日向守
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信長的舉止讓人覺得無比殘忍和暴虐，卻也有出人意料的一面。
信長屢次經過美濃和近江的國境，那一帶沿着中間的山道有個叫做&ldquo山中&rdquo的村落。
信長每次路過時，都能看到一名乞丐坐在同一個地方。
（為什麼呢？） 信長覺得非常好奇。
照理說，乞丐應該四處乞讨，怎麼會坐在一個地方不動呢。
&mdash&mdash不合情理啊。
信長很是在意。
這名乞丐為何不像其他人那樣到處流浪，而是好幾年都坐在同一個地方呢？信長每次經過時都這麼想。
終于有一次，他拉住缰繩停下了馬。
&ldquo把村裡的老者叫來。
&rdquo 很快，老者顫顫巍巍地趕來了，信長騎在馬上，打聽那名乞丐的怪異之處。
&ldquo哦，是這麼回事。
&rdquo 老者這才放下心來，把乞丐的來龍去脈詳細地描述了一遍。
當地人把這名乞丐叫做&mdash&mdash 山裡的猴子。
不把他看做人，也不允許他住在家裡。
乞丐的祖先在源平之争時殺害了常盤皇後，受罰世世代代都要坐在同一個地方。
&ldquo常盤皇後嗎？&rdquo 信長點頭道。
源家的棟梁源義朝的偏房常盤生了義經而留名史冊，她既沒有被殺，也沒有身患絕症，而是改嫁他人過着平凡的生活。
然而，無論是信長或是村裡的老者，都缺乏對曆史的了解。
&ldquo這就是佛教所說的因果相報。
&rdquo &ldquo是嗎？因果相報嗎？&rdquo 信長若有所悟地點點頭。
他向來不信人死後會有靈魂存在，厭惡迷信，對禱告不屑一顧，狂熱地将合理主義當作信條，因果相報這一思想卻讓他覺得很順耳。
也就是惡有惡報。
信長雖然不信，但他一看到别人胡作非為就恨得牙癢癢，所以這種思想他能夠接受。
此刻，他對這名&ldquo山裡的猴子&rdquo産生了興趣。
從小時候起，他就喜歡混在城下的百姓中玩耍，對平民百姓的關心，自然是那些一般的大将們無法相比的。
&ldquo真可憐！&rdquo 信長喊道，随後便快馬揚鞭離開了。
對待敵人他恨之入骨，甚至能把諸如朝倉義景、淺井長政的頭蓋骨精心制作成酒杯，然而對待自己庇護之下的百姓們，他的憐憫之情也絲毫不遜色。
再次經過山中村時，信長下了馬，親自解下馬背上的行囊，搬下從岐阜帶來的二十匹木棉，更讓人啼笑皆非的是，他還親自扛着進了村。
&ldquo村裡的男女們，都給我聽好了！&rdquo 信長邊走邊喊道。
&ldquo這些木棉中，有十匹是給那個猴子的。
剩下的十匹給那個猴子蓋個小屋吧。
&rdquo 說完，他把木棉扔在路上，上了馬揚長而去。
這次賜給&ldquo山裡的猴子&rdquo木棉二十匹的進京，可以說給信長的人生帶來了劃時代的轉變。
他在京都搖身變成了公卿。
相對武家的叫法為公家。
公卿指的是官居三位以上的朝臣，官職有攝政、關白、大臣、大納言、中納言和參議等。
信長當上了&ldquo參議&rdquo。
自平家以來，武家出身的人就沒有當上過公卿的先例。
武家要統治天下，就要按照源賴朝的規矩先就任征夷大将軍，成立幕府，然後依靠幕府獲得大臣的官職，然而能夠直接位列朝臣一躍當上公卿的，除了平家以外絕無僅有。
信長此舉是為了讓自己的權利合法化。
（真是高明啊！） 這時，光秀也從近江的坂本城趕來随同織田家的部隊進京。
他之所以這麼覺得，是因為信長已經趕跑征夷大将軍足利義昭摧毀了幕府，如果就此成立織田幕府的話，想必六十多個國家的大名是不會心服口服的。
而且信長曾經自稱為藤原氏，如今卻改變心意換做了平氏。
按照宮中的先例，征夷大将軍隻能授予源氏的後人。
既然已經改稱平氏，信長就喪失了資格，若論有資格者，便是信長的盟友德川家康。
家康曾經自稱為藤原氏，現在又稱自己乃新田義貞的後人，公開稱自己為源氏。
除了家康，就是明智光秀了。
光秀不像信長和家康兩人家世模糊不清，作為美濃源氏的嫡流土岐家的旁系，他是源氏之後這一點天下皆知。
暫且不說這些。
光秀對信長的計謀感到佩服的地方在于，他舍棄了足利将軍家的大名而當上了天皇家的公卿。
信長試圖再次讓天下人認識到曾是一國之主的天皇家的
信長屢次經過美濃和近江的國境，那一帶沿着中間的山道有個叫做&ldquo山中&rdquo的村落。
信長每次路過時，都能看到一名乞丐坐在同一個地方。
（為什麼呢？） 信長覺得非常好奇。
照理說，乞丐應該四處乞讨，怎麼會坐在一個地方不動呢。
&mdash&mdash不合情理啊。
信長很是在意。
這名乞丐為何不像其他人那樣到處流浪，而是好幾年都坐在同一個地方呢？信長每次經過時都這麼想。
終于有一次，他拉住缰繩停下了馬。
&ldquo把村裡的老者叫來。
&rdquo 很快，老者顫顫巍巍地趕來了，信長騎在馬上，打聽那名乞丐的怪異之處。
&ldquo哦，是這麼回事。
&rdquo 老者這才放下心來，把乞丐的來龍去脈詳細地描述了一遍。
當地人把這名乞丐叫做&mdash&mdash 山裡的猴子。
不把他看做人，也不允許他住在家裡。
乞丐的祖先在源平之争時殺害了常盤皇後，受罰世世代代都要坐在同一個地方。
&ldquo常盤皇後嗎？&rdquo 信長點頭道。
源家的棟梁源義朝的偏房常盤生了義經而留名史冊，她既沒有被殺，也沒有身患絕症，而是改嫁他人過着平凡的生活。
然而，無論是信長或是村裡的老者，都缺乏對曆史的了解。
&ldquo這就是佛教所說的因果相報。
&rdquo &ldquo是嗎？因果相報嗎？&rdquo 信長若有所悟地點點頭。
他向來不信人死後會有靈魂存在，厭惡迷信，對禱告不屑一顧，狂熱地将合理主義當作信條，因果相報這一思想卻讓他覺得很順耳。
也就是惡有惡報。
信長雖然不信，但他一看到别人胡作非為就恨得牙癢癢，所以這種思想他能夠接受。
此刻，他對這名&ldquo山裡的猴子&rdquo産生了興趣。
從小時候起，他就喜歡混在城下的百姓中玩耍，對平民百姓的關心，自然是那些一般的大将們無法相比的。
&ldquo真可憐！&rdquo 信長喊道，随後便快馬揚鞭離開了。
對待敵人他恨之入骨，甚至能把諸如朝倉義景、淺井長政的頭蓋骨精心制作成酒杯，然而對待自己庇護之下的百姓們，他的憐憫之情也絲毫不遜色。
再次經過山中村時，信長下了馬，親自解下馬背上的行囊，搬下從岐阜帶來的二十匹木棉，更讓人啼笑皆非的是，他還親自扛着進了村。
&ldquo村裡的男女們，都給我聽好了！&rdquo 信長邊走邊喊道。
&ldquo這些木棉中，有十匹是給那個猴子的。
剩下的十匹給那個猴子蓋個小屋吧。
&rdquo 說完，他把木棉扔在路上，上了馬揚長而去。
這次賜給&ldquo山裡的猴子&rdquo木棉二十匹的進京，可以說給信長的人生帶來了劃時代的轉變。
他在京都搖身變成了公卿。
相對武家的叫法為公家。
公卿指的是官居三位以上的朝臣，官職有攝政、關白、大臣、大納言、中納言和參議等。
信長當上了&ldquo參議&rdquo。
自平家以來，武家出身的人就沒有當上過公卿的先例。
武家要統治天下，就要按照源賴朝的規矩先就任征夷大将軍，成立幕府，然後依靠幕府獲得大臣的官職，然而能夠直接位列朝臣一躍當上公卿的，除了平家以外絕無僅有。
信長此舉是為了讓自己的權利合法化。
（真是高明啊！） 這時，光秀也從近江的坂本城趕來随同織田家的部隊進京。
他之所以這麼覺得，是因為信長已經趕跑征夷大将軍足利義昭摧毀了幕府，如果就此成立織田幕府的話，想必六十多個國家的大名是不會心服口服的。
而且信長曾經自稱為藤原氏，如今卻改變心意換做了平氏。
按照宮中的先例，征夷大将軍隻能授予源氏的後人。
既然已經改稱平氏，信長就喪失了資格，若論有資格者，便是信長的盟友德川家康。
家康曾經自稱為藤原氏，現在又稱自己乃新田義貞的後人，公開稱自己為源氏。
除了家康，就是明智光秀了。
光秀不像信長和家康兩人家世模糊不清，作為美濃源氏的嫡流土岐家的旁系，他是源氏之後這一點天下皆知。
暫且不說這些。
光秀對信長的計謀感到佩服的地方在于，他舍棄了足利将軍家的大名而當上了天皇家的公卿。
信長試圖再次讓天下人認識到曾是一國之主的天皇家的