◎ 第一尊 長眉羅漢
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隻幻形爾，此咒未必非前咒，隻幻意爾。
”日往夜來，尊者骎骎年已成長，每堂中嬉戲，好為佛事，所謂不學而知，不慮而能也。
且謂父母曰：“兒本欲濟渡群生，大施願力，今日且為汝二人誦經設法，布福田而修善果，以為老父母後日受用。
”父母奇而問曰：“嗟嗟小子，口尚乳臭，如何為我誦經設法？”尊者首誦雲：“也不剩，也不少，信手拈來恰使好。
拙非拙，巧非巧，吩咐蘆花秋月皎。
” 次誦雲：“天職覆，地職載，清甯默相親康泰。
壽岐嶷，福澎湃，雙雙達覽乾坤隘。
” 父母見夾囟孩兒所談吐者，俱佛語禅機，相謂曰：“此子天性穎異，甫生即能禮佛，稍長多為佛語，乃如來傳燈嫡子也。
明日，不如令出家，宣揚佛化，更是我等百世修緣。
”其子聞父母言，即大聲曰：“前村茂盛青林，正如來建剎之地，亦孩兒明心見性之所，莫若在此處開辟，創立山門，俾孩兒得來演化。
”父母歎曰：“異哉此子！未出門前三五步，就知村内有青林，殆天授，非人也。
”遂從其言，捐家财為勸首，募衆力以贊襄，費數年料理，即構成一棟寺宇，取名“青林”。
逮子弱冠，令住持其中，宣揚佛化，四方多從遊之，稱為“少年佛子”。
先是，數十年前，一釋家如來同弟子阿難經此提化，見青林枝葉茂盛，顧盼良久不去，徐謂阿難曰：“此地百年間，當有比丘善人在此開創轉妙法輪，吾老不及見，汝當見之。
”至是，如來已圓寂數年，阿難弟子行年亦将滿百，複從此經過，見昔日茂盛青林，鼎新創建院宇，聞有一沖齡比丘住持其中演教。
阿難歎曰：“如來之言驗矣。
傳燈舍此其誰？盍入寺谒之。
”阿難行至法堂，見尊者正在坐禅入定，不驚動之，不擾亂之，但持木魚敲曰：“賓中之賓，人中之人，主中之主，塵中之塵，一片雲橫谷口。
莫惑塵随馬走，休疑水逐波流。
八萬那咤喚處，一條索系烏牛。
烏牛烏牛，何時改變毛色，早晚不用人收。
”阿難誦畢，尊者躍身而起，俯拜其前曰：“弟子少室打座，掩耳偷鈴，人中有鏡，鏡中無人，叢林多少客，哪個是知音？願高人為弟子金繩開覺路，寶筏渡迷津。
”阿難曰：“凡聖本來不二，悟迷豈有殊途？終日吃飯，未曾咬着粒米；一世穿衣，未曾挂着絲頭。
如此妙悟，方能變大地為黃金，攪長河為酥酪也。
獨不聞老佛有言：『 出聖超凡行，離緣濟海舟。
菩提真覺性，□在布毛頭。
』” 和修尊者出家證道，得了阿難點化，亦欲行化四方，以傳衣缽。
晚年遊至咤利國，得一優婆毱多為行童給侍，此時和修尊者多曆年數，眉長數寸，發白如霜。
優婆毱多年方少壯，欲窦方開，尊者因問毱多曰：“汝年幾何？”對：“十七。
”師恐純一之心因時變遷，遂問曰：“汝十七，性亦十七耶？”毱多恐師皓首窮年了所得，反诘之曰：“師發已白，果發白耶？抑心耶？”師曰：“我但發白，非心白也，宛然見已于有默契也。
”毱多亦自鳴曰：“我年十七，非性十七也，毅然見已于道有定主也。
”一答一對，是沙門妙悟。
尊者知毱多可為法器，遂以授之雲：“ 非法亦非心，無心亦無法。
說是心法時，是法非心法。
” 優婆毱多得了和修尊者點化，遂奉法至罽賓國聚徒演教。
此時和修尊者幸如來衣缽傳寄有人，本生父母早已逝化，不複轉摩空羅國，亦投罽賓國南象白山中歸隐，一則終其修養之功，一則驗其傳燈之化。
慈悲可以化物，尊者在山中數年，每遇講經，諸象亦馴馴伏階下下去，若有聽講之意。
周宣王二十三年，尊者親見優婆毱多五百從遊之徒，兢兢依教奉行，又見己功成緣滿，先化成一條神龍，飛騰漢表，瞬息又化為三昧真火，用焚其身而逝。
有詩為證： 行滿功完道有傳，象山歸隐不多年。
神龍變化空中躍，瞬息真身用火焚。
”日往夜來，尊者骎骎年已成長，每堂中嬉戲，好為佛事，所謂不學而知，不慮而能也。
且謂父母曰：“兒本欲濟渡群生，大施願力，今日且為汝二人誦經設法，布福田而修善果，以為老父母後日受用。
”父母奇而問曰：“嗟嗟小子，口尚乳臭，如何為我誦經設法？”尊者首誦雲：“也不剩，也不少，信手拈來恰使好。
拙非拙，巧非巧，吩咐蘆花秋月皎。
” 次誦雲：“天職覆，地職載，清甯默相親康泰。
壽岐嶷，福澎湃，雙雙達覽乾坤隘。
” 父母見夾囟孩兒所談吐者，俱佛語禅機，相謂曰：“此子天性穎異，甫生即能禮佛，稍長多為佛語，乃如來傳燈嫡子也。
明日，不如令出家，宣揚佛化，更是我等百世修緣。
”其子聞父母言，即大聲曰：“前村茂盛青林，正如來建剎之地，亦孩兒明心見性之所，莫若在此處開辟，創立山門，俾孩兒得來演化。
”父母歎曰：“異哉此子！未出門前三五步，就知村内有青林，殆天授，非人也。
”遂從其言，捐家财為勸首，募衆力以贊襄，費數年料理，即構成一棟寺宇，取名“青林”。
逮子弱冠，令住持其中，宣揚佛化，四方多從遊之，稱為“少年佛子”。
先是，數十年前，一釋家如來同弟子阿難經此提化，見青林枝葉茂盛，顧盼良久不去，徐謂阿難曰：“此地百年間，當有比丘善人在此開創轉妙法輪，吾老不及見，汝當見之。
”至是，如來已圓寂數年，阿難弟子行年亦将滿百，複從此經過，見昔日茂盛青林，鼎新創建院宇，聞有一沖齡比丘住持其中演教。
阿難歎曰：“如來之言驗矣。
傳燈舍此其誰？盍入寺谒之。
”阿難行至法堂，見尊者正在坐禅入定，不驚動之，不擾亂之，但持木魚敲曰：“賓中之賓，人中之人，主中之主，塵中之塵，一片雲橫谷口。
莫惑塵随馬走，休疑水逐波流。
八萬那咤喚處，一條索系烏牛。
烏牛烏牛，何時改變毛色，早晚不用人收。
”阿難誦畢，尊者躍身而起，俯拜其前曰：“弟子少室打座，掩耳偷鈴，人中有鏡，鏡中無人，叢林多少客，哪個是知音？願高人為弟子金繩開覺路，寶筏渡迷津。
”阿難曰：“凡聖本來不二，悟迷豈有殊途？終日吃飯，未曾咬着粒米；一世穿衣，未曾挂着絲頭。
如此妙悟，方能變大地為黃金，攪長河為酥酪也。
獨不聞老佛有言：『 出聖超凡行，離緣濟海舟。
菩提真覺性，□在布毛頭。
』” 和修尊者出家證道，得了阿難點化，亦欲行化四方，以傳衣缽。
晚年遊至咤利國，得一優婆毱多為行童給侍，此時和修尊者多曆年數，眉長數寸，發白如霜。
優婆毱多年方少壯，欲窦方開，尊者因問毱多曰：“汝年幾何？”對：“十七。
”師恐純一之心因時變遷，遂問曰：“汝十七，性亦十七耶？”毱多恐師皓首窮年了所得，反诘之曰：“師發已白，果發白耶？抑心耶？”師曰：“我但發白，非心白也，宛然見已于有默契也。
”毱多亦自鳴曰：“我年十七，非性十七也，毅然見已于道有定主也。
”一答一對，是沙門妙悟。
尊者知毱多可為法器，遂以授之雲：“ 非法亦非心，無心亦無法。
說是心法時，是法非心法。
” 優婆毱多得了和修尊者點化，遂奉法至罽賓國聚徒演教。
此時和修尊者幸如來衣缽傳寄有人，本生父母早已逝化，不複轉摩空羅國，亦投罽賓國南象白山中歸隐，一則終其修養之功，一則驗其傳燈之化。
慈悲可以化物，尊者在山中數年，每遇講經，諸象亦馴馴伏階下下去，若有聽講之意。
周宣王二十三年，尊者親見優婆毱多五百從遊之徒，兢兢依教奉行，又見己功成緣滿，先化成一條神龍，飛騰漢表，瞬息又化為三昧真火，用焚其身而逝。
有詩為證： 行滿功完道有傳，象山歸隐不多年。
神龍變化空中躍，瞬息真身用火焚。