考證《紅樓夢》的新材料
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一殘本《脂硯齋重評〈石頭記〉》
去年我從海外歸來，便接着一封信，說有一部抄本《脂硯齋重評〈石頭記〉》願讓給我。
我以為&ldquo重評&rdquo的《石頭記》大概是沒有價值的，所以當時竟沒有回信。
不久，新月書店的廣告出來了，藏書的人把此書送到店裡來，轉交給我看。
我看了一遍，深信此本是海内最古的《石頭記》抄本，遂出了重價把此書買了。
這部脂硯齋重評本（以下稱&ldquo脂本&rdquo）隻剩十六回了，其目如下： 第一回至第八回 第十三回至第十六回 第二十五回至第二十八回首頁首行有撕去的一角，當是最早藏書人的圖章。
今存圖章三方，一為&ldquo劉铨畐子重印&rdquo，一為&ldquo子重&rdquo，一為&ldquo髣眉&rdquo。
第二十八回之後幅有跋五條。
其一雲： 《紅樓夢》雖小說，然曲而達，微而顯，頗得史家法。
餘向讀世所刊本，辄逆以己意，恨不得起作者一譚。
睹此冊，私幸予言之不謬也。
子重其寶之。
青士、椿餘同觀于半畝園并識。
乙醜孟秋。
其一雲： 《紅樓夢》非但為小說别開生面，直是另一種筆墨。
昔人文字有翻新法，學《梵夾書》，今則寫西法輪齒，仿《考工記》。
如《紅樓夢》實出四大奇書之外，李贽、金聖歎皆未曾見也。
戊辰秋記。
此條有&ldquo福&rdquo字圖章，可見藏書人名劉铨福，字子重。
以下三條跋皆是他的筆迹。
其一雲： 《紅樓夢》紛紛效颦者無一可取。
唯《癡人說夢》一種及二知道人《紅樓夢說夢》一種尚可玩，惜不得與佟四哥三弦子一彈唱耳。
此本是《石頭記》真本，批者事皆目擊，故得其詳也。
癸亥春日白雲吟客筆。
（有&ldquo白雲吟客&rdquo圖章）李伯孟郎中言翁叔平殿撰有原本而無脂批，與此文不同。
又一條雲： 脂硯與雪芹同時人，目擊種種事故，故批筆不從臆度。
原文與刊本有不同處，尚留真面，惜止存八卷。
海内收藏家更有副本，願抄補全之，則妙矣。
五月廿七日閱又記。
（有&ldquo铨&rdquo字圖章）另一條雲： 近日又得妙複軒手批十二巨冊。
語雖近鑿，而與《紅樓夢》味之亦深矣。
雲客又記。
（又&ldquo阿癐癐&rdquo圖章）此批本丁卯夏借與綿州孫小峰太守，刻于湖南。
第三回有墨筆眉批一條，字迹不像劉铨福，似另是一個人，跋末雲： 同治丙寅（五年，一八六六）季冬月左綿癡道人記。
此人不知即是上條提起的綿州孫小峰嗎？但這裡的年代可以使我們知道跋中所記幹支都是同治初年。
劉铨福得此本在同治癸亥（一八六三），乙醜（一八六五）有椿餘一跋，丙寅有癡道人一條批，戊辰（一八六八）又有劉君的一跋。
劉铨福跋說&ldquo惜止存八卷&rdquo，這一句話不好懂。
現存的十六回，每回為一卷，不該說止存八卷。
大概當時十六回分裝八冊，故稱八卷；後來才合并為四冊。
此書每半頁十二行，每行十八字。
楷書。
紙已黃脆了，已經有了一次裝襯。
第十三回首頁缺去小半角，襯紙與原書接縫處印有&ldquo劉铨畐子重印&rdquo圖章，可見裝襯是在劉氏收得此書之時，已在六十年前了。
二脂硯齋與曹雪芹 脂本第一回于&ldquo滿紙荒唐言，一把辛酸淚&rdquo一詩之後，說： 至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。
出則既明，且看石上是何故事。
&ldquo出則既明&rdquo以下與有正書局印的戚抄本相同。
但戚本無此上的十五字。
甲戌為乾隆十九年（一七五四），那時曹雪芹還不曾死。
據此，《石頭記》在乾隆十九年已有&ldquo抄閱再評&rdquo的本子了。
可見雪芹作此書在乾隆十八九年之前。
也許其時已成的部分止有這二十八回。
但無論如何，我們不能不把《紅樓夢》的著作時代移前。
俞平伯先生的《紅樓夢年表》（《〈紅樓夢〉辨》八）把作書時代列在乾隆十九年至二八年（一七五四&mdash一七六三），這是應當改正的了。
脂本于&ldquo滿紙荒唐言&rdquo一詩的上方有朱評雲： 能解者方有辛酸之淚哭成此書。
壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。
餘嘗哭芹，淚亦待盡。
每意覓青埂峰再問石兄，餘不遇癞頭和尚何！怅怅！&hellip&hellip甲午八月淚筆（乾隆三九，一七七四）。
壬午為乾隆二十七年，除夕當西曆一七六三年二月十二日（據陳垣《中西回史日曆》檢查）。
我從前根據敦誠《四松堂集》&ldquo挽曹雪芹&rdquo一首詩下注的&ldquo甲申&rdquo二字，考定雪芹死于乾隆甲申（一七六四），與此本所記，相差一年餘。
雪芹死于壬午除夕，次日即是癸未，次年才是甲申。
敦誠挽詩作于一年以後，故編在甲申年，怪不得詩中有&ldquo絮酒生刍上舊埛&rdquo的話了。
現在應依脂本，定雪芹死于壬午除夕。
再依敦誠挽詩&ldquo四十年華付杳冥&rdquo的話，假定他死時年四十五，他生時大概在康熙五十六年（一七一七）。
我的《考證》與平伯的年表也都要改正了。
這個發現使我們更容易了解《紅樓夢》的故事。
雪芹的父親曹頫卸織造任在雍正六年（一七二八），那時雪芹已十二歲，是見過曹家盛時的了。
脂本第一回叙《石頭記》的來曆雲： 空空道人&hellip&hellip從頭至尾抄錄回來，問世傳奇：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。
至吳玉峰題曰《紅樓夢》；東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。
後因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》。
此上有眉評雲： 雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃是弟棠村序也。
今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。
據此，《風月寶鑒》乃是雪芹作《紅樓夢》的初稿，有其弟棠村作序。
此處不說曹棠村而用&ldquo東魯孔梅溪&rdquo之名，不過是故意作狡狯。
梅溪似是棠村的别号，此有二層根據：第一，雪芹号芹溪，脂本屢稱芹溪，與梅溪正同行列；第二，第十三回&ldquo三春去後諸芳盡，各自須尋各自門&rdquo二句上，脂本有一條眉評雲：&ldquo不必看完，見此二句，即欲堕淚。
梅溪&rdquo。
顧颉剛先生疑此即是所謂&ldquo東魯孔梅溪&rdquo。
我以為此即是雪芹之弟棠村。
又上引一段中，脂本比别本多出&ldquo至吳玉峰題曰《紅樓夢》&rdquo九個字。
吳玉峰與孔梅溪同是故設疑陣的假名。
我們看這幾條可以知道脂硯齋同曹雪芹的關系了。
脂硯齋是同雪芹很親近的，同雪芹弟兄都很相熟。
我并且疑心他是雪芹同族的親屬。
第十三回寫秦可卿托夢于鳳姐一段，上有眉評雲： &ldquo樹倒猢狲散&rdquo之語，全猶在耳，曲指三十五年矣。
傷哉！甯不恸殺！ 又可卿提出祖茔置田産附設家塾一段上有眉評雲： 語語見道，字字傷心。
讀此一段，幾不知此身為何物矣。
松齋。
又此回之末鳳姐尋思甯國府中五大弊，上有眉批雲： 舊族後輩受此五病者頗多。
餘家更甚。
三十年前事，見書于三十年後，今（令？）餘想恸血淚盈□（此處疑脫一字）。
又第八回賈母送秦鐘一個金魁星，有朱評雲： 作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧。
看此諸條，可見評者脂硯齋是曹雪芹很親的族人，第十三回所記甯國府的事即是他家的事，他大概是雪芹的嫡堂弟兄或從堂弟兄，&mdash&mdash也許是曹颙或曹頫的兒子。
松齋似是他的表字，脂硯齋是他的别号。
這幾條之中，第十三回之一條說： 曲指三十五年矣， 又一條說： 三十年前事，見書于三十年後。
脂本抄于甲戌（一七五四），其&ldquo重評&rdquo有年月可考者，有第一回（抄本頁十）之&ldquo丁亥春&rdqu
我以為&ldquo重評&rdquo的《石頭記》大概是沒有價值的，所以當時竟沒有回信。
不久，新月書店的廣告出來了，藏書的人把此書送到店裡來，轉交給我看。
我看了一遍，深信此本是海内最古的《石頭記》抄本，遂出了重價把此書買了。
這部脂硯齋重評本（以下稱&ldquo脂本&rdquo）隻剩十六回了，其目如下： 第一回至第八回 第十三回至第十六回 第二十五回至第二十八回首頁首行有撕去的一角，當是最早藏書人的圖章。
今存圖章三方，一為&ldquo劉铨畐子重印&rdquo，一為&ldquo子重&rdquo，一為&ldquo髣眉&rdquo。
第二十八回之後幅有跋五條。
其一雲： 《紅樓夢》雖小說，然曲而達，微而顯，頗得史家法。
餘向讀世所刊本，辄逆以己意，恨不得起作者一譚。
睹此冊，私幸予言之不謬也。
子重其寶之。
青士、椿餘同觀于半畝園并識。
乙醜孟秋。
其一雲： 《紅樓夢》非但為小說别開生面，直是另一種筆墨。
昔人文字有翻新法，學《梵夾書》，今則寫西法輪齒，仿《考工記》。
如《紅樓夢》實出四大奇書之外，李贽、金聖歎皆未曾見也。
戊辰秋記。
此條有&ldquo福&rdquo字圖章，可見藏書人名劉铨福，字子重。
以下三條跋皆是他的筆迹。
其一雲： 《紅樓夢》紛紛效颦者無一可取。
唯《癡人說夢》一種及二知道人《紅樓夢說夢》一種尚可玩，惜不得與佟四哥三弦子一彈唱耳。
此本是《石頭記》真本，批者事皆目擊，故得其詳也。
癸亥春日白雲吟客筆。
（有&ldquo白雲吟客&rdquo圖章）李伯孟郎中言翁叔平殿撰有原本而無脂批，與此文不同。
又一條雲： 脂硯與雪芹同時人，目擊種種事故，故批筆不從臆度。
原文與刊本有不同處，尚留真面，惜止存八卷。
海内收藏家更有副本，願抄補全之，則妙矣。
五月廿七日閱又記。
（有&ldquo铨&rdquo字圖章）另一條雲： 近日又得妙複軒手批十二巨冊。
語雖近鑿，而與《紅樓夢》味之亦深矣。
雲客又記。
（又&ldquo阿癐癐&rdquo圖章）此批本丁卯夏借與綿州孫小峰太守，刻于湖南。
第三回有墨筆眉批一條，字迹不像劉铨福，似另是一個人，跋末雲： 同治丙寅（五年，一八六六）季冬月左綿癡道人記。
此人不知即是上條提起的綿州孫小峰嗎？但這裡的年代可以使我們知道跋中所記幹支都是同治初年。
劉铨福得此本在同治癸亥（一八六三），乙醜（一八六五）有椿餘一跋，丙寅有癡道人一條批，戊辰（一八六八）又有劉君的一跋。
劉铨福跋說&ldquo惜止存八卷&rdquo，這一句話不好懂。
現存的十六回，每回為一卷，不該說止存八卷。
大概當時十六回分裝八冊，故稱八卷；後來才合并為四冊。
此書每半頁十二行，每行十八字。
楷書。
紙已黃脆了，已經有了一次裝襯。
第十三回首頁缺去小半角，襯紙與原書接縫處印有&ldquo劉铨畐子重印&rdquo圖章，可見裝襯是在劉氏收得此書之時，已在六十年前了。
二脂硯齋與曹雪芹 脂本第一回于&ldquo滿紙荒唐言，一把辛酸淚&rdquo一詩之後，說： 至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。
出則既明，且看石上是何故事。
&ldquo出則既明&rdquo以下與有正書局印的戚抄本相同。
但戚本無此上的十五字。
甲戌為乾隆十九年（一七五四），那時曹雪芹還不曾死。
據此，《石頭記》在乾隆十九年已有&ldquo抄閱再評&rdquo的本子了。
可見雪芹作此書在乾隆十八九年之前。
也許其時已成的部分止有這二十八回。
但無論如何，我們不能不把《紅樓夢》的著作時代移前。
俞平伯先生的《紅樓夢年表》（《〈紅樓夢〉辨》八）把作書時代列在乾隆十九年至二八年（一七五四&mdash一七六三），這是應當改正的了。
脂本于&ldquo滿紙荒唐言&rdquo一詩的上方有朱評雲： 能解者方有辛酸之淚哭成此書。
壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。
餘嘗哭芹，淚亦待盡。
每意覓青埂峰再問石兄，餘不遇癞頭和尚何！怅怅！&hellip&hellip甲午八月淚筆（乾隆三九，一七七四）。
壬午為乾隆二十七年，除夕當西曆一七六三年二月十二日（據陳垣《中西回史日曆》檢查）。
我從前根據敦誠《四松堂集》&ldquo挽曹雪芹&rdquo一首詩下注的&ldquo甲申&rdquo二字，考定雪芹死于乾隆甲申（一七六四），與此本所記，相差一年餘。
雪芹死于壬午除夕，次日即是癸未，次年才是甲申。
敦誠挽詩作于一年以後，故編在甲申年，怪不得詩中有&ldquo絮酒生刍上舊埛&rdquo的話了。
現在應依脂本，定雪芹死于壬午除夕。
再依敦誠挽詩&ldquo四十年華付杳冥&rdquo的話，假定他死時年四十五，他生時大概在康熙五十六年（一七一七）。
我的《考證》與平伯的年表也都要改正了。
這個發現使我們更容易了解《紅樓夢》的故事。
雪芹的父親曹頫卸織造任在雍正六年（一七二八），那時雪芹已十二歲，是見過曹家盛時的了。
脂本第一回叙《石頭記》的來曆雲： 空空道人&hellip&hellip從頭至尾抄錄回來，問世傳奇：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。
至吳玉峰題曰《紅樓夢》；東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。
後因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》。
此上有眉評雲： 雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃是弟棠村序也。
今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。
據此，《風月寶鑒》乃是雪芹作《紅樓夢》的初稿，有其弟棠村作序。
此處不說曹棠村而用&ldquo東魯孔梅溪&rdquo之名，不過是故意作狡狯。
梅溪似是棠村的别号，此有二層根據：第一，雪芹号芹溪，脂本屢稱芹溪，與梅溪正同行列；第二，第十三回&ldquo三春去後諸芳盡，各自須尋各自門&rdquo二句上，脂本有一條眉評雲：&ldquo不必看完，見此二句，即欲堕淚。
梅溪&rdquo。
顧颉剛先生疑此即是所謂&ldquo東魯孔梅溪&rdquo。
我以為此即是雪芹之弟棠村。
又上引一段中，脂本比别本多出&ldquo至吳玉峰題曰《紅樓夢》&rdquo九個字。
吳玉峰與孔梅溪同是故設疑陣的假名。
我們看這幾條可以知道脂硯齋同曹雪芹的關系了。
脂硯齋是同雪芹很親近的，同雪芹弟兄都很相熟。
我并且疑心他是雪芹同族的親屬。
第十三回寫秦可卿托夢于鳳姐一段，上有眉評雲： &ldquo樹倒猢狲散&rdquo之語，全猶在耳，曲指三十五年矣。
傷哉！甯不恸殺！ 又可卿提出祖茔置田産附設家塾一段上有眉評雲： 語語見道，字字傷心。
讀此一段，幾不知此身為何物矣。
松齋。
又此回之末鳳姐尋思甯國府中五大弊，上有眉批雲： 舊族後輩受此五病者頗多。
餘家更甚。
三十年前事，見書于三十年後，今（令？）餘想恸血淚盈□（此處疑脫一字）。
又第八回賈母送秦鐘一個金魁星，有朱評雲： 作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧。
看此諸條，可見評者脂硯齋是曹雪芹很親的族人，第十三回所記甯國府的事即是他家的事，他大概是雪芹的嫡堂弟兄或從堂弟兄，&mdash&mdash也許是曹颙或曹頫的兒子。
松齋似是他的表字，脂硯齋是他的别号。
這幾條之中，第十三回之一條說： 曲指三十五年矣， 又一條說： 三十年前事，見書于三十年後。
脂本抄于甲戌（一七五四），其&ldquo重評&rdquo有年月可考者，有第一回（抄本頁十）之&ldquo丁亥春&rdqu