卷七

朝太守敢嘉厥休牛酒養徳【風俗通後漢書未全見後漢紀雄書作防治作理敢一作敬】 禮震 求代歐陽歙死書【歙自歐陽生傳伏生尚書至歙八世為汝南教授數百人徴為大司徒坐汝南臧罪千餘萬下獄平原禮震年十七聞獄當斷馳之京師至獲嘉自系上書而歙已死】 伏見臣師大司徒歐陽歙學為儒宗八世博士而以臧咎當伏重辜歙門單子防未能傳學身死之後永為廢絶上令陛下獲殺賢之譏下使學者喪師資之益乞殺身以代歙命 杜詩【字公君河内汲人厯汝南都尉南陽太守】 上光武辭郡疏【詩為南陽太守政治清平自以久居大郡求避功臣疏不許】 陛下亮成天工克濟大業偃兵脩文羣帥反旅海内合和萬世蒙福天下幸甚唯匈奴未譬聖徳威侮二垂陵虐中國邉民虛耗不能自守臣恐武猛之将雖勤亦未得解甲櫜弓也夫勤而不息亦怨勞而不休亦怨怨恨之師難複責功臣伏覩将帥之情功臣之望冀一休足于内郡然後即戎出命不敢有恨臣愚以為師克在和不在衆陛下雖垂念北邉亦當頗洩用之昔湯武善禦衆故無忿鸷之師陛下起兵十有三年将帥和睦士卒鳬藻今若使公卿郡守出于軍壘則将帥自厲士卒之複比于宿衛則戎士自百何者天下已安各重性命大臣以下鹹懐樂土不雠其功而厲其用無以勸也陛下誠宜虛缺數郡以俟振旅之臣重複厚賞加于久役之士如此緣邉屯戍之師競而忘死乗城拒塞之吏不辭其勞則烽火精眀守戰堅固聖王之政必因人心今猥用愚薄塞功臣之望誠非其宜臣詩伏自惟忖本以史吏一介之才遭陛下創制大業賢俊在外空乏之間超受大恩收養不稱奉職無效久竊祿位今功臣懐愠誠惶誠恐八年上書乞避功徳陛下殊恩未許放退臣詩蒙恩尤深義不敢茍冒虛請誠不勝至願願退大郡受小職及臣齒壯力能經營劇事如使臣詩必有補益複受大位雖折珪授爵所不辭也惟陛下哀矜 請立虎符疏【建武初但以玺書發兵未有虎符之信詩上疏請立從之】 臣聞兵者國之防器聖人所慎舊制發兵皆以虎符其餘徴調竹使而已符防合會取為大信所以眀着國命斂持威重也間者發兵但用玺書或以诏令如有奸人詐僞無由知覺以為軍旅尚興賊虜未殄徴兵郡國宜有重慎可立虎符以絶奸端昔魏之公子威傾隣國猶假兵符以解趙圍若無如姬之仇則其功不顯事有煩而不可省費而不得已蓋謂此也 薦伏湛疏【湛以大司徒坐事防免詩時為南陽太守疏薦徴還未拜卒】 臣聞唐虞以股肱康文王以多士甯是故詩稱濟濟書曰良哉臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛自行束脩訖無毀玷笃信好學守死善道經為人師行為儀表前在河内朝歌及居平原吏人畏愛則而象之遭時反覆不離兵防秉節持重有不可奪之志陛下深知其能顯以宰相之重衆賢百姓仰望徳義微過斥退久不複用有識所惜儒士痛心臣竊傷之湛容貌堂堂國之光晖智略謀慮朝之淵薮髫發厲志白首不衰實足以先後王室名足以光示逺人古者選擢諸侯以為公卿所以砥砺藩屏勸進忠良是故四方囘首仰望京師柱石之臣宜居輔弼出入禁門補缺拾遺臣詩愚戆不足以知宰相之才竊懐區區敢不自竭臣前為侍禦史上封事言湛公防愛下好惡分眀累世儒學素持名信經眀行脩通達國政尤宜近侍納言左右舊制九州五尚書今一郡二人可以湛代頗為執事所非但臣詩蒙恩深渥所言誠有益于國雖死無恨故複越職觸冒以聞【後漢書】杜林【字伯山扶風茂陵人涼州刺史邺之子少博洽稱通儒初為郡吏兵亂依隗嚻東歸仕厯光祿勲大司空】 遣子奉馬援書 【林與援同鄉裡素相親厚援從南方還時林馬适死援今子持馬一匹遺林曰朋友有車馬之饋可且以備乏林受之遣子奉書援謂子曰人當以此為法是杜伯山所以勝我也】 将軍内施九族外有賔客望恩者多林父子兩人食列卿祿常有盈今送錢五萬【東觀漢記○常有盈一作祿出常有餘送作奉】上光武議郊祭疏【東觀漢記建武二年初制郊兆于洛陽城南七年五月诏三公曰漢當郊堯其與卿大夫博士議林為侍禦史獨以為漢不緣堯與殷周異宜疏奏定從林議】 臣聞營河雒以為民刻肌膚以為刑封疆畫界以建諸侯井田什一以供國用三代所同及至漢興因時宜趨世務省煩苛取實事不茍貪髙亢之論是以去中土之京師就闗内之逺郡除肉刑之重律用髠鉗之輕法郡縣不置世祿之家農人三十而取一政卑易行禮簡易從民無愚智思仰漢徳樂承漢祀基業特起不因緣堯堯逺于漢民不曉信言提其耳終不悅谕後稷近于周民戶知之世據以興基由其祚本于漢異郊祀髙帝誠從民望得萬國之歡心天下福應莫大于此民奉種祀且猶世主不失先俗羣臣佥薦鲧考績不成九載乃殛宗廟至重衆心難違不可卒改詩雲不愆不忘率由舊章明當尊用祖宗之故文章也宜如舊制以解天下之惑合于易之所謂先天而天弗違後天而奉天時之義方軍旅在外祭可且如元年郊祭故事 上光武論水災疏【東觀書曰建武八年間郡國比大水湧泉盈溢杜林以為倉卒時兵擅權作威張氏雖皆降散猶少有遺脫長吏制禦無術令得複熾元元侵陵之所緻也上疏從之】 臣聞先王無二道明聖用而治同也見惡如農夫之務去草焉芟夷蘊崇之絶其本根勿使能殖畏其易也古今通道傳其法于有根狼子野心奔馬善驚成王深知其終卒之患故以殷氏六族分伯禽七族分康叔懐姓九宗分唐叔檢押其奸宄又遷其餘于成周舊地雜俗旦夕拘錄所以挫其強禦之力诎其驕恣之節也及漢初興上稽舊章合符重規徙齊諸田楚昭屈景燕趙韓魏之後以稍弱六國強宗邑裡無營利之家野澤無兼并之民萬裡一統海内賴安後辄因喪祖之痛脅以送終之義故遂相率而陪園陵無反顧之心追觀往法政皆神道設教強幹弱枝本支百世之要也是以皆永享康甯之福無怵惕之憂繼嗣承業恭已而治蓋此助也其被災害民輕薄無累重者兩府遣吏護送饒谷之郡或懼死亡卒為傭賃亦所以消散其口救贍全其性命昔魯隐有賢行将緻國于桓公乃留連貪位不能早退況草創兵長卒無徳能直以擾亂乗時擅權作威玉食狃猱之意徼幸之望曼延無足張步之計是也小民負縣官不過身死負兵家滅門殄世陛下昭然獨見成敗之端或屬諸侯官府元元少得舉首仰視而尚遺脫二千石失制禦之道令得複昌熾縱橫比年大雨水潦暴長湧泉盈溢災壊城郭官寺吏民廬舍潰徙離處漬成坑坎臣聞水隂類也易卦地上有水比言性不相害故曰樂也而猥相毀墊淪失常敗百姓安居殆隂下相為蠧賊有小大勝負不齊均不得其所侵陵之象也詩雲畏天之威于時保之唯陛下留神明察往來懼思天下幸甚 薦鄭興奏【林先與興同寓隴右及興東歸乃薦之徴為太中大夫】 竊見河南鄭興執義堅固敦悅詩書好古博物見疑不惑有公孫僑觀射父之徳宜侍帷幄典職機密昔張仲在周燕翼宣王而詩人悅喜惟陛下留聽少察以助萬分 論刑法奏【建武十四年林時為光祿勲羣臣上言古者肉刑嚴重則人畏法令今憲律輕薄故奸軌不勝宜増科禁以防其源诏下公卿林奏從之】 夫人情挫辱則義節之風損法防繁多則茍免之行興孔子曰導之以政齊之以刑民免而無恥導之以徳齊之以禮有恥且格古之明王深識逺慮動居其厚不務多辟周之五刑不過三千大漢初興詳覽失得故破矩為圓斲雕為樸蠲除苛政更立疏網海内歡忻人懐寛徳及至其後漸以滋章吹毛索疵诋欺無限果桃菜茹之饋集以成臧小事無妨于義以為大戮故國無防士家無完行至于法不能禁令不能止上下相遁為敝彌深臣愚以為宜如舊制不合翻移【後漢紀動居其厚下雲故湯去三面之網易着三驅之義所以徳刑參用而示民有恥漢徳寛厚民無二心軍士左袒樂為劉氏多恩之所緻也至其後世不能以徳而勤于法故有吹毛求疵雲雲】 衛宏【字敬仲東海人光武時為議郎嘗作漢舊儀及賦頌诔七首】 古文尚書序【宏從大司空杜林授古文尚書作訓防】 秦既焚書恐天下不從所改更法而諸生到者拜為郎前後七百人乃密種?于骊山陵谷中溫處?實成诏博士諸生説之人言不同乃令就視為伏機諸生賢儒皆至焉方相難不決因發機從上填之以土皆壓終乃無聲也 伏生徴之老不能行遣太常掌故鼂錯往讀之年九十餘不能正言言不可曉使其女傳言教錯齊人語多與颍川異錯所不知者凡十二三略以其意屬讀而已也【并史記正義】 張純【字伯仁京兆杜陵人富平侯安世孫厯位大司空】 論宗廟奏【純明習朝典正定禮儀是時宗廟未備昭穆失序純兼虎贲中郎将與太仆朱浮共奏诏下公卿議以宣元皇帝尊為祖父可親奉祠成帝以下有司行事别為南頓君立皇考廟從之】 陛下興于匹庶蕩滌天下誅鉏暴亂興繼祖宗竊以經義所紀人事衆心雖實同創革而名為中興宜奉先帝恭承祭祀者也元帝以來宗廟奉祠髙皇帝為受命祖孝文皇帝為太宗孝武皇帝為世宗皆如舊制又立親廟四世推南頓君以上盡于舂陵節侯禮為人後者則為之子既事太宗則降其私親今禘祫髙廟陳序昭穆而舂陵四世君臣并列以卑厠尊不合禮意設不遭王莽而國嗣無寄推求宗室以陛下繼綂者安得複顧私親違禮制乎昔髙祖以自受命不由太上宣帝以孫後祖不敢私親故為父立廟獨羣臣侍祠臣愚謂宜除今親廟以則二帝舊典願下有司博采其議【祭祀志載奏議雲禮為人子事大宗降其私親禮之設施不授之與自得之異意當除今親廟四孝宣皇帝以孫後祖為父立廟于奉明曰皇考廟獨羣臣侍祠願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事下公卿博士議郎大司徒渉等議宜奉所代立平帝哀帝成帝元帝廟代今親廟兄弟以下使有司祠宜為南頓君立皇考廟祭上至舂陵節侯羣臣奉祠時議有異不上着可渉等議下诏】 光武诏 以宗廟處所未定且祫祭髙廟其成哀平且祠祭長安故髙廟其南陽舂陵嵗時各且因故園廟祭祀園廟去太守治所逺者在所令長行太守事侍祠惟孝宣帝有功徳其上尊号曰中宗 光武诏 禘祫之祭不行已久矣三年不為禮禮必壊三年不為樂樂必崩宜據經典詳為其制 論禘祫奏【建武二十六年诏詳禘祫之禮純上奏自是禘祫遂定】 禮三年一祫五年一禘春秋傳曰大祫者何合祭也毀廟及未毀廟之主皆登合食乎太祖五年而再毀漢舊制三年一祫毀廟主合食髙廟存廟主未嘗合祭元始五年諸王公列侯廟防始為禘祭又前十八年親幸長安亦行此禮禮説三年一閏天氣小備五年再閏天氣大備故三年一祫五年一禘禘之為言谛谛定昭穆尊卑之義也禘祭以夏四月夏者陽氣在上隂氣在下故正尊卑之義也祫祭以冬十月冬者五谷成熟物備禮成故合聚飲食也斯典之廢于茲八年謂可如禮施行以時定議 請封禅奏【建武三十年甲寅純上請封禅中元元年光武乃東巡岱宗以純侍禦史大夫從】 自古受命而帝治世之隆必有封禅以告成功焉樂動聲儀曰以雅治人風成于頌有周之盛成康之間郊配封禅皆可見也書曰嵗二月東巡狩至于岱宗柴則封禅之義也臣伏見陛下受中興之命平海内之亂脩複祖宗撫存萬姓天下曠然鹹蒙更生恩徳雲行恵澤雨施黎元安甯夷狄慕義詩曰受天之祜四方來賀今攝提之嵗蒼龍甲寅徳在東宮宜及嘉時遵唐帝之典繼孝武之業以二月東巡狩封于岱宗明中興勒功勲複祖綂報天神禅梁父祀地隻傳祚子孫萬世之基也登封泰山刻石文【建武三十二年二月上至奉髙遣侍禦史與蘭台令史将工先上山刻文于石晨燎祭天于泰山下用樂如南郊】 維建武三十有二年二月皇帝東巡狩至于岱宗柴望秩