◎ 第廿四尊 卻水羅漢
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不滅之身害哉。
”少頃，山水果自退，于尊者帷裳分毫不漬，且曰：“向來枉費推移力，此日中流自在行。
”有詩為證： 谷中宴坐為尋芳，偶漲山泉作禍殃。
泛濫忽然消涸也，老僧依舊坐平崗。
尊者一生服飾器用，推崇儉約，蓋佛法貴無，不居己于有，佛法尚空。
不居己于實也，故衣惟一衲，取其足以蔽體，食惟一铛，取其足以養身。
眼前不能脫化，且恐衲铛之為累也，如此一時，亦如此終生，不知衲铛之外，更有何者可為更易。
有詩為證： 破衲和雲補，寒铛帶月烹。
不知衣食菲，鑄意佛傳燈。
尊者在皖公山儲積有飯僧谷二廪，山下鼠竊狗偷之輩窺伺有日。
每至廪所，辄見二虎在旁守護，盜者曰：“此詐也。
聞智威和尚頗有法力，或者以貓作虎，或者畫虎張威，懾制我輩不敢垂涎帑中之物。
今後去，須識破是假，莫冒認是真，則彼之委積可告匮，我之枵腹可告克矣。
”盜者儀定，複去竊盜，三四餓夫，敵不過一二餓虎，盜未食谷，虎已食盜三四，竊盜未動廪中升合，而虎已食盜過半矣。
有詩為證： 積粟山中為飯僧，狗偷鼠盜觊觎生。
幾回二虎嚴防守，貪食城狐滅禍根。
次日，尊者捕了未死之盜送屬縣張令尹鞫問，其盜不待刑責，即自供招雲：“某僧積谷二廪，某等起心潛行竊盜，去時廪旁嘗有二虎守護，三四往不能竊。
衆心不死，至昨晚議雲：『某和尚有法力，防廪之虎乃紙畫假虎，非真虎也。
識破其法不行，則具谷可竊。
』不意真虎咆哮作威，遂将衆盜咬死，止孤身驚得九死一生，無地奔逃，始被僧人所執。
”縣令鞫問得實，将本盜重責二十，以未得财放回，容其改過，其盜轉回家中，未數日亦已身死。
張縣令始信尊者大有道行，不然虎胡受命若此，深加禮敬。
有詩為證： 執得強人送縣官，供招盜谷是真贓。
山君激發無情性，數個強人盡咬傷。
張縣令諱遜，以儒業發身，頗有重望，朝廷授為本縣邑宰，重儒業不重僧道，每見左道之人，必斥逐之，及見智威禅師有二虎守谷之異，始回心向佛。
一日，張縣主官有條閑，帶仆從徑往寶山來谒尊者，尊者迎接至法堂叙坐。
張縣主因問雲：“禅師徒從幾何？”尊者答曰：“從遊貧僧門，行者二三人。
”遜曰：“盛徒現在山中，喚來相見。
”尊者曰：“容某喚來。
”将手中拂帚向禅牀連擊三下，一聲風響，二虎咆哮而出，向縣主面前作禮。
遜上座驚怖不甯，尊者始麾之使去。
遜愈加敬重，情願棄官受戒。
有詩為證： 帶仆前來谒上人，問渠徒從幾多名。
咆哮一聲雙虎出，惟茲二士守山林。
尊者事炀帝為中郎将時，陣中結納從軍二人，誓同生死。
乃尊者繼事唐高祖，棄官隐遁，出家為僧，間别數年，朋情戀戀，邀入山訪之。
既見尊者近日所為，殊不似當年體态，二人因謂之曰：“郎将今日狂耶？不然何為悖眊若此。
”尊者曰：“我狂欲醒，君狂正發。
”二人問曰：“子何所見我二人之狂正發也？”尊者曰：“人能擺脫塵嚣則不為狂。
所囿二君嗜色耽聲，貪榮怙寵，依然世昧中人，将轉輪與生死之途，何由得自跳出，非狂之正發而何？”二人聞言，遂感歎而去。
有詩為證： 相攜入谷訪年交，诘問中郎狂正高。
聲色寵榮君所溺，此狂更是禍根苗。
唐儀鳳二年月日，尊者始往石頭城示寂，顔色不變，屈伸如生，室有異香，經月不散。
”少頃，山水果自退，于尊者帷裳分毫不漬，且曰：“向來枉費推移力，此日中流自在行。
”有詩為證： 谷中宴坐為尋芳，偶漲山泉作禍殃。
泛濫忽然消涸也，老僧依舊坐平崗。
尊者一生服飾器用，推崇儉約，蓋佛法貴無，不居己于有，佛法尚空。
不居己于實也，故衣惟一衲，取其足以蔽體，食惟一铛，取其足以養身。
眼前不能脫化，且恐衲铛之為累也，如此一時，亦如此終生，不知衲铛之外，更有何者可為更易。
有詩為證： 破衲和雲補，寒铛帶月烹。
不知衣食菲，鑄意佛傳燈。
尊者在皖公山儲積有飯僧谷二廪，山下鼠竊狗偷之輩窺伺有日。
每至廪所，辄見二虎在旁守護，盜者曰：“此詐也。
聞智威和尚頗有法力，或者以貓作虎，或者畫虎張威，懾制我輩不敢垂涎帑中之物。
今後去，須識破是假，莫冒認是真，則彼之委積可告匮，我之枵腹可告克矣。
”盜者儀定，複去竊盜，三四餓夫，敵不過一二餓虎，盜未食谷，虎已食盜三四，竊盜未動廪中升合，而虎已食盜過半矣。
有詩為證： 積粟山中為飯僧，狗偷鼠盜觊觎生。
幾回二虎嚴防守，貪食城狐滅禍根。
次日，尊者捕了未死之盜送屬縣張令尹鞫問，其盜不待刑責，即自供招雲：“某僧積谷二廪，某等起心潛行竊盜，去時廪旁嘗有二虎守護，三四往不能竊。
衆心不死，至昨晚議雲：『某和尚有法力，防廪之虎乃紙畫假虎，非真虎也。
識破其法不行，則具谷可竊。
』不意真虎咆哮作威，遂将衆盜咬死，止孤身驚得九死一生，無地奔逃，始被僧人所執。
”縣令鞫問得實，将本盜重責二十，以未得财放回，容其改過，其盜轉回家中，未數日亦已身死。
張縣令始信尊者大有道行，不然虎胡受命若此，深加禮敬。
有詩為證： 執得強人送縣官，供招盜谷是真贓。
山君激發無情性，數個強人盡咬傷。
張縣令諱遜，以儒業發身，頗有重望，朝廷授為本縣邑宰，重儒業不重僧道，每見左道之人，必斥逐之，及見智威禅師有二虎守谷之異，始回心向佛。
一日，張縣主官有條閑，帶仆從徑往寶山來谒尊者，尊者迎接至法堂叙坐。
張縣主因問雲：“禅師徒從幾何？”尊者答曰：“從遊貧僧門，行者二三人。
”遜曰：“盛徒現在山中，喚來相見。
”尊者曰：“容某喚來。
”将手中拂帚向禅牀連擊三下，一聲風響，二虎咆哮而出，向縣主面前作禮。
遜上座驚怖不甯，尊者始麾之使去。
遜愈加敬重，情願棄官受戒。
有詩為證： 帶仆前來谒上人，問渠徒從幾多名。
咆哮一聲雙虎出，惟茲二士守山林。
尊者事炀帝為中郎将時，陣中結納從軍二人，誓同生死。
乃尊者繼事唐高祖，棄官隐遁，出家為僧，間别數年，朋情戀戀，邀入山訪之。
既見尊者近日所為，殊不似當年體态，二人因謂之曰：“郎将今日狂耶？不然何為悖眊若此。
”尊者曰：“我狂欲醒，君狂正發。
”二人問曰：“子何所見我二人之狂正發也？”尊者曰：“人能擺脫塵嚣則不為狂。
所囿二君嗜色耽聲，貪榮怙寵，依然世昧中人，将轉輪與生死之途，何由得自跳出，非狂之正發而何？”二人聞言，遂感歎而去。
有詩為證： 相攜入谷訪年交，诘問中郎狂正高。
聲色寵榮君所溺，此狂更是禍根苗。
唐儀鳳二年月日，尊者始往石頭城示寂，顔色不變，屈伸如生，室有異香，經月不散。