祈福
關燈
小
中
大
将京都盆地和丹波高原隔開的山峰中，有一座愛宕山。
這裡是愛宕菩薩顯靈的地方。
從京都盆地擡頭仰望，這座山位于西面，因此相對于東山被喚做西山。
每天黃昏，夕陽都會給這座山披上一層莊嚴肅穆的色彩，加深了人們對這座靈山的宗教幻想，信奉愛宕成為京都人日常生活的一部分。
千日參拜大典更是熱鬧非凡。
每年到了四月中亥這天都要舉辦，從山腳下的一鳥居蜿蜒八公裡的險路，前來參拜的男女老少們就像螞蟻一樣絡繹不絕。
山麓有清泷的溪流經過，再往上走是試之嶺，渡過渡猿橋便是遮天蔽日的桧杉林，雖是白天路上的光線卻很暗。
而光秀選擇的登山道，卻完全是另外一番景象。
光秀途經安土城、坂本城，回到了自己的領地丹波龜山。
從龜山城向東北方向望去，愛宕山擋住了眼前的視線。
&ldquo我要去愛宕祈福。
&rdquo 回到丹波龜山城的第三日，光秀開口道。
他召集了自己手下的十三名将領，通知了備中遠征一事，做好準備的部署後說道： &ldquo我有個心願，要獨自前往山中祈福。
&rdquo 各位将領們從光秀陰郁的表情中感受到了某種不尋常的氣息。
（該不會是。
） 恐怕直覺到這一點的人不在少數。
當然，這種想象确實跨度太大了。
然而，光秀的表情多少給了他們一些想象的依據。
他們早已獲悉，光秀名下的所有領地都被信長悉數卷走了。
反過來，信長承諾要把山陰的出雲、石見二國賞給他。
這兩國都是敵國，在奪取它們之前，明智家的一萬多名将士們将在不安、貧困與焦躁中度過。
這種不安蔓延在将領們之間。
這種不安，給幾名頗具直覺的将領們提供了想象的依據。
（殿下難道要？） 他們揣測道。
指的是造反。
不過他們的理性又否定了這一點。
他們認為自己的主人如此認真謹慎，無論如何都不會有這種逆天的想法。
他們是明智左馬助（彌平次）光春和齋藤内藏助利三等人。
他們是最早投靠在光秀之下的人，熟知光秀的性格，也很清楚光秀和信長的關系，以及在織田家的大殿上發生的種種非同尋常的事情。
（不過，殿下會忍耐的。
） 他們也都覺得光秀應該忍耐。
區區一個流浪漢能有如此際遇，做官十年就能當上享祿五十多萬石的大名，這種奇迹可以說在這個國家是史無前例。
而信長卻用魔術實現了這一奇迹。
光秀充其量隻是魔術師信長的工具。
既然是工具，就不能有常人般的感情。
魔術師信長也從未要求過工具的感情，他隻在乎功能如何。
既然已經當上了五十多萬石領地的大名，就必須忍受作為工具的代價。
可是，這個工具宣布要去&mdash&mdash &ldquo祈福。
&rdquo 祈福是一種精神行為，不屬于工具的行動範圍。
祈福需要住在寺院中日夜祈禱。
當然，得要有心願。
然而，工具能有什麼心願呢？如果是自己身患隐疾尚且有情可原，但也沒必要去祈福吧？&mdash&mdash他們的想象力有了質的飛躍。
話雖如此，他們卻沒有勇氣追問光秀： &ldquo您要去祈禱何事呢？&rdquo 光秀一向寡言少語，行事孤單，家臣們很少能有介入的空間，這種問題自然不好輕易提出。
如果換做是羽柴秀吉，想必秀吉的家臣們一定會輕松自然地提問吧。
當然，秀吉根本就不信什麼神靈菩薩，自然是不會有祈福這一傳統的精神行動了&mdash&mdash 二十五日清晨，光秀隻帶了幾名随身侍從，離開了居住的龜山城。
天開始亮起來了。
龜山這座小盆地一片翠綠，其中一條紅褐色的小路直通保津川的方向。
光秀騎馬上了這條路。
水田裡是百姓們。
他們正在田裡勞作。
他們怎麼也不會想到，小路上騎馬經過的武士，就是這裡的領主惟任日向守光秀。
光秀自從來到丹波，就愛上了這裡的百姓。
他酷愛掌管行政，一掃先前的各種弊政，竭力改善百姓們的生活。
有一回，郡裡有位官員來找光秀告狀，說村裡有不少為了逃稅隐藏不報的田地。
&ldquo這一點很難。
官員要是太留意這些事情，國家就會失去活力。
&rdquo 光秀提醒道。
那名官員卻不服氣，想要教訓光秀： &ldquo世上老百姓的話最不能大意。
他們多是奸懶讒猾之徒。
&rdquo 當時
這裡是愛宕菩薩顯靈的地方。
從京都盆地擡頭仰望，這座山位于西面，因此相對于東山被喚做西山。
每天黃昏，夕陽都會給這座山披上一層莊嚴肅穆的色彩，加深了人們對這座靈山的宗教幻想，信奉愛宕成為京都人日常生活的一部分。
千日參拜大典更是熱鬧非凡。
每年到了四月中亥這天都要舉辦，從山腳下的一鳥居蜿蜒八公裡的險路，前來參拜的男女老少們就像螞蟻一樣絡繹不絕。
山麓有清泷的溪流經過，再往上走是試之嶺，渡過渡猿橋便是遮天蔽日的桧杉林，雖是白天路上的光線卻很暗。
而光秀選擇的登山道，卻完全是另外一番景象。
光秀途經安土城、坂本城，回到了自己的領地丹波龜山。
從龜山城向東北方向望去，愛宕山擋住了眼前的視線。
&ldquo我要去愛宕祈福。
&rdquo 回到丹波龜山城的第三日，光秀開口道。
他召集了自己手下的十三名将領，通知了備中遠征一事，做好準備的部署後說道： &ldquo我有個心願，要獨自前往山中祈福。
&rdquo 各位将領們從光秀陰郁的表情中感受到了某種不尋常的氣息。
（該不會是。
） 恐怕直覺到這一點的人不在少數。
當然，這種想象确實跨度太大了。
然而，光秀的表情多少給了他們一些想象的依據。
他們早已獲悉，光秀名下的所有領地都被信長悉數卷走了。
反過來，信長承諾要把山陰的出雲、石見二國賞給他。
這兩國都是敵國，在奪取它們之前，明智家的一萬多名将士們将在不安、貧困與焦躁中度過。
這種不安蔓延在将領們之間。
這種不安，給幾名頗具直覺的将領們提供了想象的依據。
（殿下難道要？） 他們揣測道。
指的是造反。
不過他們的理性又否定了這一點。
他們認為自己的主人如此認真謹慎，無論如何都不會有這種逆天的想法。
他們是明智左馬助（彌平次）光春和齋藤内藏助利三等人。
他們是最早投靠在光秀之下的人，熟知光秀的性格，也很清楚光秀和信長的關系，以及在織田家的大殿上發生的種種非同尋常的事情。
（不過，殿下會忍耐的。
） 他們也都覺得光秀應該忍耐。
區區一個流浪漢能有如此際遇，做官十年就能當上享祿五十多萬石的大名，這種奇迹可以說在這個國家是史無前例。
而信長卻用魔術實現了這一奇迹。
光秀充其量隻是魔術師信長的工具。
既然是工具，就不能有常人般的感情。
魔術師信長也從未要求過工具的感情，他隻在乎功能如何。
既然已經當上了五十多萬石領地的大名，就必須忍受作為工具的代價。
可是，這個工具宣布要去&mdash&mdash &ldquo祈福。
&rdquo 祈福是一種精神行為，不屬于工具的行動範圍。
祈福需要住在寺院中日夜祈禱。
當然，得要有心願。
然而，工具能有什麼心願呢？如果是自己身患隐疾尚且有情可原，但也沒必要去祈福吧？&mdash&mdash他們的想象力有了質的飛躍。
話雖如此，他們卻沒有勇氣追問光秀： &ldquo您要去祈禱何事呢？&rdquo 光秀一向寡言少語，行事孤單，家臣們很少能有介入的空間，這種問題自然不好輕易提出。
如果換做是羽柴秀吉，想必秀吉的家臣們一定會輕松自然地提問吧。
當然，秀吉根本就不信什麼神靈菩薩，自然是不會有祈福這一傳統的精神行動了&mdash&mdash 二十五日清晨，光秀隻帶了幾名随身侍從，離開了居住的龜山城。
天開始亮起來了。
龜山這座小盆地一片翠綠，其中一條紅褐色的小路直通保津川的方向。
光秀騎馬上了這條路。
水田裡是百姓們。
他們正在田裡勞作。
他們怎麼也不會想到，小路上騎馬經過的武士，就是這裡的領主惟任日向守光秀。
光秀自從來到丹波，就愛上了這裡的百姓。
他酷愛掌管行政，一掃先前的各種弊政，竭力改善百姓們的生活。
有一回，郡裡有位官員來找光秀告狀，說村裡有不少為了逃稅隐藏不報的田地。
&ldquo這一點很難。
官員要是太留意這些事情，國家就會失去活力。
&rdquo 光秀提醒道。
那名官員卻不服氣，想要教訓光秀： &ldquo世上老百姓的話最不能大意。
他們多是奸懶讒猾之徒。
&rdquo 當時