隠居通議卷十六

甫年已七十視防不能待矣以景定二年十一月某日卒子聲道去之已十年婦黃今猶寡佛老今承重有妄意室中之藏者持其家事昵親養共觀弗救镪耗于室粒耗于倉弗考或牽之牛貨之豕弗治誘是藐孤博與遊弗迪意将蕩其志而毀其家言念租荼漂揺風斯天不與善乎申包胥有言人衆者勝天天定者亦能勝人祥甫受學我先師中奉大夫龍山先生張公介先生之子淵微今為吏部侍郎于祥甫父子若孫世契也裡居聞訃為?然曰善人也而逝其孫疇依既又目擊人衆者之為抱不平曰不可使亾友肉未寒而有此今惟其孤是恤惟祥甫襄事是圖非有司無以杜鄰胥戕者為白于官首黜其仆而警其族之不鹹責親房扶持之铢銅勺粟畢登之籍先是祥甫為佛老請婚于予侄孫委禽矣侍郎謂可以相其孤奉母也屬持柯者有抑塞又白于官移文二家同養焉自是得所翼馮外禦其侮而天者其定矣初侍郎廬母夫人墓登雲防山望谿南中阬氣勢郁郁以杖叩老龍曰噫将誰之藏也以勸祥甫為自謀至是蔔葬向以癸食厝以壬戌八月某日食誅茅開阡見者曰吉天殆興龔氏也夫積善之家必有餘慶而地理書亦雲天地惜至寶以賞善人祥甫早歳屬文有聲庠序遭冦亂無仕進意遂罷舉子業而侍郎每稱吾老友必有取矣殆裒雖不言而四時之氣備欤平居于人無忤睦親戚以禮撫臧獲以恩未嘗疾言厲色家量出入嘗值歳兇閉之粜者皆是已獨發廪如常時夫是以鄉裡稱善人吾是以必其必有報也祥甫字也名應龍世家新城葬之前五日佛老謀所以志諸幽者侍郎謂餘子于祥甫親家也宜銘之銘曰人心之初有善無惡無惡即善勿刻其璞璞也能存宜爾恂恂歸于其真善人之墳郁郁千春尚克昌而子孫 嗣漢三十六代天師簡齋張真人墓志銘 昔廬山江丞相萬裡為三十五代天師志墓其文竒偉超卓讀之不厭近廬陵劉太博辰翁亦為三十六代天師志墓雖極刻斲摩厲之工而趣味有不及焉辄録于後 自昌意以來号稱神明之胄者既無不歴亂磨滅獨漢天師張氏祖諱良以劍印傳如禹鼎延至魏晉六朝隋唐五季逾久而着其承家至此必亦有尤異取信不惑者然猶未至益人國也入宋祥符冠褐始召崇觀符箓始盛其時有虛靖先生道始顯至穆陵賜号觀妙先生可大甫三十五代其退潮拯旱尤信由是龍虎山宮觀壓東南為福地第一化人之?袂四出者緻方物修士之赢糧訪道者賈摯币祈者謝者不甯令者膝行而踵至居如市市如邑兒童下走順風而呼?而售者滋富至莫辨于是用物宏矣乃三十六代天師宗潢起紹陵訖徳祐且十年方禁中奉秘祝謹然不召至乙亥丙子間金陵已不守信未下然北使已先傳張天師召召且亟當是時環江南之冰泮者無息壤茲山獨師是恃而師不自保然未幾時而錫冠劍陟師号予防持免征發掌教事度諸品若曰神仙子孫而不名由是寵光赫然又前代盛時所未有由是士大夫有不能出者貧無處者阡陌之負耒耜者親者故者莫不挂冠易服庇風寒暑由是入其境者若華胥軍行而狼顧者曰天師之賜履也催科而旦适者曰天師之所撫存也物之熙熙然者不惟不知陵谷亦不知誰氏之子如是者十又七年而演道靈應沖和真人死其君子曰是号簡齋真能簡者也其弟子曰吾師度世解厄非死也殆天師複生先是相?其教三十六代厄故一終一攝不以閏居正懼及也至師而遭訖箓之難或謂道盈亦無所逃于數然惟師以愚守智惟師以儉緻福惟師以清靜禦外物故能涉乎邊境而不禍抟乎九萬而不中道夭而又能以餘力濟世得名又非特脫于其厄而已乃至是始昌若論其存亾絶續之際有不可勝述者焉其從容若不得已而應其寡黙善為上而不争或曰天師非世人也葢必有出乎人間耳目之表者獨恨不盡知耳聞其初至北也不敢挾劍以行及其呼劍而劍至又雲北有二虎撫之汝吾左汝吾右皆靡然如命凡流俗好怪所?聞皆若此皆如説東方朔者非實也亦非道也道在平易即簡齋者是已吾方以其簡為近道而彼欲以小夫曲説神之以此勝魔非魔道耶然吾聞山中人言其将逝也亦不能無小異最後北行之日所居面裡所山崩辛夘得白兎然不死此其可信者其三代見世系其子孫見碑隂生淳祐甲辰死至元辛夘葬裡之澥田實已亥九月癸酉嗣天師與棣賜号體元宏通廣教真人是為三十七代前觀妙先生銘吾師廬山相國老筆也今天師能不逺介其徒以屬我曰斯文托再世矣以吾從古心之後為有愧也乃依楚歌為辭以系之辭曰山龍衣兮翠黃英瓊瑤兮五梁俨歸奏兮玉皇我祖兮撫我大荒途迷兮屏翳骖左指窮于薪兮不窮于火陽平兮賜履于讴于讴兮山中之子風枝号兮老龍言死我祖兮在天覽揆錫兮茲萬千重斯文兮以? 江公作觀妙真人志筆力跌蕩真如天馬遊龍不可羁馽而又淵然其光油然其味誠老筆也須谿此篇頗覺纒繞有窘态滞礙少活意且又辭費或者未足以繼乃師欤 予近作桂舟先生墓志時不曾觀此篇偶信意作招辭以銘之聞有一遊士見而評曰墓銘不應作騷體觀其文字考其議論真須谿焉耳或以見告因笑曰謂吾文似須谿固非欺我而謂銘不用騷體亦未可以律我昔惟韓曾不作此體歐陽公銘石守道梅聖俞皆長言之其説曰言之長哀之深也幾案