商王國的始末
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在古代真是一個極大的戰争了。
[3]那時商的強鄰還有四個，東面的是夷方，北面的是土方，西北面的是方，西南面的是羌方。
武丁曾用了五千人打土方，用三千人打方，又曾命他的妃子名婦好的帶了一萬三千人去打羌方，顯見得羌方比别的方一概強盛。
但征伐的次數，在現今已整理的材料裡，伐土方、羌方、夷方，都隻有幾次，伐方卻有二十六次之多，又可見方搗的麻煩最為厲害。
商的屬國，如沚，如戉，都在西邊時時受土方和方的欺淩，他們也就時時到這宗主國來請求保護。
羌方是湯時就來朝貢的，但在武丁時曾有些小變亂，結果仍被征服了。
至于商的東方屬國，有畫，在今山東臨淄附近，有兒，即後來的郳，他們和井方為鄰，沒有聽說動過刀兵。
商的末葉有一件很重要的戰史，就是纣征夷方。
在纣的十年、十五年、二十年，一共對于夷方開過三次仗。
夷方就是東夷，在今山東一帶，當古代的濟水流域，本是商的屬國，在武丁時已鬧過，到了這時又叛變起來。
纣靠了他自己的才幹高強，兵士衆多，用了全力把東夷攻克，捉得許多俘虜而歸。
可是這回表面的勝利竟成了他後來失敗的根本原因，為了打的太兇，把自己的國力鬧空虛了，“螳螂捕蟬，黃雀在後”，周人乘虛而入，他再也沒有力量去抵抗了。
周人立國在今陝西中部，起初不過是一個部落，經了三四百年的經營，居然成為西方最強大的國家。
商朝封他們的君主為“周侯”，又和他們締結姻親，很想把這一個強族拉到自己的勢力範圍之下。
不幸商朝有了千餘年積累的文化，大家專喜歡講究生活的舒服，漸漸把朝氣換成了暮氣。
到末年，他們上上下下的人都愛喝酒作樂，喝得個人事不知，整夜叫鬧，甚至把白天當作了晚上。
他們的最主要的道德原是敬重鬼神，虔誠祭祀，但到了這時候，品行的堕落甚至偷竊到祭神的犧牲了。
做官的也沒有一點綱紀，隻會互相欺騙。
人民又時常鬧意氣，彼此結成冤家，全國仿佛一盤散沙。
就在這時候，那文化程度不很高的周國急劇地興盛起來了，他們有很大的地盤，很富的農産，很強的武力，還有刻苦奮鬥的精神，試問在這個老大國家裡享福慣了的人們如何擋得住這種銳利的侵略，于是商朝就像疾風吹落葉般地結束了！ 從契到纣，依現在所知道的共為四十六王。
商人傳位的制度大緻是兄終弟及的，一世可以不止一個人做王，所以從世數算來一共是三十世。
年數現在已沒法确實知道，我們猜測起來，從他們的初建國到滅亡，大約一千年是有的，從湯到纣，相傳是六百年左右。
因為他們始創文字，記出了他們的事迹，所以我們稱商朝為有史時代的開頭。
在春秋的末年，孔子為了尋求商朝的制度，特地跑到宋國去，但結果隻有帶着失望回來。
現在離開那時又已二千四百餘年了，孔子所能看見的東西我們也看不見了，我們對于商的曆史将如何講起？天大的幸運，四十年前商朝的甲骨蔔辭發現于河南安陽，經過了長時間的發掘和研究，又加上舊傳的材料，我們方得說出一個大略。
安陽就是商朝的下半段建都二百七十三年的殷地，後來叫做殷虛的。
因為這是一個長時期的都城，所以保有十二代君主的占蔔遺物。
為什麼在占蔔上會得保存曆史呢？原來那時的國王做一件事必先占蔔，祭祀的事不用說了，就是出去、回來，走到哪裡，停在哪裡，經過哪裡，在哪裡打獵，在哪裡捕魚，向哪方開仗，向哪方交際，都得占蔔，也都得把占蔔的事情刻在占蔔的甲骨上，所以這些蔔辭就不啻保存了他們的二百數十年的曆史。
我們生在這個時代實在太幸福了，我們對于商朝曆史的知識不但超過了漢以下的史學家，而且也超過了春秋時的那位征文考獻的孔子了！
[3]那時商的強鄰還有四個，東面的是夷方，北面的是土方，西北面的是方，西南面的是羌方。
武丁曾用了五千人打土方，用三千人打方，又曾命他的妃子名婦好的帶了一萬三千人去打羌方，顯見得羌方比别的方一概強盛。
但征伐的次數，在現今已整理的材料裡，伐土方、羌方、夷方，都隻有幾次，伐方卻有二十六次之多，又可見方搗的麻煩最為厲害。
商的屬國，如沚，如戉，都在西邊時時受土方和方的欺淩，他們也就時時到這宗主國來請求保護。
羌方是湯時就來朝貢的，但在武丁時曾有些小變亂，結果仍被征服了。
至于商的東方屬國，有畫，在今山東臨淄附近，有兒，即後來的郳，他們和井方為鄰，沒有聽說動過刀兵。
商的末葉有一件很重要的戰史，就是纣征夷方。
在纣的十年、十五年、二十年，一共對于夷方開過三次仗。
夷方就是東夷，在今山東一帶，當古代的濟水流域，本是商的屬國，在武丁時已鬧過，到了這時又叛變起來。
纣靠了他自己的才幹高強，兵士衆多，用了全力把東夷攻克，捉得許多俘虜而歸。
可是這回表面的勝利竟成了他後來失敗的根本原因，為了打的太兇，把自己的國力鬧空虛了，“螳螂捕蟬，黃雀在後”，周人乘虛而入，他再也沒有力量去抵抗了。
周人立國在今陝西中部，起初不過是一個部落，經了三四百年的經營，居然成為西方最強大的國家。
商朝封他們的君主為“周侯”，又和他們締結姻親，很想把這一個強族拉到自己的勢力範圍之下。
不幸商朝有了千餘年積累的文化，大家專喜歡講究生活的舒服，漸漸把朝氣換成了暮氣。
到末年，他們上上下下的人都愛喝酒作樂，喝得個人事不知，整夜叫鬧，甚至把白天當作了晚上。
他們的最主要的道德原是敬重鬼神，虔誠祭祀，但到了這時候，品行的堕落甚至偷竊到祭神的犧牲了。
做官的也沒有一點綱紀，隻會互相欺騙。
人民又時常鬧意氣，彼此結成冤家，全國仿佛一盤散沙。
就在這時候，那文化程度不很高的周國急劇地興盛起來了，他們有很大的地盤，很富的農産，很強的武力，還有刻苦奮鬥的精神，試問在這個老大國家裡享福慣了的人們如何擋得住這種銳利的侵略，于是商朝就像疾風吹落葉般地結束了！ 從契到纣，依現在所知道的共為四十六王。
商人傳位的制度大緻是兄終弟及的，一世可以不止一個人做王，所以從世數算來一共是三十世。
年數現在已沒法确實知道，我們猜測起來，從他們的初建國到滅亡，大約一千年是有的，從湯到纣，相傳是六百年左右。
因為他們始創文字，記出了他們的事迹，所以我們稱商朝為有史時代的開頭。
在春秋的末年，孔子為了尋求商朝的制度，特地跑到宋國去，但結果隻有帶着失望回來。
現在離開那時又已二千四百餘年了，孔子所能看見的東西我們也看不見了，我們對于商的曆史将如何講起？天大的幸運，四十年前商朝的甲骨蔔辭發現于河南安陽，經過了長時間的發掘和研究，又加上舊傳的材料，我們方得說出一個大略。
安陽就是商朝的下半段建都二百七十三年的殷地，後來叫做殷虛的。
因為這是一個長時期的都城，所以保有十二代君主的占蔔遺物。
為什麼在占蔔上會得保存曆史呢？原來那時的國王做一件事必先占蔔，祭祀的事不用說了，就是出去、回來，走到哪裡，停在哪裡，經過哪裡，在哪裡打獵，在哪裡捕魚，向哪方開仗，向哪方交際，都得占蔔，也都得把占蔔的事情刻在占蔔的甲骨上，所以這些蔔辭就不啻保存了他們的二百數十年的曆史。
我們生在這個時代實在太幸福了，我們對于商朝曆史的知識不但超過了漢以下的史學家，而且也超過了春秋時的那位征文考獻的孔子了！