第六章 夢的工作
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是說，當發生置換時，相互替換的兩者間形成了對比關系。
我們已經多次舉例證實過這一點了。
夢念中的某些對比可歸類于&ldquo倒置&rdquo，即通過一些稱得上巧妙的方式來形成對立面，從而入夢。
&ldquo倒置&rdquo本身無法進入夢中，隻能通過形成已經進入夢中那部分内容（由于某種原因，内容與之密切相關）的對立面，從而進入夢中。
通過夢例進行論證，要比單純的描述容易理解。
在那個浪漫的&ldquo上上下下&rdquo的夢中（見本章第一節），爬坡是夢念原型（前文已經介紹過，都德筆下薩福爬樓梯的一幕）的倒置。
在夢中，爬坡時是先難後易；而在小說裡，則是開始容易，後來越來越困難。
此外，夢者和哥哥&ldquo樓上&rdquo和&ldquo樓下&rdquo的位置在夢中也颠倒了。
這說明，夢念的兩部分材料之間，存在着倒置或者說對比的關系。
而夢者在童年時，曾幻想被奶媽抱上樓，這是小說主人公抱着情婦上樓一幕的倒置。
同樣，我夢見歌德抨擊M先生（見下文），也包含了這種倒置。
因此，要成功地解釋這個夢，事先必須使其恢複原狀。
在夢中，歌德抨擊了年輕人M先生。
而夢念中的真實情況是，一位不知名的年輕學者抨擊了一位卓越非凡的人物&mdash&mdash我的朋友弗利斯施。
在夢中，我從歌德的死亡之日起計算時日，在現實中，卻是從這位癱瘓人士的出生之日起計算。
決定夢中元素的夢念，是我對于把歌德當作精神症患者來治療的反抗情緒。
夢中隐匿的含義是：&ldquo如果你無法理解這本書，那不是作者的問題，恰恰相反，是你愚昧。
&rdquo我還發現，夢中所有的這些倒置，都暗示了&ldquo背對某人&rdquo的輕蔑之意。
例如，在薩福的夢例中，夢者與哥哥位置颠倒。
還有一點值得注意，在由受抑制的同性性沖動所引起的夢中，也經常出現這種倒置。
另外，&ldquo倒置&rdquo或者說&ldquo兩極互換&rdquo是夢最擅長使用，也是最靈活的表現方式。
首先，其使願望的實現得以壓倒夢念中的既定元素。
&ldquo要是反過來就好了&rdquo是夢中的自我面對令人不快的回憶時，最通常的表現。
其次，倒置尤其利于逃避審查作用，因為它對将要出現的夢材料進行了一定程度上的僞裝，從一開始就輕易麻痹我們對夢的理解。
因此，在析夢時，如果看不透夢的真實隐意，不妨将已呈現内容中的某一特殊元素進行倒置，往往在此之後，整個含義馬上就變得明朗化了。
除了内容的颠倒以外，時間的颠倒也不容忽視。
夢最常用的僞裝手段是，把整件事最後的部分，或者夢念的最後結論前置，而前提條件則後置。
如果不弄清楚這一點，析夢時則會無從下手。
[15] 确實，許多夢例都是在其内容幾經倒置後，才得以揭示出其背後隐匿的含義的。
例如，在一個年輕的強迫性神經症患者的夢背後，隐藏着他兒時希望嚴厲的父親死去的記憶。
夢的内容是：他由于回家太晚，被父親罵了一頓。
但根據精神治療分析的内容和夢者的聯想來看，夢背後的隐意必定是，他非常氣父親。
在他看來，父親總是太早（或者說，太快）回家了。
他希望父親别回家。
這與希望父親死去是同一個意思。
在他還小的時候，一次父親外出許久未歸，他曾對另一個孩子做了性侵犯的動作，感到非常羞愧，并被對方家長警告說：&ldquo等你爸爸回來收拾你吧！&rdquo 如果希望進一步研究夢的顯意和隐意之間的關系，最好的方法是從夢本身出發，考慮夢所表現的形式特征與夢念之間的關系。
而在這些形式特征中，給我們留下最深刻印象的是各個夢象之間的感覺強度差異，夢的各部分内容間以及不同的夢之間的顯著差異。
夢象之間的強度差異涉及各個方面。
從人們通常認為的強于現實的清晰度，到我們認為夢的特征必然出現的讓人不悅的模糊性。
而這種模糊性又是我們在現實生活中所感知的模糊性所無法比拟的。
此外，我們通常會認為，夢中的模糊景象是轉瞬即逝的，而感覺較清晰的夢象停留了較長的時間。
現在要提出的問題是，夢中各部分内容的清晰度差異，究竟是由夢材料中的什麼因素決定的。
在進一步分析前，我們先來看看一些大家理所當然認為的想法。
由于夢材料會包括部分睡眠時的真實感知，因此可以假設：這些真實感知，或者由這些感知而引發的夢元素，具有特殊的強度。
或者反過來說，夢中所有特别清晰的夢象，都可以追溯至睡眠時的真實感知。
但我自己從未有過這種經驗。
源自睡眠感知（神經刺激）的夢元素，與源自記憶的其他元素在清晰度上并沒有明顯的區别。
現實的因素對夢象強度是起作用的。
我們可能會這麼推測：某個夢象的感知強度（清晰度），與夢念中相應夢元素的心理強度有關。
就後者來說，心理強度相當于心理價值：強度越大的元素越重要&mdash&mdash正是它們構成了夢念的核心部分。
但這些元素由于審查作用的阻擾，一般都無法入夢。
因此，代表它們呈現在夢中的直接衍生物，即便具有極高的強度，也無法成為夢的核心。
隻要将夢及其材料進行比較研究，就能證明這種假設站不住腳。
一個元素強度與另一個元素強度是毫不相幹的：事實上，夢念材料和夢之間發生了&ldquo所有心理價值的完全轉換&rdquo。
在夢念中占絕對主導地位的直接衍生物，在被強有力意象屏蔽的夢中，往往隻是表現為某種短暫模糊的元素。
夢中各元素的強度被證實是由另一種方式，即兩個互相獨立的因素決定的。
第一，不難看出，凡是表達願望實現的元素，都具有極大的強度；第二，分析表明，夢中最清晰的元素能夠延伸出最豐富的聯想，也是被挑選次數最多的元素。
或者可以這麼說：在夢的形成過程中，進行最多凝縮作用的那些元素即是強度最大的元素。
我們希望，最終可以隻用一個公式，來表達願望實現的這個決定因素和其他因素。
我剛才探讨的問題&mdash&mdash夢中某個元素強度和清晰度的影響因素問題，不能與整個夢或夢中各段落不同清晰度的問題混為一談。
前一個問題中的清晰度是相對模糊性而言的；後者則是相對混亂而言的。
但毫無疑問，這兩種強度在增減上卻是彼此平行的。
夢中清晰的部分通常包含着清晰度較大的元素；反之，一個模糊的夢總是由清晰度較小的元素所組成。
但要表明夢從清晰到模糊或混亂的具體尺度，比起夢元素的清晰度增減問題，則要複雜得多。
由于後面将要提到的理由，前一個問題在此還不能進行讨論。
我們在少數例子中驚奇地發現，夢中表現出的清晰或模糊，與夢本身的構造完全無關，而是由夢念材料引起的，是夢念的一個組成部分。
我曾經做過一個醒來後仍覺得清晰鮮明、結構完整、毫無瑕疵的夢，以緻我還在半夢半醒間，就決定要介紹一類新的夢，即不受凝縮作用和僞裝作用影響的&ldquo睡眠幻象&rdquo。
然而細加觀察後發現，這類特殊的夢與其他夢一樣，在結構上也具有漏洞和瑕疵。
因此，我就放棄了&ldquo夢的幻象&rdquo這一分類。
[16]夢中顯示的内容，至少表明了我和朋友長期尋求的一個雌雄同體的艱難理論。
而夢的願望實現力量使我們得以認為，這個理論（順便說，它并未表現于夢中）是清晰易懂、完美無瑕的。
因此，我認為，有關完整的夢的這一判斷，實際上是夢内容最基本的部分。
在這種情況下，夢仿佛侵入了我初醒的思想，讓我認為自己是在對夢做出判斷，其實隻是未能在夢中精确表現的一部分夢念。
一次，我在分析一位女患者的夢時，遇到了與此完全相符的情況。
起初，她不肯講自己的夢，隻是說：&ldquo太混亂，太模糊了。
&rdquo她在反複表示自己的描述不一定準确後，終于告訴我說，她夢見了好幾個人：她自己、她的大丈、她的父親。
而且她看不大清楚，她的丈夫是否就是她的父親，或者說，誰才是她的父親。
諸如此類。
把這個夢與夢者的聯想結合起來考慮，這無疑是一個女仆的常見故事，她承認自己懷孕了，但搞不清&ldquo孩子的真正父親是誰&rdquo。
[17]因此此處再次證明了，夢所表現出來的晦澀，不過是夢刺激材料的一部分。
也就是說，這一部分材料表現于夢的形式之中。
夢的形式或夢見的形式極其經常地被用來表示其隐匿的内容。
夢的注解以及無傷大雅的評論，往往被用來掩飾（雖然往往難以掩飾）夢中以最微妙方式出現的部分。
例如，一個夢者說，夢在某一處&ldquo被擦掉了&rdquo（wipedaway）。
經分析，喚醒了他的一段童年回憶：他在大便後，聽一個替他&ldquo擦&rdquo（wipe）屁股的人說話。
還有一個值得詳細記錄的夢例：一位年輕男子做了一個非常清晰的夢，喚醒了留在他腦海中的童年想象。
他夢見自己在夜裡就宿于一家季節性營業旅館。
他記錯了房間号碼，走進房内時，看見一位老婦人和兩個女兒正脫衣就寝。
他說：&ldquo夢在這裡留白了，漏了些什麼内容。
最後，房内有個男人要把我扔出去。
于是，我和他扭打了起來。
&rdquo他對于夢所明顯喻指的童年回憶的内容和主題百思不得其解。
最後，我們發現，夢境所要喻指的主題，隐藏在夢中晦澀的部分。
夢中的空白處，是這幾個女人脫衣上床時裸露的陰道口。
而&ldquo漏了些什麼内容&rdquo是指女性生殖器的主要特征。
他在青少年期，有窺視女性生殖器的強烈好奇心，同時贊同幼兒期性理論，認為女性有着與男性相同的生殖器。
另一位夢者有着與此相似的回憶：夢中&ldquo我正和K小姐走進公園餐廳&hellip&hellip畫面很模糊&hellip&hellip繼而中斷了&hellip&hellip然後我發現，自己在一個妓院裡。
我看見了兩三個婦女，其中一人穿着内衣褲。
&rdquo 分析：K小姐是他的前雇主的女兒，他承認，這是他妹妹的替身。
他鮮有機會與她交談，在兩人罕見的一次談話中，&ldquo仿佛意識到了各自的性别，好像在說，&lsquo我是男的，你是女的&rsquo&rdquo。
他隻去過一次夢中出現的餐廳，和他一起去的是他姐夫的妹妹，一個對他毫無吸引力的女孩子。
還有一次，他和三個女人路過這個餐廳的門前。
這三個女人分别是他的妹妹、他的嫂子和剛才提到的他姐夫的妹妹。
他對這三個人都不感興趣，但她們都屬于姐妹淘。
他極少去妓院&mdash&mdash一輩子隻去過兩三次。
從夢中&ldquo模糊&rdquo和&ldquo中斷&rdquo的部分可以看出，這個夢暗示了他兒時曾經因好奇心作祟，偶爾（隻有為數不多的幾次）會偷窺比他小幾歲的妹妹的生殖器。
幾天後，他回想起了這個夢所暗示的不端行為。
同一夜晚做的所有夢可構成一個整體。
其劃分的部分及各部分所含的數目都具有特定的含義，并可視為隐匿夢念的信息。
在解釋包括幾個主要段落的夢，或者發生于同一晚的夢時，不可忽視這類分成幾個部分，但又前後連續的夢可能具有相同的意義，而且可以通過不同的材料表達同一沖動。
那麼在這些同源的夢中，首先出現的往往是最善于僞裝并且最為含蓄的夢，接着出現的則是較為清晰明了的夢。
在《聖經》中，由約瑟夫斯所解釋的法老所做的母牛和穗子之夢便屬于此類。
約瑟夫斯對于這個夢的記述比《聖經》還要詳細。
法老講述了第一個夢後說：&ldquo我看到這個夢象之後，便驚醒了。
在混亂中，我暗自思量這個夢象到底有何意義時，竟又睡着了。
于是，我又做了第二個夢。
這個夢比上一個更奇特，也令我更為驚恐、疑惑&hellip&hellip&rdquo約瑟夫斯聽完後說：&ldquo嗯，國王，雖然這看起來是兩個夢，但實際上指的是同一件事&hellip&hellip&rdquo[18] 榮格在其《謠言心理學的貢獻》一文中，描述了一位女學生所做的隐匿色情的夢，如何未經分析就被她的朋友識破以及如何被朋友們變着樣地續寫。
榮格在叙述其中一個夢境時評論道：&ldquo一系列夢象所要揭示的最終含義，正是最初呈現的那組夢象所表現的内容。
審查作用通過一連串新的象征符号、置換作用、無害的僞裝等手段，盡可能地遠離這一主題。
&rdquo施爾納熟知夢表現方式的這一特征，并在其著作《生活夢想》的附錄中，結合他的有機體刺激理論，将這一特征表述為一條特殊的法則：&ldquo最後，在由特定神經刺激引起的所有象征性的夢中，夢的形成都遵循如下法則：夢在開始時，隻用最遙遠晦澀的隐喻來表述引起刺激的對象。
但随着概念化刺激的逐漸枯竭，到最後，夢就通過受刺激的機體或官能，赤裸裸地表現出刺激本身。
于是，夢在最後就表現為有機體刺激&hellip&hellip&rdquo 奧托·蘭克在一篇論文中，為施爾納的這條法則提供了有力的例證。
他記述了一個女孩在同一個晚上兩段不同時間做的夢。
在第二段夢結束時，女孩達到了性高潮。
即便夢者所述甚少，也能對第二個性高潮之夢做出詳盡的解釋。
而從兩個夢内容之間的緊密聯系，也能夠看出：第一個夢含蓄地表達了與第二個夢相同的含義。
因此，後面這個性高潮之夢有助于前一個夢的分析。
蘭克根據這個夢例，有力地論證了性高潮夢例對夢理論的普遍性意義。
然而，就我的個人經驗來看，極少有人将夢所表現出的清晰與混亂，釋譯為夢材料的明了與否。
接下來，我将揭示迄今尚未提及的另一個夢形成的影響因素，其對于夢性質的強度具有決定性的影響。
在許多夢中，某個場景或背景會持續一段時間，繼而出現中斷。
也可以這樣描述：&ldquo但同時，好像是在另一處，又發生了這樣&hellip&hellip事。
&rdquo在這類情況下，夢被中斷的主要線索過了一會兒後又恢複了。
中斷的内容在夢材料中不過是一個從句&mdash&mdash一個強行插入的思想。
夢念中的條件從句在夢中表現為&ldquo同時性&rdquo場景（即&ldquo如果&rdquo變成了&ldquo當&hellip&hellip之時&rdquo）。
下面，我們要考慮一個問題：夢中常常出現的那種非常接近于焦慮的被抑制感，其背後隐藏了什麼含義？在夢中，想往前走卻又動彈不得；想完成某事卻發現困難重重；火車要開了，卻無法趕上；受辱後正要揮拳報複，但發現雙手無力，等等。
我們在裸露夢中曾提及這一感覺，但未做深入分析。
對于這個問題，有一個便捷但欠妥當的答案是，睡眠中出現了肢體麻痹狀态，因而産生了受抑制感。
但我們不免會問，為什麼這種受抑制感并沒有持續？那麼由此是否可以假設，為了夢的某種特殊表現，睡夢中的受抑制感可随時被喚起。
并且隻有在夢念材料需要這種特殊的方式表現時，才被喚起。
在夢中，這種無力感并不一定表現為一種感覺，有時隻是簡單地表現為夢的一部分内容。
我認為，有一個夢例似乎特别适合說明夢這一特性所具有的含義。
下面是這個夢的摘錄。
在夢中，我顯然受到了不誠實的指控。
&ldquo我身處一個私人療養院，四周還有幾個其他的建築物。
一位男仆過來，讓我去接受檢查。
在夢中，我知道有人丢失了東西，而讓我接受檢查，是因為我被懷疑私吞贓物。
經分析發現，&lsquo檢查&rsquo一詞有雙重意義，還包括了身體檢查。
考慮到我是無辜的，而且是這家療養院的顧問，于是我平靜地跟着這個仆人往外走。
在門口，我們遇見了另一位仆人。
他指着我說：&lsquo你為什麼帶他來呢？他是一位受人尊重的紳士。
&rsquo随後，我獨自進入大堂，那裡擺放着許多機器，這令我想起了地獄及其恐怖的刑具。
接着，我看見一位同事正躺在一個器械上，他一定也注意到了我，但佯裝沒看見。
最後，我知道自己可以走了，但怎麼也找不到我的帽子，而且根本不能離開。
&rdquo 這個夢要實現的願望顯然是，承認我是一個誠實的人，并且被允許離開。
因此，在夢念中必定存在與此願望相悖的各種材料。
&ldquo我可以走了&rdquo是赦免的标志。
如果在夢的結尾出現了某件阻止我離開的事，則明顯可以推論出，與願望相悖的受抑制材料正在極力表現自己。
因此，&ldquo我怎麼也找不到帽子&rdquo是在暗示&ldquo我終究不是一個誠實的人&rdquo。
夢中的無力感也是與願望相悖，對願望否定的表現。
在此，我修正以前對于&ldquo夢無法表現為否定&rdquo的說法。
[19] 在其他一些夢裡，無能為力不僅僅是一個場景，還是一種感覺。
同樣，對受抑制感的反抗情緒也會在夢中表現出來。
接下來，我們将會看到，正是睡夢中肢體的麻痹狀态構成了影響夢境的心理因素的基本條件之一。
可見，傳達至動作系統的源動力隻剩下願望。
而事實上，可以确定的是，在夢中受抑制的源動力會使整個心理過程極好地适應于願望的實現，同時又對願望表現出反抗的情緒。
從我對焦灼的分析很容易能夠看出，為何受抑制的感覺與焦灼感緊密聯系以及二者為何常常聯合起來出現在夢中。
焦灼是一種源自潛意識，并在前意識中被抑制的原始性欲。
[20]因此，當夢中被抑制的感覺伴随焦灼感出現時，夢必然能夠引起性欲，即出現性沖動。
在夢中，常常會出現這樣的判斷：&ldquo這肯定隻是個夢。
&rdquo對于這是否應該歸因于心理動因，我們日後再做讨論。
目前，我要說的是，在這類夢中，人們有意貶低了夢境的重要性。
與此相關的有趣問題是，如果夢中的某些内容以夢境的形式表現出來，這意味着什麼&mdash&mdash這便是夢中夢之謎。
W.斯特科爾通過分析一些具有說服力的夢例，已經大緻解決了這一難題。
夢者會貶低夢中夢内容的價值，認為其脫離實際，繼而從夢中夢裡醒來，回到外層的夢裡，繼續着願望将真實還原的夢。
因此，我們可以這麼認為，外層夢的内容呈現了現實的生活和最真實的記憶；夢中夢隻呈現夢者願望。
夢中夢的出現，相當于在說，希望外層夢從未出現過這個内容。
換言之，當某個特别事件以夢中夢的形式出現，這便是其真實性的最有利證據。
夢中夢以否定的形式，力證了夢是願望的實現這一理論。
四、夢材料的表現力 迄今為止，雖然我們始終在關注夢表現夢念間關系的方式，但也進一步提出了&ldquo夢材料會做何改變來促成夢的形成&rdquo。
我們知道，夢的材料在被去除了各種材料間的關系後，要進行壓縮。
同時，元素不同強度間的置換，也使得材料發生了心理價值的改變。
這裡所說的置換，是指兩個特别意念間的替換，在某種程度上與其聯想的源頭有關。
置換作用促成了凝縮作用，由此使得兩個元素間的共同特性，代替元素本身進入夢。
我們一直未曾提及其他種類的置換作用。
但我們經過分析後發現，确實出現了其他置換作用，即将語言置換成思想。
這兩種情況的置換都基于一連串的聯想，但同一過程可能出現在不同的心理範疇内，置換的結果分為兩種：一是一個元素被另一個元素代替；另一種情況則是一個元素的語言形式替換成其他形式。
第二種置換作用不但在理論上具有很大的吸引力，而且非常适于解析夢用以僞裝的虛幻荒謬外表。
置換作用的結果通常是，使夢念中一個無色彩、抽象的概念，轉變為圖畫或者是具體的形象。
這種替代的優勢及目的一目了然。
由夢的觀點來看，能夠意象化的，即能被表現。
但就像在報刊上，很難為政治類文章選配插圖一樣，抽象觀念在夢中表現時，也面對着同樣的難題。
這種置換作用不但增強了夢的表現力，對凝縮作用以及審查作用也有好處。
一旦抽象概念以及不可使用的夢念轉化成了具體圖像，那麼所有夢運作時所需要的聯系與仿同，其餘所需的夢材料以及未被利用的夢材料在這種新表現形式中，都更容易建立起來。
因為在每一種語言形式的進化中，聯想的材料總是比抽象形式的材料更豐富。
可以想象，在形成夢的中間環節裡，夢的大部分精力花在把夢念轉變為适當的語言形式，以求讓紛繁亂雜的夢念變得簡潔與統一。
如果一個夢念的表達方式是由其他的因素決定的話，那麼它很可能從開始就對其他表達方式施以區域性與選擇性的影響。
這就好比創作詩歌。
當一首詩需要押韻時，那麼自次句起的每一句，都要滿足如下條件：首先，要表達與前一句相同的含義；其次，必須與首句押韻。
當然，絕佳詩詞的押韻是自然通順、渾然天成的，而且前後句子的含義相互關聯，所選之詞早已既定，隻需稍加修改，便符合詩韻。
在一些夢例中，表現形式的改變更直接地是為了夢的凝縮作用，因為其詞句的表達方式晦澀難懂，因此允許多種夢念的表現。
一系列靈活的用語都是為夢的運作服務的，這也就無怪乎語言在夢中所起的作用了。
處于衆多意念間連接點處的關聯詞，注定是模糊不清的。
而神經症患者（強迫症、恐懼症）就像夢一樣，急于利用詞句進行凝縮及僞裝。
[21]我們輕易便能發現，夢的僞裝亦獲利于置換作用。
如果用一個含糊的詞語替代兩個意義明确的表達，結果肯定令人困惑；如果以塑像來替代我們日常的嚴肅表達，也必然會影響我們的理解。
特别是，夢從未告訴我們，其所呈現的内容是一種直譯抑或隐喻；其内容是直接源于夢的材料，還是經過了修飾加工。
總的來說，在分析任何一個夢的元素時，我們都對以下的問題糾結不已： （1）其表達的究竟是正面意思抑或反面意思（對比關系）； （2）是否要進行曆史性分析（即回憶）； （3）是否一種象征手法； （4）其内在含義是否建立在夢中語言的基礎上。
雖然存在如此多的疑惑，但我們始終認為，夢境雖然不是為了我們的研究而生，但要破譯它，也不會比古代學破譯象形文字困難。
我已經列舉過幾個夢表現得含糊的例子（例如，在愛瑪注射的夢中，&ldquo她的嘴毫不費勁地張開&rdquo；在上文舉的最後一個例子中，&ldquo我還不能離開&rdquo等）。
現在，我再援引一個具象對表現抽象夢念具有重大作用的例子。
這類析夢法以及象征析夢法之間的區别清晰可見：在用象征法析夢時，夢者任意選擇象征的密鑰；而在用語言表現的夢中，衆所周知，密鑰源自我們已經建立的語言模式。
如果能在正确的情況下，選擇正确的理念，那麼析夢者便能完整地或是部分地解釋這類夢，根本無須夢者的輔助說明。
我一位女性朋友的夢：她夢見自己正在欣賞瓦格納歌劇，歌劇得到次日7時45分才結束。
在劇院的大廳擺放着圓桌，供人們在那兒吃喝。
她的表哥表嫂剛結束蜜月旅行歸來，坐在其中一張圓桌邊，一旁坐着一位貴族，據說是年輕開放的表嫂在蜜月時帶回來的，就像撿回一頂帽子那般輕松。
在大廳的中央，矗立着一座高塔。
塔頂是一個平台，平台上站着一個指揮，樣子像漢斯·李奇特。
他在平台的欄杆後不停地繞着圈跑，大汗淋漓，好指揮簇聚在高塔底下的樂隊。
夢者自己和一位（我認識的）女性朋友坐在包廂裡，她妹妹從大廳遞給她一大塊煤，說沒想到那麼長時間，現在冷得厲害（就像在看長的表演時，包廂得供應暖氣一樣）。
雖然從其他方面看，這個夢描繪了一幅美好的畫面。
但實際上，其内涵依舊荒謬不堪：劇院正廳有一座塔，指揮在塔頂指揮下面的樂隊。
更荒誕的是，夢者妹妹遞給她一塊煤。
我故意不讓夢者透露更多幫助解釋的材料。
由于我清楚夢者的人際關系，因此能夠獨自對夢進行部分分析。
我知道她非常同情一位因精神失常，而過早結束藝術生涯的音樂家。
因此我覺得，應該從語言形式上解釋大廳中的高塔：從這個夢可以看出，夢者希望夢中的男子取代漢斯·李奇特，在高塔上指揮整個樂隊。
因此，夢中的&ldquo塔&rdquo就是利用&ldquo同位&rdquo關系表現的複合結構，并通過這一基礎結構表現出男子的偉大。
而他鐵欄杆後面繞圈跑的畫面，就像是囚犯或者籠中困獸（暗示了那位命運悲慘的男子），[22]這也預示了他後來的命運。
兩個夢念于&ldquo瘋狂之塔&rdquo之處交彙，由此得以表現出來。
既然已經揭示出夢的這一表現方式，我們就能利用同一個通關秘鑰，密語開啟另一扇看似荒謬的大門&mdash&mdash妹妹把煤傳給夢者。
&ldquo煤&rdquo在這裡暗示了&ldquo地下情&rdquo。
無火、無煤，卻燃燒熾烈； 就像隐秘的愛情，無人知曉。
夢者和朋友依然靜靜地坐着[23]，而她那閨中待嫁的妹妹卻因為沒想到時間會那麼長，而遞給她一塊煤。
夢中并沒有交代是什麼那麼長時間。
如果這隻是一個小故事，我們會認為，妹妹指的是表演。
但這是個夢。
因此，我們隻能說，這句話的含義模糊不清，該加上一句&ldquo在她出嫁以前&rdquo。
也就是說，她沒想到等待出嫁的時間會那麼長。
夢中提到夢者的表哥表嫂坐在大廳，還提到表嫂公開的風流韻事，這恰恰證實了我所分析的&ldquo地下情&rdquo。
正是隐匿的地下情與公開的風流韻事、夢者的火與年輕表嫂的冷之間的對比，主導着這個夢。
另外，夢中還有一個處于高高位置的人，其實是那位貴族與被寄予厚望的音樂家的複合體。
在上文的分析中，我們揭示了影響夢念向夢内容轉化的第三個影響因素，其作用不可小觑：即夢對所要表現的特殊心理材料中适用性的考慮，其中，絕大部分是視覺影像材料。
在與重點夢念相聯系的各類次級意念中，夢偏愛視覺影像材料，而且會毫不猶豫地把一些難以處理的意念重鑄成另一種新的語言形式，即使變得非比尋常亦在所不惜，隻要能夠在夢裡呈現，并解除由拘束性思想造成的心理壓力即可。
把夢念變成另一種模式的同時，也可以進行凝縮作用，并且能夠建立和其他夢念間的聯系&mdash&mdash而這種聯系本來是不存在的。
後一個夢念為了和第一個夢念相連，甚至會中途改變自己最初的表達方式。
赫伯特·賽博拉爾[24]曾經記載過一個可直接觀測在夢的形成中，夢念轉化為具體影像的方法，并将其影響因素獨立出來研究。
他發現，在一個人極度困倦的情況下，如果硬要集中精神工作，思緒往往會飛出腦外，腦子裡取代以一個圖像&mdash&mdash他認為，這個圖像便是思緒的替代物。
賽博拉爾作了一個不太準确的形容，認為這種替代是&ldquo自我象征化&rdquo。
下面我将引述賽氏論著中的一些例子，而對于這些現象的特性，我日後再作詳述。
&mdash例1.我記得我要修改一篇論文中不滿意的部分。
&mdash象征：我發現自己正在抛光一塊木闆。
&mdash例5.我努力熟悉别人建議我做的形而上學研究。
&mdash我認為，他們的目的是要人在追尋存在的本質時，要一路克服困難，以達到意識與存在的更高階層。
&mdash象征：我将一把長刀插入蛋糕中，似乎是想取一小塊出來。
分析：我弄刀的動作暗示了&ldquo一路克服困難&rdquo，以下是對這一象征的解釋：我常常在飯桌上擔任切分蛋糕的工作。
切蛋糕用的是一把又長又彎的刀，因此得特别小心。
尤其是要把切好的蛋糕幹淨利落地放進碟子裡時，必須小心地把刀子塞到蛋糕下面（就像析夢時，一點一點克服困難，最後直抵夢的中心）。
但畫面裡其實還有另外一個象征&mdash&mdash千層蛋糕：也就是說，刀子得穿過許多層（好比層層疊加的意識和思想）。
&mdash例9.我失去了一串思想的線索。
我想努力尋回，但發現思想的出發點已經無從尋覓了。
&mdash象征：排版的一部分版面，不過末尾幾行的鉛字掉了。
考慮到在文化人士的精神生活中，名言、雙關語、典故、歌曲和諺語所發揮的作用，在夢的表現方式中，最常用到這類僞裝便也完全符合我們的期望。
僅有幾類材料的象征物是建立在衆所周知的隐喻和文字替代物基礎上的。
這類象征常見于精神神經症、傳說和習俗中。
事實上，如果我們更深入地探究此問題，就能發現，夢的運作在完成這類替代作用時，并未使用新的手段。
為了不受審查作用的阻抗，隻是簡單地運用早已存在于潛意識中的方法，其尤鐘愛表現為名言、暗語等形式的受抑制材料，這與神經症患者的幻想相類似。
此時，我們突然明白了施爾納的析夢理論（我已在别處論證過其理論的準确性）。
但這種對自己身體的先入為主的概念并非夢所特有，也非其獨有的特性。
我在對心理症病患的潛意識思想分析中，也發現了這一特性，并且可追溯至對性的好奇：對處于發育期的年輕男女來說，指異性或是同性的性器官。
施爾納和沃爾科特堅稱，無論是在夢中，抑或在神經症患者的潛意識幻想中，&ldquo房子&rdquo都沒有包含象征身體的那組夢念。
當然，我知道有的患者堅持認為，某些建築象征身體或者性器（對性的興趣遠遠大于對性器官的興趣）。
對于這些患者來說，柱子或圓柱代表雙腿（就像《所羅門之歌》裡的象征），每一扇門代表身體的一個孔（即洞），一根根小管子代表泌尿系統，等等。
和植物生命期或者廚房有關的意念群，也常被用來象征性形象。
[25]對于前者的語言表達，源自遠古時期大量的類比想象：上帝的葡萄園、亞伯拉罕的種子、《所羅門之歌》中少女的花園。
在思想或者夢中，最單純的廚房活動可能會被用來暗示對性最不堪以及最詳盡的描述。
如果忘記了性的象征可能會隐藏在最普通、最不起眼的小事之後，就無法了解歇斯底裡症的病症。
患精神症的孩子無法忍受血和生肉；看見雞蛋和通心粉會嘔吐；即使對一般人來說很自然的蛇的屍體，他們也會在精神上将其妖魔化&mdash&mdash這些事物都具有某種性含義。
所有神經症所利用的這類僞裝，無不遵循人類自文明起源之初所走過的路，并且一直沿用至今（繼續存在），蒙着最薄的薄紗；這在言語、迷信和習俗上都可以找到證據。
現在我插入一位女患者與花有關的夢例，并用下劃線體标出具有性意義的部分。
對于夢者來說，這個美麗的夢一經解釋，便失去了其所具有的魅力。
（1）起始夢：夢者來到廚房，走到兩個女仆跟前，責罵她們準備那麼一點食物竟要花費如此長的時間。
廚房中的大小器皿都口朝下堆積着，以便風幹。
兩個女仆像平時那樣，跨入流經屋前院子的小河裡打水。
（2）夢的主體部分：夢者爬過一個有點高度[26]的形狀奇怪的栅欄，栅欄由小方形的木闆架構成大格子狀，[27]明顯不是供人攀爬的。
她一直擔心找不着落腳點。
最後，她很高興自己的裙子沒被鈎住，始終能夠保持儀态。
[28]她攀爬時，手裡捧了一大束花，[29]看起來像一棵開滿層層花朵的樹，樹幹伸出許多嫩枝。
[30]這讓人不禁想起櫻花樹，但看上去又像是盛開的茶花，當然，茶花不是長在樹上的。
她往下爬時，起初捧着一株，後來變成兩株，再後來又變成一株。
[31]當她爬下來的時候，許多靠下層的花朵已經敗落了。
她落到地面後，看見一個&ldquo奇怪的男人&rdquo正在爬像是她捧着的那棵樹。
他正從樹上刮下厚厚的像是苔藓一樣的發狀物。
其他人也在花園裡砍下這樣的枝條，把它們丢到路上，分散在那裡，因此，許多人各自拾取一些。
她問他們，自己是否也可以拿一些。
[32]花園裡站着一個年輕小夥子是個外國人，但她認識。
她走上前，問他如何将這些枝條植入自己的花園裡。
[33]他抱住了她。
她掙紮着問他想幹什麼，他被允許這樣抱她了嗎。
他說這沒什麼問題，是被允許的。
然後他說，他願意和她去另一座花園，示範如何把枝條種好，還說了一些她無法理解的話：&ldquo除此以外，我還要3米（她後來解釋是3平方米）或者3英寸（18英尺）的土地。
&rdquo像是要她回報他的幫助，或是想要在她花園裡得到補償，或者想要在不傷害她的情況下，逃避法律責任并由此獲利。
但她不清楚最終他是否真給她展示了什麼。
從上述這個夢的象征元素看，其可謂自傳式夢例。
這種夢常常出現在精神分析中，但很少在其他情況中見到。
[34] 我雖然有大量這類夢材料，但如果在此一一列舉，則未免對精神症症狀過于深究了。
這些夢例都歸于同樣的結論&mdash&mdash即夢的形成無須利用特殊的象征元素；相反，其利用早已存在于潛意識中的象征元素。
因為從其表現力來看，或者更重要的是，從其躲避審查作用的能力來看，更符合夢形成所需要的條件。
五、夢的象征：更多典型的夢例 由上節最後的自傳式夢例可以看出，我自一開始便注意到夢裡的象征。
但直到經驗逐步豐富以後，才一點一點地了解到其延伸含義與重要作用。
而這也是受了斯特科爾論著的影響，因此我想，我在這裡提提他是合适的。
斯特科爾對心理分析的貢獻功過參半。
他提出過許多新穎的觀點，起先備受質疑，後來大都得以佐證，并為人們所接受。
我這麼說并無妄自菲薄之意，其理論遭人诟病不無道理，因為他援引夢例常常難以令人信服，所利用的方法亦毫無科學依據。
斯特科爾靠直覺來解析夢的象征，并憑借此天賦直接破譯象征元素的真實内涵。
但這種秉賦并非人皆有之，而且又難以評斷，因此，其正确性就不可得知了。
這好比坐在病床旁，靠嗅覺為患者診治一樣。
雖然許多醫生的嗅覺确實勝于常人，并且以此診斷由胃腸病而引起的發熱，但大多數人都不具備這一功力。
根據心理分析的經驗所得，許多患者對夢的象征都具有驚人的直覺。
這些患者多數患有早發性癡呆，即現在所謂的精神分裂症，因此我們一度懷疑，凡是有這種傾向的夢者都患有此症。
但事實證明并非如此。
這不過是個人天賦或者說怪癖行為罷了，完全沒有病理學意義。
當夢中代表&ldquo性&rdquo的象征材料被廣泛利用，從而使我們感到熟悉的時候，我們則不禁會問：這些象征元素是否大部分都具有固定的意義，就像速記時所用的代符一樣？我們甚至會想利用這些密符來編一本全新的解夢書。
對此，我認為：象征并非夢所特有的，而是所有潛意識影像的共同特征&mdash&mdash尤其是關于人的潛意識影像。
相對比夢，象征元素更多地出現于民謠、神話傳說、文學典故、成語、諺語以及人們的俏皮話中。
如果我們非要完整地破譯所有象征元素的内在含義，繼續無止境地讨論這些大部分尚未解決的象征化問題，我們則會更加遠離夢的核心問題。
[35]因此，我們在此僅僅指出，象征隻是間接的表現方法之一，但是種種迹象表明，不可無視其特征而與其他間接表現法混為一談。
很多時候，象征與其代表的物象之間具有顯而易見的共性。
但有的時候，其共性又隐匿不現，使得象征元素神秘莫測。
正是後一種情況才能說明象征關系的終級含義，表明其具有遺傳的性質。
現代具有象征性聯系的許多事物，或許在史前，就是以概念或語言的方式連接起來的。
[36]象征關系似乎就是史前這種統一性的殘餘和标志。
此外還有一點值得注意，正如舒伯特（1814年）所說，在大多數情況下，象征統一比語言統一更具廣泛性。
[37] 夢就是利用這種象征手法來僞裝其隐匿的夢念的。
因此，在被利用的象征元素中，大多元素或者所有元素都反複地象征同一個事物。
但我們必須銘記，心理材料具有特殊的可塑性。
不能對夢中的某個元素進行象征化地解釋，而應該根據其本意進行解釋。
有的時候，夢者可以利用某些特殊的記憶材料，擅自将一切事物都歸為&ldquo性&rdquo的象征，但這并非普遍做法。
如果一個夢的内容有多種象征元素可選，夢者必然會選擇客觀上與夢念材料相關的象征元素。
也就是說，夢除了利用典型的元素以外，還會利用具有個體動因的元素。
雖然自施爾納以後，近期對夢的研究都表明，确實存在&ldquo夢的象征&rdquo。
甚至赫夫洛克·埃利斯也指出，我們的夢無疑充滿了象征元素。
其雖然有助于夢的解釋，但同時也使析夢工作變得更加困難。
面對夢中的象征元素時，自由聯想的技巧完全不起作用，而要回歸于古時的&ldquo随性析夢法&rdquo。
這有悖科學研究方法，似乎複興了斯特科爾的狂野析夢理論。
因此，夢中的象征元素迫使我們運用綜合技巧進行分析：一方面以夢者的聯想為基礎；另一方面則通過夢者對象征元素的理解，從而揭開夢的隐匿含義。
在分析象征元素時，我們必須非常小心，以免對夢出現恣意的解釋。
而我們析夢時出現的不确定性，一部分是源于我們知識儲備的不足（這是能夠逐步改善的）；另一部分則是源于象征元素自身的奇異性。
它們通常還具有許多不同的含義，因此，與漢字相類似，隻有聯系上下文的意思，才能準确把握其内涵。
象征元素的多重性，與夢對于同一内容的多重解釋、多重表現、多種願望動因、多種夢念構成以及各不相同的特性緊密聯系的。
介紹了種種限制與約束後，我繼續進行分析。
皇帝和皇後（或國王和王後）[38]通常象征夢者的父母；王子和公主象征夢者本人。
即便在夢中，偉人和國王還是被賦予高度權威性的。
因此，許多人（譬如歌德）在夢中，則以父親的象征體出現（西奇曼）。
所有長的物體，比如木棍、樹幹、雨傘（打開時形似性器勃起）以及所有又尖又長的武器，比如刀、匕首、長槍，都象征男性性器官。
&ldquo指甲锉&rdquo也是象征性器的另一個常見元素。
這也許與上下摩擦的動作有關。
箱子、皮箱、櫥子、爐子通常象征女性性器；洞穴、船隻以及各種容器也具有同樣的意義&mdash&mdash夢中的房間通常指女人，尤其在描述各種進出口時，這一象征毋庸置疑。
[39]而&ldquo門是開着還是緊鎖&rdquo也很容易理解（參見《癔症片段分析》中，多拉的夢例），因此，無須詳述開門的鑰匙，就像在愛柏斯坦女爵的歌謠中，烏蘭利用鎖和鑰匙進行了優美卻又露骨的象征&mdash&mdash穿越套房的夢，是逛妓院或交媾的意思。
但薩克斯與此相反，其利用鎖和鑰匙絕佳地象征了婚姻。
我們發現，在夢中，一個熟悉的房間一分為二，或者夢見兩間房子合二為一，這和夢者童年時對性的好奇有關。
根據嬰幼兒洩殖腔理論，女性在童年時期，生殖器和肛門（後院）[40]共處的區域被認為隻有一個開孔。
後來才發現原來此區域有兩個不同的開口。
階梯、梯子、樓梯，或者在上面上下走動，都象征性交行為。
[41]而夢者攀爬光滑的牆壁，或者非常焦慮地從房屋的外牆滑下來，則象征直立的人體。
這也許是重現了幼時，自己往父母或者保姆身上爬的回憶。
&ldquo光滑&rdquo的牆壁象征男人。
在焦灼的夢中，夢者常常用手緊緊握着屋内的凸出物；桌面（不管是否鋪着台布）、平闆象征女人。
這也許是利用對比的手法，因為這類象征物的外觀都無凸出物。
一般來說，木頭從字面上看，通常指女人（Materie），&ldquoMadeira群島&rdquo指葡萄牙森林。
由于&ldquo床與桌子聯姻，所以後者在夢中常常取代前者，性的表現體就轉化成吃的表現體了&rdquo。
至于衣着方面，女人的帽子常常有特定含義，象征男人的性器。
而在男人的夢中，領帶通常象征陰莖，這不僅因為領帶像陰莖一樣垂在軀體前，而且因為選擇它時，總是帶着愉快的心情，由所代表的物件來看，這是受自然所禁止的自由。
在出現&ldquo領帶&rdquo這一象征元素的夢中，人們總是極盡鋪張，往往會收集一大箱領帶。
[42]夢中所有複雜的機械與裝置很可能都象征性器（通常是男性性器），象征其與人類智慧一樣永不疲軟。
各種武器和工具則明顯象征男性性器，如犁、錘子、槍、左輪手槍、匕首、劍等。
而夢中許多的風景，特别是包含橋梁、山林的畫面，都很清楚地表示生殖器。
馬奇諾維斯基曾經出版過一個全是圖畫的夢例集。
夢者意圖利用畫來重現夢中的風景。
這些畫很清楚地展現出夢的顯意和隐意之分。
如果隻是簡單地看，這些畫像是設計圖，或是地圖，但仔細觀察後便發現，它們象征人體、性器。
隻有了解了這些，才能夠真正理解夢的含義。
[43]最後，當碰到令人費解的新詞時，必須考慮其組合的元素是否具有性的意義。
在夢中，孩子常常代表性器。
不管男人或女人，總喜歡把自己的性器官叫&ldquo小男人&rdquo&ldquo小女人&rdquo&ldquo小玩意&rdquo。
斯特科爾認為，&ldquo小弟弟&rdquo是陰莖的意思。
在夢中，和一個小孩玩耍，或者打小孩常常指自慰；光頭、剪發、掉牙、砍頭在夢中都象征閹割。
如果多次夢見陰莖，或者像蜥蜴這類尾巴被拉斷後還會再長出來的動物，那麼肯定就是反抗閹割的夢了。
許多神話和民間傳說中象征性器的動物，在夢中同樣象征&ldquo性&rdquo，比如魚、蝸牛、貓、鼠（表示陰毛）。
男性性器最重要的象征物則是蛇；小動物、小蟲子象征孩子（例如，不想要的弟弟、妹妹），被小蟲粘上象征懷孕。
我得提一提最近出現的一種男性器官象征：飛艇。
這也許是由&ldquo飛&rdquo引起的聯想，或者是因為與其形狀有關。
斯特科爾還提到許多其他的象征例子，但是并未被充分論證。
他的著作，尤其是《夢的語言》，彙集了最全面的象征釋義。
其中一些巧妙的聯想與推測，經觀測後都證實了其正确性（比如，關于&ldquo死亡&rdquo象征的部分）。
但其論著缺乏批判性思維，常常以偏概全，因此遭人質疑，甚至被認為毫無适用性。
我們在利用其論著時必須小心謹慎，而我也将更具嚴謹地援引其夢例。
根據斯特科爾的理論，在夢中，&ldquo右&rdquo和&ldquo左&rdquo具有道德層面的含義：&ldquo右邊小道象征正直之道；左邊小道則為犯罪之路。
&rdquo因此，&ldquo左&rdquo象征同性戀、亂倫、性變态；&ldquo右&rdquo象征婚姻、嫖娼等。
其意義往往由夢者本人的道德觀決定。
在夢中，親人通常象征性器（對此，我隻能從兒子、女兒和小妹妹身上得到證實，因為他們都屬于&ldquo小東西&rdquo的範疇）。
另一方面，事實證明，&ldquo妹妹&rdquo在夢中象征一對乳房；弟弟則象征較大那邊的乳房。
斯特科爾認為，在夢中，&ldquo追趕不上馬車&rdquo指無法逾越年齡的鴻溝；夢見遊者的行李，指内心深處背負沉重的罪惡包袱。
但行李箱常常都被證實是性器的象征。
斯特科爾認為，常常出現在夢中的數字，具有固定的象征意義。
但這些釋義既無法被充分驗證也不具普遍效力。
大量事實證明，在許多夢例中，&ldquo3&rdquo都象征男性性器。
斯特科爾其中的一個結論指出，性象征具有雙重意義。
他提出：&ldquo是否存在（隻要想象許可）無法同時适用于男性和女性的象征呢？&rdquo&mdash&mdash括弧内的句子已限制了這一結論的絕對性。
因為想象力并非總是允許出現這種雙重意義的。
在此我得說明，根據以往經驗，斯特科爾的結論還需要做進一步的诠釋。
除了夢中常用的男性性器和女性性器的象征外，絕大部分的象征物在夢中出現時，都是要麼象征男性，要麼女性。
當然，據我所知，還有的象征物一直以來隻象征男性，或者隻象征女性。
比如說，又長又硬的物體和武器，就絕對不會象征女性性器；洞狀物（櫥櫃、箱子等）也不可能象征男性性器。
具有雙性性象征的夢或者無意識幻象，都呈現出一種原始的特性。
因為孩童時期，我們尚不具備性差異，相同的性器同時指代兩種性别。
要看清雙性象征的意義，則應時刻謹記，在某些夢中，性的象征往往是颠倒的&mdash&mdash男性性器可能指代女性，女性性器則可能指代男性。
當然，這類夢也可能表達了女性想要成為男性的願望。
&ldquo性器官在夢中，可由身體其他的部分來表現：手或腳象征男性性器，耳或眼象征陰道口，人體分泌物（黏液、眼液、尿、精液等）在夢中可相互置換。
&rdquo斯特科爾的這一結論從大體上來說是正确的，不過卻遭到賴德勒的質疑，并被要求做出修正，改為&ldquo将重要的&lsquo分泌物&rsquo，比如精液替換為一些毫無作用的元素&rdquo。
我希望上述欠完整的材料能夠激發人們進一步收集更全面的材料的興趣。
[44]我将在我的《心理分析概論》中，試着進一步詳細解析夢的象征。
下面我将附上幾個例子，說明在析夢的過程中如果不利用夢的象征，我們如何寸步難行。
以及在許多情況下，我們多麼需要其幫助。
但同時，我也提醒大家，不可過高估計象征的重要作用，以緻使析夢工作變成夢象征的翻譯工作，而忽略了夢者的聯想。
畢竟，這兩個析夢技巧是相輔相成的。
無論從理論還是實際上來說，後者的地位始終較為重要，其賦予夢者語言最終的意義。
而象征元素的釋義工作隻是起了輔助作用。
1.帽子象征男性（男性性器）[45] （節自一位年輕婦人的夢，她因為害怕受誘惑而患恐曠症） 夏天，我在街上行走，頭上戴着一頂形狀奇怪的草帽。
帽子的中間部分向上拱起，周邊則向下垂（患者對這部分的描述稍有猶豫），其中的一邊比另一邊垂得更低。
我心情非常好，自信滿滿。
但當我走過一群年輕軍官身旁時，我想：&ldquo你們不能傷害我。
&rdquo 她對夢中的帽子沒有任何聯想。
于是我說：&ldquo這個中間部分凸起，周邊向下彎曲的帽子，肯定是指男性性器。
&rdquo也許你會覺得奇怪，她的帽子為什麼一定是指男人？常言道：&ldquoUnterdieHaubeKommen&rdquo（&ldquo躲在帽子下&rdquo，意思是&ldquo找一位丈夫結婚&rdquo）。
我故意不問她，帽子兩端下垂的程度為什麼不同，雖然這種細節往往都是析夢的關鍵點。
我要說的是，如果她丈夫真有這麼完美的性器，那麼她就無須害怕那些軍官了。
也就是說，她不會再對他們抱有任何幻想了。
而她常常因為有受誘惑的幻想，從來不敢單獨出去散步。
最後這個有關焦慮的解釋，我過去在其他材料中，也反複對她說過。
夢者聽了我的分析後，反應很奇怪。
她收回對帽子的描述，聲稱自己從來沒有提到帽子周邊下垂的事。
我非常确定自己沒有聽錯，堅持認為她的确有說過。
她沉寂了好一陣子，才鼓起勇氣問我，為什麼他丈夫的睾丸一邊高一邊低？是否所有男人都是如此。
于是，帽子的細節問題就被解釋了，而她接受了這個解釋。
在這位患者向我講述帽子的夢以前，我就已經很熟悉這一象征物了。
在其他一些較為模糊的夢例中，我也能夠确定，帽子象征女性性器。
[46] 2.&ldquo小東西&rdquo象征性器官&mdash&mdash&ldquo被車碾過&rdquo象征性交 （源自上面這位恐曠症患者的另一個夢例） 夢者的母親送走了她的小女兒，因此她得獨自一人走。
接着，她和母親開車進了火車站，看到她的&ldquo小東西&rdquo正沿鐵軌走着。
這樣肯定會被火車碾過。
這時，她聽見了骨頭破裂的聲音（這使她感覺不舒服，但沒有出現真正的恐怖感）。
接着，她由車窗向後望，想看看碎片是否會被看見。
然後，她責備母親為何讓&ldquo小東西&rdquo自己走。
分析 要完整解釋這個夢并非易事。
這隻是整個環環相扣的夢的一部分，因此，必須結合夢的其他部分，才能做完整的诠釋。
要在完全孤立的條件下，诠釋象征的意義并非易事。
首先，患者認為，這趟火車旅程是暗指那段她被帶離精神症療養院的經曆。
她當時愛上了療養院院長。
媽媽帶她走的那天，院長到車站送行，送給她一大束鮮花。
她覺得很尴尬，因為她媽媽目睹了一切。
在這裡，媽媽似乎是她愛情的阻攔者。
而她小時候，這位嚴母确實扮演過這種角色。
她繼續聯想這個場景：&ldquo她由車窗向後面望，看碎片是否會被看見。
&rdquo由夢的表面看，我們很自然會認為，小女孩被碾成了碎片。
但夢者的聯想卻與此背道而行。
她回憶起曾經看見父親在浴室的裸背。
接着，她開始談論性差異。
她認為，從男人的身後能看見其性器，但從女人的身後則無法看見。
在這裡，她有自己的解釋：&ldquo小東西&rdquo指的是性器官，而她的&ldquo小東西&rdquo（夢中她有一個四歲的小孩）象征她自己的性器官。
她指責母親要她像沒有性器官似的活着。
在夢開頭的那句話裡，就能看出這一指責：&ldquo母親把她的小女兒送走了，因此她得獨自一人走。
&rdquo在她的想象中，&ldquo自己一個人在街上走&rdquo是指沒有男人，沒有性伴侶（在拉丁文裡，Coire的意思即是&ldquo一起走&rdquo，而Coitus意思是&ldquo性交&rdquo，由Coire變來）。
根據她的回憶，在她小的時候，她确實曾因為父親對她的寵愛，而遭受到媽媽的妒忌。
要對這個夢進行更深一層的解析，還得依靠當天晚上發生的另一個夢。
在夢裡，夢者和她哥哥的形象重疊了。
夢者過去是個假小子，别人常說她生來就該是個男孩子。
從她在夢中和哥哥的重疊，就能很清楚地看出，&ldquo小東西&rdquo意即性器。
母親威脅說，要把他（或她）閹割了。
這可能是對他玩弄陰莖的處罰，因此夢中的重影表明，她小的時候也曾經手淫。
雖然她隻記得哥哥曾經手淫。
從第二個夢的内容看，她在幼年時一定多少了解過男性性器官，隻是後來忘記了。
另外，第二個夢指&ldquo幼兒期性理論&rdquo，根據該理論，女孩來自被閹割的男孩。
當我告訴她這一孩子信條時，她馬上說了一段孩子間的對話來證明這個說法。
她曾聽到一個小男孩問一個小女孩：&ldquo你那裡被切掉了嗎？&rdquo小女孩回答道：&ldquo不，它一直都是這樣的。
&rdquo 可見，第一個夢裡的&ldquo把小東西（性器官）送走&rdquo和兒時所受到的閹割威脅有關。
而她對母親責怪，是埋怨她沒把自己生成男兒身。
&ldquo被車碾過&rdquo象征性交，雖然在夢裡沒有明顯的表現，但從其他許多材料中可予以證實。
3.建築物、階梯和柱子象征性器官 （一位年輕男子受&ldquo戀父情結&rdquo抑制的夢） 他夢見自己正和父親散步，地點肯定是維也納郊區的普拉特公園，因為他看見一個圓形建築物，前面有一個小小的前廳，在那兒松松地系着一個氣象氣球。
父親問他，這個氣球有什麼作用。
他很奇怪父親為什麼這麼問，但還是對父親做了解釋。
接着，他們走進一個院子，院子裡鋪了一大張錫片。
父親想要撕下一片來，四處張望着，看有沒人發現。
夢者對父親說，他隻要和看管人說一聲，就能毫不費勁地想拿多少就拿多少。
庭院裡有一段樓梯，樓梯通往一口井，井壁上裹着軟包，像皮沙發一樣。
井底是一個長長的平台，從那兒又通往另一口井&hellip&hellip 分析 患者的治療前景不容樂觀。
在分析某一節點以前，他毫不抗拒。
但自某一節點以後，就變得令人難以靠近。
他幾乎完全獨立地分析完整個夢。
他說：&ldquo圓形的建築物象征我的性器，前廳系着的氣象氣球代表我的陰莖，我一直擔心自己陽痿（氣球松松地系着）。
&rdquo但我們得分析得更為詳細：圓形建築物是指臀部（孩子們總是将其與性器相聯系），前面較小的一塊是陰囊。
父親在夢中問他氣球有什麼用，意思是問他性器有何作用。
很明顯，實際情況與夢境正好相反：父親在現實中，絕對不可能問這樣的問題。
我們可以将這個夢念視為一種願望：&ldquo如果我問爸爸關于性方面的問題&hellip&hellip&rdquo或者說，是這一願望的延續。
下面我們繼續在夢的其他部分搜尋這一夢念的蹤迹。
&ldquo放了一大張錫片的廣場&rdquo一開始不具備任何象征性，隻是夢者父親做生意的地方。
出于謹慎，我用其父親真正經營的生意代替夢中的錫，其他表述未做任何改變，這段夢境則變為：夢者曾幫忙父親打理生意，對父親不正當的賺錢手段極為反感。
于是，上述夢念（&ldquo如果我問他&rdquo）可如此延續：&ldquo他也會像欺騙他的顧客一樣欺騙我。
&rdquo夢中，父親&ldquo拉下來&rdquo的動作代表他經商的欺詐行為。
但夢者自有另一番解釋，他認為，這代表&ldquo自慰&rdquo。
事實是否如此，我們不大清楚，但夢中的确出現了&ldquo自慰&rdquo這一秘密行為的對立面&mdash&mdash可以公開做（&ldquo就能毫不費勁地想拿多少就拿多少&rdquo）。
于是如我們所料，這裡又出現了置換&mdash&mdash自慰行為置換到了夢者父親的身上，和前面我對父親的提問置換為父親對我的提問一樣。
于是，他立即能夠将&ldquo井&rdquo解釋為陰道，因為&ldquo井壁上覆蓋着軟包&rdquo。
而&ldquo下井&rdquo象征了性交，這是置換了常見的向上爬方式。
這在其他夢例中也出現過。
[47] 他用自己的經曆解釋&ldquo井底是一個長長的平台，從那兒又通往另一口井&rdquo這一細節。
他曾經和一位女士維持了一段時間的性關系，後來自行禁欲，抑制了這種行為。
現在希望通過治療，重新恢複性關系。
但夢的結尾令人費解，根據以往的析夢經驗，結尾處的場景很明顯是要引發另一個夢境的出現，而根據夢境中父親的生意、其欺詐的手段以及象征陰道的礦井，可以推斷，後一個夢境與夢者的母親有關。
4.以人象征男性性器，以風景來象征女性性器 （達特記載的夢例，夢者來自社會底層，其丈夫是位警察） &hellip&hellip有人闖入屋裡，她很害怕，急忙報警。
但他卻和兩名流浪漢爬過許多層階梯[48]，平靜地走進了教堂[49]。
教堂後面有一座山，[50]山頂有一片茂密的叢林。
[51]警察頭戴鋼盔，佩戴銅領，外披一件鬥篷。
[52]那兩名流浪漢靜靜地跟着警察，腰間圍着麻袋似的圍裙。
[53]教堂前有一條直通後山的小路，小路兩旁長着青草與灌木叢，一路延伸，越往山頂去便愈發地茂密，到了山頂上則蔓延為一片密林。
5.孩童閹割的夢 （1）一個三歲零五個月的男孩，很不習慣爸爸從前線歸來。
一天早上他醒來，顯得非常興奮，但又有點困擾的樣子，還不停地問：&ldquo為什麼爸爸的頭裝在一個盤子裡？昨晚爸爸把自己的頭裝在盤子裡。
&rdquo （2）一位患強迫症的學生回憶起他六歲的時候，反複做的一個夢：他到理發店剪發。
一位身材高大，面貌兇狠的女人走過來把他的頭砍了下來。
他認出這女人是他的母親。
6.變異的樓梯之夢 我的一位男患者病情非常嚴重。
他是一位性節制者，幻想的主題總是圍繞其母親，反複夢見和母親一起爬樓梯。
我告訴他，适度的自慰比過分禁欲要好得多。
這番忠告讓他做了下面這個夢： 他的鋼琴老師責罵他不專心練琴，沒好好地練習《莫舍勒斯練習曲》及《克萊門蒂鋼琴練習曲》（Clementi'sGradusadParnassum）。
在評論的時候，他指出，Gradus也是階級的意思，琴鍵本身就是階梯，因為有音階的變化。
可以這麼說，在夢中，沒有哪種意念不能用來表現性事和願望。
7.真實的感覺及重複的表現 一個三十五歲的男人清晰地記得，在他四歲時做的一個夢：那位負責他父親遺囑的律師（父親在他三歲時去世了）買了兩個大梨，給了他一個，另一個則放在客廳的窗台上。
他醒來後，感覺夢到的是真事，堅持要媽媽到窗台上拿另一個梨給他。
媽媽還因此笑他。
分析 那位律師是個快活的老紳士。
夢者隐約記得，他不時地會買一些梨給他，而放梨的窗台和他在夢裡見到的一樣。
這兩件事一點關聯都沒有，隻是他媽媽最近告訴過他一個夢，說夢見自己的頭上停了兩隻鳥。
她想知道鳥兒什麼時候會飛走，但它們并沒有飛走，其中一隻還飛到她嘴上啄她。
患者無法提供任何聯想，我們隻好用夢中的象征物進行解釋。
那兩個梨（蘋果梨）象征媽媽哺育他的兩個乳房。
窗台也是象征乳房，就像在夢中，陽台往往象征房屋一樣。
他醒過來後的真實感是有道理的，因為他媽媽真的在給他喂奶，由于奶水充足，他斷奶時間比同齡人要晚。
因此，這個夢應該這麼诠釋：&ldquo媽媽，再給我（看看）以前喂我喝奶的乳房吧。
&rdquo之前吃的那個梨代表了他&ldquo以前&rdquo喝奶，而&ldquo另一個梨&rdquo則指代了他想&ldquo再&rdquo喝奶。
在夢中，某一行為暫時性的重複，常常以一個事物數目上的重複來表現。
值得注意的是，&ldquo象征&rdquo在四歲小孩的夢中已經開始發揮作用，這是慣例而非特例。
可以這麼說，夢者天生就能利用&ldquo象征&rdquo。
下面的事例來自一位二十七歲的女士。
事例說明，在幼兒期，我們甚至在夢外，也能很好地運用象征元素：她當時四歲，由保姆帶着，和小她十一個月的弟弟以及年齡介于兩人之間的表妹上廁所，完後好一起外出散步。
因為是老大，她坐在了抽水馬桶上，另外兩個孩子則在便桶上。
她問表妹：&ldquo你也有一個錢袋嗎？華特（她弟弟）有一條小香腸，我有一個錢袋。
&rdquo她表妹回答：&ldquo是的，我也有個錢袋。
&rdquo保姆聽了大笑起來，把她們談話的内容告訴了她們的媽媽。
媽媽于是對他們嚴厲訓斥。
這裡，我将加入一個夢例，其中那些絕妙的象征讓我們無須夢者的幫助，也能很好地析夢。
8.正常人夢中的象征問題[54] 常常用以反對心理分析的一個理由&mdash&mdash近來，赫夫洛克·埃利斯也這麼認為[55]&mdash&mdash是，即便夢的象征可是精神産物，也不會發生在正常人身上。
但心理分析認為，常人與精神症患者在心理上，隻有量的差異而無本質差異。
在夢的分析中，受抑制的情結無論在健康的人身上，還是患者身上都發揮了相同的作用。
這說明，二者的機能與象征完全相同。
事實上，正常人自然而發的夢，比神經症患者做的夢更簡單、更明了，其象征元素也更具特點。
而精神症患者的夢，由于審查作用更為嚴謹，導緻夢的僞裝更廣泛，從而使夢更加晦澀難懂，更難以诠釋。
下面的這個夢例就說明了這一事實。
夢者并非精神症患者，是一位非常内斂的淑女。
我在與她的交談中，得知她已經訂婚，不過有些阻礙導緻婚期延誤。
她主動告訴我下面這個夢： &ldquo我在桌子的中央放置了鮮花，慶祝生日。
&rdquo在我的追問下，她說，在夢裡，她似乎是在自己家（她當時還沒成家），因而有一種&ldquo幸福的感覺&rdquo。
這是常見的象征物，因此無須夢者的幫助，我便能夠诠釋。
這個夢表達了她結婚的願望：桌子以及桌子中央的鮮花，代表她和她的性器官。
她的夢呈現了願望的實現，因為她已經想到了要生孩子，因此說明結婚已久。
我提醒她，&ldquo桌子的中央&rdquo并非常見的表達方式，她也認同。
但我自然不便多加詢問，隻能盡量不去觸碰有關這一象征的含義，而問她對于夢中的每一個獨立部分的聯想。
在分析的過程中，她由于興緻很高，因此不再矜持，并且因為會談的肅穆而袒露心扉。
當我問她桌子上擺的是什麼花時，她首先回答是&ldquo昂貴的花，要為它付出代價的&rdquo，接着又補充說，這是&ldquo山谷中的野百合，紫色和粉色，康乃馨那種肉粉色&rdquo。
我按照通常的象征意義，将夢中出現的百合花視為&ldquo貞潔&rdquo的象征。
她證實了這個假設，因為她對百合花的聯想是&ldquo純潔&rdquo。
山谷通常象征&ldquo女性&rdquo，這兩種花的象征元素一并構成了夢中的元素，象征寶貴的貞操&mdash&mdash&ldquo昂貴的花，要為它付出代價&rdquo&mdash&mdash還表達了她期待丈夫能夠對她珍視的願望。
我們将看到&ldquo昂貴的花&rdquo這類評價，在花的三個不同象征中有着不同的意義。
我有一個大膽的想法，即把看似與&ldquo性&rdquo無關的&ldquo紫色（violet）&rdquo，與法語單詞&ldquoviol（強奸）&rdquo在潛意識裡相聯系。
令我驚訝的是，夢者聯想到了英文單詞中的&ldquo暴力（violate）&rdquo。
這是利用&ldquoviolet&rdquo和&ldquoviolate&rdquo正好相似的發音，以&ldquo花的語言&rdquo來表達&ldquo奸污&rdquo的想法（另一個利用花的象征的詞）。
還表達了她作為一個女孩子，在思想上的受虐傾向。
這是個絕佳的&ldquo文字橋梁&rdquo例子，連接通往潛意識之路。
&ldquo要為它付出代價的&rdquo是指成為妻子或母親所要付出的代價。
夢者由&ldquo粉色&rdquo聯想到&ldquo康乃馨&rdquo（carnation），我則想到&ldquo肉體&rdquo（carnal）。
夢者聯想到的是&ldquo顔色&rdquo，她補充說，她未婚夫經常給她買很多康乃馨。
談話結束後，她突然主動承認，自己說的并非實情，她聯想到的實際上不是顔色，而是&ldquo肉體&rdquo，和我想的一樣。
另外，&ldquo顔色&rdquo也不是太不着邊的聯想，是由&ldquo康乃馨&rdquo（肉粉色）聯想而來的。
夢者在這個問題上不誠實的态度表明，此時，其内心的抗争最為強烈。
因為在這裡，象征最明顯，有關陰莖的性欲和性壓抑之間的鬥争也最為激烈。
夢者提到，未婚夫常常送給她很多花，這暗示了&ldquo康乃馨&rdquo的雙重意義，另外還象征&ldquo陽具&rdquo。
生活中&ldquo花的禮物&rdquo到了夢裡，被用以表達&ldquo性的禮尚往來&rdquo這一思想。
夢者把自己的貞操當作禮物，期待丈夫回贈以滿滿的愛。
在這裡，&ldquo昂貴的花，要為它付出代價&rdquo可能具有真實經濟的含義。
因此，夢中的花象征了處女貞操、男性以及奸污。
值得注意的是，在夢中，花的象征很常見，&ldquo花&rdquo這一植物的性器，常常被用來象征人類的性器。
情人之間相互贈送花朵，确實具有這種潛意識意義。
她在夢中籌備生日指的是嬰兒誕生。
在夢中，她與未婚夫的身份重疊了，即未婚夫為她籌備嬰兒的誕生（象征與她發生性關系）。
隐匿的夢念似乎在說：&ldquo如果我是他，我不會再等下去，我會強行奪取新娘的貞操。
&rdquo可見，上文出現的&ldquo暴力&rdquo指的就是這層含義。
可見，夢中出現了性虐待欲望的元素。
在夢的更深一層裡，&ldquo我布置了&hellip&hellip&rdquo這句話很有自我滿足性欲的味道，這可追溯至幼兒期的含義。
夢者還洩露了自己的生理需求（可能隻有在夢中才會表現出來）：她把自己看成一張光滑平坦的桌子，這裡進一步強調了其貞操&mdash&mdash&ldquo中央&rdquo的可貴（她還用過&ldquo中央的一朵花&rdquo這樣的詞語）。
而桌子水平放置的狀态也和象征有關。
我們應當注意這個夢的凝縮作用：沒有一個詞是多餘的，每個詞都具有象征意義。
接着，她補充道：&ldquo我用綠色的皺紙包裝花束。
&rdquo她還說，這種花紙是專門用來包裝花盆的。
她接着說：&ldquo要把不整潔、礙眼的東西都收起來。
花叢間有小小的空隙，皺紙看上去像是天鵝絨，又像是苔藓。
&rdquo她從&ldquo裝飾&
我們已經多次舉例證實過這一點了。
夢念中的某些對比可歸類于&ldquo倒置&rdquo，即通過一些稱得上巧妙的方式來形成對立面，從而入夢。
&ldquo倒置&rdquo本身無法進入夢中，隻能通過形成已經進入夢中那部分内容（由于某種原因，内容與之密切相關）的對立面，從而進入夢中。
通過夢例進行論證，要比單純的描述容易理解。
在那個浪漫的&ldquo上上下下&rdquo的夢中（見本章第一節），爬坡是夢念原型（前文已經介紹過，都德筆下薩福爬樓梯的一幕）的倒置。
在夢中，爬坡時是先難後易；而在小說裡，則是開始容易，後來越來越困難。
此外，夢者和哥哥&ldquo樓上&rdquo和&ldquo樓下&rdquo的位置在夢中也颠倒了。
這說明，夢念的兩部分材料之間，存在着倒置或者說對比的關系。
而夢者在童年時，曾幻想被奶媽抱上樓，這是小說主人公抱着情婦上樓一幕的倒置。
同樣，我夢見歌德抨擊M先生（見下文），也包含了這種倒置。
因此，要成功地解釋這個夢，事先必須使其恢複原狀。
在夢中，歌德抨擊了年輕人M先生。
而夢念中的真實情況是，一位不知名的年輕學者抨擊了一位卓越非凡的人物&mdash&mdash我的朋友弗利斯施。
在夢中，我從歌德的死亡之日起計算時日，在現實中，卻是從這位癱瘓人士的出生之日起計算。
決定夢中元素的夢念，是我對于把歌德當作精神症患者來治療的反抗情緒。
夢中隐匿的含義是：&ldquo如果你無法理解這本書，那不是作者的問題，恰恰相反，是你愚昧。
&rdquo我還發現，夢中所有的這些倒置，都暗示了&ldquo背對某人&rdquo的輕蔑之意。
例如，在薩福的夢例中，夢者與哥哥位置颠倒。
還有一點值得注意，在由受抑制的同性性沖動所引起的夢中，也經常出現這種倒置。
另外，&ldquo倒置&rdquo或者說&ldquo兩極互換&rdquo是夢最擅長使用，也是最靈活的表現方式。
首先，其使願望的實現得以壓倒夢念中的既定元素。
&ldquo要是反過來就好了&rdquo是夢中的自我面對令人不快的回憶時，最通常的表現。
其次，倒置尤其利于逃避審查作用，因為它對将要出現的夢材料進行了一定程度上的僞裝，從一開始就輕易麻痹我們對夢的理解。
因此，在析夢時，如果看不透夢的真實隐意，不妨将已呈現内容中的某一特殊元素進行倒置，往往在此之後，整個含義馬上就變得明朗化了。
除了内容的颠倒以外，時間的颠倒也不容忽視。
夢最常用的僞裝手段是，把整件事最後的部分，或者夢念的最後結論前置，而前提條件則後置。
如果不弄清楚這一點，析夢時則會無從下手。
[15] 确實，許多夢例都是在其内容幾經倒置後，才得以揭示出其背後隐匿的含義的。
例如，在一個年輕的強迫性神經症患者的夢背後，隐藏着他兒時希望嚴厲的父親死去的記憶。
夢的内容是：他由于回家太晚，被父親罵了一頓。
但根據精神治療分析的内容和夢者的聯想來看，夢背後的隐意必定是，他非常氣父親。
在他看來，父親總是太早（或者說，太快）回家了。
他希望父親别回家。
這與希望父親死去是同一個意思。
在他還小的時候，一次父親外出許久未歸，他曾對另一個孩子做了性侵犯的動作，感到非常羞愧，并被對方家長警告說：&ldquo等你爸爸回來收拾你吧！&rdquo 如果希望進一步研究夢的顯意和隐意之間的關系，最好的方法是從夢本身出發，考慮夢所表現的形式特征與夢念之間的關系。
而在這些形式特征中，給我們留下最深刻印象的是各個夢象之間的感覺強度差異，夢的各部分内容間以及不同的夢之間的顯著差異。
夢象之間的強度差異涉及各個方面。
從人們通常認為的強于現實的清晰度，到我們認為夢的特征必然出現的讓人不悅的模糊性。
而這種模糊性又是我們在現實生活中所感知的模糊性所無法比拟的。
此外，我們通常會認為，夢中的模糊景象是轉瞬即逝的，而感覺較清晰的夢象停留了較長的時間。
現在要提出的問題是，夢中各部分内容的清晰度差異，究竟是由夢材料中的什麼因素決定的。
在進一步分析前，我們先來看看一些大家理所當然認為的想法。
由于夢材料會包括部分睡眠時的真實感知，因此可以假設：這些真實感知，或者由這些感知而引發的夢元素，具有特殊的強度。
或者反過來說，夢中所有特别清晰的夢象，都可以追溯至睡眠時的真實感知。
但我自己從未有過這種經驗。
源自睡眠感知（神經刺激）的夢元素，與源自記憶的其他元素在清晰度上并沒有明顯的區别。
現實的因素對夢象強度是起作用的。
我們可能會這麼推測：某個夢象的感知強度（清晰度），與夢念中相應夢元素的心理強度有關。
就後者來說，心理強度相當于心理價值：強度越大的元素越重要&mdash&mdash正是它們構成了夢念的核心部分。
但這些元素由于審查作用的阻擾，一般都無法入夢。
因此，代表它們呈現在夢中的直接衍生物，即便具有極高的強度，也無法成為夢的核心。
隻要将夢及其材料進行比較研究，就能證明這種假設站不住腳。
一個元素強度與另一個元素強度是毫不相幹的：事實上，夢念材料和夢之間發生了&ldquo所有心理價值的完全轉換&rdquo。
在夢念中占絕對主導地位的直接衍生物，在被強有力意象屏蔽的夢中，往往隻是表現為某種短暫模糊的元素。
夢中各元素的強度被證實是由另一種方式，即兩個互相獨立的因素決定的。
第一，不難看出，凡是表達願望實現的元素，都具有極大的強度；第二，分析表明，夢中最清晰的元素能夠延伸出最豐富的聯想，也是被挑選次數最多的元素。
或者可以這麼說：在夢的形成過程中，進行最多凝縮作用的那些元素即是強度最大的元素。
我們希望，最終可以隻用一個公式，來表達願望實現的這個決定因素和其他因素。
我剛才探讨的問題&mdash&mdash夢中某個元素強度和清晰度的影響因素問題，不能與整個夢或夢中各段落不同清晰度的問題混為一談。
前一個問題中的清晰度是相對模糊性而言的；後者則是相對混亂而言的。
但毫無疑問，這兩種強度在增減上卻是彼此平行的。
夢中清晰的部分通常包含着清晰度較大的元素；反之，一個模糊的夢總是由清晰度較小的元素所組成。
但要表明夢從清晰到模糊或混亂的具體尺度，比起夢元素的清晰度增減問題，則要複雜得多。
由于後面将要提到的理由，前一個問題在此還不能進行讨論。
我們在少數例子中驚奇地發現，夢中表現出的清晰或模糊，與夢本身的構造完全無關，而是由夢念材料引起的，是夢念的一個組成部分。
我曾經做過一個醒來後仍覺得清晰鮮明、結構完整、毫無瑕疵的夢，以緻我還在半夢半醒間，就決定要介紹一類新的夢，即不受凝縮作用和僞裝作用影響的&ldquo睡眠幻象&rdquo。
然而細加觀察後發現，這類特殊的夢與其他夢一樣，在結構上也具有漏洞和瑕疵。
因此，我就放棄了&ldquo夢的幻象&rdquo這一分類。
[16]夢中顯示的内容，至少表明了我和朋友長期尋求的一個雌雄同體的艱難理論。
而夢的願望實現力量使我們得以認為，這個理論（順便說，它并未表現于夢中）是清晰易懂、完美無瑕的。
因此，我認為，有關完整的夢的這一判斷，實際上是夢内容最基本的部分。
在這種情況下，夢仿佛侵入了我初醒的思想，讓我認為自己是在對夢做出判斷，其實隻是未能在夢中精确表現的一部分夢念。
一次，我在分析一位女患者的夢時，遇到了與此完全相符的情況。
起初，她不肯講自己的夢，隻是說：&ldquo太混亂，太模糊了。
&rdquo她在反複表示自己的描述不一定準确後，終于告訴我說，她夢見了好幾個人：她自己、她的大丈、她的父親。
而且她看不大清楚，她的丈夫是否就是她的父親，或者說，誰才是她的父親。
諸如此類。
把這個夢與夢者的聯想結合起來考慮，這無疑是一個女仆的常見故事，她承認自己懷孕了，但搞不清&ldquo孩子的真正父親是誰&rdquo。
[17]因此此處再次證明了，夢所表現出來的晦澀，不過是夢刺激材料的一部分。
也就是說，這一部分材料表現于夢的形式之中。
夢的形式或夢見的形式極其經常地被用來表示其隐匿的内容。
夢的注解以及無傷大雅的評論，往往被用來掩飾（雖然往往難以掩飾）夢中以最微妙方式出現的部分。
例如，一個夢者說，夢在某一處&ldquo被擦掉了&rdquo（wipedaway）。
經分析，喚醒了他的一段童年回憶：他在大便後，聽一個替他&ldquo擦&rdquo（wipe）屁股的人說話。
還有一個值得詳細記錄的夢例：一位年輕男子做了一個非常清晰的夢，喚醒了留在他腦海中的童年想象。
他夢見自己在夜裡就宿于一家季節性營業旅館。
他記錯了房間号碼，走進房内時，看見一位老婦人和兩個女兒正脫衣就寝。
他說：&ldquo夢在這裡留白了，漏了些什麼内容。
最後，房内有個男人要把我扔出去。
于是，我和他扭打了起來。
&rdquo他對于夢所明顯喻指的童年回憶的内容和主題百思不得其解。
最後，我們發現，夢境所要喻指的主題，隐藏在夢中晦澀的部分。
夢中的空白處，是這幾個女人脫衣上床時裸露的陰道口。
而&ldquo漏了些什麼内容&rdquo是指女性生殖器的主要特征。
他在青少年期，有窺視女性生殖器的強烈好奇心，同時贊同幼兒期性理論，認為女性有着與男性相同的生殖器。
另一位夢者有着與此相似的回憶：夢中&ldquo我正和K小姐走進公園餐廳&hellip&hellip畫面很模糊&hellip&hellip繼而中斷了&hellip&hellip然後我發現，自己在一個妓院裡。
我看見了兩三個婦女，其中一人穿着内衣褲。
&rdquo 分析：K小姐是他的前雇主的女兒，他承認，這是他妹妹的替身。
他鮮有機會與她交談，在兩人罕見的一次談話中，&ldquo仿佛意識到了各自的性别，好像在說，&lsquo我是男的，你是女的&rsquo&rdquo。
他隻去過一次夢中出現的餐廳，和他一起去的是他姐夫的妹妹，一個對他毫無吸引力的女孩子。
還有一次，他和三個女人路過這個餐廳的門前。
這三個女人分别是他的妹妹、他的嫂子和剛才提到的他姐夫的妹妹。
他對這三個人都不感興趣，但她們都屬于姐妹淘。
他極少去妓院&mdash&mdash一輩子隻去過兩三次。
從夢中&ldquo模糊&rdquo和&ldquo中斷&rdquo的部分可以看出，這個夢暗示了他兒時曾經因好奇心作祟，偶爾（隻有為數不多的幾次）會偷窺比他小幾歲的妹妹的生殖器。
幾天後，他回想起了這個夢所暗示的不端行為。
同一夜晚做的所有夢可構成一個整體。
其劃分的部分及各部分所含的數目都具有特定的含義，并可視為隐匿夢念的信息。
在解釋包括幾個主要段落的夢，或者發生于同一晚的夢時，不可忽視這類分成幾個部分，但又前後連續的夢可能具有相同的意義，而且可以通過不同的材料表達同一沖動。
那麼在這些同源的夢中，首先出現的往往是最善于僞裝并且最為含蓄的夢，接着出現的則是較為清晰明了的夢。
在《聖經》中，由約瑟夫斯所解釋的法老所做的母牛和穗子之夢便屬于此類。
約瑟夫斯對于這個夢的記述比《聖經》還要詳細。
法老講述了第一個夢後說：&ldquo我看到這個夢象之後，便驚醒了。
在混亂中，我暗自思量這個夢象到底有何意義時，竟又睡着了。
于是，我又做了第二個夢。
這個夢比上一個更奇特，也令我更為驚恐、疑惑&hellip&hellip&rdquo約瑟夫斯聽完後說：&ldquo嗯，國王，雖然這看起來是兩個夢，但實際上指的是同一件事&hellip&hellip&rdquo[18] 榮格在其《謠言心理學的貢獻》一文中，描述了一位女學生所做的隐匿色情的夢，如何未經分析就被她的朋友識破以及如何被朋友們變着樣地續寫。
榮格在叙述其中一個夢境時評論道：&ldquo一系列夢象所要揭示的最終含義，正是最初呈現的那組夢象所表現的内容。
審查作用通過一連串新的象征符号、置換作用、無害的僞裝等手段，盡可能地遠離這一主題。
&rdquo施爾納熟知夢表現方式的這一特征，并在其著作《生活夢想》的附錄中，結合他的有機體刺激理論，将這一特征表述為一條特殊的法則：&ldquo最後，在由特定神經刺激引起的所有象征性的夢中，夢的形成都遵循如下法則：夢在開始時，隻用最遙遠晦澀的隐喻來表述引起刺激的對象。
但随着概念化刺激的逐漸枯竭，到最後，夢就通過受刺激的機體或官能，赤裸裸地表現出刺激本身。
于是，夢在最後就表現為有機體刺激&hellip&hellip&rdquo 奧托·蘭克在一篇論文中，為施爾納的這條法則提供了有力的例證。
他記述了一個女孩在同一個晚上兩段不同時間做的夢。
在第二段夢結束時，女孩達到了性高潮。
即便夢者所述甚少，也能對第二個性高潮之夢做出詳盡的解釋。
而從兩個夢内容之間的緊密聯系，也能夠看出：第一個夢含蓄地表達了與第二個夢相同的含義。
因此，後面這個性高潮之夢有助于前一個夢的分析。
蘭克根據這個夢例，有力地論證了性高潮夢例對夢理論的普遍性意義。
然而，就我的個人經驗來看，極少有人将夢所表現出的清晰與混亂，釋譯為夢材料的明了與否。
接下來，我将揭示迄今尚未提及的另一個夢形成的影響因素，其對于夢性質的強度具有決定性的影響。
在許多夢中，某個場景或背景會持續一段時間，繼而出現中斷。
也可以這樣描述：&ldquo但同時，好像是在另一處，又發生了這樣&hellip&hellip事。
&rdquo在這類情況下，夢被中斷的主要線索過了一會兒後又恢複了。
中斷的内容在夢材料中不過是一個從句&mdash&mdash一個強行插入的思想。
夢念中的條件從句在夢中表現為&ldquo同時性&rdquo場景（即&ldquo如果&rdquo變成了&ldquo當&hellip&hellip之時&rdquo）。
下面，我們要考慮一個問題：夢中常常出現的那種非常接近于焦慮的被抑制感，其背後隐藏了什麼含義？在夢中，想往前走卻又動彈不得；想完成某事卻發現困難重重；火車要開了，卻無法趕上；受辱後正要揮拳報複，但發現雙手無力，等等。
我們在裸露夢中曾提及這一感覺，但未做深入分析。
對于這個問題，有一個便捷但欠妥當的答案是，睡眠中出現了肢體麻痹狀态，因而産生了受抑制感。
但我們不免會問，為什麼這種受抑制感并沒有持續？那麼由此是否可以假設，為了夢的某種特殊表現，睡夢中的受抑制感可随時被喚起。
并且隻有在夢念材料需要這種特殊的方式表現時，才被喚起。
在夢中，這種無力感并不一定表現為一種感覺，有時隻是簡單地表現為夢的一部分内容。
我認為，有一個夢例似乎特别适合說明夢這一特性所具有的含義。
下面是這個夢的摘錄。
在夢中，我顯然受到了不誠實的指控。
&ldquo我身處一個私人療養院，四周還有幾個其他的建築物。
一位男仆過來，讓我去接受檢查。
在夢中，我知道有人丢失了東西，而讓我接受檢查，是因為我被懷疑私吞贓物。
經分析發現，&lsquo檢查&rsquo一詞有雙重意義，還包括了身體檢查。
考慮到我是無辜的，而且是這家療養院的顧問，于是我平靜地跟着這個仆人往外走。
在門口，我們遇見了另一位仆人。
他指着我說：&lsquo你為什麼帶他來呢？他是一位受人尊重的紳士。
&rsquo随後，我獨自進入大堂，那裡擺放着許多機器，這令我想起了地獄及其恐怖的刑具。
接着，我看見一位同事正躺在一個器械上，他一定也注意到了我，但佯裝沒看見。
最後，我知道自己可以走了，但怎麼也找不到我的帽子，而且根本不能離開。
&rdquo 這個夢要實現的願望顯然是，承認我是一個誠實的人，并且被允許離開。
因此，在夢念中必定存在與此願望相悖的各種材料。
&ldquo我可以走了&rdquo是赦免的标志。
如果在夢的結尾出現了某件阻止我離開的事，則明顯可以推論出，與願望相悖的受抑制材料正在極力表現自己。
因此，&ldquo我怎麼也找不到帽子&rdquo是在暗示&ldquo我終究不是一個誠實的人&rdquo。
夢中的無力感也是與願望相悖，對願望否定的表現。
在此，我修正以前對于&ldquo夢無法表現為否定&rdquo的說法。
[19] 在其他一些夢裡，無能為力不僅僅是一個場景，還是一種感覺。
同樣，對受抑制感的反抗情緒也會在夢中表現出來。
接下來，我們将會看到，正是睡夢中肢體的麻痹狀态構成了影響夢境的心理因素的基本條件之一。
可見，傳達至動作系統的源動力隻剩下願望。
而事實上，可以确定的是，在夢中受抑制的源動力會使整個心理過程極好地适應于願望的實現，同時又對願望表現出反抗的情緒。
從我對焦灼的分析很容易能夠看出，為何受抑制的感覺與焦灼感緊密聯系以及二者為何常常聯合起來出現在夢中。
焦灼是一種源自潛意識，并在前意識中被抑制的原始性欲。
[20]因此，當夢中被抑制的感覺伴随焦灼感出現時，夢必然能夠引起性欲，即出現性沖動。
在夢中，常常會出現這樣的判斷：&ldquo這肯定隻是個夢。
&rdquo對于這是否應該歸因于心理動因，我們日後再做讨論。
目前，我要說的是，在這類夢中，人們有意貶低了夢境的重要性。
與此相關的有趣問題是，如果夢中的某些内容以夢境的形式表現出來，這意味着什麼&mdash&mdash這便是夢中夢之謎。
W.斯特科爾通過分析一些具有說服力的夢例，已經大緻解決了這一難題。
夢者會貶低夢中夢内容的價值，認為其脫離實際，繼而從夢中夢裡醒來，回到外層的夢裡，繼續着願望将真實還原的夢。
因此，我們可以這麼認為，外層夢的内容呈現了現實的生活和最真實的記憶；夢中夢隻呈現夢者願望。
夢中夢的出現，相當于在說，希望外層夢從未出現過這個内容。
換言之，當某個特别事件以夢中夢的形式出現，這便是其真實性的最有利證據。
夢中夢以否定的形式，力證了夢是願望的實現這一理論。
四、夢材料的表現力 迄今為止，雖然我們始終在關注夢表現夢念間關系的方式，但也進一步提出了&ldquo夢材料會做何改變來促成夢的形成&rdquo。
我們知道，夢的材料在被去除了各種材料間的關系後，要進行壓縮。
同時，元素不同強度間的置換，也使得材料發生了心理價值的改變。
這裡所說的置換，是指兩個特别意念間的替換，在某種程度上與其聯想的源頭有關。
置換作用促成了凝縮作用，由此使得兩個元素間的共同特性，代替元素本身進入夢。
我們一直未曾提及其他種類的置換作用。
但我們經過分析後發現，确實出現了其他置換作用，即将語言置換成思想。
這兩種情況的置換都基于一連串的聯想，但同一過程可能出現在不同的心理範疇内，置換的結果分為兩種：一是一個元素被另一個元素代替；另一種情況則是一個元素的語言形式替換成其他形式。
第二種置換作用不但在理論上具有很大的吸引力，而且非常适于解析夢用以僞裝的虛幻荒謬外表。
置換作用的結果通常是，使夢念中一個無色彩、抽象的概念，轉變為圖畫或者是具體的形象。
這種替代的優勢及目的一目了然。
由夢的觀點來看，能夠意象化的，即能被表現。
但就像在報刊上，很難為政治類文章選配插圖一樣，抽象觀念在夢中表現時，也面對着同樣的難題。
這種置換作用不但增強了夢的表現力，對凝縮作用以及審查作用也有好處。
一旦抽象概念以及不可使用的夢念轉化成了具體圖像，那麼所有夢運作時所需要的聯系與仿同，其餘所需的夢材料以及未被利用的夢材料在這種新表現形式中，都更容易建立起來。
因為在每一種語言形式的進化中，聯想的材料總是比抽象形式的材料更豐富。
可以想象，在形成夢的中間環節裡，夢的大部分精力花在把夢念轉變為适當的語言形式，以求讓紛繁亂雜的夢念變得簡潔與統一。
如果一個夢念的表達方式是由其他的因素決定的話，那麼它很可能從開始就對其他表達方式施以區域性與選擇性的影響。
這就好比創作詩歌。
當一首詩需要押韻時，那麼自次句起的每一句，都要滿足如下條件：首先，要表達與前一句相同的含義；其次，必須與首句押韻。
當然，絕佳詩詞的押韻是自然通順、渾然天成的，而且前後句子的含義相互關聯，所選之詞早已既定，隻需稍加修改，便符合詩韻。
在一些夢例中，表現形式的改變更直接地是為了夢的凝縮作用，因為其詞句的表達方式晦澀難懂，因此允許多種夢念的表現。
一系列靈活的用語都是為夢的運作服務的，這也就無怪乎語言在夢中所起的作用了。
處于衆多意念間連接點處的關聯詞，注定是模糊不清的。
而神經症患者（強迫症、恐懼症）就像夢一樣，急于利用詞句進行凝縮及僞裝。
[21]我們輕易便能發現，夢的僞裝亦獲利于置換作用。
如果用一個含糊的詞語替代兩個意義明确的表達，結果肯定令人困惑；如果以塑像來替代我們日常的嚴肅表達，也必然會影響我們的理解。
特别是，夢從未告訴我們，其所呈現的内容是一種直譯抑或隐喻；其内容是直接源于夢的材料，還是經過了修飾加工。
總的來說，在分析任何一個夢的元素時，我們都對以下的問題糾結不已： （1）其表達的究竟是正面意思抑或反面意思（對比關系）； （2）是否要進行曆史性分析（即回憶）； （3）是否一種象征手法； （4）其内在含義是否建立在夢中語言的基礎上。
雖然存在如此多的疑惑，但我們始終認為，夢境雖然不是為了我們的研究而生，但要破譯它，也不會比古代學破譯象形文字困難。
我已經列舉過幾個夢表現得含糊的例子（例如，在愛瑪注射的夢中，&ldquo她的嘴毫不費勁地張開&rdquo；在上文舉的最後一個例子中，&ldquo我還不能離開&rdquo等）。
現在，我再援引一個具象對表現抽象夢念具有重大作用的例子。
這類析夢法以及象征析夢法之間的區别清晰可見：在用象征法析夢時，夢者任意選擇象征的密鑰；而在用語言表現的夢中，衆所周知，密鑰源自我們已經建立的語言模式。
如果能在正确的情況下，選擇正确的理念，那麼析夢者便能完整地或是部分地解釋這類夢，根本無須夢者的輔助說明。
我一位女性朋友的夢：她夢見自己正在欣賞瓦格納歌劇，歌劇得到次日7時45分才結束。
在劇院的大廳擺放着圓桌，供人們在那兒吃喝。
她的表哥表嫂剛結束蜜月旅行歸來，坐在其中一張圓桌邊，一旁坐着一位貴族，據說是年輕開放的表嫂在蜜月時帶回來的，就像撿回一頂帽子那般輕松。
在大廳的中央，矗立着一座高塔。
塔頂是一個平台，平台上站着一個指揮，樣子像漢斯·李奇特。
他在平台的欄杆後不停地繞着圈跑，大汗淋漓，好指揮簇聚在高塔底下的樂隊。
夢者自己和一位（我認識的）女性朋友坐在包廂裡，她妹妹從大廳遞給她一大塊煤，說沒想到那麼長時間，現在冷得厲害（就像在看長的表演時，包廂得供應暖氣一樣）。
雖然從其他方面看，這個夢描繪了一幅美好的畫面。
但實際上，其内涵依舊荒謬不堪：劇院正廳有一座塔，指揮在塔頂指揮下面的樂隊。
更荒誕的是，夢者妹妹遞給她一塊煤。
我故意不讓夢者透露更多幫助解釋的材料。
由于我清楚夢者的人際關系，因此能夠獨自對夢進行部分分析。
我知道她非常同情一位因精神失常，而過早結束藝術生涯的音樂家。
因此我覺得，應該從語言形式上解釋大廳中的高塔：從這個夢可以看出，夢者希望夢中的男子取代漢斯·李奇特，在高塔上指揮整個樂隊。
因此，夢中的&ldquo塔&rdquo就是利用&ldquo同位&rdquo關系表現的複合結構，并通過這一基礎結構表現出男子的偉大。
而他鐵欄杆後面繞圈跑的畫面，就像是囚犯或者籠中困獸（暗示了那位命運悲慘的男子），[22]這也預示了他後來的命運。
兩個夢念于&ldquo瘋狂之塔&rdquo之處交彙，由此得以表現出來。
既然已經揭示出夢的這一表現方式，我們就能利用同一個通關秘鑰，密語開啟另一扇看似荒謬的大門&mdash&mdash妹妹把煤傳給夢者。
&ldquo煤&rdquo在這裡暗示了&ldquo地下情&rdquo。
無火、無煤，卻燃燒熾烈； 就像隐秘的愛情，無人知曉。
夢者和朋友依然靜靜地坐着[23]，而她那閨中待嫁的妹妹卻因為沒想到時間會那麼長，而遞給她一塊煤。
夢中并沒有交代是什麼那麼長時間。
如果這隻是一個小故事，我們會認為，妹妹指的是表演。
但這是個夢。
因此，我們隻能說，這句話的含義模糊不清，該加上一句&ldquo在她出嫁以前&rdquo。
也就是說，她沒想到等待出嫁的時間會那麼長。
夢中提到夢者的表哥表嫂坐在大廳，還提到表嫂公開的風流韻事，這恰恰證實了我所分析的&ldquo地下情&rdquo。
正是隐匿的地下情與公開的風流韻事、夢者的火與年輕表嫂的冷之間的對比，主導着這個夢。
另外，夢中還有一個處于高高位置的人，其實是那位貴族與被寄予厚望的音樂家的複合體。
在上文的分析中，我們揭示了影響夢念向夢内容轉化的第三個影響因素，其作用不可小觑：即夢對所要表現的特殊心理材料中适用性的考慮，其中，絕大部分是視覺影像材料。
在與重點夢念相聯系的各類次級意念中，夢偏愛視覺影像材料，而且會毫不猶豫地把一些難以處理的意念重鑄成另一種新的語言形式，即使變得非比尋常亦在所不惜，隻要能夠在夢裡呈現，并解除由拘束性思想造成的心理壓力即可。
把夢念變成另一種模式的同時，也可以進行凝縮作用，并且能夠建立和其他夢念間的聯系&mdash&mdash而這種聯系本來是不存在的。
後一個夢念為了和第一個夢念相連，甚至會中途改變自己最初的表達方式。
赫伯特·賽博拉爾[24]曾經記載過一個可直接觀測在夢的形成中，夢念轉化為具體影像的方法，并将其影響因素獨立出來研究。
他發現，在一個人極度困倦的情況下，如果硬要集中精神工作，思緒往往會飛出腦外，腦子裡取代以一個圖像&mdash&mdash他認為，這個圖像便是思緒的替代物。
賽博拉爾作了一個不太準确的形容，認為這種替代是&ldquo自我象征化&rdquo。
下面我将引述賽氏論著中的一些例子，而對于這些現象的特性，我日後再作詳述。
&mdash例1.我記得我要修改一篇論文中不滿意的部分。
&mdash象征：我發現自己正在抛光一塊木闆。
&mdash例5.我努力熟悉别人建議我做的形而上學研究。
&mdash我認為，他們的目的是要人在追尋存在的本質時，要一路克服困難，以達到意識與存在的更高階層。
&mdash象征：我将一把長刀插入蛋糕中，似乎是想取一小塊出來。
分析：我弄刀的動作暗示了&ldquo一路克服困難&rdquo，以下是對這一象征的解釋：我常常在飯桌上擔任切分蛋糕的工作。
切蛋糕用的是一把又長又彎的刀，因此得特别小心。
尤其是要把切好的蛋糕幹淨利落地放進碟子裡時，必須小心地把刀子塞到蛋糕下面（就像析夢時，一點一點克服困難，最後直抵夢的中心）。
但畫面裡其實還有另外一個象征&mdash&mdash千層蛋糕：也就是說，刀子得穿過許多層（好比層層疊加的意識和思想）。
&mdash例9.我失去了一串思想的線索。
我想努力尋回，但發現思想的出發點已經無從尋覓了。
&mdash象征：排版的一部分版面，不過末尾幾行的鉛字掉了。
考慮到在文化人士的精神生活中，名言、雙關語、典故、歌曲和諺語所發揮的作用，在夢的表現方式中，最常用到這類僞裝便也完全符合我們的期望。
僅有幾類材料的象征物是建立在衆所周知的隐喻和文字替代物基礎上的。
這類象征常見于精神神經症、傳說和習俗中。
事實上，如果我們更深入地探究此問題，就能發現，夢的運作在完成這類替代作用時，并未使用新的手段。
為了不受審查作用的阻抗，隻是簡單地運用早已存在于潛意識中的方法，其尤鐘愛表現為名言、暗語等形式的受抑制材料，這與神經症患者的幻想相類似。
此時，我們突然明白了施爾納的析夢理論（我已在别處論證過其理論的準确性）。
但這種對自己身體的先入為主的概念并非夢所特有，也非其獨有的特性。
我在對心理症病患的潛意識思想分析中，也發現了這一特性，并且可追溯至對性的好奇：對處于發育期的年輕男女來說，指異性或是同性的性器官。
施爾納和沃爾科特堅稱，無論是在夢中，抑或在神經症患者的潛意識幻想中，&ldquo房子&rdquo都沒有包含象征身體的那組夢念。
當然，我知道有的患者堅持認為，某些建築象征身體或者性器（對性的興趣遠遠大于對性器官的興趣）。
對于這些患者來說，柱子或圓柱代表雙腿（就像《所羅門之歌》裡的象征），每一扇門代表身體的一個孔（即洞），一根根小管子代表泌尿系統，等等。
和植物生命期或者廚房有關的意念群，也常被用來象征性形象。
[25]對于前者的語言表達，源自遠古時期大量的類比想象：上帝的葡萄園、亞伯拉罕的種子、《所羅門之歌》中少女的花園。
在思想或者夢中，最單純的廚房活動可能會被用來暗示對性最不堪以及最詳盡的描述。
如果忘記了性的象征可能會隐藏在最普通、最不起眼的小事之後，就無法了解歇斯底裡症的病症。
患精神症的孩子無法忍受血和生肉；看見雞蛋和通心粉會嘔吐；即使對一般人來說很自然的蛇的屍體，他們也會在精神上将其妖魔化&mdash&mdash這些事物都具有某種性含義。
所有神經症所利用的這類僞裝，無不遵循人類自文明起源之初所走過的路，并且一直沿用至今（繼續存在），蒙着最薄的薄紗；這在言語、迷信和習俗上都可以找到證據。
現在我插入一位女患者與花有關的夢例，并用下劃線體标出具有性意義的部分。
對于夢者來說，這個美麗的夢一經解釋，便失去了其所具有的魅力。
（1）起始夢：夢者來到廚房，走到兩個女仆跟前，責罵她們準備那麼一點食物竟要花費如此長的時間。
廚房中的大小器皿都口朝下堆積着，以便風幹。
兩個女仆像平時那樣，跨入流經屋前院子的小河裡打水。
（2）夢的主體部分：夢者爬過一個有點高度[26]的形狀奇怪的栅欄，栅欄由小方形的木闆架構成大格子狀，[27]明顯不是供人攀爬的。
她一直擔心找不着落腳點。
最後，她很高興自己的裙子沒被鈎住，始終能夠保持儀态。
[28]她攀爬時，手裡捧了一大束花，[29]看起來像一棵開滿層層花朵的樹，樹幹伸出許多嫩枝。
[30]這讓人不禁想起櫻花樹，但看上去又像是盛開的茶花，當然，茶花不是長在樹上的。
她往下爬時，起初捧着一株，後來變成兩株，再後來又變成一株。
[31]當她爬下來的時候，許多靠下層的花朵已經敗落了。
她落到地面後，看見一個&ldquo奇怪的男人&rdquo正在爬像是她捧着的那棵樹。
他正從樹上刮下厚厚的像是苔藓一樣的發狀物。
其他人也在花園裡砍下這樣的枝條，把它們丢到路上，分散在那裡，因此，許多人各自拾取一些。
她問他們，自己是否也可以拿一些。
[32]花園裡站着一個年輕小夥子是個外國人，但她認識。
她走上前，問他如何将這些枝條植入自己的花園裡。
[33]他抱住了她。
她掙紮着問他想幹什麼，他被允許這樣抱她了嗎。
他說這沒什麼問題，是被允許的。
然後他說，他願意和她去另一座花園，示範如何把枝條種好，還說了一些她無法理解的話：&ldquo除此以外，我還要3米（她後來解釋是3平方米）或者3英寸（18英尺）的土地。
&rdquo像是要她回報他的幫助，或是想要在她花園裡得到補償，或者想要在不傷害她的情況下，逃避法律責任并由此獲利。
但她不清楚最終他是否真給她展示了什麼。
從上述這個夢的象征元素看，其可謂自傳式夢例。
這種夢常常出現在精神分析中，但很少在其他情況中見到。
[34] 我雖然有大量這類夢材料，但如果在此一一列舉，則未免對精神症症狀過于深究了。
這些夢例都歸于同樣的結論&mdash&mdash即夢的形成無須利用特殊的象征元素；相反，其利用早已存在于潛意識中的象征元素。
因為從其表現力來看，或者更重要的是，從其躲避審查作用的能力來看，更符合夢形成所需要的條件。
五、夢的象征：更多典型的夢例 由上節最後的自傳式夢例可以看出，我自一開始便注意到夢裡的象征。
但直到經驗逐步豐富以後，才一點一點地了解到其延伸含義與重要作用。
而這也是受了斯特科爾論著的影響，因此我想，我在這裡提提他是合适的。
斯特科爾對心理分析的貢獻功過參半。
他提出過許多新穎的觀點，起先備受質疑，後來大都得以佐證，并為人們所接受。
我這麼說并無妄自菲薄之意，其理論遭人诟病不無道理，因為他援引夢例常常難以令人信服，所利用的方法亦毫無科學依據。
斯特科爾靠直覺來解析夢的象征，并憑借此天賦直接破譯象征元素的真實内涵。
但這種秉賦并非人皆有之，而且又難以評斷，因此，其正确性就不可得知了。
這好比坐在病床旁，靠嗅覺為患者診治一樣。
雖然許多醫生的嗅覺确實勝于常人，并且以此診斷由胃腸病而引起的發熱，但大多數人都不具備這一功力。
根據心理分析的經驗所得，許多患者對夢的象征都具有驚人的直覺。
這些患者多數患有早發性癡呆，即現在所謂的精神分裂症，因此我們一度懷疑，凡是有這種傾向的夢者都患有此症。
但事實證明并非如此。
這不過是個人天賦或者說怪癖行為罷了，完全沒有病理學意義。
當夢中代表&ldquo性&rdquo的象征材料被廣泛利用，從而使我們感到熟悉的時候，我們則不禁會問：這些象征元素是否大部分都具有固定的意義，就像速記時所用的代符一樣？我們甚至會想利用這些密符來編一本全新的解夢書。
對此，我認為：象征并非夢所特有的，而是所有潛意識影像的共同特征&mdash&mdash尤其是關于人的潛意識影像。
相對比夢，象征元素更多地出現于民謠、神話傳說、文學典故、成語、諺語以及人們的俏皮話中。
如果我們非要完整地破譯所有象征元素的内在含義，繼續無止境地讨論這些大部分尚未解決的象征化問題，我們則會更加遠離夢的核心問題。
[35]因此，我們在此僅僅指出，象征隻是間接的表現方法之一，但是種種迹象表明，不可無視其特征而與其他間接表現法混為一談。
很多時候，象征與其代表的物象之間具有顯而易見的共性。
但有的時候，其共性又隐匿不現，使得象征元素神秘莫測。
正是後一種情況才能說明象征關系的終級含義，表明其具有遺傳的性質。
現代具有象征性聯系的許多事物，或許在史前，就是以概念或語言的方式連接起來的。
[36]象征關系似乎就是史前這種統一性的殘餘和标志。
此外還有一點值得注意，正如舒伯特（1814年）所說，在大多數情況下，象征統一比語言統一更具廣泛性。
[37] 夢就是利用這種象征手法來僞裝其隐匿的夢念的。
因此，在被利用的象征元素中，大多元素或者所有元素都反複地象征同一個事物。
但我們必須銘記，心理材料具有特殊的可塑性。
不能對夢中的某個元素進行象征化地解釋，而應該根據其本意進行解釋。
有的時候，夢者可以利用某些特殊的記憶材料，擅自将一切事物都歸為&ldquo性&rdquo的象征，但這并非普遍做法。
如果一個夢的内容有多種象征元素可選，夢者必然會選擇客觀上與夢念材料相關的象征元素。
也就是說，夢除了利用典型的元素以外，還會利用具有個體動因的元素。
雖然自施爾納以後，近期對夢的研究都表明，确實存在&ldquo夢的象征&rdquo。
甚至赫夫洛克·埃利斯也指出，我們的夢無疑充滿了象征元素。
其雖然有助于夢的解釋，但同時也使析夢工作變得更加困難。
面對夢中的象征元素時，自由聯想的技巧完全不起作用，而要回歸于古時的&ldquo随性析夢法&rdquo。
這有悖科學研究方法，似乎複興了斯特科爾的狂野析夢理論。
因此，夢中的象征元素迫使我們運用綜合技巧進行分析：一方面以夢者的聯想為基礎；另一方面則通過夢者對象征元素的理解，從而揭開夢的隐匿含義。
在分析象征元素時，我們必須非常小心，以免對夢出現恣意的解釋。
而我們析夢時出現的不确定性，一部分是源于我們知識儲備的不足（這是能夠逐步改善的）；另一部分則是源于象征元素自身的奇異性。
它們通常還具有許多不同的含義，因此，與漢字相類似，隻有聯系上下文的意思，才能準确把握其内涵。
象征元素的多重性，與夢對于同一内容的多重解釋、多重表現、多種願望動因、多種夢念構成以及各不相同的特性緊密聯系的。
介紹了種種限制與約束後，我繼續進行分析。
皇帝和皇後（或國王和王後）[38]通常象征夢者的父母；王子和公主象征夢者本人。
即便在夢中，偉人和國王還是被賦予高度權威性的。
因此，許多人（譬如歌德）在夢中，則以父親的象征體出現（西奇曼）。
所有長的物體，比如木棍、樹幹、雨傘（打開時形似性器勃起）以及所有又尖又長的武器，比如刀、匕首、長槍，都象征男性性器官。
&ldquo指甲锉&rdquo也是象征性器的另一個常見元素。
這也許與上下摩擦的動作有關。
箱子、皮箱、櫥子、爐子通常象征女性性器；洞穴、船隻以及各種容器也具有同樣的意義&mdash&mdash夢中的房間通常指女人，尤其在描述各種進出口時，這一象征毋庸置疑。
[39]而&ldquo門是開着還是緊鎖&rdquo也很容易理解（參見《癔症片段分析》中，多拉的夢例），因此，無須詳述開門的鑰匙，就像在愛柏斯坦女爵的歌謠中，烏蘭利用鎖和鑰匙進行了優美卻又露骨的象征&mdash&mdash穿越套房的夢，是逛妓院或交媾的意思。
但薩克斯與此相反，其利用鎖和鑰匙絕佳地象征了婚姻。
我們發現，在夢中，一個熟悉的房間一分為二，或者夢見兩間房子合二為一，這和夢者童年時對性的好奇有關。
根據嬰幼兒洩殖腔理論，女性在童年時期，生殖器和肛門（後院）[40]共處的區域被認為隻有一個開孔。
後來才發現原來此區域有兩個不同的開口。
階梯、梯子、樓梯，或者在上面上下走動，都象征性交行為。
[41]而夢者攀爬光滑的牆壁，或者非常焦慮地從房屋的外牆滑下來，則象征直立的人體。
這也許是重現了幼時，自己往父母或者保姆身上爬的回憶。
&ldquo光滑&rdquo的牆壁象征男人。
在焦灼的夢中，夢者常常用手緊緊握着屋内的凸出物；桌面（不管是否鋪着台布）、平闆象征女人。
這也許是利用對比的手法，因為這類象征物的外觀都無凸出物。
一般來說，木頭從字面上看，通常指女人（Materie），&ldquoMadeira群島&rdquo指葡萄牙森林。
由于&ldquo床與桌子聯姻，所以後者在夢中常常取代前者，性的表現體就轉化成吃的表現體了&rdquo。
至于衣着方面，女人的帽子常常有特定含義，象征男人的性器。
而在男人的夢中，領帶通常象征陰莖，這不僅因為領帶像陰莖一樣垂在軀體前，而且因為選擇它時，總是帶着愉快的心情，由所代表的物件來看，這是受自然所禁止的自由。
在出現&ldquo領帶&rdquo這一象征元素的夢中，人們總是極盡鋪張，往往會收集一大箱領帶。
[42]夢中所有複雜的機械與裝置很可能都象征性器（通常是男性性器），象征其與人類智慧一樣永不疲軟。
各種武器和工具則明顯象征男性性器，如犁、錘子、槍、左輪手槍、匕首、劍等。
而夢中許多的風景，特别是包含橋梁、山林的畫面，都很清楚地表示生殖器。
馬奇諾維斯基曾經出版過一個全是圖畫的夢例集。
夢者意圖利用畫來重現夢中的風景。
這些畫很清楚地展現出夢的顯意和隐意之分。
如果隻是簡單地看，這些畫像是設計圖，或是地圖，但仔細觀察後便發現，它們象征人體、性器。
隻有了解了這些，才能夠真正理解夢的含義。
[43]最後，當碰到令人費解的新詞時，必須考慮其組合的元素是否具有性的意義。
在夢中，孩子常常代表性器。
不管男人或女人，總喜歡把自己的性器官叫&ldquo小男人&rdquo&ldquo小女人&rdquo&ldquo小玩意&rdquo。
斯特科爾認為，&ldquo小弟弟&rdquo是陰莖的意思。
在夢中，和一個小孩玩耍，或者打小孩常常指自慰；光頭、剪發、掉牙、砍頭在夢中都象征閹割。
如果多次夢見陰莖，或者像蜥蜴這類尾巴被拉斷後還會再長出來的動物，那麼肯定就是反抗閹割的夢了。
許多神話和民間傳說中象征性器的動物，在夢中同樣象征&ldquo性&rdquo，比如魚、蝸牛、貓、鼠（表示陰毛）。
男性性器最重要的象征物則是蛇；小動物、小蟲子象征孩子（例如，不想要的弟弟、妹妹），被小蟲粘上象征懷孕。
我得提一提最近出現的一種男性器官象征：飛艇。
這也許是由&ldquo飛&rdquo引起的聯想，或者是因為與其形狀有關。
斯特科爾還提到許多其他的象征例子，但是并未被充分論證。
他的著作，尤其是《夢的語言》，彙集了最全面的象征釋義。
其中一些巧妙的聯想與推測，經觀測後都證實了其正确性（比如，關于&ldquo死亡&rdquo象征的部分）。
但其論著缺乏批判性思維，常常以偏概全，因此遭人質疑，甚至被認為毫無适用性。
我們在利用其論著時必須小心謹慎，而我也将更具嚴謹地援引其夢例。
根據斯特科爾的理論，在夢中，&ldquo右&rdquo和&ldquo左&rdquo具有道德層面的含義：&ldquo右邊小道象征正直之道；左邊小道則為犯罪之路。
&rdquo因此，&ldquo左&rdquo象征同性戀、亂倫、性變态；&ldquo右&rdquo象征婚姻、嫖娼等。
其意義往往由夢者本人的道德觀決定。
在夢中，親人通常象征性器（對此，我隻能從兒子、女兒和小妹妹身上得到證實，因為他們都屬于&ldquo小東西&rdquo的範疇）。
另一方面，事實證明，&ldquo妹妹&rdquo在夢中象征一對乳房；弟弟則象征較大那邊的乳房。
斯特科爾認為，在夢中，&ldquo追趕不上馬車&rdquo指無法逾越年齡的鴻溝；夢見遊者的行李，指内心深處背負沉重的罪惡包袱。
但行李箱常常都被證實是性器的象征。
斯特科爾認為，常常出現在夢中的數字，具有固定的象征意義。
但這些釋義既無法被充分驗證也不具普遍效力。
大量事實證明，在許多夢例中，&ldquo3&rdquo都象征男性性器。
斯特科爾其中的一個結論指出，性象征具有雙重意義。
他提出：&ldquo是否存在（隻要想象許可）無法同時适用于男性和女性的象征呢？&rdquo&mdash&mdash括弧内的句子已限制了這一結論的絕對性。
因為想象力并非總是允許出現這種雙重意義的。
在此我得說明，根據以往經驗，斯特科爾的結論還需要做進一步的诠釋。
除了夢中常用的男性性器和女性性器的象征外，絕大部分的象征物在夢中出現時，都是要麼象征男性，要麼女性。
當然，據我所知，還有的象征物一直以來隻象征男性，或者隻象征女性。
比如說，又長又硬的物體和武器，就絕對不會象征女性性器；洞狀物（櫥櫃、箱子等）也不可能象征男性性器。
具有雙性性象征的夢或者無意識幻象，都呈現出一種原始的特性。
因為孩童時期，我們尚不具備性差異，相同的性器同時指代兩種性别。
要看清雙性象征的意義，則應時刻謹記，在某些夢中，性的象征往往是颠倒的&mdash&mdash男性性器可能指代女性，女性性器則可能指代男性。
當然，這類夢也可能表達了女性想要成為男性的願望。
&ldquo性器官在夢中，可由身體其他的部分來表現：手或腳象征男性性器，耳或眼象征陰道口，人體分泌物（黏液、眼液、尿、精液等）在夢中可相互置換。
&rdquo斯特科爾的這一結論從大體上來說是正确的，不過卻遭到賴德勒的質疑，并被要求做出修正，改為&ldquo将重要的&lsquo分泌物&rsquo，比如精液替換為一些毫無作用的元素&rdquo。
我希望上述欠完整的材料能夠激發人們進一步收集更全面的材料的興趣。
[44]我将在我的《心理分析概論》中，試着進一步詳細解析夢的象征。
下面我将附上幾個例子，說明在析夢的過程中如果不利用夢的象征，我們如何寸步難行。
以及在許多情況下，我們多麼需要其幫助。
但同時，我也提醒大家，不可過高估計象征的重要作用，以緻使析夢工作變成夢象征的翻譯工作，而忽略了夢者的聯想。
畢竟，這兩個析夢技巧是相輔相成的。
無論從理論還是實際上來說，後者的地位始終較為重要，其賦予夢者語言最終的意義。
而象征元素的釋義工作隻是起了輔助作用。
1.帽子象征男性（男性性器）[45] （節自一位年輕婦人的夢，她因為害怕受誘惑而患恐曠症） 夏天，我在街上行走，頭上戴着一頂形狀奇怪的草帽。
帽子的中間部分向上拱起，周邊則向下垂（患者對這部分的描述稍有猶豫），其中的一邊比另一邊垂得更低。
我心情非常好，自信滿滿。
但當我走過一群年輕軍官身旁時，我想：&ldquo你們不能傷害我。
&rdquo 她對夢中的帽子沒有任何聯想。
于是我說：&ldquo這個中間部分凸起，周邊向下彎曲的帽子，肯定是指男性性器。
&rdquo也許你會覺得奇怪，她的帽子為什麼一定是指男人？常言道：&ldquoUnterdieHaubeKommen&rdquo（&ldquo躲在帽子下&rdquo，意思是&ldquo找一位丈夫結婚&rdquo）。
我故意不問她，帽子兩端下垂的程度為什麼不同，雖然這種細節往往都是析夢的關鍵點。
我要說的是，如果她丈夫真有這麼完美的性器，那麼她就無須害怕那些軍官了。
也就是說，她不會再對他們抱有任何幻想了。
而她常常因為有受誘惑的幻想，從來不敢單獨出去散步。
最後這個有關焦慮的解釋，我過去在其他材料中，也反複對她說過。
夢者聽了我的分析後，反應很奇怪。
她收回對帽子的描述，聲稱自己從來沒有提到帽子周邊下垂的事。
我非常确定自己沒有聽錯，堅持認為她的确有說過。
她沉寂了好一陣子，才鼓起勇氣問我，為什麼他丈夫的睾丸一邊高一邊低？是否所有男人都是如此。
于是，帽子的細節問題就被解釋了，而她接受了這個解釋。
在這位患者向我講述帽子的夢以前，我就已經很熟悉這一象征物了。
在其他一些較為模糊的夢例中，我也能夠确定，帽子象征女性性器。
[46] 2.&ldquo小東西&rdquo象征性器官&mdash&mdash&ldquo被車碾過&rdquo象征性交 （源自上面這位恐曠症患者的另一個夢例） 夢者的母親送走了她的小女兒，因此她得獨自一人走。
接着，她和母親開車進了火車站，看到她的&ldquo小東西&rdquo正沿鐵軌走着。
這樣肯定會被火車碾過。
這時，她聽見了骨頭破裂的聲音（這使她感覺不舒服，但沒有出現真正的恐怖感）。
接着，她由車窗向後望，想看看碎片是否會被看見。
然後，她責備母親為何讓&ldquo小東西&rdquo自己走。
分析 要完整解釋這個夢并非易事。
這隻是整個環環相扣的夢的一部分，因此，必須結合夢的其他部分，才能做完整的诠釋。
要在完全孤立的條件下，诠釋象征的意義并非易事。
首先，患者認為，這趟火車旅程是暗指那段她被帶離精神症療養院的經曆。
她當時愛上了療養院院長。
媽媽帶她走的那天，院長到車站送行，送給她一大束鮮花。
她覺得很尴尬，因為她媽媽目睹了一切。
在這裡，媽媽似乎是她愛情的阻攔者。
而她小時候，這位嚴母确實扮演過這種角色。
她繼續聯想這個場景：&ldquo她由車窗向後面望，看碎片是否會被看見。
&rdquo由夢的表面看，我們很自然會認為，小女孩被碾成了碎片。
但夢者的聯想卻與此背道而行。
她回憶起曾經看見父親在浴室的裸背。
接着，她開始談論性差異。
她認為，從男人的身後能看見其性器，但從女人的身後則無法看見。
在這裡，她有自己的解釋：&ldquo小東西&rdquo指的是性器官，而她的&ldquo小東西&rdquo（夢中她有一個四歲的小孩）象征她自己的性器官。
她指責母親要她像沒有性器官似的活着。
在夢開頭的那句話裡，就能看出這一指責：&ldquo母親把她的小女兒送走了，因此她得獨自一人走。
&rdquo在她的想象中，&ldquo自己一個人在街上走&rdquo是指沒有男人，沒有性伴侶（在拉丁文裡，Coire的意思即是&ldquo一起走&rdquo，而Coitus意思是&ldquo性交&rdquo，由Coire變來）。
根據她的回憶，在她小的時候，她确實曾因為父親對她的寵愛，而遭受到媽媽的妒忌。
要對這個夢進行更深一層的解析，還得依靠當天晚上發生的另一個夢。
在夢裡，夢者和她哥哥的形象重疊了。
夢者過去是個假小子，别人常說她生來就該是個男孩子。
從她在夢中和哥哥的重疊，就能很清楚地看出，&ldquo小東西&rdquo意即性器。
母親威脅說，要把他（或她）閹割了。
這可能是對他玩弄陰莖的處罰，因此夢中的重影表明，她小的時候也曾經手淫。
雖然她隻記得哥哥曾經手淫。
從第二個夢的内容看，她在幼年時一定多少了解過男性性器官，隻是後來忘記了。
另外，第二個夢指&ldquo幼兒期性理論&rdquo，根據該理論，女孩來自被閹割的男孩。
當我告訴她這一孩子信條時，她馬上說了一段孩子間的對話來證明這個說法。
她曾聽到一個小男孩問一個小女孩：&ldquo你那裡被切掉了嗎？&rdquo小女孩回答道：&ldquo不，它一直都是這樣的。
&rdquo 可見，第一個夢裡的&ldquo把小東西（性器官）送走&rdquo和兒時所受到的閹割威脅有關。
而她對母親責怪，是埋怨她沒把自己生成男兒身。
&ldquo被車碾過&rdquo象征性交，雖然在夢裡沒有明顯的表現，但從其他許多材料中可予以證實。
3.建築物、階梯和柱子象征性器官 （一位年輕男子受&ldquo戀父情結&rdquo抑制的夢） 他夢見自己正和父親散步，地點肯定是維也納郊區的普拉特公園，因為他看見一個圓形建築物，前面有一個小小的前廳，在那兒松松地系着一個氣象氣球。
父親問他，這個氣球有什麼作用。
他很奇怪父親為什麼這麼問，但還是對父親做了解釋。
接着，他們走進一個院子，院子裡鋪了一大張錫片。
父親想要撕下一片來，四處張望着，看有沒人發現。
夢者對父親說，他隻要和看管人說一聲，就能毫不費勁地想拿多少就拿多少。
庭院裡有一段樓梯，樓梯通往一口井，井壁上裹着軟包，像皮沙發一樣。
井底是一個長長的平台，從那兒又通往另一口井&hellip&hellip 分析 患者的治療前景不容樂觀。
在分析某一節點以前，他毫不抗拒。
但自某一節點以後，就變得令人難以靠近。
他幾乎完全獨立地分析完整個夢。
他說：&ldquo圓形的建築物象征我的性器，前廳系着的氣象氣球代表我的陰莖，我一直擔心自己陽痿（氣球松松地系着）。
&rdquo但我們得分析得更為詳細：圓形建築物是指臀部（孩子們總是将其與性器相聯系），前面較小的一塊是陰囊。
父親在夢中問他氣球有什麼用，意思是問他性器有何作用。
很明顯，實際情況與夢境正好相反：父親在現實中，絕對不可能問這樣的問題。
我們可以将這個夢念視為一種願望：&ldquo如果我問爸爸關于性方面的問題&hellip&hellip&rdquo或者說，是這一願望的延續。
下面我們繼續在夢的其他部分搜尋這一夢念的蹤迹。
&ldquo放了一大張錫片的廣場&rdquo一開始不具備任何象征性，隻是夢者父親做生意的地方。
出于謹慎，我用其父親真正經營的生意代替夢中的錫，其他表述未做任何改變，這段夢境則變為：夢者曾幫忙父親打理生意，對父親不正當的賺錢手段極為反感。
于是，上述夢念（&ldquo如果我問他&rdquo）可如此延續：&ldquo他也會像欺騙他的顧客一樣欺騙我。
&rdquo夢中，父親&ldquo拉下來&rdquo的動作代表他經商的欺詐行為。
但夢者自有另一番解釋，他認為，這代表&ldquo自慰&rdquo。
事實是否如此，我們不大清楚，但夢中的确出現了&ldquo自慰&rdquo這一秘密行為的對立面&mdash&mdash可以公開做（&ldquo就能毫不費勁地想拿多少就拿多少&rdquo）。
于是如我們所料，這裡又出現了置換&mdash&mdash自慰行為置換到了夢者父親的身上，和前面我對父親的提問置換為父親對我的提問一樣。
于是，他立即能夠将&ldquo井&rdquo解釋為陰道，因為&ldquo井壁上覆蓋着軟包&rdquo。
而&ldquo下井&rdquo象征了性交，這是置換了常見的向上爬方式。
這在其他夢例中也出現過。
[47] 他用自己的經曆解釋&ldquo井底是一個長長的平台，從那兒又通往另一口井&rdquo這一細節。
他曾經和一位女士維持了一段時間的性關系，後來自行禁欲，抑制了這種行為。
現在希望通過治療，重新恢複性關系。
但夢的結尾令人費解，根據以往的析夢經驗，結尾處的場景很明顯是要引發另一個夢境的出現，而根據夢境中父親的生意、其欺詐的手段以及象征陰道的礦井，可以推斷，後一個夢境與夢者的母親有關。
4.以人象征男性性器，以風景來象征女性性器 （達特記載的夢例，夢者來自社會底層，其丈夫是位警察） &hellip&hellip有人闖入屋裡，她很害怕，急忙報警。
但他卻和兩名流浪漢爬過許多層階梯[48]，平靜地走進了教堂[49]。
教堂後面有一座山，[50]山頂有一片茂密的叢林。
[51]警察頭戴鋼盔，佩戴銅領，外披一件鬥篷。
[52]那兩名流浪漢靜靜地跟着警察，腰間圍着麻袋似的圍裙。
[53]教堂前有一條直通後山的小路，小路兩旁長着青草與灌木叢，一路延伸，越往山頂去便愈發地茂密，到了山頂上則蔓延為一片密林。
5.孩童閹割的夢 （1）一個三歲零五個月的男孩，很不習慣爸爸從前線歸來。
一天早上他醒來，顯得非常興奮，但又有點困擾的樣子，還不停地問：&ldquo為什麼爸爸的頭裝在一個盤子裡？昨晚爸爸把自己的頭裝在盤子裡。
&rdquo （2）一位患強迫症的學生回憶起他六歲的時候，反複做的一個夢：他到理發店剪發。
一位身材高大，面貌兇狠的女人走過來把他的頭砍了下來。
他認出這女人是他的母親。
6.變異的樓梯之夢 我的一位男患者病情非常嚴重。
他是一位性節制者，幻想的主題總是圍繞其母親，反複夢見和母親一起爬樓梯。
我告訴他，适度的自慰比過分禁欲要好得多。
這番忠告讓他做了下面這個夢： 他的鋼琴老師責罵他不專心練琴，沒好好地練習《莫舍勒斯練習曲》及《克萊門蒂鋼琴練習曲》（Clementi'sGradusadParnassum）。
在評論的時候，他指出，Gradus也是階級的意思，琴鍵本身就是階梯，因為有音階的變化。
可以這麼說，在夢中，沒有哪種意念不能用來表現性事和願望。
7.真實的感覺及重複的表現 一個三十五歲的男人清晰地記得，在他四歲時做的一個夢：那位負責他父親遺囑的律師（父親在他三歲時去世了）買了兩個大梨，給了他一個，另一個則放在客廳的窗台上。
他醒來後，感覺夢到的是真事，堅持要媽媽到窗台上拿另一個梨給他。
媽媽還因此笑他。
分析 那位律師是個快活的老紳士。
夢者隐約記得，他不時地會買一些梨給他，而放梨的窗台和他在夢裡見到的一樣。
這兩件事一點關聯都沒有，隻是他媽媽最近告訴過他一個夢，說夢見自己的頭上停了兩隻鳥。
她想知道鳥兒什麼時候會飛走，但它們并沒有飛走，其中一隻還飛到她嘴上啄她。
患者無法提供任何聯想，我們隻好用夢中的象征物進行解釋。
那兩個梨（蘋果梨）象征媽媽哺育他的兩個乳房。
窗台也是象征乳房，就像在夢中，陽台往往象征房屋一樣。
他醒過來後的真實感是有道理的，因為他媽媽真的在給他喂奶，由于奶水充足，他斷奶時間比同齡人要晚。
因此，這個夢應該這麼诠釋：&ldquo媽媽，再給我（看看）以前喂我喝奶的乳房吧。
&rdquo之前吃的那個梨代表了他&ldquo以前&rdquo喝奶，而&ldquo另一個梨&rdquo則指代了他想&ldquo再&rdquo喝奶。
在夢中，某一行為暫時性的重複，常常以一個事物數目上的重複來表現。
值得注意的是，&ldquo象征&rdquo在四歲小孩的夢中已經開始發揮作用，這是慣例而非特例。
可以這麼說，夢者天生就能利用&ldquo象征&rdquo。
下面的事例來自一位二十七歲的女士。
事例說明，在幼兒期，我們甚至在夢外，也能很好地運用象征元素：她當時四歲，由保姆帶着，和小她十一個月的弟弟以及年齡介于兩人之間的表妹上廁所，完後好一起外出散步。
因為是老大，她坐在了抽水馬桶上，另外兩個孩子則在便桶上。
她問表妹：&ldquo你也有一個錢袋嗎？華特（她弟弟）有一條小香腸，我有一個錢袋。
&rdquo她表妹回答：&ldquo是的，我也有個錢袋。
&rdquo保姆聽了大笑起來，把她們談話的内容告訴了她們的媽媽。
媽媽于是對他們嚴厲訓斥。
這裡，我将加入一個夢例，其中那些絕妙的象征讓我們無須夢者的幫助，也能很好地析夢。
8.正常人夢中的象征問題[54] 常常用以反對心理分析的一個理由&mdash&mdash近來，赫夫洛克·埃利斯也這麼認為[55]&mdash&mdash是，即便夢的象征可是精神産物，也不會發生在正常人身上。
但心理分析認為，常人與精神症患者在心理上，隻有量的差異而無本質差異。
在夢的分析中，受抑制的情結無論在健康的人身上，還是患者身上都發揮了相同的作用。
這說明，二者的機能與象征完全相同。
事實上，正常人自然而發的夢，比神經症患者做的夢更簡單、更明了，其象征元素也更具特點。
而精神症患者的夢，由于審查作用更為嚴謹，導緻夢的僞裝更廣泛，從而使夢更加晦澀難懂，更難以诠釋。
下面的這個夢例就說明了這一事實。
夢者并非精神症患者，是一位非常内斂的淑女。
我在與她的交談中，得知她已經訂婚，不過有些阻礙導緻婚期延誤。
她主動告訴我下面這個夢： &ldquo我在桌子的中央放置了鮮花，慶祝生日。
&rdquo在我的追問下，她說，在夢裡，她似乎是在自己家（她當時還沒成家），因而有一種&ldquo幸福的感覺&rdquo。
這是常見的象征物，因此無須夢者的幫助，我便能夠诠釋。
這個夢表達了她結婚的願望：桌子以及桌子中央的鮮花，代表她和她的性器官。
她的夢呈現了願望的實現，因為她已經想到了要生孩子，因此說明結婚已久。
我提醒她，&ldquo桌子的中央&rdquo并非常見的表達方式，她也認同。
但我自然不便多加詢問，隻能盡量不去觸碰有關這一象征的含義，而問她對于夢中的每一個獨立部分的聯想。
在分析的過程中，她由于興緻很高，因此不再矜持，并且因為會談的肅穆而袒露心扉。
當我問她桌子上擺的是什麼花時，她首先回答是&ldquo昂貴的花，要為它付出代價的&rdquo，接着又補充說，這是&ldquo山谷中的野百合，紫色和粉色，康乃馨那種肉粉色&rdquo。
我按照通常的象征意義，将夢中出現的百合花視為&ldquo貞潔&rdquo的象征。
她證實了這個假設，因為她對百合花的聯想是&ldquo純潔&rdquo。
山谷通常象征&ldquo女性&rdquo，這兩種花的象征元素一并構成了夢中的元素，象征寶貴的貞操&mdash&mdash&ldquo昂貴的花，要為它付出代價&rdquo&mdash&mdash還表達了她期待丈夫能夠對她珍視的願望。
我們将看到&ldquo昂貴的花&rdquo這類評價，在花的三個不同象征中有着不同的意義。
我有一個大膽的想法，即把看似與&ldquo性&rdquo無關的&ldquo紫色（violet）&rdquo，與法語單詞&ldquoviol（強奸）&rdquo在潛意識裡相聯系。
令我驚訝的是，夢者聯想到了英文單詞中的&ldquo暴力（violate）&rdquo。
這是利用&ldquoviolet&rdquo和&ldquoviolate&rdquo正好相似的發音，以&ldquo花的語言&rdquo來表達&ldquo奸污&rdquo的想法（另一個利用花的象征的詞）。
還表達了她作為一個女孩子，在思想上的受虐傾向。
這是個絕佳的&ldquo文字橋梁&rdquo例子，連接通往潛意識之路。
&ldquo要為它付出代價的&rdquo是指成為妻子或母親所要付出的代價。
夢者由&ldquo粉色&rdquo聯想到&ldquo康乃馨&rdquo（carnation），我則想到&ldquo肉體&rdquo（carnal）。
夢者聯想到的是&ldquo顔色&rdquo，她補充說，她未婚夫經常給她買很多康乃馨。
談話結束後，她突然主動承認，自己說的并非實情，她聯想到的實際上不是顔色，而是&ldquo肉體&rdquo，和我想的一樣。
另外，&ldquo顔色&rdquo也不是太不着邊的聯想，是由&ldquo康乃馨&rdquo（肉粉色）聯想而來的。
夢者在這個問題上不誠實的态度表明，此時，其内心的抗争最為強烈。
因為在這裡，象征最明顯，有關陰莖的性欲和性壓抑之間的鬥争也最為激烈。
夢者提到，未婚夫常常送給她很多花，這暗示了&ldquo康乃馨&rdquo的雙重意義，另外還象征&ldquo陽具&rdquo。
生活中&ldquo花的禮物&rdquo到了夢裡，被用以表達&ldquo性的禮尚往來&rdquo這一思想。
夢者把自己的貞操當作禮物，期待丈夫回贈以滿滿的愛。
在這裡，&ldquo昂貴的花，要為它付出代價&rdquo可能具有真實經濟的含義。
因此，夢中的花象征了處女貞操、男性以及奸污。
值得注意的是，在夢中，花的象征很常見，&ldquo花&rdquo這一植物的性器，常常被用來象征人類的性器。
情人之間相互贈送花朵，确實具有這種潛意識意義。
她在夢中籌備生日指的是嬰兒誕生。
在夢中，她與未婚夫的身份重疊了，即未婚夫為她籌備嬰兒的誕生（象征與她發生性關系）。
隐匿的夢念似乎在說：&ldquo如果我是他，我不會再等下去，我會強行奪取新娘的貞操。
&rdquo可見，上文出現的&ldquo暴力&rdquo指的就是這層含義。
可見，夢中出現了性虐待欲望的元素。
在夢的更深一層裡，&ldquo我布置了&hellip&hellip&rdquo這句話很有自我滿足性欲的味道，這可追溯至幼兒期的含義。
夢者還洩露了自己的生理需求（可能隻有在夢中才會表現出來）：她把自己看成一張光滑平坦的桌子，這裡進一步強調了其貞操&mdash&mdash&ldquo中央&rdquo的可貴（她還用過&ldquo中央的一朵花&rdquo這樣的詞語）。
而桌子水平放置的狀态也和象征有關。
我們應當注意這個夢的凝縮作用：沒有一個詞是多餘的，每個詞都具有象征意義。
接着，她補充道：&ldquo我用綠色的皺紙包裝花束。
&rdquo她還說，這種花紙是專門用來包裝花盆的。
她接着說：&ldquo要把不整潔、礙眼的東西都收起來。
花叢間有小小的空隙，皺紙看上去像是天鵝絨，又像是苔藓。
&rdquo她從&ldquo裝飾&