《紅樓夢》考證（改定稿）
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力作奇男。
&rdquo四侄即颀，那排行第三的當是那小名珍兒的了。
如此看來，颙與頫當是行一與行二。
曹寅死後，曹颙襲織造之職。
到康熙五十四年，曹颙或是死了，或是因事撤換了，故次子曹頫接下去做。
織造是内務府的一個差使，故不算做官，故《氏族通譜》上隻稱曹寅為通政使，稱曹頫為員外郎。
但《紅樓夢》裡的賈政，也是次子，也是先不襲爵，也是員外郎。
這三層都與曹頫相合。
故我們可以認賈政即是曹頫；因此，賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子，這一層更容易明白了。
第五，最重要的證據自然還是曹雪芹自己的曆史和他家的曆史。
《紅樓夢》雖沒有做完（說詳下），但我們看了前八十回，也就可以斷定：①賈家必緻衰敗；②寶玉必緻淪落。
《紅樓夢》開端便說，&ldquo風塵碌碌，一事無成&rdquo；又說，&ldquo一技無成，半生潦倒&rdquo；又說，&ldquo當此蓬牖茅椽，繩床瓦竈&rdquo。
這是明說此書的著者&mdash&mdash即是書中的主人翁&mdash&mdash當著書時，已在那窮愁不幸的境地。
況且第十三回寫秦可卿死時在夢中對鳳姐說的話，句句明說賈家将來必到&ldquo樹倒猢狲散&rdquo的地步。
所以我們即使不信後四十回（說詳下）抄家和寶玉出家的話，也可以推想賈家的衰敗和寶玉的流落了。
我們再回看上文引的敦誠兄弟送曹雪芹的詩，可以列舉雪芹一生的曆史如下： （1）他是做過繁華舊夢的人； （2）他有美術和文學的天才，能做詩，能繪畫； （3）他晚年的境況非常貧窮潦倒。
這不是賈寶玉的曆史嗎？此外，我們還可以指出三個要點。
第一，曹雪芹家自從曹玺、曹寅以來，積成一個很富麗的文學美術的環境。
他家的藏書在當時要算一個大藏書家，他家刻的書至今推為精刻的善本。
富貴的家庭并不難得；但富貴的環境與文學美術的環境合在一家，在當日的漢人中是沒有的，就在當日的八旗世家中，也很不容易尋找了。
第二，曹寅是刻《居常飲撰錄》的人，《居常飲撰錄》所收的書，如《糖霜譜》、《制脯鮮法》、《粉面品》之類，都是專講究飲食糖餅的做法的。
曹寅家做的雪花餅，見于朱彜尊的《曝書亭集》（頁二十一&mdash二十二），有&ldquo粉量雲母細，摻和雪糕勻&rdquo的稱譽。
我們讀《紅樓夢》的人，看賈母對于吃食的講究，看賈家上下對于吃食的講究，便知道《居常飲馔錄》的遺風未泯，雪花餅的名不虛傳！第三，關于曹家衰落的情形，我們雖沒有什麼材料，但我們知道曹寅的親家李煦在康熙六十一年已因虧空被革職查追了。
雍正《朱批谕旨》第四十八冊有雍正元年蘇州織造胡鳳翚奏折内稱： 今查得李煦任内虧空各年餘剩銀兩，現奉旨交督臣查弼納查追外，尚有六十一年辦六十年分應存剩銀六萬三百五十五兩零，并無存庫，亦系李煦虧空。
&hellip&hellip所有曆年動用銀兩數目，另開細折，并呈禦覽。
&hellip&hellip 又第十三冊有兩淮巡鹽禦史謝賜履奏折内稱： 竊照兩淮應解織造銀兩，曆年遵奉已久。
茲于雍正元年三月十六日，奉戶部咨行，将江蘇織造銀兩停其支給；兩淮應解銀兩，彙行解部。
&hellip&hellip前任鹽臣魏廷珍于康熙六十一年内未奉部文停止之先，兩次解過蘇州織造銀五萬兩。
&hellip&hellip再本年六月内奉有停止江甯織造之文。
查前鹽臣魏廷珍經解過江甯織造銀四萬兩，臣任内&hellip&hellip解過江甯織造銀四萬五千一百二十兩。
&hellip&hellip臣清将解過蘇州織造銀兩在于審理李煦虧空案内并追，将解過江甯織造銀兩行令曹頫解還戶部。
&hellip&hellip 李煦做了三十一年的蘇州織造，又兼了八年的兩淮鹽政，到頭來竟因虧空被查追。
胡鳳翚折内隻舉出康熙六十一年的虧空，已有六萬兩之多；加上謝賜履折内舉出應退還兩淮的十萬兩：這一年的虧空就是十六萬兩了！他曆年虧空的總數之多，可以想見。
這時候，曹頫（曹雪芹之父）雖然還未曾得罪，但謝賜履折内已提及兩事：一是停止兩淮應解織造銀兩，一是要曹頫賠出本年已解的八萬一千餘兩。
這個江甯織造就不好做了。
我們看了李煦的先例，就可以推想曹頫的下場也必是因虧空而查追，因查追而抄沒家産。
關于這一層，我們還有一個很好的證據。
袁枚在《随園詩話》裡說《紅樓夢》裡的大觀園即是他的随園。
我們考随園的曆史，可以信此話不是假的。
袁枚的《随園記》（《小倉山房文集》十二）說随園本名隋園，主人為康熙時織造隋公。
此隋公即是隋赫德即是接曹頫的任的人（袁枚誤記為康熙時，實為雍正六年）。
袁枚作記在乾隆十四年己巳（一七四九），去曹頫卸織造任時甚近，他應該知道這園的曆史。
我們從此可以推想曹頫當雍正六年去職時，必是因虧空被追賠，故這個園子就到了他的繼任人的手裡。
從此以後，曹家在江南的家産都完了，故不能不搬回北京居住。
這大概是曹雪芹所以流落在北京的原因。
我們看了李煦、曹頫兩家敗落的大概情形，再回頭來看《紅樓夢》裡寫的賈家的經濟困難情形，便更容易明白了。
如第七十二回鳳姐夜間夢見人來找他，說娘娘要一百匹錦，鳳姐不肯給，他就來奪。
來旺家的笑道：&ldquo這是奶奶日間操心常應候宮裡的事。
&rdquo一語未了，人回夏太監打發一個小内監來說話。
賈琏聽了，忙皺眉道：&ldquo又是什麼話！一年他們也夠搬了。
&rdquo鳳姐道：&ldquo你藏起來等我見他。
&rdquo好容易鳳姐弄了二百兩銀子把小内監打發開去，賈琏出來，笑道：&ldquo這一起外祟，何日是了？&rdquo鳳姐笑道：&ldquo剛說着，就來了一股子。
&rdquo賈琏道：&ldquo昨兒周太監來，張口就是一千兩。
我略慢應了些，他不自在。
将來得罪人之處不少，這會子再發三二百萬的财，就好了。
&rdquo又如第五十三回寫黑山村莊頭烏進孝來賈府納年例，賈珍與他談的一段話也很可注意： 賈珍皺眉道：&ldquo我算定你至少也有五千銀子來。
這夠做什麼的！&hellip&hellip真真是叫别過年了！&rdquo 烏進孝道：&ldquo爺的地方還算好呢。
我兄弟離我那裡隻有一百多裡，竟又大差了。
他現管着那府（榮國府）八處莊地，比爺這邊多着幾倍，今年也是這些東西，不過二三千兩銀子，也是有饑荒打呢。
&rdquo 賈珍道：&ldquo如何呢？我這邊到可已，沒什麼外項大事，不過是一年的費用。
&hellip&hellip比不得那府裡（榮國府）這幾年添了許多 化錢的事，一定不可免是要化的，卻又不添銀子産業。
這一二年裡賠了許多。
不和你們要，找誰去？&rdquo 烏進孝笑道：&ldquo那府裡如今雖添了事，有去有來。
娘娘和萬歲爺豈不賞嗎？&rdquo 賈珍聽了，笑問賈蓉等道：&ldquo你們聽聽，他說的可笑不可笑？&rdquo 賈蓉等忙笑道：&ldquo你們山坳海沿子上的人，那裡知道這道理？娘娘難道把皇上的庫給我們不成？&hellip&hellip就是賞，也不過一百兩銀子，才值一千多兩銀子，夠什麼？這二年，那一年不賠出幾千兩銀子來？頭一年省親，連蓋花園子，你算算那一注花了多少，就知道了。
再二年，再省一回親，隻怕精窮了！ 賈蓉又說又笑，向賈珍道：&ldquo果真那府裡窮了。
前兒我聽見二嬸娘（鳳姐）和鴛鴦悄悄商議，要偷老太太的東西去當銀子呢。
&rdquo 借當的事又見于第七十二回： 鴛鴦一面說，一面起身要走。
賈琏忙也立起身來說道：&ldquo好姐姐，略坐一坐兒，兄弟還有一事相求。
&rdquo說着，便罵小丫頭：&ldquo怎麼不泡好茶來！快拿幹淨蓋碗，把昨日進上的新茶泡一碗來！&rdquo說着，向鴛鴦道：&ldquo這兩日因老太太千秋，所有的幾千兩都使完了。
幾處房租地租統在九月才得。
這會子竟接不上。
明兒又要送南安府裡的禮，又要預備娘娘的重陽節；還有幾家紅白大禮，至少還要二三千兩銀子用，一時難去支借。
俗語說的好，求人不如求己。
說不得，姐姐擔個不是，暫且把老太太查不着的金銀家夥，偷着運出一箱子來，暫押千數兩銀子，支騰過去。
&rdquo 因為《紅樓夢》是曹雪芹&ldquo将真事隐去&rdquo的自叙，故他不怕瑣碎，再三再四地描寫他家由富貴變成貧窮的情形。
我們看曹寅一生的曆史，決不像一個貪官污吏；他家所以後來衰敗，他的兒子所以虧空破産，大概都是由于他一家都愛揮霍，愛擺闊架子；講究吃喝，講究場面；收藏精本的書，刻行精本的書；交結文人名士，交結貴族大官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會理财，又不肯節省；講究揮霍慣了，收縮不回來：以緻于虧空，以緻于破産抄家。
《紅樓夢》隻是老老實實地描寫這一個&ldquo坐吃山空&rdquo、&ldquo樹倒猢狲散&rdquo的自然趨勢。
因為如此，所以《紅樓夢》是一部自然主義的傑作。
那班猜謎的紅學大家不曉得《紅樓夢》的真價值正在這平淡無奇的自然主義的上面，所以他們偏要絞盡心血去猜那想入非非的笨謎，所以他們偏要用盡心思去替《紅樓夢》加上一層極不自然的解釋。
總結上文關于&ldquo著者&rdquo的材料，凡得六條結論： （1）《紅樓夢》的著者是曹雪芹。
（2）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，曹頫的兒子，生于極富貴之家，身經極繁華绮麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境。
他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來。
但他的生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。
（3）曹寅死于康熙五十一年。
曹雪芹大概即生于此時，或稍後。
（4）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差；但後來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。
（5）《紅樓夢》一書是曹雪芹破産傾家之後，在貧困之中做的。
做書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹就死了。
（6）《紅樓夢》是一部隐去真事的自叙：裡面的甄、賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、賈兩府即是當日曹家的影子（故賈府在&ldquo長安&rdquo都中，而甄府始終在江南）。
現在我們可以研究《紅樓夢》的&ldquo本子&rdquo問題。
現今市上通行的《紅樓夢》雖有無數版本，然細細考較去，除了有正書局一本外，都是從一種底本出來的。
這種底本是乾隆末年間程偉元的百二十回全本，我們叫它做&ldquo程本&rdquo。
這個程本有兩種本子：一種是乾隆五十七年壬子（一七九二）的第一次活字排本，可叫做&ldquo程甲本&rdquo。
一種也是乾隆五十七年壬子程家排本，是用&ldquo程甲本&rdquo來校改修正的，這個本子可叫做&ldquo程乙本&rdquo。
&ldquo程甲本&rdquo我的朋友馬幼漁教授藏有一部，&ldquo程乙本&rdquo我自己藏有一部。
乙本遠勝于甲本，但我仔細審察，不能不承認&ldquo程甲本&rdquo為外間各種《紅樓夢》的底本。
各本的錯誤矛盾，都是根據于&ldquo程甲本&rdquo的。
這是《紅樓夢》版本史上一件最不幸的事。
此外，上海有正書局石印的一部八十回本的《紅樓夢》，前面有一篇德清戚蓼生的序，我們可叫它做&ldquo戚本&rdquo。
有正書局的老闆在這部書的封面上題着&ldquo國初鈔本《紅樓夢》&rdquo，又在首頁題着&ldquo原本《紅樓夢》&rdquo。
那&ldquo國初鈔本&rdquo四個字自然是大錯的。
那&ldquo原本&rdquo兩字也不妥當。
這本已有總評，有夾評，有韻文的評贊，又往往有&ldquo題&rdquo詩，有時又将評語抄入正文（如第二回），可見已是很晚的抄本，決不是&ldquo原本&rdquo了。
但自程氏兩種百二十回本出版以後，八十回本已不可多見。
戚本大概是乾隆時無數輾轉傳抄本之中幸而保存的一種，可以用來參校程本，故自有他的相當價值，正不必假托&ldquo國初鈔本&rdquo。
《紅樓夢》最初隻有八十回，直至乾隆五十六年以後始有百二十回的《紅樓夢》。
這是無可疑的。
程本有程偉元的序，序中說： 《石頭記》是此書原名，&hellip&hellip好事者每傳抄一部置廟市中，昂其值得數十金，可謂不胫而走者矣。
然原本目錄一百二十卷，今所藏隻八十卷，殊非全本。
即間有稱全部者，及檢閱仍隻八十卷，讀者頗以為憾。
不佞以是書既有百二十卷之目，豈無全璧？愛為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。
數年以來，僅積有二十餘卷。
一日，偶于鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見前後起伏尚屬接榫。
（榫音筍，削木入竅名榫，又名榫頭。
）然漶漫不可收拾。
乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部，複為镌闆，以公同好。
《石頭記》全書至是始告成矣。
&hellip&hellip小泉程偉元識。
我自己的程乙本還有高鹗的一篇序，中說： 予聞《紅樓夢》脍炙人口者，幾廿餘年，然無全璧，無定本。
&hellip&hellip今年春友人程子小泉過予，以其所購全書見示，且曰：&ldquo此仆數年株積寸累之苦心，将付剞劂，公同好。
子閑且憊矣，盍分任之？&rdquo予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬于名教，欣然拜諾，正以波斯奴見寶為幸，遂襄其役。
工既竣，并識端末，以告閱者。
時乾隆辛亥（一七九一）冬至後五日鐵領高鹗叙，并書。
此序所謂&ldquo工既竣&rdquo，即是程序說的&ldquo同友人細加厘剔，截長補短&rdquo的整理工夫，并非指刻闆的工程。
我這部程乙本還有七條&ldquo引言&rdquo，比兩序更重要，今節抄幾條于下：
&rdquo四侄即颀，那排行第三的當是那小名珍兒的了。
如此看來，颙與頫當是行一與行二。
曹寅死後，曹颙襲織造之職。
到康熙五十四年，曹颙或是死了，或是因事撤換了，故次子曹頫接下去做。
織造是内務府的一個差使，故不算做官，故《氏族通譜》上隻稱曹寅為通政使，稱曹頫為員外郎。
但《紅樓夢》裡的賈政，也是次子，也是先不襲爵，也是員外郎。
這三層都與曹頫相合。
故我們可以認賈政即是曹頫；因此，賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子，這一層更容易明白了。
第五，最重要的證據自然還是曹雪芹自己的曆史和他家的曆史。
《紅樓夢》雖沒有做完（說詳下），但我們看了前八十回，也就可以斷定：①賈家必緻衰敗；②寶玉必緻淪落。
《紅樓夢》開端便說，&ldquo風塵碌碌，一事無成&rdquo；又說，&ldquo一技無成，半生潦倒&rdquo；又說，&ldquo當此蓬牖茅椽，繩床瓦竈&rdquo。
這是明說此書的著者&mdash&mdash即是書中的主人翁&mdash&mdash當著書時，已在那窮愁不幸的境地。
況且第十三回寫秦可卿死時在夢中對鳳姐說的話，句句明說賈家将來必到&ldquo樹倒猢狲散&rdquo的地步。
所以我們即使不信後四十回（說詳下）抄家和寶玉出家的話，也可以推想賈家的衰敗和寶玉的流落了。
我們再回看上文引的敦誠兄弟送曹雪芹的詩，可以列舉雪芹一生的曆史如下： （1）他是做過繁華舊夢的人； （2）他有美術和文學的天才，能做詩，能繪畫； （3）他晚年的境況非常貧窮潦倒。
這不是賈寶玉的曆史嗎？此外，我們還可以指出三個要點。
第一，曹雪芹家自從曹玺、曹寅以來，積成一個很富麗的文學美術的環境。
他家的藏書在當時要算一個大藏書家，他家刻的書至今推為精刻的善本。
富貴的家庭并不難得；但富貴的環境與文學美術的環境合在一家，在當日的漢人中是沒有的，就在當日的八旗世家中，也很不容易尋找了。
第二，曹寅是刻《居常飲撰錄》的人，《居常飲撰錄》所收的書，如《糖霜譜》、《制脯鮮法》、《粉面品》之類，都是專講究飲食糖餅的做法的。
曹寅家做的雪花餅，見于朱彜尊的《曝書亭集》（頁二十一&mdash二十二），有&ldquo粉量雲母細，摻和雪糕勻&rdquo的稱譽。
我們讀《紅樓夢》的人，看賈母對于吃食的講究，看賈家上下對于吃食的講究，便知道《居常飲馔錄》的遺風未泯，雪花餅的名不虛傳！第三，關于曹家衰落的情形，我們雖沒有什麼材料，但我們知道曹寅的親家李煦在康熙六十一年已因虧空被革職查追了。
雍正《朱批谕旨》第四十八冊有雍正元年蘇州織造胡鳳翚奏折内稱： 今查得李煦任内虧空各年餘剩銀兩，現奉旨交督臣查弼納查追外，尚有六十一年辦六十年分應存剩銀六萬三百五十五兩零，并無存庫，亦系李煦虧空。
&hellip&hellip所有曆年動用銀兩數目，另開細折，并呈禦覽。
&hellip&hellip 又第十三冊有兩淮巡鹽禦史謝賜履奏折内稱： 竊照兩淮應解織造銀兩，曆年遵奉已久。
茲于雍正元年三月十六日，奉戶部咨行，将江蘇織造銀兩停其支給；兩淮應解銀兩，彙行解部。
&hellip&hellip前任鹽臣魏廷珍于康熙六十一年内未奉部文停止之先，兩次解過蘇州織造銀五萬兩。
&hellip&hellip再本年六月内奉有停止江甯織造之文。
查前鹽臣魏廷珍經解過江甯織造銀四萬兩，臣任内&hellip&hellip解過江甯織造銀四萬五千一百二十兩。
&hellip&hellip臣清将解過蘇州織造銀兩在于審理李煦虧空案内并追，将解過江甯織造銀兩行令曹頫解還戶部。
&hellip&hellip 李煦做了三十一年的蘇州織造，又兼了八年的兩淮鹽政，到頭來竟因虧空被查追。
胡鳳翚折内隻舉出康熙六十一年的虧空，已有六萬兩之多；加上謝賜履折内舉出應退還兩淮的十萬兩：這一年的虧空就是十六萬兩了！他曆年虧空的總數之多，可以想見。
這時候，曹頫（曹雪芹之父）雖然還未曾得罪，但謝賜履折内已提及兩事：一是停止兩淮應解織造銀兩，一是要曹頫賠出本年已解的八萬一千餘兩。
這個江甯織造就不好做了。
我們看了李煦的先例，就可以推想曹頫的下場也必是因虧空而查追，因查追而抄沒家産。
關于這一層，我們還有一個很好的證據。
袁枚在《随園詩話》裡說《紅樓夢》裡的大觀園即是他的随園。
我們考随園的曆史，可以信此話不是假的。
袁枚的《随園記》（《小倉山房文集》十二）說随園本名隋園，主人為康熙時織造隋公。
此隋公即是隋赫德即是接曹頫的任的人（袁枚誤記為康熙時，實為雍正六年）。
袁枚作記在乾隆十四年己巳（一七四九），去曹頫卸織造任時甚近，他應該知道這園的曆史。
我們從此可以推想曹頫當雍正六年去職時，必是因虧空被追賠，故這個園子就到了他的繼任人的手裡。
從此以後，曹家在江南的家産都完了，故不能不搬回北京居住。
這大概是曹雪芹所以流落在北京的原因。
我們看了李煦、曹頫兩家敗落的大概情形，再回頭來看《紅樓夢》裡寫的賈家的經濟困難情形，便更容易明白了。
如第七十二回鳳姐夜間夢見人來找他，說娘娘要一百匹錦，鳳姐不肯給，他就來奪。
來旺家的笑道：&ldquo這是奶奶日間操心常應候宮裡的事。
&rdquo一語未了，人回夏太監打發一個小内監來說話。
賈琏聽了，忙皺眉道：&ldquo又是什麼話！一年他們也夠搬了。
&rdquo鳳姐道：&ldquo你藏起來等我見他。
&rdquo好容易鳳姐弄了二百兩銀子把小内監打發開去，賈琏出來，笑道：&ldquo這一起外祟，何日是了？&rdquo鳳姐笑道：&ldquo剛說着，就來了一股子。
&rdquo賈琏道：&ldquo昨兒周太監來，張口就是一千兩。
我略慢應了些，他不自在。
将來得罪人之處不少，這會子再發三二百萬的财，就好了。
&rdquo又如第五十三回寫黑山村莊頭烏進孝來賈府納年例，賈珍與他談的一段話也很可注意： 賈珍皺眉道：&ldquo我算定你至少也有五千銀子來。
這夠做什麼的！&hellip&hellip真真是叫别過年了！&rdquo 烏進孝道：&ldquo爺的地方還算好呢。
我兄弟離我那裡隻有一百多裡，竟又大差了。
他現管着那府（榮國府）八處莊地，比爺這邊多着幾倍，今年也是這些東西，不過二三千兩銀子，也是有饑荒打呢。
&rdquo 賈珍道：&ldquo如何呢？我這邊到可已，沒什麼外項大事，不過是一年的費用。
&hellip&hellip比不得那府裡（榮國府）這幾年添了許多 化錢的事，一定不可免是要化的，卻又不添銀子産業。
這一二年裡賠了許多。
不和你們要，找誰去？&rdquo 烏進孝笑道：&ldquo那府裡如今雖添了事，有去有來。
娘娘和萬歲爺豈不賞嗎？&rdquo 賈珍聽了，笑問賈蓉等道：&ldquo你們聽聽，他說的可笑不可笑？&rdquo 賈蓉等忙笑道：&ldquo你們山坳海沿子上的人，那裡知道這道理？娘娘難道把皇上的庫給我們不成？&hellip&hellip就是賞，也不過一百兩銀子，才值一千多兩銀子，夠什麼？這二年，那一年不賠出幾千兩銀子來？頭一年省親，連蓋花園子，你算算那一注花了多少，就知道了。
再二年，再省一回親，隻怕精窮了！ 賈蓉又說又笑，向賈珍道：&ldquo果真那府裡窮了。
前兒我聽見二嬸娘（鳳姐）和鴛鴦悄悄商議，要偷老太太的東西去當銀子呢。
&rdquo 借當的事又見于第七十二回： 鴛鴦一面說，一面起身要走。
賈琏忙也立起身來說道：&ldquo好姐姐，略坐一坐兒，兄弟還有一事相求。
&rdquo說着，便罵小丫頭：&ldquo怎麼不泡好茶來！快拿幹淨蓋碗，把昨日進上的新茶泡一碗來！&rdquo說着，向鴛鴦道：&ldquo這兩日因老太太千秋，所有的幾千兩都使完了。
幾處房租地租統在九月才得。
這會子竟接不上。
明兒又要送南安府裡的禮，又要預備娘娘的重陽節；還有幾家紅白大禮，至少還要二三千兩銀子用，一時難去支借。
俗語說的好，求人不如求己。
說不得，姐姐擔個不是，暫且把老太太查不着的金銀家夥，偷着運出一箱子來，暫押千數兩銀子，支騰過去。
&rdquo 因為《紅樓夢》是曹雪芹&ldquo将真事隐去&rdquo的自叙，故他不怕瑣碎，再三再四地描寫他家由富貴變成貧窮的情形。
我們看曹寅一生的曆史，決不像一個貪官污吏；他家所以後來衰敗，他的兒子所以虧空破産，大概都是由于他一家都愛揮霍，愛擺闊架子；講究吃喝，講究場面；收藏精本的書，刻行精本的書；交結文人名士，交結貴族大官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會理财，又不肯節省；講究揮霍慣了，收縮不回來：以緻于虧空，以緻于破産抄家。
《紅樓夢》隻是老老實實地描寫這一個&ldquo坐吃山空&rdquo、&ldquo樹倒猢狲散&rdquo的自然趨勢。
因為如此，所以《紅樓夢》是一部自然主義的傑作。
那班猜謎的紅學大家不曉得《紅樓夢》的真價值正在這平淡無奇的自然主義的上面，所以他們偏要絞盡心血去猜那想入非非的笨謎，所以他們偏要用盡心思去替《紅樓夢》加上一層極不自然的解釋。
總結上文關于&ldquo著者&rdquo的材料，凡得六條結論： （1）《紅樓夢》的著者是曹雪芹。
（2）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，曹頫的兒子，生于極富貴之家，身經極繁華绮麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境。
他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來。
但他的生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。
（3）曹寅死于康熙五十一年。
曹雪芹大概即生于此時，或稍後。
（4）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差；但後來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。
（5）《紅樓夢》一書是曹雪芹破産傾家之後，在貧困之中做的。
做書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹就死了。
（6）《紅樓夢》是一部隐去真事的自叙：裡面的甄、賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、賈兩府即是當日曹家的影子（故賈府在&ldquo長安&rdquo都中，而甄府始終在江南）。
現在我們可以研究《紅樓夢》的&ldquo本子&rdquo問題。
現今市上通行的《紅樓夢》雖有無數版本，然細細考較去，除了有正書局一本外，都是從一種底本出來的。
這種底本是乾隆末年間程偉元的百二十回全本，我們叫它做&ldquo程本&rdquo。
這個程本有兩種本子：一種是乾隆五十七年壬子（一七九二）的第一次活字排本，可叫做&ldquo程甲本&rdquo。
一種也是乾隆五十七年壬子程家排本，是用&ldquo程甲本&rdquo來校改修正的，這個本子可叫做&ldquo程乙本&rdquo。
&ldquo程甲本&rdquo我的朋友馬幼漁教授藏有一部，&ldquo程乙本&rdquo我自己藏有一部。
乙本遠勝于甲本，但我仔細審察，不能不承認&ldquo程甲本&rdquo為外間各種《紅樓夢》的底本。
各本的錯誤矛盾，都是根據于&ldquo程甲本&rdquo的。
這是《紅樓夢》版本史上一件最不幸的事。
此外，上海有正書局石印的一部八十回本的《紅樓夢》，前面有一篇德清戚蓼生的序，我們可叫它做&ldquo戚本&rdquo。
有正書局的老闆在這部書的封面上題着&ldquo國初鈔本《紅樓夢》&rdquo，又在首頁題着&ldquo原本《紅樓夢》&rdquo。
那&ldquo國初鈔本&rdquo四個字自然是大錯的。
那&ldquo原本&rdquo兩字也不妥當。
這本已有總評，有夾評，有韻文的評贊，又往往有&ldquo題&rdquo詩，有時又将評語抄入正文（如第二回），可見已是很晚的抄本，決不是&ldquo原本&rdquo了。
但自程氏兩種百二十回本出版以後，八十回本已不可多見。
戚本大概是乾隆時無數輾轉傳抄本之中幸而保存的一種，可以用來參校程本，故自有他的相當價值，正不必假托&ldquo國初鈔本&rdquo。
《紅樓夢》最初隻有八十回，直至乾隆五十六年以後始有百二十回的《紅樓夢》。
這是無可疑的。
程本有程偉元的序，序中說： 《石頭記》是此書原名，&hellip&hellip好事者每傳抄一部置廟市中，昂其值得數十金，可謂不胫而走者矣。
然原本目錄一百二十卷，今所藏隻八十卷，殊非全本。
即間有稱全部者，及檢閱仍隻八十卷，讀者頗以為憾。
不佞以是書既有百二十卷之目，豈無全璧？愛為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。
數年以來，僅積有二十餘卷。
一日，偶于鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見前後起伏尚屬接榫。
（榫音筍，削木入竅名榫，又名榫頭。
）然漶漫不可收拾。
乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部，複為镌闆，以公同好。
《石頭記》全書至是始告成矣。
&hellip&hellip小泉程偉元識。
我自己的程乙本還有高鹗的一篇序，中說： 予聞《紅樓夢》脍炙人口者，幾廿餘年，然無全璧，無定本。
&hellip&hellip今年春友人程子小泉過予，以其所購全書見示，且曰：&ldquo此仆數年株積寸累之苦心，将付剞劂，公同好。
子閑且憊矣，盍分任之？&rdquo予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬于名教，欣然拜諾，正以波斯奴見寶為幸，遂襄其役。
工既竣，并識端末，以告閱者。
時乾隆辛亥（一七九一）冬至後五日鐵領高鹗叙，并書。
此序所謂&ldquo工既竣&rdquo，即是程序說的&ldquo同友人細加厘剔，截長補短&rdquo的整理工夫，并非指刻闆的工程。
我這部程乙本還有七條&ldquo引言&rdquo，比兩序更重要，今節抄幾條于下：