《紅樓夢》考證（改定稿）
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禦史。
他死後，他的兒子曹颙接着做了三年的江甯職造，他的兒子曹頫接下去做了十三年的江甯織造。
他家祖孫三代四個人總共做了五十八年的江甯織造。
這個織造真成了他家的&ldquo世職&rdquo了。
（2）當康熙帝南巡時，他家曾辦過四次以上的接駕的差。
（3）曹寅會寫字會做詩詞，有詩詞集行世；他在揚州曾管領《全唐詩》的刻印，揚州的詩局歸他管理甚久；他自己又刻有二十幾種精刻的書。
（除上舉各書外，尚有《周易本義》、《施愚山集》等；朱彜尊的《曝書亭集》也是曹寅捐資倡刻的，刻未完而死）他家中藏書極多，精本有三千二百八十七種之多（見他的《楝亭書目》，京師圖書館有鈔本），可見他的家庭富有文學美術的環境。
（4）他生于順治十五年，死于康熙五十一年。
（一六五八&mdash一七一二） 以上是曹寅的略傳與他的家世。
曹寅究竟是曹雪芹的什麼人呢？袁枚在《随園詩話》裡說曹雪芹是曹寅的兒子。
這一百多年以來，大家多相信這話，連我在這篇《考證》的初稿裡也信了這話。
現在我們知道曹雪芹不是曹寅的兒子，乃是他的孫子。
最初改正這個大錯的是楊鐘羲先生。
楊先生編有《八旗文經》六十卷，又著有《雪橋詩話》三編，是一個最熟悉八旗文獻掌故的人。
他在《雪橋詩話續集》卷六，頁二三，說： 敬亭（清宗室敦誠字敬亭）&hellip&hellip嘗為《琵琶亭傳奇》一折，曹雪芹（霑）題句有雲：&ldquo白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。
&rdquo雪芹為楝亭通政孫，平生為詩，大概如此，竟坎坷以終。
敬亭挽雪芹詩有&ldquo牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷锸劉伶&rdquo之句。
這一條使我們知道三個要點： （一）曹雪芹名霑。
（二）曹雪芹不是曹寅的兒子，是他的孫子。
（《中國人名大辭典》頁九九〇作&ldquo名霑，寅子，似是根據《雪橋詩話》而誤改其一部分。
） （三）清宗室敦誠的詩文集内必有關于曹雪芹的材料。
敦誠字敬亭，别号松堂，英王之裔。
他的轶事也散見《雪橋詩話》初、二集中。
他有《四松堂集》詩二卷，文二卷，《鹪鹩軒筆麈》一卷。
他的哥哥名敦敏，字子明，有《懋齋詩鈔》。
我從此便到處訪求這兩個人的集子，不料到如今還不曾尋到手。
我今年夏間到上海，寫信去問楊鐘羲先生，他回信說，曾有《四松堂集》，但辛亥亂後遺失了。
我雖然很失望，但楊先生既然根據《四松堂集》說曹雪芹是曹寅之孫，這話自然萬無可疑。
因為敦誠兄弟都是雪芹的好朋友，他們的證見自然是可信的。
我雖然未見敦誠兄弟的全集，但《八旗人詩鈔》（《熙朝雅頌集》）裡有他們兄弟的詩一卷。
這一卷裡有關于曹雪芹的詩四首，我因為這種材料頗不易得，故把這四首全抄于下： 贈曹雪芹 敦敏 碧水青山曲徑遐，薛蘿門巷足煙霞。
尋詩人去留僧壁，賣畫錢來付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢憶繁華。
新愁舊恨知多少，都付酕醄醉眼斜。
訪曹雪芹不值 敦敏 野浦凍雲深，柴扉晚煙薄。
山村不見人，夕陽寒欲落。
佩刀質酒歌 敦誠 秋曉遇雪芹于槐園，風雨淋涔，朝寒襲袂。
時主人未出，雪芹酒渴如狂，餘因解 刀沽酒而飲之。
雪芹歡甚，作長歌以謝餘。
餘亦作此答之。
我聞賀鑒湖，不惜金龜擲酒垆。
又聞阮遙集，直卸金貂作鲸吸。
嗟餘本非二子狂，腰間更無黃金珰。
秋氣釀寒風雨惡，滿園榆柳飛蒼黃。
主人未出童子睡，斝幹甕澀何可當！ 相逢況是淳于輩，一石差可溫枯腸。
身外長物亦何有？鸾刀昨夜磨秋霜。
且酤滿眼作軟飽，&hellip&hellip令此肝肺生角芒。
曹子大笑稱&ldquo快哉&rdquo！擊石作歌聲琅琅。
知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。
我有古劍尚在匣，一條秋水蒼波涼。
君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。
寄懷曹雪芹 敦誠 少陵昔贈曹将軍，曾曰魏武之子孫。
嗟君或亦将軍後，于今環堵蓬蒿屯。
揚州舊夢久已絕，且著臨鄧犢鼻禈。
愛君詩筆有奇氣，直追昌谷披籬樊。
當時虎門數晨夕，西窗剪燭風雨昏。
接罹倒著容君傲，高談雄辨虱手扪。
感時思君不相見，薊門落日松亭尊。
勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門。
殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。
我們看這四首詩，可想見他們弟兄與曹雪芹的交情是很深的。
他們的證見真是史學家說的&ldquo同時人的證見&rdquo，有了這種證據，我們不能不認袁枚為誤記了。
這四首詩中，有許多可注意的句子。
第一，如&ldquo秦淮殘夢憶繁華&rdquo，如&ldquo于今環堵蓬蒿屯，揚州舊夢久已絕，且著臨鄧犢鼻裈&rdquo，如&ldquo勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門；殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村&rdquo，都可以證明曹雪芹當時已很貧窮，窮得很不像樣了，故敦誠有&ldquo殘杯冷炙有德色&rdquo的勸誡。
第二，如&ldquo尋詩人去留僧壁，賣畫錢來付酒家&rdquo，如&ldquo知君詩膽昔如鐵&rdquo，如&ldquo愛君詩筆有奇氣，直追昌谷披籬樊&rdquo，都可以使我們知道曹雪芹是一個會作詩又會繪畫的人。
最可惜的是曹雪芹的詩現在隻剩得&ldquo白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場&rdquo兩句了。
但單看這兩句，也就可以想見曹雪芹的詩大概是很聰明的，很深刻的。
敦誠弟兄比他作李賀，大概很有點相像。
第三，我們又可以看出曹雪芹在那貧窮潦倒的境遇裡，很覺得牢騷抑郁，故不免縱酒狂歌，自尋排遣。
上文引的&ldquo雪芹酒渴如狂&rdquo，如&ldquo相逢況是淳于輩，一石差可溫枯腸&rdquo，如&ldquo新愁舊恨知多少，都付酕醄醉眼斜&rdquo，如&ldquo鹿車荷锸葬劉伶&rdquo，都可以為證。
我們既知道曹雪芹的家世和他自身的境遇了，我們應該研究他的年代。
這一層頗有點困難，因為材料太少了。
敦誠有挽雪芹的詩，可見雪芹死在敦誠之前。
敦誠的年代也不可詳考。
但《八旗文經》裡有幾篇他的文字，有年月可考：如《拙鵲亭記》作于辛醜初冬，如《松亭再征記》作于戊寅正月，如《祭周立厓》文中說：&ldquo先生與先公始交時在戊寅己卯間；是時先生&hellip&hellip每過靜補堂，&hellip&hellip誠嘗侍幾杖側。
&hellip&hellip追庚寅先公即世，先生哭之過時而哀。
&hellip&hellip誠追述平生，&hellip&hellip回念靜補堂幾杖之側，已二十餘年矣。
&rdquo今作一表，如下， 乾隆二三，戊寅（一七五八）。
乾隆二四，己卯（一七五九）。
乾隆三五，庚寅（一七七〇）。
乾隆四六，辛醜（一七八一）。
自戊寅至此，凡二十三年。
清宗室永忠（臞仙）為敦誠作葛巾居的詩，也在乾隆辛醜。
敦誠之父死于庚寅，他自己的死期大約在二十年之後，約當乾隆五十餘年。
紀的為他的詩集作序，雖無年月可考，但紀昀死于嘉慶十年（一八〇五），而序中的語意都可見敦誠死已甚久了。
故我們可以猜定敦誠大約生于雍正初年（約一七二五），死于乾隆五十餘年（約一七八五&mdash一七九〇）。
敦誠兄弟與曹雪芹往來，從他們贈答的詩看起來，大概都在他們兄弟中年以前，不像在中年以後。
況且《紅樓夢》當乾隆五十六七年時已在社會上流通了二十餘年了（說詳下）。
以此看來，我們可以斷定曹雪芹死于乾隆三十年左右（約一七六五）。
至于他的年紀，更不容易考定了。
但敦誠兄弟的詩的口氣，很不像是對一位老前輩的口氣。
我們可以猜想雪芹的年紀至多不過比他們大十來歲，大約生于康熙末葉（約一七一五&mdash一七二〇）；當他死時，約五十歲左右。
以上是關于著者曹雪芹的個人和他的家世的材料。
我們看了這些材料，大概可以明白《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自叙傳了。
這個見解，本來并沒有什麼新奇，本來是很自然的。
不過因為《紅樓夢》被一百多年來的紅學大家越說越微妙了，故我們現在對于這個極平常的見解反覺得他有證明的必要了。
我且舉幾條重要的證據如下： 我們總該記得《紅樓夢》開端時，明明的說着： 作者自雲曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借&ldquo通靈&rdquo說此《石頭記》一書也。
&hellip&hellip自己又雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。
我堂堂須眉，誠不若彼裙钗。
&hellip&hellip當此日，欲将已往所賴天恩祖德，錦衣纨绔之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以緻今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集，以告天下。
這話說的何等明白！《紅樓夢》明明是一部&ldquo将真事隐去&rdquo的自叙的書。
若作者是曹雪芹，那麼，曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自忏悔的&ldquo我&rdquo！即是書裡的甄賈（真假）兩個寶玉的底本！懂得這個道理，便知書中的賈府與甄府都隻是曹雪芹家的影子。
第二，第一回裡那石頭說道： 我想曆來野史的朝代，無非假借漢唐的名色；莫如我這石頭所記，不借此套，隻按自己的事體情理，反到新鮮别緻。
又說： 更可厭者，&ldquo之乎者也&rdquo，非理即文，大不近情，自相矛盾：竟不如我這半世親見親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事迹原委，亦可消愁破悶。
他這樣明白清楚的說&ldquo這書是我自己的事體情理&rdquo，&ldquo是我這半世親見親聞的&rdquo；而我們偏要硬派這書是說順治帝的，是說納蘭成德的！這豈不是作繭自縛嗎？ 第三，《紅樓夢》第十六回有談論南巡接駕的一大段，原文如下： 鳳姐道：&ldquo&hellip&hellip可恨我小幾歲年紀。
若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。
說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏偏的沒趕上。
&rdquo 趙嬷嬷（賈琏的乳母）道：&ldquo嗳喲，那可是千載難逢的！ 那時候我才記事兒。
咱們賈府正在姑蘇揚州一帶，監造海船，修理海塘。
隻預備接駕一次，把銀子花的像淌海水是的。
說起來&mdash&mdash&rdquo 鳳姐忙接道：&ldquo我們王府裡也預備過一次。
那時我爺爺專管各國進貢朝賀的事，凡有外國人來，都是我們家養活。
粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物，都是我們家的。
&rdquo 趙嬷嬷道：&ldquo那是誰不知道的？&hellip&hellip如今還有現在江南的甄家，&mdash&mdash嗳喲，好勢派，&mdash&mdash獨他們家接駕四次。
要不是我們親眼看見，告訴誰也不信的。
别講銀子成了糞土；憑是世上有的，沒有不是堆山積海的。
&lsquo罪過可惜&rsquo 四個字，竟顧不得了。
&rdquo 鳳姐道：&ldquo我常聽見我們太爺說，也是這樣的。
豈有不信的？隻納罕他家怎麼就這樣富貴呢？&rdquo 趙嬷嬷道：&ldquo告訴奶奶一句話：也不過拿着皇帝家的銀子往皇帝身上使用罷了，誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？&rdquo 此處說的甄家與賈家都是曹家。
曹家幾代在江南做官，故《紅樓夢》裡的賈家雖在&ldquo長安&rdquo，而甄家始終在江南。
上文曾考出康熙帝南巡六次，曹寅當了四次接駕的差，皇帝就住在他的衙門裡。
《紅樓夢》差不多全不提起曆史上的事實，但此處卻鄭重地說起&ldquo太祖皇帝仿舜巡的故事&rdquo，大概是因為曹家四次接駕乃是很不常見的盛事，故曹雪芹不知不覺的&mdash&mdash或是有意的&mdash&mdash把他家這樁最闊的大典說了出來。
這也是敦敏送他的詩裡說的&ldquo秦淮舊夢憶繁華&rdquo了。
但我們卻在這裡得着一條很重要的證據。
因為一家接駕四五次，不是人人可以随便有的機會。
大官如督撫，不能久任一處，便不能有這樣好的機會。
隻有曹寅做了二十年江甯織造，恰巧當了四次接駕的差。
這不是很可靠的證據嗎？ 第四，《紅樓夢》第二回叙榮國府的世次如下： 自榮國公死後，長子賈代善襲了官，娶的是金陵世家史侯的小姐為妻，生了兩個兒子：長名賈赦，次名賈政。
如今代善早已去世，太夫人尚在。
長子賈赦襲了官，為人平靜中和，也不管理家務。
次子賈政，自幼酷喜讀書，為人端方正直；祖父鐘愛，原要他以科甲出身的。
不料代善臨終時，遺本一上，皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見；遂又額外賜了這政老爺一個主事之職，令其入部學習；如今已升了員外郎。
我們可用曹家的世系來比較： 曹錫遠，正白旗包衣人。
世居沈陽地方，來歸年月無考。
其子曹振彥，原任浙江鹽法道。
孫：曹爾正，原任工部尚書；曹玺，原任佐領。
曾孫：曹寅，原任通政使司通政使；曹宜，原任護軍參領兼佐領；曹荃，原任司庫。
元孫：曹颙，原任郎中；曹頫；原任員外郎；曹颀，原任二等侍衛，兼佐領；曹天祐，原任州同。
&mdash&mdash《八旗氏族通譜》卷七十四 這個世系頗不分明。
我們可試作一個假定的世系表如下： 曹寅的《楝亭詩鈔别集》中有&ldquo辛卯三月聞珍兒殇，書此忍恸，兼示四侄寄東軒諸友&rdquo詩三首，其二雲：&ldquo世出難居長，多才在四三。
承家賴猶子，努
他死後，他的兒子曹颙接着做了三年的江甯職造，他的兒子曹頫接下去做了十三年的江甯織造。
他家祖孫三代四個人總共做了五十八年的江甯織造。
這個織造真成了他家的&ldquo世職&rdquo了。
（2）當康熙帝南巡時，他家曾辦過四次以上的接駕的差。
（3）曹寅會寫字會做詩詞，有詩詞集行世；他在揚州曾管領《全唐詩》的刻印，揚州的詩局歸他管理甚久；他自己又刻有二十幾種精刻的書。
（除上舉各書外，尚有《周易本義》、《施愚山集》等；朱彜尊的《曝書亭集》也是曹寅捐資倡刻的，刻未完而死）他家中藏書極多，精本有三千二百八十七種之多（見他的《楝亭書目》，京師圖書館有鈔本），可見他的家庭富有文學美術的環境。
（4）他生于順治十五年，死于康熙五十一年。
（一六五八&mdash一七一二） 以上是曹寅的略傳與他的家世。
曹寅究竟是曹雪芹的什麼人呢？袁枚在《随園詩話》裡說曹雪芹是曹寅的兒子。
這一百多年以來，大家多相信這話，連我在這篇《考證》的初稿裡也信了這話。
現在我們知道曹雪芹不是曹寅的兒子，乃是他的孫子。
最初改正這個大錯的是楊鐘羲先生。
楊先生編有《八旗文經》六十卷，又著有《雪橋詩話》三編，是一個最熟悉八旗文獻掌故的人。
他在《雪橋詩話續集》卷六，頁二三，說： 敬亭（清宗室敦誠字敬亭）&hellip&hellip嘗為《琵琶亭傳奇》一折，曹雪芹（霑）題句有雲：&ldquo白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。
&rdquo雪芹為楝亭通政孫，平生為詩，大概如此，竟坎坷以終。
敬亭挽雪芹詩有&ldquo牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷锸劉伶&rdquo之句。
這一條使我們知道三個要點： （一）曹雪芹名霑。
（二）曹雪芹不是曹寅的兒子，是他的孫子。
（《中國人名大辭典》頁九九〇作&ldquo名霑，寅子，似是根據《雪橋詩話》而誤改其一部分。
） （三）清宗室敦誠的詩文集内必有關于曹雪芹的材料。
敦誠字敬亭，别号松堂，英王之裔。
他的轶事也散見《雪橋詩話》初、二集中。
他有《四松堂集》詩二卷，文二卷，《鹪鹩軒筆麈》一卷。
他的哥哥名敦敏，字子明，有《懋齋詩鈔》。
我從此便到處訪求這兩個人的集子，不料到如今還不曾尋到手。
我今年夏間到上海，寫信去問楊鐘羲先生，他回信說，曾有《四松堂集》，但辛亥亂後遺失了。
我雖然很失望，但楊先生既然根據《四松堂集》說曹雪芹是曹寅之孫，這話自然萬無可疑。
因為敦誠兄弟都是雪芹的好朋友，他們的證見自然是可信的。
我雖然未見敦誠兄弟的全集，但《八旗人詩鈔》（《熙朝雅頌集》）裡有他們兄弟的詩一卷。
這一卷裡有關于曹雪芹的詩四首，我因為這種材料頗不易得，故把這四首全抄于下： 贈曹雪芹 敦敏 碧水青山曲徑遐，薛蘿門巷足煙霞。
尋詩人去留僧壁，賣畫錢來付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢憶繁華。
新愁舊恨知多少，都付酕醄醉眼斜。
訪曹雪芹不值 敦敏 野浦凍雲深，柴扉晚煙薄。
山村不見人，夕陽寒欲落。
佩刀質酒歌 敦誠 秋曉遇雪芹于槐園，風雨淋涔，朝寒襲袂。
時主人未出，雪芹酒渴如狂，餘因解 刀沽酒而飲之。
雪芹歡甚，作長歌以謝餘。
餘亦作此答之。
我聞賀鑒湖，不惜金龜擲酒垆。
又聞阮遙集，直卸金貂作鲸吸。
嗟餘本非二子狂，腰間更無黃金珰。
秋氣釀寒風雨惡，滿園榆柳飛蒼黃。
主人未出童子睡，斝幹甕澀何可當！ 相逢況是淳于輩，一石差可溫枯腸。
身外長物亦何有？鸾刀昨夜磨秋霜。
且酤滿眼作軟飽，&hellip&hellip令此肝肺生角芒。
曹子大笑稱&ldquo快哉&rdquo！擊石作歌聲琅琅。
知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。
我有古劍尚在匣，一條秋水蒼波涼。
君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。
寄懷曹雪芹 敦誠 少陵昔贈曹将軍，曾曰魏武之子孫。
嗟君或亦将軍後，于今環堵蓬蒿屯。
揚州舊夢久已絕，且著臨鄧犢鼻禈。
愛君詩筆有奇氣，直追昌谷披籬樊。
當時虎門數晨夕，西窗剪燭風雨昏。
接罹倒著容君傲，高談雄辨虱手扪。
感時思君不相見，薊門落日松亭尊。
勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門。
殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。
我們看這四首詩，可想見他們弟兄與曹雪芹的交情是很深的。
他們的證見真是史學家說的&ldquo同時人的證見&rdquo，有了這種證據，我們不能不認袁枚為誤記了。
這四首詩中，有許多可注意的句子。
第一，如&ldquo秦淮殘夢憶繁華&rdquo，如&ldquo于今環堵蓬蒿屯，揚州舊夢久已絕，且著臨鄧犢鼻裈&rdquo，如&ldquo勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門；殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村&rdquo，都可以證明曹雪芹當時已很貧窮，窮得很不像樣了，故敦誠有&ldquo殘杯冷炙有德色&rdquo的勸誡。
第二，如&ldquo尋詩人去留僧壁，賣畫錢來付酒家&rdquo，如&ldquo知君詩膽昔如鐵&rdquo，如&ldquo愛君詩筆有奇氣，直追昌谷披籬樊&rdquo，都可以使我們知道曹雪芹是一個會作詩又會繪畫的人。
最可惜的是曹雪芹的詩現在隻剩得&ldquo白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場&rdquo兩句了。
但單看這兩句，也就可以想見曹雪芹的詩大概是很聰明的，很深刻的。
敦誠弟兄比他作李賀，大概很有點相像。
第三，我們又可以看出曹雪芹在那貧窮潦倒的境遇裡，很覺得牢騷抑郁，故不免縱酒狂歌，自尋排遣。
上文引的&ldquo雪芹酒渴如狂&rdquo，如&ldquo相逢況是淳于輩，一石差可溫枯腸&rdquo，如&ldquo新愁舊恨知多少，都付酕醄醉眼斜&rdquo，如&ldquo鹿車荷锸葬劉伶&rdquo，都可以為證。
我們既知道曹雪芹的家世和他自身的境遇了，我們應該研究他的年代。
這一層頗有點困難，因為材料太少了。
敦誠有挽雪芹的詩，可見雪芹死在敦誠之前。
敦誠的年代也不可詳考。
但《八旗文經》裡有幾篇他的文字，有年月可考：如《拙鵲亭記》作于辛醜初冬，如《松亭再征記》作于戊寅正月，如《祭周立厓》文中說：&ldquo先生與先公始交時在戊寅己卯間；是時先生&hellip&hellip每過靜補堂，&hellip&hellip誠嘗侍幾杖側。
&hellip&hellip追庚寅先公即世，先生哭之過時而哀。
&hellip&hellip誠追述平生，&hellip&hellip回念靜補堂幾杖之側，已二十餘年矣。
&rdquo今作一表，如下， 乾隆二三，戊寅（一七五八）。
乾隆二四，己卯（一七五九）。
乾隆三五，庚寅（一七七〇）。
乾隆四六，辛醜（一七八一）。
自戊寅至此，凡二十三年。
清宗室永忠（臞仙）為敦誠作葛巾居的詩，也在乾隆辛醜。
敦誠之父死于庚寅，他自己的死期大約在二十年之後，約當乾隆五十餘年。
紀的為他的詩集作序，雖無年月可考，但紀昀死于嘉慶十年（一八〇五），而序中的語意都可見敦誠死已甚久了。
故我們可以猜定敦誠大約生于雍正初年（約一七二五），死于乾隆五十餘年（約一七八五&mdash一七九〇）。
敦誠兄弟與曹雪芹往來，從他們贈答的詩看起來，大概都在他們兄弟中年以前，不像在中年以後。
況且《紅樓夢》當乾隆五十六七年時已在社會上流通了二十餘年了（說詳下）。
以此看來，我們可以斷定曹雪芹死于乾隆三十年左右（約一七六五）。
至于他的年紀，更不容易考定了。
但敦誠兄弟的詩的口氣，很不像是對一位老前輩的口氣。
我們可以猜想雪芹的年紀至多不過比他們大十來歲，大約生于康熙末葉（約一七一五&mdash一七二〇）；當他死時，約五十歲左右。
以上是關于著者曹雪芹的個人和他的家世的材料。
我們看了這些材料，大概可以明白《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自叙傳了。
這個見解，本來并沒有什麼新奇，本來是很自然的。
不過因為《紅樓夢》被一百多年來的紅學大家越說越微妙了，故我們現在對于這個極平常的見解反覺得他有證明的必要了。
我且舉幾條重要的證據如下： 我們總該記得《紅樓夢》開端時，明明的說着： 作者自雲曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借&ldquo通靈&rdquo說此《石頭記》一書也。
&hellip&hellip自己又雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。
我堂堂須眉，誠不若彼裙钗。
&hellip&hellip當此日，欲将已往所賴天恩祖德，錦衣纨绔之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以緻今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集，以告天下。
這話說的何等明白！《紅樓夢》明明是一部&ldquo将真事隐去&rdquo的自叙的書。
若作者是曹雪芹，那麼，曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自忏悔的&ldquo我&rdquo！即是書裡的甄賈（真假）兩個寶玉的底本！懂得這個道理，便知書中的賈府與甄府都隻是曹雪芹家的影子。
第二，第一回裡那石頭說道： 我想曆來野史的朝代，無非假借漢唐的名色；莫如我這石頭所記，不借此套，隻按自己的事體情理，反到新鮮别緻。
又說： 更可厭者，&ldquo之乎者也&rdquo，非理即文，大不近情，自相矛盾：竟不如我這半世親見親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事迹原委，亦可消愁破悶。
他這樣明白清楚的說&ldquo這書是我自己的事體情理&rdquo，&ldquo是我這半世親見親聞的&rdquo；而我們偏要硬派這書是說順治帝的，是說納蘭成德的！這豈不是作繭自縛嗎？ 第三，《紅樓夢》第十六回有談論南巡接駕的一大段，原文如下： 鳳姐道：&ldquo&hellip&hellip可恨我小幾歲年紀。
若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。
說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏偏的沒趕上。
&rdquo 趙嬷嬷（賈琏的乳母）道：&ldquo嗳喲，那可是千載難逢的！ 那時候我才記事兒。
咱們賈府正在姑蘇揚州一帶，監造海船，修理海塘。
隻預備接駕一次，把銀子花的像淌海水是的。
說起來&mdash&mdash&rdquo 鳳姐忙接道：&ldquo我們王府裡也預備過一次。
那時我爺爺專管各國進貢朝賀的事，凡有外國人來，都是我們家養活。
粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物，都是我們家的。
&rdquo 趙嬷嬷道：&ldquo那是誰不知道的？&hellip&hellip如今還有現在江南的甄家，&mdash&mdash嗳喲，好勢派，&mdash&mdash獨他們家接駕四次。
要不是我們親眼看見，告訴誰也不信的。
别講銀子成了糞土；憑是世上有的，沒有不是堆山積海的。
&lsquo罪過可惜&rsquo 四個字，竟顧不得了。
&rdquo 鳳姐道：&ldquo我常聽見我們太爺說，也是這樣的。
豈有不信的？隻納罕他家怎麼就這樣富貴呢？&rdquo 趙嬷嬷道：&ldquo告訴奶奶一句話：也不過拿着皇帝家的銀子往皇帝身上使用罷了，誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？&rdquo 此處說的甄家與賈家都是曹家。
曹家幾代在江南做官，故《紅樓夢》裡的賈家雖在&ldquo長安&rdquo，而甄家始終在江南。
上文曾考出康熙帝南巡六次，曹寅當了四次接駕的差，皇帝就住在他的衙門裡。
《紅樓夢》差不多全不提起曆史上的事實，但此處卻鄭重地說起&ldquo太祖皇帝仿舜巡的故事&rdquo，大概是因為曹家四次接駕乃是很不常見的盛事，故曹雪芹不知不覺的&mdash&mdash或是有意的&mdash&mdash把他家這樁最闊的大典說了出來。
這也是敦敏送他的詩裡說的&ldquo秦淮舊夢憶繁華&rdquo了。
但我們卻在這裡得着一條很重要的證據。
因為一家接駕四五次，不是人人可以随便有的機會。
大官如督撫，不能久任一處，便不能有這樣好的機會。
隻有曹寅做了二十年江甯織造，恰巧當了四次接駕的差。
這不是很可靠的證據嗎？ 第四，《紅樓夢》第二回叙榮國府的世次如下： 自榮國公死後，長子賈代善襲了官，娶的是金陵世家史侯的小姐為妻，生了兩個兒子：長名賈赦，次名賈政。
如今代善早已去世，太夫人尚在。
長子賈赦襲了官，為人平靜中和，也不管理家務。
次子賈政，自幼酷喜讀書，為人端方正直；祖父鐘愛，原要他以科甲出身的。
不料代善臨終時，遺本一上，皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見；遂又額外賜了這政老爺一個主事之職，令其入部學習；如今已升了員外郎。
我們可用曹家的世系來比較： 曹錫遠，正白旗包衣人。
世居沈陽地方，來歸年月無考。
其子曹振彥，原任浙江鹽法道。
孫：曹爾正，原任工部尚書；曹玺，原任佐領。
曾孫：曹寅，原任通政使司通政使；曹宜，原任護軍參領兼佐領；曹荃，原任司庫。
元孫：曹颙，原任郎中；曹頫；原任員外郎；曹颀，原任二等侍衛，兼佐領；曹天祐，原任州同。
&mdash&mdash《八旗氏族通譜》卷七十四 這個世系頗不分明。
我們可試作一個假定的世系表如下： 曹寅的《楝亭詩鈔别集》中有&ldquo辛卯三月聞珍兒殇，書此忍恸，兼示四侄寄東軒諸友&rdquo詩三首，其二雲：&ldquo世出難居長，多才在四三。
承家賴猶子，努