卷十六

人建武以後乃悉用宦者自延平以來浸益貴盛假貂珰之飾處常伯之任天朝政事一更其手權傾海内寵貴無極子弟親戚并荷榮任故放濫驕溢莫能禁禦兇狡無行之徒媚以求官恃埶怙寵之輩漁食百姓窮破天下空竭小人愚臣以為可悉罷省遵複往初率由舊章更選海内清淳之士明達國體者以輔其處即陛下可為堯舜之君衆僚皆為稷契之臣兆庶黎民蒙被聖化矣 崇厚論【穆感時澆薄慕尚敦笃乃作崇厚論】 夫俗之薄也有自來矣故仲尼歎曰大道之行也而邱不與焉葢傷之也夫道者以天下為一在彼猶在己也故行違于道則愧生于心非畏義也事違于理則負結于意非憚禮也故率性而行謂之道得其天性謂之德德性失然後貴仁義是以仁義起而道德遷禮法興而淳樸散故道德以仁義為薄淳樸以禮法為賊也夫中世之所敦已為上世之所薄況又薄于此乎故夫天不崇大則覆帱不廣地不深厚則載物不博人不敦厐則道數不逺昔在仲尼不失舊于原壤楚嚴不忍章于絶纓由此觀之聖賢之德敦矣老氏之經曰大丈夫處其厚不處其薄居其實不居其華故去彼取此夫時有薄而厚施行有失而惠用故覆人之過者敦之道也救人之失者厚之行也往者馬援深昭此道可以為德誡其兄子曰吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名耳可得聞口不得言斯言要矣逺則聖賢履之上世近則邴吉張子孺行之漢廷故能振英聲于百世播不滅之遺風不亦美哉然而時俗或異風化不敦而尚相诽謗謂之臧否記短則兼折其長貶惡則并伐其善悠悠者皆是其可稱乎凡此之類豈徒乖為君子之道哉将有危身累家之禍焉悲夫行之者不知憂其然故害興而莫之及也斯既然矣又有異焉人皆見之而不能自遷何則務進者趨前而不能顧後榮貴者矜巳而不待人智不接愚富不赈貧貞士孤而不恤賢者戹而不存故田蚡以尊顯緻安國之金淳于以貴埶引方進之言夫以韓翟之操為漢之名宰然猶不能赈一貧賢薦一孤士又況其下者乎此禽息史魚所以專名于前而莫繼于後者也故時敦俗美則小人守正利不能誘也時否俗薄雖君子為邪義不能止也何則先進者既往而不及後來者複習俗而追之是以虛華盛而忠信微刻薄稠而純笃稀斯葢谷風有棄予之歎伐木有鳥鳴之悲矣嗟乎世士誠躬師孔聖之崇則嘉楚嚴之美行希李老之雅誨思馬援之所尚鄙二宰之失度美韓棱之抗正貴丙張之?裕賤時俗之诽謗則道豐績盛名顯身榮載不刋之德播不滅之聲然後知薄者之不足厚者之有餘也彼與草木俱朽此與金石相傾豈得同年而語并日而談哉 絶交論 或曰子絶存問不見客亦不荅也何故曰古者進退趨業無私遊之交相見以公朝享防以禮紀否則朋徒受習而巳曰人将疾子如何曰甯受疾曰受疾可乎曰世之務交遊也久矣敦千乘不忌于君犯禮以追之背公以從之其愈者則孺子之愛也其甚者則求蔽過竊譽以贍其私事替義退公輕私重居勞于聽也或于道而求其私贍矣是故遂往不反而莫敢止焉是川渎并決而莫敢之塞遊豮蹂稼而莫之禁也詩雲威儀棣棣不可選也後生将複何述而吾不才焉能規此實悼無行子道多阙臣事多尤思複白圭重考古言以補徃過時無孔堂思兼則滞匪有廢也則亦焉興是以敢受疾也不亦可乎 公卿表旌朱穆【後漢書穆延熹六年卒公卿共奏追贈益州太守】 穆立節忠清防恭機密守死善道宜蒙旌寵策诏襃述桓帝贈朱穆益州刺史诏【诏即用前表中語惟刺史與太守不同見蔡邕朱公叔鼎銘】 尚書朱穆立節忠亮世笃爾行防恪機任守死善道不幸而卒朝廷憫焉今使權谒者中郎楊贲贈穆益州刺史印绶魂而有靈嘉其寵榮 袁着 劾梁冀書【冀兇縱日甚郎中汝南袁着年十九不勝其憤詣阙上書冀密捕笞殺之】 臣聞仲尼歎鳳鳥不至河不出圖自傷卑賤不能緻也今陛下居得緻之位又有能緻之資而和氣未應賢愚失序者埶分權臣上下壅隔之故也夫四時之運功成則退髙爵厚寵鮮不緻災今大将軍位極功成可為至戒宜遵懸車之禮高枕頥神傳曰木實繁者披枝害心若不抑損權盛将無以全其身矣左右聞臣言将側目切齒臣特以童蒙見拔故敢忘忌諱昔舜禹相戒無若丹朱周公戒成王無如殷王纣願除诽謗之罪以開天下之口 延笃【字叔堅南陽犨人以博士征拜議郎著作東觀遷侍中】 仁孝論【笃為京兆尹忤梁冀以病免歸教授家巷時人或疑仁孝前後之證笃乃論之】 觀夫仁孝之辯紛然異端互引典文代取事據可謂笃論矣夫人二緻同源總率百行非複铢兩輕重必定前後之數也而如欲分其大較體而名之則孝在事親仁施品物施物則功濟于時事親則德歸于巳于己則事寡濟時則功多推此以言仁則逺矣然物有由微而着事有由隐而章近取諸身則耳有聽受之用目有察見之明足有緻逺之勞手有飾衛之功功雖顯外本之者心也逺取諸物則草木之二始于萌芽終于彌蔓枝葉扶疏榮華紛缛末雖繁蔚緻之者根也夫仁人之有孝猶四體之有心腹枝葉之有本根也聖人知之故曰夫孝天之經也地之義也人之行也君子務本本立而道生孝悌也者其為仁之本與然體大難備物性好偏故所施不同事少兩兼者也如必對其優劣則仁以枝葉扶疏為大孝以心體本根為先可無訟也或謂先孝後仁非仲尼序回參之意葢以為仁孝同質而生純體之者則互以為稱虞舜顔回是也若偏而體之則各有其目公劉曾參是也夫曾闵以孝悌為至德管仲以九合為仁功未有論德不先回參考功不大夷吾以此而言各從其稱者也【本根禦覽作充實】 與前越嶲太守李文德書 【笃忤大将軍梁冀以病免歸教授鄉裡文德素善于笃時在京師以笃有王佐之才欲令公卿引進之笃乃為書止文德後遭黨锢卒于家】 夫道之将廢所謂命也流聞乃欲相為求還東觀來命雖笃所未敢當吾昧爽栉梳坐于客堂朝則誦羲文之易虞夏之書厯公旦之典禮覽仲尼之春秋夕則消搖内階詠詩南軒百家衆氏投間而作洋洋乎其盈耳也渙瀾兮其溢目也紛紛欣欣兮其獨樂也當此之時不知天之為葢地之為輿不知世之有人己之有軀也雖漸離擊築傍若無人髙鳳讀書不知暴雨方之于吾未足況也且吾自束脩已來為人臣不陷于不忠為人子不陷于不孝上交不谄下交不黩從此而殁下見先君逺祖可不慙赧如此而不以善止者恐如教羿射者也慎勿迷其本棄其生也【後漢書】 又與李文德書 吾食赤烏之防麥飲化益之?醴折張骞大宛之防歃晉國郇瑕之鹽【太平禦覽○郇瑕下一有氏字○宋雲化益即伯益也世本曰化益作井】 贻劉佑書【佑字伯祖中山安國人】 【佑三轉大司農厯三卿辄以疾辭乞骸骨歸田裡遂杜門絶迹每三公缺朝廷皆屬意于佑以贊毀不用笃贻之書後佑複為河南尹】 昔太伯三讓人無德而稱焉延陵髙揖華夏仰風吾子懷蘧氏之可巻體子之如愚防妙?通沖而不盈蔑三光之明未暇以天下為事何其邵與【後漢書】 與髙義方書【高彪】 今茲以五經為鼎簠書傳為俎邊祖述堯舜憲章文武未暇蜯也宜勿以為念【太平禦覽○高彪集五經為府藏雜藝為庖廚】 與段紀明書【段颎字紀明武威姑臧人厯拜太尉防日食自劾飲酖死颎厯遷防羌校尉擊燒當八種羌破之遂至河首積石山出塞二千餘裡笃書謂此也】 得知窮名極逺大捷而反雖齊桓之制【阙】　令文之服流沙霍将軍之【阙】到祁連辛武賢之義絶醜虜蔑以加焉莫不魚爛雲除震懼稽颡矣【北堂書鈔】 陳【字叔珍上黨?氏人厯尚書忤梁冀不食死】 論并涼邊事疏【為京兆尹防羌胡寇邊桓帝以世谙邊俗拜度遼将軍臨行上疏帝乃更選幽并刺史除并涼一年租賦】 臣蒙恩累世馳騁邊垂雖展鷹犬之用頓斃胡虜之庭魂骸不返薦享狐狸猶無以塞厚責荅萬分也至臣頑驽器無鈆刀一割之用過受國恩榮秩兼優生年死日永懼不報臣聞三辰不軌擢士為相蠻夷不恭拔卒為将臣無文武之才而忝鷹揚之任上慙聖朝下懼素餐雖殁軀體無所雲補今西州邊鄙土地塉埆鞍馬為居射獵為業男寡耕稼之利女乏機杼之饒守塞候望懸命鋒镝聞急長驅去不圖反自頃年以來匈奴數攻營郡殘殺長吏侮畧良細戰夫身膏沙漠居人首系馬鞍或舉國掩戸盡種灰滅孤兒寡婦号哭空城野無青草室如懸罄雖含生氣實同枯朽往歲并州水雨災螟互生稼穑荒耗租更空阙老者慮不終年少壯懼于困戹陛下以百姓為子品庶以陛下為父焉可不日昃勞神垂撫循之恩哉唐堯親舍其子以禅虞舜者是欲民遭聖君不令遇惡主也故古公杖策其民五倍文王西伯天下歸之豈複輿金辇寳以為民惠乎近孝文皇帝感一女子之言除肉刑之法體德行仁為漢賢主陛下繼中興之統承光武之業臨朝聽政而未留聖意且牧守不良或出中官懼逆上防取過目前呼嗟之聲招緻災害胡虜兇悍因衰緣隙而令倉庫單于豺狼之口功業無铢兩之効皆由将帥不忠聚奸所緻前涼州刺史祝良初除到州多所糾罰太守令長貶黜将半政未逾時功効卓然實應賞異以勸功能