第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參

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【澹漪子曰:前廿三回五行攢聚,雖四聖試之而無傷,則五行之不畏一切可知。

    五行既不畏一切,則世間一切物,當亦無有畏五行者。

    而至此,突出一與五行相畏之人參果。

    按人參果名草還丹,人一聞而三百六十歲,一吃而四萬七千年,則此果與金液還丹無異矣。

    既與金液還丹無異,何以不與五行相愛,而反與五行相畏?蓋五行有内外偏全之不同。

    其言遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入者,在外偏至之五行也。

    若在内全體之五行,一與此果相見,自然遇金而堅,遇木而榮,遇水而凝,遇火而潤,遇土而止矣。

    不特此果之遇五行也,以全體之五行而遇此果,又必金得之而堅,木得之而榮,水得之而凝,火得之而潤,土得之而止矣。

    蓋作者之意,原不過借草還丹,以證金液還丹之妙用耳,豈真有所謂萬壽山五莊觀鎮元大仙之人參果也哉? 行者之竊人參果,亦借以喻此心之急欲長生,不勝躁銳,故不由正道,辄行剽竊耳。

    其實後來人參會上,原有自然正果,何假于竊! 行者之論靈山雲:“我一日好走五十道,師父不能。

    ”此非拟議之詞。

    蓋行者即此心,此心即靈山也。

    他人未離形骸,猶有待于走;而此心起念即是,原無待于走。

    不然,何以靈山之路十萬八千裡,而行者之筋鬥雲亦十萬八千裡,其數不多不少,适相符合也耶? 又曰:草還丹一段公案,列于四聖、屍魔之間,亦大有深意。

    蓋草還丹為延壽長生之物,而世間最促壽而短生者,無如美色為甚,故必先不惑于四聖之試,後不迷于屍魔之戲,而後此物始為有用。

    不然遇粉骷髅而枯焦落化,其可畏有甚于五行矣。

    】 卻說那三人穿林入裡,隻見那呆子繃在樹上,聲聲叫喊,痛苦難禁。

    行者上前笑道:“好女婿呀!這早晚還不起來謝親,又不到師父處報喜,還在這裡賣解兒耍子哩!咄!你娘呢?你老婆呢?好個繃巴吊拷的女婿呀!”【證道本夾批:如此棒喝,殊勝鞭笞。

    】那呆子見他來搶白着羞,咬着牙,忍着疼,不敢叫喊。

    沙僧見了老大不忍,放下行李,上前解了繩索救下。

    呆子對他們隻是磕頭禮拜,其實羞恥難當,有《西江月》為證:【證道本夾批:何其警痛。

    】 色乃傷身之劍,貪之必定遭殃。

    佳人二八好容妝,更比夜叉兇壯。

     隻有一個原本,再無微利添囊。

    好将資本謹收藏,堅守休教放蕩。

     那八戒撮土焚香,望空禮拜。

    行者道:“你可認得那些菩薩麼?”八戒道:“我已此暈倒昏迷,眼花撩亂,那認得是誰?”行者把那簡帖兒遞與八戒,八戒見了是頌子,更加慚愧。

    沙僧笑道:“二哥有這般好處哩,感得四位菩薩來與你做親!”八戒道:“兄弟再莫題起,不當人子了!從今後,再也不敢妄為。

    ——就是累折骨頭,也隻是摩肩壓擔,随師父西域去也。

    ”三藏道:“既如此說才是。

    ” 行者遂領師父上了大路。

    在路餐風宿水,行罷多時,忽見有高山擋路,三藏勒馬停鞭道:“徒弟,前面一山,必須仔細,恐有妖魔作耗,侵害吾黨。

    ”行者道:“馬前但有我等三人,怕甚妖魔?”因此,長老安心前進。

    隻見那座山,真是好山: 高山峻極,大勢峥嵘。

    根接昆侖脈,頂摩霄漢中。

    白鶴每來栖桧柏,玄猿時複挂藤蘿。

    日映晴林,疊疊千條紅霧繞;風生陰壑,飄飄萬道彩雲飛。

    幽鳥亂啼青竹裡,錦雞齊鬥野花間。

    隻見那千年峰、五福峰、芙蓉峰,巍巍凜凜放毫光;萬歲石、虎牙石、三尖石,突突磷磷生瑞氣。

    崖前草秀,嶺上梅香。

    荊棘密森森,芝蘭清淡淡。

    深林鷹鳳聚千禽,古洞麒麟轄萬獸。

    澗水有情,曲曲彎彎多繞顧;峰巒不斷,重重疊疊自周回。

    又見那綠的槐,斑的竹,青的松,依依千載鬥秾華;白的李、紅的桃,翠的柳,灼灼三春争豔麗。

    龍吟虎嘯,鶴舞猿啼。

    麋鹿從花出,青鸾對日鳴。

    乃是仙山真福地,蓬萊、阆苑隻如然。

    又見些花開花謝山頭景,雲去雲來嶺上峰。

     三藏在馬上歡喜道:“徒弟,我一向西來,經曆許多山水,都是那嵯峨險峻之處,更不似此山好景,果然的幽趣非常。

    若是相近雷音不遠路,我們好整肅端嚴見世尊。

    ”行者笑道:“早哩!早哩!正好不得到哩!”沙僧道:“師兄,我們到雷音有多少遠?”行者道:“十萬八千裡,十停中還不曾走了一停哩。

    ”八戒道:“哥啊,要走幾年才得到?”行者道:“這些路,若論二位賢弟,便十來日也可到;若論我走,一日也好走五十遭,還見日色;【證道本夾批:靈山隻在心頭,即一日千回何難?】若論師父走,莫想!莫想!”唐僧道:“悟空,你說得幾時方可到?”行者道:“你自小時走到老,老了再小,老小千番也還難。

    隻要你見性志誠,念念回首處,即是靈山。

    ”【李本旁批:着眼。

    】【證道本夾批:妙語。

    】沙僧道:“師兄,此間雖不是雷音,觀此景緻,必有個好人居止。

    ”行者道:“此言卻當。

    這裡決無邪祟,一定是個聖僧、仙輩之鄉,我們遊玩慢行。

    ”不題。

     卻說這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀裡有一尊仙,道号鎮元子,混名與世同君。

    那觀裡出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,産成這顆靈根。

    蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。

    三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。

    似這萬年,隻結得三十個果子。

    果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官鹹備。

    人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。

    【證道本夾批:好果子,正可與天上蟠桃争奇。

    】 當日鎮元大仙得元始天尊的筒帖,邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。

    大仙門下出的散仙,也不計其數,見如今還有四十八個徒弟,都是得道的全真。

    當日帶領四十六個上界去聽講,留下兩個絕小的看家:一個喚做清風,一個喚做明月。

    清風隻有一千三百二十歲,明月才交一千二百歲。

    【證道本夾批:二童可謂老小官矣。

    】鎮元子吩咐二童道:“不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講,你兩個在家仔細。

    不日有一個故人從此經過,卻莫怠慢了他,可将我人參果打兩個與他吃,權表舊日之情。

    ”二童道:“師父的故人是誰?望說與弟子,好接待。

    ”大仙道:“他是東土大唐駕下的聖僧,道号三藏,今往西天拜佛求經的和尚。

    ”二童笑道:“孔