網廬漫墨全文
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，雖為乞兒，雖傭奴，颠倒夢幻，滋人物議，然亦大丈夫不得于時者之所為也。
寅家起屠賈，輕财好施，此其俠也。
年長于衡山，而傾服其品，此其謙也。
以寅其才，使稍稍貶節，何患無人奧援，出入朱紫，“閑來寫幅青山賣，不使人間作孽錢”，此其介也。
若夫逆料宸濠之叛，佯狂卻聘，得聖賢歸潔其身之義，古之隐士，且有愧之。
其生平造誼，可謂卓絕千古，淵明而後當為第一人。
而輕薄者乃群起效之，不幾令四百年前之名士屈煞。
果報之說，既疑似迷信，而主宰之者，且有時或爽，箴風規俗，理無取焉。
以予觀之，善人獲福，氵?者構禍，當為一定之理。
其有修德而不獲報，與行不義而不自斃者，必其善之不誠，而惡之未貫耳。
苟不然，則範圍人心，維持風俗，抑亦何賴乎？餘友自保定來，為予道故事一則，頗耐人尋味。
嗟乎，拾金不昧，天壤曾有幾人？善人是富，經典垂為名訓。
爰筆述之，以告世之務善者。
餘友自滄州旋保定。
道出河間，時驚沙夕起，金烏西沉，倦鳥歸林，炊煙籠樹，乃叩農莊而投宿焉。
行李既息，出莊眺覽，遙見荒煙中隐約之古墓，墓周圍有松樹八株，大可數抱，郁乎蒼蒼，宛若張蓋者然。
心甚異之，奔其前，撫視墓碣，仿佛有義士二字，而姓氏已不可辨識。
蓋天色漸昏黑色，既回莊，詢之旅主人，主人告曰，此有明義士之冢也，不谂何年代，何姓名。
相傳義士在生之日，開張旅舍，生涯頗不惡。
東西南北，萬商雲集，客之投止者晨夕如穿梭。
一日，有一客匆匆出門去，掃其卧榻，于塵埃中得布縛一囊，啟視之，貯白金五百。
義士自忖曰：“是必行客之所遺也，吾其秘藏之，以待其來索。
”并檢布囊之記号，及白金整數，一一登記之，人莫之知也。
越年餘，有客莅止，入夜哭不已，義士駭而問之，客曰：“我某省之布商夥也，客歲将闌，倉卒之間，擁三千金馳回鄉裡，比及點交主人，則失其五百。
主人怒我不慎，自思無以對，乃變産以償之，不足則質其妻孥，又不足，願效力五載，主人素信我，亦憐而允之。
今歲又将闌矣，回憶往事，此餘之所以悲也。
”義士曰：“銀有囊否？”客曰：“有。
”曰：“有記号否？”客曰：“有。
”曰：“銀數若幹？”客曰：“五百。
”曰：“是整是零？”客曰：“整寶一枚。
”義士聞至此，笑容謂客曰：“然則客毋悲，原物猶在也，待予取來，請客驗收之。
”客見囊金如故，驚詫不已，意若曰：“天下安有此拾金不昧者？”載欣載拜，願以半數為壽。
義士曰：“客所為，是污我也。
”乃拜謝而去。
去數日，其主人偕來，願結識義士，曰：“我閱人多矣，從未見有寒儉士，而五百金不足以動其心者，願兄事義士，請言所欲焉。
”義士笑曰：“予年老無兒，多金何為？縱天意富我，且願卻之。
足下幸毋枉勞心也。
”商主曰：“敬聞命矣。
”遂拜辭，遍覓女子溫厚端莊者，以重價鬻之，載以贈義士，且曰：“不孝有三，無後為大。
此區區非敢言報，将以綿善入之後也。
”義士之妻亦諄諄勸留，義士不得已，乃納之，連舉丈夫子，七旬而有八男，俱敏于誦讀，先後登進士，義士夫婦蓋猶及親見之也。
年九十餘，以上壽終。
适商主之子過其墓，欲表頌德之意，乃購異松八株，植于墓之左右，至于今三百餘年，而松木有盛而無衰也。
或曰有神物護之，故采樵者不敢弄斧雲。
由是言之，天道之福善，固如是夫。
書社興讒，薏苡召謗，所謂道高一尺，魔高一丈，其理固不爽也。
《野獲編》載給事中戴鳳翔疏參海忠介雲：為南京卿寺時，妻妾相争，二人同日自缢。
又雲瑞出京師，用夫三十餘名，德州而下，用夫一百餘名。
昨年差祭海神，假稱敕訪民事，恐吓當路，直至本鄉，雖柴煙亦取足雲雲。
其《補遺》中又載給事中房寰劾忠介一疏，亦有居家九娶而易其妻，無故而缢其女等語。
夫以忠介之剛正清介，當時猶負此謗，然則濁世之毀譽，又安足憑耶？或謂公有五歲女，方啖餅，公問誰與，女曰：“僮也。
”公怒曰：“女子豈能漫受僮餌？非吾女也。
能即餓死，方稱吾女。
”女即不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。
以是言推之，殺女之說，尚有影響，特非缢死而已。
姚強，會稽人。
父某官贛臬，強其庶子也。
強之母嬖于父，子以母貴。
計五六歲時，珍繡玩好之費，日需數十金，父寵弗之禁。
先是，強父任機要，往來多權貴，一般蠅營狗苟者，争隸于其門，得太太公子歡，千金勿較也。
以是歐美之新玩，悉供于其前。
強雖好之，而不耐久弄，逾時必破之。
翌年秋，某以疾卒于官，虧負巨萬，賴某當道力，始交替任務。
既畢喪，強母載其私積萬餘金，挈強回京師，冀得享受如曩時。
然從前政客已各鳥獸散，絕足不登姚氏門，所謂人在世情在者非欤？強母猶未老，喜有所征逐，而強之暴殄天物，視金如灰，又性成而未可悛也。
今僅十齡耳，再閱十年，有不為窭人子乎？ 會稽刑錢為他方所不及，而紹興師爺之魔力，遂足以颠倒官僚。
其實呈詳報略，亦猶是人，其勢力至于如此者，乃汲引為之。
譬之一人得意，則所親所知悉隸其門下，由一而二三，由二三而十數。
過數十年，舉國之公門遂無一無紹興人，絕非專門之學也，顧其間亦有一二事可傳者。
餘戚家章姓，精于折奏者也，以年老目昏，歸養裡第。
其門人某，則為浙撫王有齡辦折奏。
當粵軍入境時，王手疏報狀，大略謂匪勢如何猖獗、戰守如何進行雲雲。
不期鹹豐帝妙想天開，密旨慰問，有“全省存亡，該撫臣能否早有把握”之語。
旨到之日，王撫無所措手足，令幕友具稿，數易不得當。
其章姓之門人懇于王撫曰：“以予見，惟吾師能草此稿，以贽行何如？”王撫曰：“善。
”令其星夜行，行之越，師大驚，謂之曰：“現在軍書倉卒，子胡得來此，敢有别故乎？”某乃語以故。
章幕曰：“餘老矣，屬稿事大難，子如有已成者，予當為子筆削之。
”某乃以其未定草就正之。
章幕曰：“誠無一當。
如通體易稿者，又費時日，以予見，無論何人手筆，隻要增入八字便絕無而僅有矣。
”某請何字，章幕曰：“‘城在臣在，臣在城在’八字也。
”王撫為之歎服。
卒以殉難完其節，此其識大體者也。
會稽潘子珍以幕世其家，據言傳至己身，已九代矣。
越人恒謂刀筆之業，曆祚必不久，至有礙于論親者，潘氏何幸而若此？餘嘗诘子珍，君先世必有大功德者。
子珍曰：“餘高祖行璋公，乾隆時入和珅幕，時和攬權怙勢，公亟谏之，和卒不悟，以緻于敗。
晚年以老歸，立遺囑教子孫雲：‘兵可定國，亦可亂國；藥能生人，亦能殺人。
刀筆之業猶是也，操之也其難其慎。
’又雲：‘居心忌貪，處事忌便。
勿為方所欺，勿為威所迫；勿為私所牽，勿為得所誘。
則操吾業者，佛菩薩不啻焉。
’又雲：‘餘入權貴幕垂二十年，常供所入，可在數十萬金以上，然已為濟人活命諸端，揮霍罄盡。
和公治其屬，恒有妻子流離者，餘既谏不聽，則又陰遣其妻子，俾有故鄉團聚之樂。
人謂吾擁護權貴，必位尊而多金，而不知吾之入權貴門，乃以守吾德也。
’讀此數語，其行概可以想見。
吾祖蘭成公，年三十許時，遊幕丹陽。
當粵軍犯境時，縣令以赀遣公去，且曰：‘君輩不食王家祿，守此胡為者。
’公憤然曰：‘餘雖不食王家祿，然己受公之厚養矣，安其常而背其變，非丈夫之所為也。
’卒佐公戰守，以及于難。
”雲雲。
餘聞其言，甚敬服之。
好務德而知大義，殆幕僚之僅見者也。
時蓬萊守紹興時，行李多至三百數十号，其三百零五号乃太夫人之經堂陳設品也。
中貯金質觀音、香爐、念珠諸事，直價頗不赀。
當其入署時，形勢甚匆促，亦不暇檢點，接篆而後，方按号開視之，則最寶貴者竟剩一空箱矣。
太守怒甚，凡供差者無不比。
時辦刑名者，乃一本城人，姓錢，字郁齋，老手也。
謂太守曰：“嚴比徒苦人耳，新官之聲勢，何如吓吓，必非供差者所為。
行李失已久，又不能知其何日何地，吾意非劇盜不辦，請給假三月，當為公訪之。
第公來此邦時，行程若何，須詳告我。
”太守曰：“吾自蘇省奉調來者，晝夜兼程不少停，惟棠栖鎮遇風，才留一宿耳，然行李不絲毫動也。
”錢乃攜健役二人，按程逆行，一路究察，終不得少異。
惟嘉禾市上有操齊魯口音者三人，類北人之營商于是者，心頗疑之，蹤其行迹，乃某宿店之旅客焉。
錢挈裝與之俱，更不獲少異。
且此三人性恬靜，從不為夜遊。
與之談，則亦能操文墨語。
暗詢之店役，則曰：“魯商也，來茲兩月矣。
”數其期，正時守過境時也。
錢乃大惑，深夜向窗隙窺之，則此三人者，一據案觀書，兩履陳床下，覆其帳，似已熟睡矣。
如是者三五日，無日不如是。
會事當敗露，一夜三人越窗出，竟忘覆其帳，惟觀書者則依然如昨。
審之，乃木偶人也。
錢乃诏兩役曰：“事得矣。
餘今作一書，爾二人以情懇之，勿作強硬語敗乃公事也。
”其明日，二役如言行，盜固承不諱，且曰：“來者系何人？”役曰：“師爺也。
”一盜曰：“幕友能如是，亦諒不易才，為我等言之，歸向爾太守索巨酬可也。
”錢得其情，即日治裝歸，讵未報命，而所失物，早妥設于太夫人之經堂矣。
太守嘉其識，以三千金贈之，錢隻受千金，分賞兩役，且曰：“此何足奇，不過小施其技耳。
”餘謂西洋偵探家，亦不過爾爾。
會稽章某綽号皮老鼠，小人也。
宰四川某縣時，邑中某富紳物故有年矣，其妻與某寺氵?僧通。
會伏暑日，僧來參歡喜緣，遽以暴疾卒。
鄰族觊其富，群起而攻之。
婦不得已，乃亻免别紳與縣令商，且曰：“未亡人縱不德，薄有遺産百萬，如能為掩者，當與官平分之。
”章豔其财，顧牽于公論，又無所為計，乃商之幕僚，幕僚曰：“易易耳。
婦之不德者，奸也。
鄰族之所控者，通僧也。
僧已死，欲證其實，非開驗不可。
公盍隐承差役，以尼屍代之？”章韪其言。
乃當堂谕鄰族曰：“婦不德，誠可惡。
證不實，胡以服？今以開棺驗，果僧也，則逐婦，其家産悉由爾等處分之。
如不然，爾輩當認一誣告罪，本縣不負責任也。
”鄰族以其明，各各簽不悔，讵驗之，則尼也。
按誣告律一一減懲之，而五十萬竟不翼而來矣。
章之幕僚亦會稽人，以其刁詐甚，非朋輩所尚，隐其名。
有明名士徐文長，世居越城之東，其讀書處曰“青藤書屋”，至今雖沒入他姓，遺迹猶赫然如昨焉。
文長以狂疾死，正史備載之。
而父老之傳說，則又與正史互異。
越中太守署，在龍山之麓，署後古有龍山寺，位置較府署稍高，禅房花木陰深處，貼對署内妝閣。
時太守某有女，年已及笄矣。
文長與寺中方丈友善，飲食必過從。
方丈能詩文，邑中紳士争檀施之，氣居體養，極一時之福。
一日服參丸，為價蓋不赀，文長則據而啖之。
方丈惡其貪，隐以羊溺代之。
文長知味變，遂深銜方丈，伺其化緣去，則僧帽僧衣，向太守署妝閣作種種簡亵不恭狀。
女不堪其擾，乃亟請于父。
太守雖怒其無禮，然又不能明治之，暗囑某紳嫁禍于方丈，以妖言惑衆罪置之獄。
方丈含冤莫白，翌年竟斃。
未半載，文長夜醉歸，陡見方丈與
寅家起屠賈，輕财好施，此其俠也。
年長于衡山，而傾服其品，此其謙也。
以寅其才，使稍稍貶節，何患無人奧援，出入朱紫，“閑來寫幅青山賣，不使人間作孽錢”，此其介也。
若夫逆料宸濠之叛，佯狂卻聘，得聖賢歸潔其身之義，古之隐士，且有愧之。
其生平造誼，可謂卓絕千古，淵明而後當為第一人。
而輕薄者乃群起效之，不幾令四百年前之名士屈煞。
果報之說，既疑似迷信，而主宰之者，且有時或爽，箴風規俗，理無取焉。
以予觀之，善人獲福，氵?者構禍，當為一定之理。
其有修德而不獲報，與行不義而不自斃者，必其善之不誠，而惡之未貫耳。
苟不然，則範圍人心，維持風俗，抑亦何賴乎？餘友自保定來，為予道故事一則，頗耐人尋味。
嗟乎，拾金不昧，天壤曾有幾人？善人是富，經典垂為名訓。
爰筆述之，以告世之務善者。
餘友自滄州旋保定。
道出河間，時驚沙夕起，金烏西沉，倦鳥歸林，炊煙籠樹，乃叩農莊而投宿焉。
行李既息，出莊眺覽，遙見荒煙中隐約之古墓，墓周圍有松樹八株，大可數抱，郁乎蒼蒼，宛若張蓋者然。
心甚異之，奔其前，撫視墓碣，仿佛有義士二字，而姓氏已不可辨識。
蓋天色漸昏黑色，既回莊，詢之旅主人，主人告曰，此有明義士之冢也，不谂何年代，何姓名。
相傳義士在生之日，開張旅舍，生涯頗不惡。
東西南北，萬商雲集，客之投止者晨夕如穿梭。
一日，有一客匆匆出門去，掃其卧榻，于塵埃中得布縛一囊，啟視之，貯白金五百。
義士自忖曰：“是必行客之所遺也，吾其秘藏之，以待其來索。
”并檢布囊之記号，及白金整數，一一登記之，人莫之知也。
越年餘，有客莅止，入夜哭不已，義士駭而問之，客曰：“我某省之布商夥也，客歲将闌，倉卒之間，擁三千金馳回鄉裡，比及點交主人，則失其五百。
主人怒我不慎，自思無以對，乃變産以償之，不足則質其妻孥，又不足，願效力五載，主人素信我，亦憐而允之。
今歲又将闌矣，回憶往事，此餘之所以悲也。
”義士曰：“銀有囊否？”客曰：“有。
”曰：“有記号否？”客曰：“有。
”曰：“銀數若幹？”客曰：“五百。
”曰：“是整是零？”客曰：“整寶一枚。
”義士聞至此，笑容謂客曰：“然則客毋悲，原物猶在也，待予取來，請客驗收之。
”客見囊金如故，驚詫不已，意若曰：“天下安有此拾金不昧者？”載欣載拜，願以半數為壽。
義士曰：“客所為，是污我也。
”乃拜謝而去。
去數日，其主人偕來，願結識義士，曰：“我閱人多矣，從未見有寒儉士，而五百金不足以動其心者，願兄事義士，請言所欲焉。
”義士笑曰：“予年老無兒，多金何為？縱天意富我，且願卻之。
足下幸毋枉勞心也。
”商主曰：“敬聞命矣。
”遂拜辭，遍覓女子溫厚端莊者，以重價鬻之，載以贈義士，且曰：“不孝有三，無後為大。
此區區非敢言報，将以綿善入之後也。
”義士之妻亦諄諄勸留，義士不得已，乃納之，連舉丈夫子，七旬而有八男，俱敏于誦讀，先後登進士，義士夫婦蓋猶及親見之也。
年九十餘，以上壽終。
适商主之子過其墓，欲表頌德之意，乃購異松八株，植于墓之左右，至于今三百餘年，而松木有盛而無衰也。
或曰有神物護之，故采樵者不敢弄斧雲。
由是言之，天道之福善，固如是夫。
書社興讒，薏苡召謗，所謂道高一尺，魔高一丈，其理固不爽也。
《野獲編》載給事中戴鳳翔疏參海忠介雲：為南京卿寺時，妻妾相争，二人同日自缢。
又雲瑞出京師，用夫三十餘名，德州而下，用夫一百餘名。
昨年差祭海神，假稱敕訪民事，恐吓當路，直至本鄉，雖柴煙亦取足雲雲。
其《補遺》中又載給事中房寰劾忠介一疏，亦有居家九娶而易其妻，無故而缢其女等語。
夫以忠介之剛正清介，當時猶負此謗，然則濁世之毀譽，又安足憑耶？或謂公有五歲女，方啖餅，公問誰與，女曰：“僮也。
”公怒曰：“女子豈能漫受僮餌？非吾女也。
能即餓死，方稱吾女。
”女即不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。
以是言推之，殺女之說，尚有影響，特非缢死而已。
姚強，會稽人。
父某官贛臬，強其庶子也。
強之母嬖于父，子以母貴。
計五六歲時，珍繡玩好之費，日需數十金，父寵弗之禁。
先是，強父任機要，往來多權貴，一般蠅營狗苟者，争隸于其門，得太太公子歡，千金勿較也。
以是歐美之新玩，悉供于其前。
強雖好之，而不耐久弄，逾時必破之。
翌年秋，某以疾卒于官，虧負巨萬，賴某當道力，始交替任務。
既畢喪，強母載其私積萬餘金，挈強回京師，冀得享受如曩時。
然從前政客已各鳥獸散，絕足不登姚氏門，所謂人在世情在者非欤？強母猶未老，喜有所征逐，而強之暴殄天物，視金如灰，又性成而未可悛也。
今僅十齡耳，再閱十年，有不為窭人子乎？ 會稽刑錢為他方所不及，而紹興師爺之魔力，遂足以颠倒官僚。
其實呈詳報略，亦猶是人，其勢力至于如此者，乃汲引為之。
譬之一人得意，則所親所知悉隸其門下，由一而二三，由二三而十數。
過數十年，舉國之公門遂無一無紹興人，絕非專門之學也，顧其間亦有一二事可傳者。
餘戚家章姓，精于折奏者也，以年老目昏，歸養裡第。
其門人某，則為浙撫王有齡辦折奏。
當粵軍入境時，王手疏報狀，大略謂匪勢如何猖獗、戰守如何進行雲雲。
不期鹹豐帝妙想天開，密旨慰問，有“全省存亡，該撫臣能否早有把握”之語。
旨到之日，王撫無所措手足，令幕友具稿，數易不得當。
其章姓之門人懇于王撫曰：“以予見，惟吾師能草此稿，以贽行何如？”王撫曰：“善。
”令其星夜行，行之越，師大驚，謂之曰：“現在軍書倉卒，子胡得來此，敢有别故乎？”某乃語以故。
章幕曰：“餘老矣，屬稿事大難，子如有已成者，予當為子筆削之。
”某乃以其未定草就正之。
章幕曰：“誠無一當。
如通體易稿者，又費時日，以予見，無論何人手筆，隻要增入八字便絕無而僅有矣。
”某請何字，章幕曰：“‘城在臣在，臣在城在’八字也。
”王撫為之歎服。
卒以殉難完其節，此其識大體者也。
會稽潘子珍以幕世其家，據言傳至己身，已九代矣。
越人恒謂刀筆之業，曆祚必不久，至有礙于論親者，潘氏何幸而若此？餘嘗诘子珍，君先世必有大功德者。
子珍曰：“餘高祖行璋公，乾隆時入和珅幕，時和攬權怙勢，公亟谏之，和卒不悟，以緻于敗。
晚年以老歸，立遺囑教子孫雲：‘兵可定國，亦可亂國；藥能生人，亦能殺人。
刀筆之業猶是也，操之也其難其慎。
’又雲：‘居心忌貪，處事忌便。
勿為方所欺，勿為威所迫；勿為私所牽，勿為得所誘。
則操吾業者，佛菩薩不啻焉。
’又雲：‘餘入權貴幕垂二十年，常供所入，可在數十萬金以上，然已為濟人活命諸端，揮霍罄盡。
和公治其屬，恒有妻子流離者，餘既谏不聽，則又陰遣其妻子，俾有故鄉團聚之樂。
人謂吾擁護權貴，必位尊而多金，而不知吾之入權貴門，乃以守吾德也。
’讀此數語，其行概可以想見。
吾祖蘭成公，年三十許時，遊幕丹陽。
當粵軍犯境時，縣令以赀遣公去，且曰：‘君輩不食王家祿，守此胡為者。
’公憤然曰：‘餘雖不食王家祿，然己受公之厚養矣，安其常而背其變，非丈夫之所為也。
’卒佐公戰守，以及于難。
”雲雲。
餘聞其言，甚敬服之。
好務德而知大義，殆幕僚之僅見者也。
時蓬萊守紹興時，行李多至三百數十号，其三百零五号乃太夫人之經堂陳設品也。
中貯金質觀音、香爐、念珠諸事，直價頗不赀。
當其入署時，形勢甚匆促，亦不暇檢點，接篆而後，方按号開視之，則最寶貴者竟剩一空箱矣。
太守怒甚，凡供差者無不比。
時辦刑名者，乃一本城人，姓錢，字郁齋，老手也。
謂太守曰：“嚴比徒苦人耳，新官之聲勢，何如吓吓，必非供差者所為。
行李失已久，又不能知其何日何地，吾意非劇盜不辦，請給假三月，當為公訪之。
第公來此邦時，行程若何，須詳告我。
”太守曰：“吾自蘇省奉調來者，晝夜兼程不少停，惟棠栖鎮遇風，才留一宿耳，然行李不絲毫動也。
”錢乃攜健役二人，按程逆行，一路究察，終不得少異。
惟嘉禾市上有操齊魯口音者三人，類北人之營商于是者，心頗疑之，蹤其行迹，乃某宿店之旅客焉。
錢挈裝與之俱，更不獲少異。
且此三人性恬靜，從不為夜遊。
與之談，則亦能操文墨語。
暗詢之店役，則曰：“魯商也，來茲兩月矣。
”數其期，正時守過境時也。
錢乃大惑，深夜向窗隙窺之，則此三人者，一據案觀書，兩履陳床下，覆其帳，似已熟睡矣。
如是者三五日，無日不如是。
會事當敗露，一夜三人越窗出，竟忘覆其帳，惟觀書者則依然如昨。
審之，乃木偶人也。
錢乃诏兩役曰：“事得矣。
餘今作一書，爾二人以情懇之，勿作強硬語敗乃公事也。
”其明日，二役如言行，盜固承不諱，且曰：“來者系何人？”役曰：“師爺也。
”一盜曰：“幕友能如是，亦諒不易才，為我等言之，歸向爾太守索巨酬可也。
”錢得其情，即日治裝歸，讵未報命，而所失物，早妥設于太夫人之經堂矣。
太守嘉其識，以三千金贈之，錢隻受千金，分賞兩役，且曰：“此何足奇，不過小施其技耳。
”餘謂西洋偵探家，亦不過爾爾。
會稽章某綽号皮老鼠，小人也。
宰四川某縣時，邑中某富紳物故有年矣，其妻與某寺氵?僧通。
會伏暑日，僧來參歡喜緣，遽以暴疾卒。
鄰族觊其富，群起而攻之。
婦不得已，乃亻免别紳與縣令商，且曰：“未亡人縱不德，薄有遺産百萬，如能為掩者，當與官平分之。
”章豔其财，顧牽于公論，又無所為計，乃商之幕僚，幕僚曰：“易易耳。
婦之不德者，奸也。
鄰族之所控者，通僧也。
僧已死，欲證其實，非開驗不可。
公盍隐承差役，以尼屍代之？”章韪其言。
乃當堂谕鄰族曰：“婦不德，誠可惡。
證不實，胡以服？今以開棺驗，果僧也，則逐婦，其家産悉由爾等處分之。
如不然，爾輩當認一誣告罪，本縣不負責任也。
”鄰族以其明，各各簽不悔，讵驗之，則尼也。
按誣告律一一減懲之，而五十萬竟不翼而來矣。
章之幕僚亦會稽人，以其刁詐甚，非朋輩所尚，隐其名。
有明名士徐文長，世居越城之東，其讀書處曰“青藤書屋”，至今雖沒入他姓，遺迹猶赫然如昨焉。
文長以狂疾死，正史備載之。
而父老之傳說，則又與正史互異。
越中太守署，在龍山之麓，署後古有龍山寺，位置較府署稍高，禅房花木陰深處，貼對署内妝閣。
時太守某有女，年已及笄矣。
文長與寺中方丈友善，飲食必過從。
方丈能詩文，邑中紳士争檀施之，氣居體養，極一時之福。
一日服參丸，為價蓋不赀，文長則據而啖之。
方丈惡其貪，隐以羊溺代之。
文長知味變，遂深銜方丈，伺其化緣去，則僧帽僧衣，向太守署妝閣作種種簡亵不恭狀。
女不堪其擾，乃亟請于父。
太守雖怒其無禮，然又不能明治之，暗囑某紳嫁禍于方丈，以妖言惑衆罪置之獄。
方丈含冤莫白，翌年竟斃。
未半載，文長夜醉歸，陡見方丈與