大儒繼作然後二帝三王所相傳授者始煥然于時闗中張子因之崇執禮之教精思以緻道修辭而斷事以一鄉而準天下考三代以示方來卓哉學者之楷模矣迨新安朱子繼周程之緒大明經訓以覺斯人而浙河以東若呂薛二鄭氏取周公舊章離析錯綜如示諸掌學者于斯得窺見聖人制作之盛焉然當是時陸子靜氏起于臨川以其得于心者行乎家邦充然自足而諸君子之志荒矣薛鄭會歸于朱子而呂氏則無間然陳君舉薛之徒也乃自以書請益于陸氏此又論先哲于鄉土者所宜慎思而明辨也況夫有志于斯文者乎子充早受業于同郡學士黃公黃公之見于文章者嶽靜淵澄不大聲色固非欲以言語文字名世而子充明經潔行卓越不羣因鄉先生精神念慮所存以端述作之本原極古人之能事必有征矣則雖俯仰一室而所以系吾徒之望者何可量哉浙東多文獻故家他邦莫及昔予甞欲往遊而未能異時考徳會文之樂舍華川奚适乎至正十一年十有一月辛未日南至新安趙汸謹記 萬川家塾記　　汪克寛 古之教者家有塾非家有塾也二十五家為闾闾同一巷巷首有門門側之堂謂之塾仕焉而已者教于是為朝夕出入恒受教于塾而其所以為教者皆因性教民而内諸至善之域禮镕樂冶以成其徳以達其材敬敏任恒則闾裡書之孝友睦婣則族師書之士生斯時不待舎去桑梓而有學有師其人材之盛風俗之美非後世所能及也井田既廢裡闾無學士常輕去鄉土而事逺遊行之修窳無所于考教之者以訓诂為賢學之者以葩藻為功非唯無以淑其人而且斵喪人之本然之性矣近代以來濓洛諸儒先繼出吾邦紫陽夫子集厥大成揭晦冥之日月開千古之盲聾于是六合之廣四海之外家誦其書人攻其學而吾邦儒風之丕振俊彥之輩出号稱東南鄒魯遐迩宗焉比年矛戟搶攘列城兵燹學者逃難解散非唯裡闾廢學而郡邑學宮悉為丘墟此家塾之所為作也予宗友徳懋久從予遊而有得者世居休寜之萬川慨庠序之不興而士習日靡乃以所聞于予者居家教授集親族闾裡之子弟若幹人旦夕修讀以自勖亦古者家塾教民之遺意也遂名其堂曰萬川家塾請予書其額而并記之予曰人性之初渾然純粹無間古今果能養正以希聖功則成已成物厥效叵量豈特無負于予而實有光于紫陽夫子之阙裡矣尚勉之哉 栖雲軒記　　汪叡 自予再來郡城馬生良徳稱輙館予于城東新構之軒病卧若素安焉生請軒名應曰栖雲生又請記則又應曰吾老且病忘乎軒矣奚記焉雖然病者吾身也身吾身者初未病也且吾胡為而來也又胡為而止也亦甞觀諸雲乎何思何為浮遊太虛薄日月而翳光景雨下土而澤萬物迨其歸而栖也倐焉斂藏不見蹤迹孰使然哉靜無而動有者也今生逍遙乎人世随隙地而構斯軒岡阜環列靜安有常澗泉細流清泠自在與人若相得也吾之來而遊乎是而止乎是與生夙相契也雲乎天遊人乎雲卧吾何知也吾何為也而亦無不知且為也況吾與生是非利害相忘久矣靡存于中靡形于外而又奚記焉徳稱黙識吾言命其友書于軒中以為記 石假山記　　朱模 新安山水天下之竒觀也休寜當其中一州清淑之氣于是焉锺故視他邑為最勝其民雅馴其俗簡易官于此土者無争辨文書之繁而有登晀嬉遊之樂其解而去也往往得書最籍稱能官故凡宦