隠居通議卷十三

文章一 古今類編 古今類編詩文如梁之文選唐之文粹宋之文鑒雖萹帙浩博可以考見累朝文字之盛然俱無統紀至近世真文忠公編類文章正宗分為四門曰辭命曰議論曰叙事曰歌詩去取有法始為全書足以垂訓不朽如宋初編文苑英華之類尤不足采或謂當時削平諸僭其降臣聚朝多懐舊者慮其或有異志故皆位之館閣厚其爵祿使編纂羣書如太平禦覽廣記英華諸書遲以嵗月困其心志于是諸國之臣俱老死文字閑世以為深得老英雄法推為長防以予觀之是惟無英雄爾果有英雄此何足以束防之彼以繙閱故紙尋行數墨者謂之英雄甯不足笑耶當時如江南徐?号為辯士之雄然猶不能使其國之不亡孰謂既亡之後猶能逞異志而使亡者複存邪此好議者之過也又如文選諸詩乃昭明太子一時偶取入集初非立體而後世作詩者乃創立一名曰此為選體尤非确論 政事堂記 唐李華作政事堂記曰政事堂者君不可以枉道于天反道于地覆道于社稷無道于黎元此堂得以議之臣不可以悖道于君逆道于人黩道于貨亂道于刑克一方之命變王者之制此堂得以易之兵不可以擅興權不可以擅與貨不可以擅蓄王澤不可以擅奪君恩不可以擅閑私仇不可以擅報公爵不可以擅私此堂得以誅之事不可以輕入重罪不可以生入死法不可以剝害于人财不可以擅加于賦情不可以委之于幸亂不可以啟之于前伐紊不賞削紊不封聞荒不救見馑不矜逆谏自賢違道傷古此堂得以殺之故曰廟堂之上樽俎之前有兵有刑有挺有刄有鈇钺有鸩毒有夷族有破家登此堂者得以行之故伊尹放太甲之不嗣周公誅管蔡之不義霍光廢昌邑之亂梁公正廬陵之位自君弱臣強之後宰相主生殺之柄天子掩九重之耳燮理化為權衡論道變為機紐傾身禍敗者不可勝數列國有?青史有名可為終身之戒母罪斯記雲此記峻潔嚴健足稱名筆非後世時文語可及也華之名迹不甚大顯然此篇與吊古戰場文俱可?誦 涪縣學記 自孔子沒到今千六百有餘嵗然而道不離乎五常文不違乎六經夫子當衰周之際羣三千之徒異能之士逾七十人焉子路最長少孔子九嵗耳顔子生後孔子三十年而父子嘗各異時事孔子楚人公孫龍者最少少孔子五十有三嵗不知當時凡事孔子者長少并列所見何學所慕何事陳蔡之圍至七日不火食而?歌不衰孔子沒子貢廬于塜者六年然後去弟子及魯人從而家者百有餘室?數世而諸儒講禮鄉飲大射必于其家廟習焉迨楚兵争魯防甚矣終為守節禮義之國漢王欲引天下兵加之卒不敢而反禮之然則孔氏之教狂簡之遺風也而可以僞為哉夫知道者于文必知文固學之餘事也而今方以為病何也以上乃蜀中涪縣學記論孔門大學一節頗有淵源忘其誰作謾録偹覽 歐公文體 歐公文體溫潤和平雖無豪健勁峭之氣而于人情物理深婉至到其味悠然以長則非他人所及也嘗見其天聖明道間有一書與富文忠公責其乆不寄書曰彥國自西歸于今已逾月無由一緻書蓋相别後患一大疽為苦乆之不暇求西人行者然亦時時有客自西來獨怪彥國了無一書又疑其人不的于叚氏仆夫來緻防道書此人最的宜有書又無然後果可怪也始與足下别時屢邀聖俞語雖書者于朋友間不以疏數為厚薄然既不得羣居相笑語盡心有此猶足以通相思知動靜是不可忽茍不能具寸紙數行亦可易緻則可頻緻猶勝都不緻也當時相顧切切要約如此謂今别後宜馬朝西而書夕東也不意足下自執牛耳登壇先防降壇而吐之何邪平生與足下語思欲力行者事何限此尺寸紙為俗累牽之尚不能勉強向所雲雲使仆何望哉洛陽去京為僻逺孰與绛之去京師也今尚爾至绛又可知矣自相别後非見聖俞無可語者思得足下一書不翅饑渇故不得不忉忉也此書非特曲盡事情而當時朋友真切之意尚可想見 跋華嶽題名 公又有跋華嶽題名碑寓意感慨讀之令人凄然其文曰右華嶽題名自唐開元二十三年訖後唐清泰二年實二百一年題名者五百一人再題者又三十一人往往當時知名士也或兄弟同防或子侄并侍或寮屬将佐之鹹在或山人處士之相攜或奉使奔命有行役之勞或窮髙望逺極登臨之适其富貴貧賤歡樂憂悲非惟人事百端而亦世變多故開元二十三年丙子是嵗天子耕籍田肆大赦羣臣方頌太平請封禅蓋有唐極盛之時也清泰一年乙未廢帝簒立之明年也是嵗石敬瑭以太原反召契丹入自雁門廢帝自焚于洛陽而晉髙祖入立蓋五代極亂之時也始終二百年間或治或亂或盛或衰而往者來者先者後者雖窮達夀夭參差不齊而斯五百人者卒歸于共盡也其姓名嵗月風霜剝裂亦或在或亡其存者獨五千仞之山石爾故特録其題刻每撫卷慨然何異臨長川而歎逝者也治平元年清明後一日書 跋華陽頌 公跋唐華陽頌攻破佛老之語尤為有理其詞曰右華陽頌唐?宗诏附元宗尊号曰聖文神武皇帝可謂盛矣而其自稱曰上清弟子者何其陋哉方其肆情奢淫以極富貴之樂蓋窮天下之力不足以贍其欲使神仙道家之事為不無亦非其所可冀矧其實無可得哉甚矣佛老之為世惑也佛之徒曰無生者是畏死之論也老之徒曰不死者是貪生之說也彼其所以貪畏之意笃則其棄萬事絶人理而為之然而終于無所得者何哉