第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊罴怪
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你作個計較，也就不須動得幹戈，也不須勞得征戰，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現；菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣隻當相送，唐三藏隻當落空。
”菩薩笑道：“這猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一個計較。
”菩薩說：“你這計較怎說？”行者道：這盤上刻那淩虛子制，想這道人就叫做淩虛子。
菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。
菩薩你就捧了這個盤兒兩顆仙丹，去與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖。
待那妖一口吞之，老孫便于中取事，他若不肯獻出佛衣，老孫将他肚腸，就也織将一件出來。
” 菩薩沒法，隻得也點點頭兒。
行者笑道：“如何？”爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作淩虛仙子： 鶴氅仙風飒，飄飖欲步虛。
蒼顔松柏老，秀色古今無。
去去還無住，如如自有殊。
總來歸一法，隻是隔邪軀。
行者看道：“妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”【證道本夾批：宗門妙谛，未嘗不可通玄。
】菩薩笑道：“悟空，菩薩妖精，總是一念。
若論本來，皆屬無有。
”【李本旁批：說出。
】【證道本夾批：這才是和盤托出。
】行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹： 走盤無不定，圓明未有方。
三三勾漏合，六六少翁商。
瓦铄黃金焰，牟尼白晝光。
外邊鉛與汞，未許易論量。
行者變了那顆丹，終是略大些兒。
菩薩認定，拿了那個玻璃盤兒，徑到妖洞門口看時，果然是： 崖深岫險，雲生嶺上；柏蒼松翠，風飒林間。
崖深岫險，果是妖邪出沒人煙少；柏蒼松翠，也可仙真修隐道情多。
山有澗，澗有泉，潺潺流水咽鳴琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鶴，幽幽仙籁動間岑，亦可賞心。
這是妖仙有分降菩提，弘誓無邊垂恻隐。
菩薩看了，心中暗喜道：“這孽畜占了這座山洞，卻是也有些道分。
”因此心中已是有個慈悲。
走到洞口，隻見守洞小妖，都有些認得道：淩虛仙長來了。
”一邊傳報，一邊接引。
那妖早已迎出二門道：“淩虛，有勞仙駕珍顧，蓬荜有輝。
”菩薩道：“小道敬獻一粒仙丹，敢稱千壽。
”他二人拜畢，方才坐定，又叙起他昨日之事。
菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。
”觑定一粒大的，推與那妖道：“願大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“願與淩虛子同之。
”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下。
現了本相，理起四平，【李本旁批：可笑！這猴子到是老熊心上人。
】那妖滾倒在地。
菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。
菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丢在那妖頭上。
那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩将真言念起。
那怪依舊頭疼，丢了槍，滿地亂滾。
半空裡笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。
（菩薩道：“孽畜！你如今可皈依麼？”）那怪滿口道：“心願皈依，隻望饒命！”行者恐耽擱了工夫，意欲就打，菩薩急止住道：“休傷他命，我有用他處哩。
”行者道：“這樣怪物，不打死他，反留他在何處用哩？”菩薩道：“我那落伽山後，無人看管，我要帶他去做個守山大神。
”行者笑道：“誠然是個救苦慈尊，一靈不損。
若是老孫有這樣咒語，就念上他娘千遍！【李本旁批：賊猴，你就忘了那話兒咒了麼？】這回兒就有許多黑熊，都教他了帳！”卻說那怪蘇醒多時，公道難禁疼痛，隻得跪在地下哀告道：“但饒性命，願皈正果！”菩薩方墜落祥光，又與他摩頂受戒，教他執了長槍，跟随左右。
那黑熊才一片野心今日定，無窮頑性此時收。
菩薩吩咐道：“悟空，你回去罷。
好生伏侍唐僧，【李本旁批：着眼。
】以後再休懈惰生事。
”行者道：“深感菩薩遠來，弟子還當回送回送。
”菩薩道：“免送。
”行者才捧着袈裟，叩頭而别。
菩薩亦帶了熊罴，徑回大海。
有詩為證，詩曰： 祥光霭霭凝金象，萬道缤紛實可誇。
普濟世人垂憫恤，遍觀法界現金蓮。
今來多為傳經意，此去原無落點瑕。
降怪成真歸大海，空門複得錦袈裟。
（畢竟）不知向後事情如何，且聽下回分解。
【悟元子：上回已言執心為道之害，以明真陰非關于心。
此回複言守腎為禍之由，以見真陽不系于腎也。
“行者一筋鬥跳将起去，慌得觀音院大小和尚朝天禮拜道：‘爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖，怪道火不能傷。
’”言能一筋鬥跳得出火坑者，方不是執心為道，一無所傷之大聖人。
彼使心用心，反害了自己者，安能知此？ “行者到黑風山見三個妖魔席地而坐，上首的一條黑漢，左首的一個道人，右首一個白衣秀士。
”此三妖皆腎宮之物，何以見之？黑漢為熊罴屬火，乃腎中之欲火；道士為蒼狼，号淩虛，屬氣，乃腎中之陽氣；秀士為白蛇，精色白，乃腎中之濁精。
“席地而坐”者，三物皆後天有形重濁之物也。
“講的安爐立鼎、抟砂煉汞、白雪黃芽。
”是用功于腎髒，而并服爐火藥以補養者。
黑漢欲做佛衣會，是直以腎中精氣為寶，雖知有佛衣之名，而不知其佛衣之實也。
行者叫道：“好賊怪，你偷了我的袈裟，要做什麼佛衣會！”罵盡世間迷徒；竊取金丹之名，擺弄腎中陰精之輩。
“把白衣秀士一棒打死”，是不叫在交感之精上做功夫也。
又叫道；“作死的孽富。
”妙哉此語！一切愚人誤認陰精為真精，非意定于下元，即搬運于腦後。
守下元者，終必底漏；運腦後者，終成腦癰。
謂之作死則可，謂之作生則不可。
其曰：“你認不得孫外公哩！”一切作死者可以悟矣。
蓋金丹是陰陽交感而成，從虛無中來者，是為外來主人公，又名真一之精，而非身内腎官所生濁精之謂。
說出外公，系“大唐禦弟三藏法師之徒弟孫行者。
”可知先天真一之精，必有師傳，而非可于一身猜量者。
行者自道腳色來曆，皆金丹之精髓。
“惟我是曆代馳名第一妖”，最省人言，隻此一乘法，餘二皆非真也。
“兩個鬥了十餘合，不分勝負。
”蓋欲念與道念并勝，勢相敵而力相等也。
“見一個小妖左脅下夾着一個梨木匣兒，從大路而來。
”分明寫出一個情字耳，小妖喻情之小，梨色青喻情之青。
小左而夾一青，非情而何？夫欲動而情生，情生而心亂，是情為心腎相通之物。
“劈頭一下打為肉醬”，情亡而心死，心死而欲可以漸消矣。
“請貼上寫着：侍生熊罴頓首，拜啟上大闡金地老上人丹房。
”心上而腎下，功家多以心為丹房，取腎氣上升于心，以為取《坎》填《離》，故曰“傳他些什麼服氣小法兒”也。
“變作和尚模樣”，是以道心變人心，以真作假，借假取真之天機。
“到了洞門，卻也是個洞天福地，對聯
”菩薩笑道：“這猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一個計較。
”菩薩說：“你這計較怎說？”行者道：這盤上刻那淩虛子制，想這道人就叫做淩虛子。
菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。
菩薩你就捧了這個盤兒兩顆仙丹，去與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖。
待那妖一口吞之，老孫便于中取事，他若不肯獻出佛衣，老孫将他肚腸，就也織将一件出來。
” 菩薩沒法，隻得也點點頭兒。
行者笑道：“如何？”爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作淩虛仙子： 鶴氅仙風飒，飄飖欲步虛。
蒼顔松柏老，秀色古今無。
去去還無住，如如自有殊。
總來歸一法，隻是隔邪軀。
行者看道：“妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”
】菩薩笑道：“悟空，菩薩妖精，總是一念。
若論本來，皆屬無有。
”
】
】行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹： 走盤無不定，圓明未有方。
三三勾漏合，六六少翁商。
瓦铄黃金焰，牟尼白晝光。
外邊鉛與汞，未許易論量。
行者變了那顆丹，終是略大些兒。
菩薩認定，拿了那個玻璃盤兒，徑到妖洞門口看時，果然是： 崖深岫險，雲生嶺上；柏蒼松翠，風飒林間。
崖深岫險，果是妖邪出沒人煙少；柏蒼松翠，也可仙真修隐道情多。
山有澗，澗有泉，潺潺流水咽鳴琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鶴，幽幽仙籁動間岑，亦可賞心。
這是妖仙有分降菩提，弘誓無邊垂恻隐。
菩薩看了，心中暗喜道：“這孽畜占了這座山洞，卻是也有些道分。
”因此心中已是有個慈悲。
走到洞口，隻見守洞小妖，都有些認得道：淩虛仙長來了。
”一邊傳報，一邊接引。
那妖早已迎出二門道：“淩虛，有勞仙駕珍顧，蓬荜有輝。
”菩薩道：“小道敬獻一粒仙丹，敢稱千壽。
”他二人拜畢，方才坐定，又叙起他昨日之事。
菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。
”觑定一粒大的，推與那妖道：“願大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“願與淩虛子同之。
”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下。
現了本相，理起四平，
】那妖滾倒在地。
菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。
菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丢在那妖頭上。
那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩将真言念起。
那怪依舊頭疼，丢了槍，滿地亂滾。
半空裡笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。
（菩薩道：“孽畜！你如今可皈依麼？”）那怪滿口道：“心願皈依，隻望饒命！”行者恐耽擱了工夫，意欲就打，菩薩急止住道：“休傷他命，我有用他處哩。
”行者道：“這樣怪物，不打死他，反留他在何處用哩？”菩薩道：“我那落伽山後，無人看管，我要帶他去做個守山大神。
”行者笑道：“誠然是個救苦慈尊，一靈不損。
若是老孫有這樣咒語，就念上他娘千遍！
那黑熊才一片野心今日定，無窮頑性此時收。
菩薩吩咐道：“悟空，你回去罷。
好生伏侍唐僧，
】以後再休懈惰生事。
”行者道：“深感菩薩遠來，弟子還當回送回送。
”菩薩道：“免送。
”行者才捧着袈裟，叩頭而别。
菩薩亦帶了熊罴，徑回大海。
有詩為證，詩曰： 祥光霭霭凝金象，萬道缤紛實可誇。
普濟世人垂憫恤，遍觀法界現金蓮。
今來多為傳經意，此去原無落點瑕。
降怪成真歸大海，空門複得錦袈裟。
（畢竟）不知向後事情如何，且聽下回分解。
此回複言守腎為禍之由，以見真陽不系于腎也。
“行者一筋鬥跳将起去，慌得觀音院大小和尚朝天禮拜道：‘爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖，怪道火不能傷。
’”言能一筋鬥跳得出火坑者，方不是執心為道，一無所傷之大聖人。
彼使心用心，反害了自己者，安能知此？ “行者到黑風山見三個妖魔席地而坐，上首的一條黑漢，左首的一個道人，右首一個白衣秀士。
”此三妖皆腎宮之物，何以見之？黑漢為熊罴屬火，乃腎中之欲火；道士為蒼狼，号淩虛，屬氣，乃腎中之陽氣；秀士為白蛇，精色白，乃腎中之濁精。
“席地而坐”者，三物皆後天有形重濁之物也。
“講的安爐立鼎、抟砂煉汞、白雪黃芽。
”是用功于腎髒，而并服爐火藥以補養者。
黑漢欲做佛衣會，是直以腎中精氣為寶，雖知有佛衣之名，而不知其佛衣之實也。
行者叫道：“好賊怪，你偷了我的袈裟，要做什麼佛衣會！”罵盡世間迷徒；竊取金丹之名，擺弄腎中陰精之輩。
“把白衣秀士一棒打死”，是不叫在交感之精上做功夫也。
又叫道；“作死的孽富。
”妙哉此語！一切愚人誤認陰精為真精，非意定于下元，即搬運于腦後。
守下元者，終必底漏；運腦後者，終成腦癰。
謂之作死則可，謂之作生則不可。
其曰：“你認不得孫外公哩！”一切作死者可以悟矣。
蓋金丹是陰陽交感而成，從虛無中來者，是為外來主人公，又名真一之精，而非身内腎官所生濁精之謂。
說出外公，系“大唐禦弟三藏法師之徒弟孫行者。
”可知先天真一之精，必有師傳，而非可于一身猜量者。
行者自道腳色來曆，皆金丹之精髓。
“惟我是曆代馳名第一妖”，最省人言，隻此一乘法，餘二皆非真也。
“兩個鬥了十餘合，不分勝負。
”蓋欲念與道念并勝，勢相敵而力相等也。
“見一個小妖左脅下夾着一個梨木匣兒，從大路而來。
”分明寫出一個情字耳，小妖喻情之小，梨色青喻情之青。
小左而夾一青，非情而何？夫欲動而情生，情生而心亂，是情為心腎相通之物。
“劈頭一下打為肉醬”，情亡而心死，心死而欲可以漸消矣。
“請貼上寫着：侍生熊罴頓首，拜啟上大闡金地老上人丹房。
”心上而腎下，功家多以心為丹房，取腎氣上升于心，以為取《坎》填《離》，故曰“傳他些什麼服氣小法兒”也。
“變作和尚模樣”，是以道心變人心，以真作假，借假取真之天機。
“到了洞門，卻也是個洞天福地，對聯