文章軌範卷六

宋　謝枋得　編 小心文種字集此集才學識三高議論關世教古之立言不朽者如是夫葉水心曰文章不足關世教雖工無益也人能熟此集學進識進而才亦進矣 前出師表【諸葛亮】 先帝創業未半而中道崩殂今天下三分益州罷此誠危急存亡之秋也然侍衛之臣不懈于内忠志之士忘身于外者蓋追先帝之殊遇欲報之于陛下也誠宜開張聖聽以光先帝遺德恢?志士之氣不宜妄自菲薄引喻失義以塞忠谏之路也宮中府中俱爲一體陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及爲忠善者宜付有司論其刑賞以昭陛下平明之治不宜偏私使内外異法也侍中侍郎郭攸之費祎董允等此皆良實志慮忠純是以先帝簡拔以遺陛下愚以爲宮中之事事無大小悉以谘之然後施行必能禆補阙漏有所廣益将軍向寵性行淑均曉暢軍事試用于昔日先帝稱之曰能是以衆議舉寵以爲督愚以爲營中之事事無大小悉以谘之必能使行陣和睦優劣得所也親賢臣逺小人此先漢所以興隆也親小人逺賢臣此後漢所以傾頹也先帝在時每與臣論此事未嘗不歎息痛恨于桓靈也侍中尚書【陳震】長史叅軍【蔣琬】此悉貞亮死節之臣也願陛下親之信之則漢室之隆可計日而待也臣本布衣躬耕于南陽苟全性命于亂世不求聞達于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中谘臣以當世之事由是感激遂許先帝以驅馳後值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間爾來二十有一年矣先帝知臣謹慎故臨崩托臣以大事也受命以來夙夜憂慮恐付托不效以傷先帝之明故五月渡泸深入不毛今南方已定甲兵已足當奨帥三軍北定中原庶竭驽鈍攘除奸兇興複漢室還于舊都此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益進盡忠言則攸之祎允之任也願陛下托臣以讨賊興複之效不效則治臣之罪以告先帝之靈責攸之祎允等之咎以彰其慢陛下亦宜自謀以谘诹善道察納雅言深追先帝遺诏臣不勝受防感激今當逺離臨表涕泣不知所雲 送浮屠文暢師序【韓愈】 人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以與之遊乎如有墨名而儒行者【此是文暢】問其名則非校其行則是可以與之遊乎揚子雲稱在門牆則麾之【喻儒名者】在夷狄則進之【喻墨名者】吾取以爲法焉浮屠文暢喜文章【文公取文暢隻以其人喜文章】其周遊天下凡有行必請于缙紳先生以求詠歌其所志貞元十九年春将行東南柳君宗元爲之請解其裝得所叙詩累百餘篇非至笃好其何能緻多如是耶惜其無以聖人之道告之者而徒舉浮屠之說贈焉夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之說當自就其師而問之何故谒吾徒而來請也彼見吾君臣父子之懿文物禮樂之盛其心有慕焉拘其法而未能入【句法】故樂聞其說而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之道日月星辰之所以行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而語之不當又爲浮屠之說而渎告之也【此一段最高】民之初生固若禽獸夷狄然有聖人者立然後知宮居而粒食親親而尊尊生者養死者藏是故道莫大乎仁義教莫正乎禮樂刑政施之于天下萬物得其宜措之于其躬體安而氣平堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武文武以是傳之周公孔子書之于冊中國之人世守之今浮屠者孰爲而孰傳之耶【此一段義理最精亦切近人情即是原道中議論無一語相似此韓文之所以爲竒特也】夫鳥俛而啄仰而四顧夫獸深居而簡出懼物之爲已害也猶且不免焉弱之肉強之食今吾與文暢安居暇食優遊以生死與禽獸異者甯可不知其所自耶【此一段尤切近人情見得天地間不可無聖人之道無聖人之道則人之類滅久矣與禽獸何異】夫不知者非其人之罪也知而不爲之者惑也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告之者不仁也告而不以實者不信也【此二節是儒者之過】餘既重栁請又嘉浮屠能喜文辭于是乎言【見得文公所以與文暢者隻是取其能喜文章非取其道】 栁子厚墓志【韓愈】 此篇系節文今依元本刊行如左 其召至京師而複爲刺史也中山劉夢得禹錫亦在遣中當詣播州子厚泣曰播州非人所居而夢得親在堂吾不忍夢得之窮無辭以白其大人且萬無母子俱徃理請于朝将拜疏願以栁易播雖重得罪死不恨遇有以夢得事白上者夢得于是改刺連州嗚呼士窮乃見節義今夫平居裡巷相慕恱酒食遊戲相徴逐诩诩強笑語以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相背負真若可信一旦臨小利害僅如毛發比反眼若不相識落防穽不一引手救反擠之又下石焉者皆是也此宜禽獸夷狄所不忍爲而其人自視以爲得計聞子厚之風亦可以少愧矣子厚前時少年勇于爲人不自貴重顧借謂功業可立就故坐廢退【子厚黨附王伾王叔文得罪貶永州司馬】既退又無相知有氣力得位者推挽故卒死于窮裔【子厚終于栁州刺史】材不爲世用道不行于時也使子厚在台省時自持其身已能如司馬刺史時亦自不斥斥時有人力能舉之且必複用不窮然子厚斥不久窮不極雖有出于人其文學辭章必不能自力以緻必傳于後世如今無疑也【此三節議論有斷制有回斡有馳驟意氣激昂光彩燦爛一節高一節文章之妙如此甯防】雖使子厚得所願爲将相于一時以彼易此孰得孰失必有能辨之者 大唐中興頌序【元結】 天寳十四年安祿山陷洛陽明年陷長安天子幸蜀【唐明皇】太子即位于靈武【肅宗不受命于父而自立與簒位同】明年皇帝移軍鳳翔【太子立則稱皇帝】其年複兩京上