●鳳洲雜編二

王世貞 臣切念　祖宗積德之厚　父皇創業之艱立法垂訓以傳萬世錫子孫保全之福為　宗室久安之計宣德元年八月江西布政司移文謂　太祖高皇帝子孫以祿米定品級臣不勝惶懼伏惟　祖訓所載祿米葢親親次序無有品級誠以子孫皆　祖宗一氣之分不與異姓同至今四代乃定品級臣恐萬世之下謂自今日始也昔　父皇在位時靖江府将軍比正支減一等亦無比品凡朝賀祭廟皆與諸王同班惟驸馬儀賓有比品驸馬比從一品而冠服與侯同班列侯下郡君儀賓比從四品常服亦用麒麟玉帶班列都督之前葢亦以至親不以品級論也又　父皇嘗謂靖汪世子兄弟做将軍但異姓相見還行君臣禮其衣服且着穿素二十年後諸孫有冠者袍用四爪龍冠用唐帽葢不欲與外人同也今定品級則列于外官之下　聖子神孫皆　祖宗遺體臣不避斧钺之誅幹為　天聽伏望赦免誠宗廟之福骨肉之幸也 宣宗複甯王書 燕王與曹國公李景隆戰書 書複　太上皇帝 書與太師也先 書與岷王等 ○宣宗複甯王書 承喻以祿米定品級非舊制忿切之情溢于言表再三披閱駭愕良深葢事有非然理應明白所言　太祖高皇帝子孫舊無品級之說今考　祖訓錄内凡郡王之子授鎮國将軍三品孫輔國将軍四品曾孫奉國将軍五品玄孫鎮國中尉六品五世孫輔國中尉七品六世孫以下世授奉國中尉八品是郡王子孫未嘗無品級也又雲靖江王府将軍比正支遞減一等亦無比品凡朝賀祭廟皆與諸王同班必若此言則諸王兄弟子侄同?行列是無尊卑之分曷?而可又雲　太祖高皇帝于郡君儀賓比從四品常服用麒麟玉帶班列都督前葢以親親不論品級今考　祖訓錄　皇明祖訓及禮制皆無明文可稽今之所雲未審載于何典禮也又雲　高皇帝嘗謂靖江世子兄弟做将軍衣服且着穿素而郡君儀賓既比從四品則令用麒麟玉帶如此即是抑族屬而重外親疏戚倒置于禮可乎 又雲　高皇帝謂靖江世子兄弟做将軍但是異姓相見還行君臣禮今考　祖訓錄　皇明祖訓及禮制并無明文可征但有洪武二十九年十二月欽定靖江王庶子鎮國将軍與郡王相見禮儀雲鎮國将軍凡與驸馬儀賓公侯相見将軍居左驸馬等居右皆再拜與文武一品官至三品官相見将軍居中各官拜将軍答拜與四品以下官相見各官拜将軍坐受凡遇将軍于道驸馬儀賓公侯讓左并行文武一品至三品引馬側立四品以下者下馬凡傳其言曰鎮國将軍裔旨稱呼之曰官人此有明着而别無行君臣禮之說若必如所雲行君臣之禮是教子孫越禮犯分不知有君矣且羣臣于靖江府将軍前皆行君臣之禮是天下紛紛多君也春秋之法天無二日土無二王家無二主聖人之道尊尊親親各有攸當故知此語決非　太祖高皇帝所言今郡王庶子以下品級則載于　祖訓錄靖江府将軍與羣下相見之禮則載于洪武二十九年欽定禮儀此皆　太祖高皇帝所制以垂範子孫臣民所慮者甚遠所定者甚精皆非一朝一夕之所成也 至洪武三十五年八月　太宗皇帝臨禦之初即令禮部申明舊制行此數事　太宗皇帝當時見　祖訓錄内鎮國将軍等品級與歲祿不相應遂加鎮國将軍從一品輔國将軍從二品奉國将軍從三品鎮國中尉從四品輔國中尉從五品奉國中尉從六品今行之二十有八年矣子自嗣位以來恭體　祖宗之心恭循　祖宗之法非敢毫末有所增損況于諸叔祖諸叔及諸兄弟上念　祖宗之重親親之意未嘗敢薄亦未嘗辄有咈逆之事往者逆賊高煦在　太宗文皇帝時屢造大罪及予嗣位加厚待之而包藏禍心終謀不軌然求朝廷之過未得辄妄稱　太祖高皇帝時未嘗頒給羣臣诰?以?擅改舊制具本指斥遂舉兵反及被執至京出洪武中諸司職掌示之逆煦俛首無言愧悔不及今叔祖辄有不避斧钺乞為赦免之說　宗廟神靈鑒臨在上何冤何抑而忿恨不平予覽畢以示公侯伯五府六部文武大臣鹹謂叔祖意非在此葢托此為名耳不然何以宣德元年八月之事而至今始發也予巳悉拒羣臣之言不聽尚望謹之或複不謹非獨羣臣有言不巳天下之言皆将不巳是時予雖欲全親親之義有未易能今故畢陳本末惟叔祖虛心聽察庶幾君臣之分定尊卑之序明而所議品級又何系于輕重何乖于禮法哉若以謂族屬之長必誣執為朝廷之過天理人心不可罔也惟叔祖亮之 ○燕王與曹國公李景隆戰書 覽書知無恙甚喜但書詞何其虛誕矯飾而矜高誇大也夫言貴以誠事貴論理誠斯無往不孚理斯無往不服予　太祖高皇帝之子汝　太祖高皇帝之甥至親也吾所為是非曲直上有　天地有　宗廟神明昭鑒之下有羣臣有一國軍民共見之而至親乃不見不知可乎大抵今日之事為權奸之勢所脅雖天子尚在其掌握凡是非邪正了然明白者皆移易變置以眩惑之自天子以下惟其言之聽生殺予奪惟其所欲惡予素不能谄事權奸故今日必欲見害雖天子不能不從之爾亦不免為所驅迫而來也然爾為所驅迫者屈于其勢而巳之力不足也若汝之心彼固不能迫而昏之也今反複來書是汝心亦為所昏乎何其虛誕矯飾而無誠矜高誇大而無理欤權奸所指予罪凡八其六事皆予遵承　祖訓而行于　皇考之世者何圖今日反以為罪乎其一謂第二子高煦擅笞驿吏固是過矣而遂指為其父之不軌其亦可以服人乎其一謂予招納異人術